未曾做事先做人下一句是什么

未曾做事先做人下一句是什么

未曾做事先做人，是未曾学艺先知礼的下一句。

学艺先学德,做戏先做人是梨园古训，是艺人座右铭，提倡人品戏品相一致，艺德艺术相统一。做事与做人有着辩证的关系，做事必先做人，做人是做事的前提和关键，也是决定事情成败的关键因素。做人的方向错了，做事成功的可能性就没有了。把握做事与做人的内在联系，掌握做人的准则和做事的尺度，在做任何事之前先从做人开始，只有这样，才能取得事业和人生的成功。

做事先做人 做人会说话下句

 修身先修口，做事先做人

《易经》有言：“言行，枢机之发，荣辱之主也。”

说话办事，是立身处世的关键。

不可无知，更不可掉以轻心。

修身，先修口

修身要先守住口，说话的方式，反映一个人的修养。

《菜根谭》讲：“十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集。君子所以宁默毋躁。”

意思是，十句话中有九句正确，别人不一定觉得你厉害；只要有一句话说得不对，却会立刻被人指责。

正所谓：“病从口入，祸从口出。”

有些人就是守不住口，好打听别人私事，好议论别人是非。

口头上兴风作浪，舌尖上颠倒黑白。

又或者好大喜功、爱吹牛，喜欢把小事吹成大事。

赵括纸上谈兵、马谡大言失守街亭、魏晋名士的清谈误国，都是嘴上的过失。

聪明人宁可嘴拙一些，保持沉默，也不要话多。

《小窗幽记》有言：“喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。”

喜欢到处传话的人，不能把心事倾诉给他；

喜欢议论是非的人，不能把大事托付给他。

佛家讲，恶口、妄言、绮语、两舌，都是“口业”。

恶口，就是用恶毒的语言去攻击他人，对他人造成伤害。

妄言，就是信口胡说，没有事实根据，说话不负责任。

绮语，就是花言巧语，专讲好听的话来蛊惑人心，蒙骗他人。

两舌，就是搬弄是非，背后说人坏话，或挑拨生事，或损害他人名声。

人这一生，只用一两年时间就能学会说话，却要花上几十年才能管住嘴。

无论什么时候，一定要点到即止：

懂与不懂，不多说；心乱心静，慢慢说；若真没话，就别说。

做事先做人，这句话谁说的

原句：做事先做人,做人先立德。

明代有位谏官杨涟，他为人光明磊落，从不巴结权贵。

有一次，杨涟与友人伍袁萃谈起做人为官之道。

伍袁萃说：“做人须把人看得重些，做官须把官看得轻些。该重的看轻了，必定失去道义；该轻的看重了，必定变得贪鄙。”

杨涟颇感有理，接着补充说了一句：“为一己之私谋富贵，应当把官看得轻；为国家百姓执法制，应当把官看得重。”

杨涟任常熟县知县时，常常青衫布履，深入田间民舍，微服察访，了解到不少乡里百姓的疾苦，深受当地群众的拥戴。

后来，杨涟任左副都御史，因弹劾魏忠贤二十四条罪状，遭受诬陷，身陷狱中。临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封，称“欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳！”

《明史纪事本末》中评价他“为人磊落，具有非凡的气节”。