名著的意思是有价值的出名著作,著为文学著作的意思。
名著就是指具有较高艺术价值和知名度,且包含永恒主题和经典的人物形象,能够经过时间考验经久不衰,被广泛认识以及流传的文字作品。能给人们以警世和深远影响的著作,以及对世人生存环境的感悟。 名著可以使人陶冶情操,在经典的名著里去探索、去挖掘那些潜在的文学风格。
1. 文言文 “著”的意思 著 zhù
本义:明显、显著。
〈形容词〉
著,明也。——《小尔雅》
名著而男女有别。——《礼记·大传》
著不息者,天也。——《礼记·乐记》
〈动词〉显现、显扬 。
其不善而著其善。——《礼记·大学》
诚则形,形则著。——《礼记·中庸》
而日月之名久著于天地。——《韩非子·功名》
信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
以著其洁。——唐· 柳宗元《柳河东集》
〈动词〉写作、撰述,。
仆诚已著此书。——汉· 司马迁《报任安书》
著书之日。——唐· 柳宗元《柳河东集》
携所著书。——清· 梁启超《谭嗣同传》
〈动词〉 登记、记载、标出、建立。
荆州非少人也,而著籍者寡。——《论游户自实》
书其贾数而著其物,若今时题署物。——《周礼》
故先王著其教焉。——《礼记》
〈名词〉作者、作品、土著。
。。等等
2. 箸字在文言文里的意思是什么 箸
zhù
[动]
(1) 通“著”。显明;显示 [manifest]
知命者也,箸是者也。——《荀子·非十二子》
霸者之善箸焉。——《荀子·强国》
致忠信,箸仁义。——《荀子·王霸》
(2) 撰写,写作。后作“著” [write]
箸《论衡》八十五篇,二十余万言。——《后汉书》
及稍定汉诸仪法,皆叔孙生为太常所论著也。——《史记》
(3) 又如:箸录(记载;记录);箸论(著作,论述);箸撰(撰述;写成的作品)。
箸还有一意
箸是古代中国象棋中的一枚棋子
箸(筷子)
3. "文言文"的含义是什么 文言文
文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
白话文
在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及用书面语言来表述,是不同的,例如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”,而用书而语言进行表述,就是“饭否?”。“饭否”就是文言文。我国的古代,所有的文章都是用书面语言写成的。所以,现在我们一般将古文称为“文言文”
中国的文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文,在国内,中学语文课程中,文言文的学习更是占了很大的分量。
4. 这句文言文的意思是什么 一次,齐王派大夫晏子出使楚国。楚国君臣知道晏子身材矮小,在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去,说:“去拜访狗国才从狗洞进,现在我出使到楚国来,不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。
晏子拜见楚王。楚王说:“齐国难道没有人了吗?怎么派你来呢。”晏子回答说:“齐国的都城临淄有七千五百户人家,人们一起张开袖子,天就阴暗下来;一起挥洒汗水,就会汇成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀,脚尖碰脚后跟,怎么能说没有人呢?”楚王说:“既然这样,那么为什么会派遣你来呢?”晏子回答说:“齐国派遣使臣,要根据不同的对象,贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去,没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人,所以只能出使到楚国来了。”
晏子将要出使楚国。楚王听到这消息,对手下的人说:“ 晏婴,是齐国善于辞令的人,现在将要来,我想羞辱他,用什么办法呢?”手下的人回答说:“当他来到的时候,请允许微臣捆绑一个人,从大王面前走过。大王问:‘做什么的人?’回答说:"是齐国人。"楚王又问:‘犯了什么罪?’回答说:"犯了盗窃罪。"
晏子到了楚国,楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候,两个武士押着一个人到楚王面前。楚王问:“押着的是什么人?”武士回答说:“是齐国的人,犯了偷窃罪。”楚王对晏子说:“齐国人本来就善于偷窃吗?”晏子离开座位,郑重地回答说:“我听说过这样一件事,橘子生长在淮南是橘子,生长在淮北就变为枳子,只是叶子的形状相似,它们果实的味道完全不同。造成这样的原因是什么呢?是水土不同吧。现在百姓生活在齐国不偷窃,来到楚国就偷窃,莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗?”楚王笑着说:“圣人是不能同他开玩笑的,我反而自讨没趣了。”
晏子:有理有礼,聪明,机智,能言善辩,不卑不亢,爱国。
5. 文言文的之是什么意思 之:
动词义:
1、会意字。象艹过屮。枝茎益大。本义:出;生出;滋长。
之,出也。象艹过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》
如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”
2、往;朝某方向走;到……去。
之,适也。——《广雅》
自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。——《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐· 柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
代词义:
1、指示人或事物,相当于“这个”“那个”。
宣王说之。(之:指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》
虎因喜,计之曰。(之:这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐·
柳宗元《三戒》
当分明记之。(之:指共读情景。)——清· 袁枚《祭妹文》
为之,则难者亦易矣。(之:代词,指天下事。)——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词,指代“巫医乐师百工”。)——唐·
韩愈《师说》
2、指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们等。
郑商人弦高将市于周,遇之。——《左传·僖公三十二年》
3、指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的”。
纣王令推上法场,斩之老母。——《武王伐纣平话》
助词义:
1、的。用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系。
谢庄少年之精技击者。/开火者,军中发枪之号也。—— 清·
徐珂《清稗类钞·战事类》
2、用于主谓结构之间,取消句子的独立性。
吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》
3、用于实词与介词之间。
口之于味,有同耆也。——《孟子》
词义梳理:
1、生出,滋长。
2、往;至。
3、用;取。
4、是。
5、代词。这;这个。
6、代词。他(她,它);他们。
7、代词。其,他的。
8、代词。用于自称或对称。
9、代词。指代处所。
10、助词。用在定语和中心词之间,相当于现代汉语的助词“的”。
11、助词。用在主语和谓语之间,取消句子的独立性。
12、助词。作为宾语前置的标志。
13、助词。用以调整音节或表示提顿,没有实在意义。古代也常用于姓名之间。
14、介词。相当于“于”。
15、介词。相当于“诸”,之于。
16、介词。相当于“以”。
17、连词。与;和。
18、连词。相当于“而”。
19、连词。相当于“则”。
20、姓。汉代有之马宇,明代有之辅。
6. 文言文中“书”是什么意思 书
【读音】:shū
【字义及举例】:1、书写,记录,记载。
书,著也。——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”
2、画
今大将军问事,但令我书可邪?——《资治通鉴》。胡三省注:“书可,画可也。”
3、书籍,装订成册的著作 。
书,凡载籍谓之书。——《正字通》
4、信件,信函
烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》
5、奏章;文书,文件
上书谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策》
6、书法
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
7、《尚书》的简称
《书》不云乎?“好问则裕。”——清· 刘开《问说》
【组词】:书籍、书写、书院、书展。
7. 文言文是什么意思 1. 文言文的意思:文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
2. 文言文举例:《宋定伯捉鬼》魏晋 干宝
3. 原文:
南阳宋定伯,年少时,夜行逢鬼。问之,鬼言:“我是鬼。”鬼问:“汝复谁?”定伯诳之,言:“我亦鬼。”鬼问:“欲至何所?”答曰:“欲至宛市。”鬼言:“我亦欲至宛市。”遂行。
数里,鬼言:“步行太亟,可共递相担,何如?”定伯曰:“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言:“卿太重,将非鬼也?”定伯言:“我新鬼,故身重耳。”定伯因
复担鬼,鬼略无重。如是再三。定伯复言:“我新鬼,不知有何所畏忌?”鬼答言:“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水,定伯令鬼先渡,听之,了然无声音。定伯
自渡,漕漼作声。鬼复言:“何以作声?”定伯曰:“新死,不习渡水故耳,勿怪吾也。”
行欲至宛市,定伯便担鬼著肩上,急持之。鬼大呼,声咋咋然,索下,不复听之。径至宛市中下著地,化为一羊,便卖之恐其变化,唾之。得钱千五百,乃去。于时石崇言:“定伯卖鬼,得钱千五百文。”
4. 译文:
南阳地方的宋定伯年轻的时候,(有一天)夜里走路遇见了鬼,问道:“谁?”鬼说:“(我)是鬼。”鬼问道:“你又是谁?”宋定伯欺骗他说:“我也是鬼。”
鬼问道:“(你)要到什么地方去?”宋定伯回答说:“要到宛市。”鬼说:“我也要到宛市。”(他们)一同走了几里路。
鬼说:“步行太劳累,可以轮流相互背负。”宋定伯说:“很好。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说:“你太重了,恐怕不是鬼吧?”宋定伯说:“我刚死,所以
身体(比较)重。”轮到宋定伯背鬼,(这个)鬼几乎没有重量。他们像这样轮着背了好几次。
宋定伯又说:“我是新鬼,不知道鬼害怕什么?”鬼回
答说:“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水,宋定伯让鬼先渡过去,听着它一点声音也没有。宋定伯自己渡过去,水哗啦啦地发出声响。鬼又
说:“为什么有声音?”宋定伯说:“我刚刚死不久,是不熟悉渡水的缘故罢了,不要见怪。”
一路上,快到宛市,宋定伯便把鬼背在肩上,紧紧地抓住它。鬼大声
惊叫,恳求放他下来,宋定伯不再听他的话。(宋定伯)把鬼一直背到宛市中,才将鬼放下在地上,鬼变成了一只羊,宋定伯就卖了它。宋定伯担心它再有变化,就
朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱,于是离开了宛县的集市。当时石崇说(过这样的话):“宋定伯卖鬼,得到了一千五百文钱。”
8. 文言文中的用是什么意思 〈名〉
1. 功用;功能小礼无所用。——《史记·魏公子列传》
灵用不同。——唐· 李朝威《柳毅传》
2. 器用;物质 地方数千里,兵精足用,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》
3. 费用,资财 给其食用。——《战国策·齐策四》
多求妄用。——宋· 司马光《训俭示康》
《介〉
1. 因;由 觉见卧闻,俱用精神。——《论衡》
2. 凭,拿 何用识夫婿。——《乐府诗集·陌上桑》
高蝉正用一枝鸣。——宋· 洪迈《容斋续笔》
3. 因,因为 必用此为务。——《史记·货殖列传》
1. 表示结果,相当于“因而”、“于是”明淫于家,用殄厥也。——《书·益稷》
2. 表示目的,相当于“为了”、“为的是”朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑。
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