可卑和可悲有什么区别(邓友梅与老舍的京味儿比较)

可卑和可悲有什么区别

可卑的字义是低下，低劣，形容一个人的行为是低劣的，可悲的意思是令人伤心的，令人哀叹的。有时也有贬义意味。

出自：汉王褒 《洞箫赋》：“诚可悲乎，其不安也。” 唐 聂夷中 《送友人归江南》诗：“上国身无主，下第诚可悲。” 梁启超 《小说与群治之关系》：“其最受欢迎者，则必其可惊可愕可悲可感，读之而生出无量噩梦，抹出无量眼泪者也。” 丁玲 《阿毛姑娘》三：“ 阿毛 真想哭了，觉得一切都太可悲。”

邓友梅与老舍的京味儿比较

通过比较，主要有相同之处和不同之处两点。
一、两位作家的相同之处:
1、内容都是以北京为写作背景。
2、情节上故事性强，情节诱人。
3、语言是通俗易懂，明白晓畅。
二、两位作家的不同之处：
1、内容范围上，老舍写了旧社会的北京和解放初的北京，如《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》。邓友梅的京味小说主要是写旧社会的人物特别是从旧社会生活过来的人物，如《那五》等。作者说他把旧中国生活真实地再现出来，为的是“让青年了解，旧中国已经腐 朽到一切都溃烂了，如果没有共产党领导这场革命，我们的民族已经到了没有希望的境地。
2、人物选择上，老舍善于写典型人物，以滴水见大海；邓友梅则另辟蹊径，拂去了各色人们蒙着的文明面纱，把形形色色的人物推上了他所绘制的历史舞台。
3、艺术特点上，老舍善于用白描的手法勾勒人物，使人物形象特点鲜明。邓友梅则注意描写北京这座文明都城特有的习俗风貌，用多彩的画笔来描写具有民俗形态的生活细节和风土人情，构成了一个个具有浓郁的民俗风味的人物活动的场景。以风俗画描摹著称。

杂文和散文有什么区别 杂文的概念是什么

一、杂文与散文的区别：
1、一般散文侧重点在于创造意境，而杂文侧重点在于有很强的政论性和思辩。
一篇散文，只有创造出优美的意境，才能产生感人心魄的艺术力量。意境的构成，有三个主要因素：一是作者在作品中所表达的一种思想；二是作者在作品中所抒写的感情；三是作者在作品中为表达思想感情所描写的形象（景与物、人和事）。而杂文是文艺性的政论文，在现代，由于以鲁迅为代表的革命作家的提倡和实践，杂文成为揭露敌人，打击敌人的极为犀利的投枪和匕首，也是批评人民内部不良倾向的武器。此外，也可用来赞颂新思想、新品格、新风貌，乃至传播知识、启迪思想、给人以身心愉悦。
2、一般散文的语言在于叙述和抒情，而杂文的语言多以幽默和讽刺。
散文的语言要求自然简洁而优美，散文的语言，多以抒情和叙事为主。而杂文的语言多以幽默和讽刺为主，讽刺和幽默杂文的一个重要特征，是揭露敌对的和落后的事物的一种生动有力的手段。杂文中常常运用辛辣或轻松风趣的语言，通过夸张、讽喻、双关或影射等修辞手法，在无情的嘲讽或善意的微笑中，突出矛盾所在和可卑可笑之处，并表露作者的信心和优势。但并不是随便说一些尖酸刻苛的俏皮活，而是必须以作者的敏锐深刻的思想见解和革命的乐观主义精神为基础，才能写得亦庄亦谐，发人深思。
3、一般散文在思想情感上多侧重抒发思想感情，而杂文在思想情感上多侧重剖析事理，揭示规律。
散文最大的特点就是“形散而神聚”，抒发情感成为散文的思想主题。而杂文却侧重于思考分析、揭示社会矛盾、评击丑恶现象，歌颂美和向往美。读点杂文，便可从善如流，事业的成功，不能指望毕其功于一役，要闯关夺胜，也非探囊取物那样轻而易举。
二、杂文的概念：杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是"杂而有文"，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。

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