典雅是一个汉语词汇,谓文章、言辞有典据,高雅而不浅俗。也形容人富于学养,庄重不俗。泛指古代典籍。语出:
汉王充《论衡自纪》:“深覆典雅,指意难睹,唯赋颂耳!”南朝梁刘勰《文心雕龙体性》:“典雅者,鎔式经诰,方轨儒门者也。”《白雪遗音马头调叹五更》:“先画他的温柔,后画他的典雅。”吕向注:“典谓《坟》《典》;雅谓《雅》《颂》。”
问题一:典雅一词形容女性是什么意思?温文尔雅。雍容大方。仪态端庄。谈吐不俗。另外还必须具备蕙质兰心善解人意,明事理的气质和冰雪聪融、善于学习的大脑。其实,典雅来源于生活的细节之中,一份宽容,一份理解,一次倾听都会体现出知性女人的典雅。它是大家闺秀和邻家小妹的结合体,虽然温柔可人但也高雅,有着传统女性的特质和现代女性的特征。
问题二:风韵指的女人哪里,什么意思包括她的性格、气质、文化修养,与人交往的能力、工作的能力、处理家事的能力,并不是指的身体的某个部位,小伙子,憋想歪
问题三:女性 什么是气质,什么是风韵前面一个的回答虽然是抄袭来的,但是确实是气质和风韵的解释。气质简单的讲就是内在的东西向外的自然流露,它是一种内在的美。风韵和气质恰恰相反,它是一种外在的美。气质它不需要华丽的外表来衬托,风韵它是对形体的表述
问题四:淑女是什么意思呢?淑女的最佳选择是:选择黛玉的优雅,保持黛玉守身如玉,“质本洁来还洁去。”
淑女的谈吐要真正做到优雅动人,在拥有永恒的微笑和磁性声音的同时,必须铭记与人谈话十忌和交谈中的避讳。
与人谈话十忌 1.打断他人的谈话或抢接别人的话头。
2.忽略了使用概括的方法,使对方一时难以领会你的意图。
3.注意力分散,使别人再次重复谈过的话题。
4.连续发问,让人觉得你过分热心和要求太高,以致难以应付。
5.对待他人的提问漫不经心,使人感到你忽略和轻视对方。
6.随便解释某种现象,轻率地下断言,借以表现自己是内行。
7.避实就虚,含而不露,让人迷惑不解。
8.不适当地强调某些与主题风马牛不相及的细枝末节,使人厌倦,感到窘迫。
9.当别人对某话题兴趣不减之时,你却感到不耐烦,立即将话题转移到自己感兴趣的方面去。
10.将正确的观点、中肯的劝告佯称为是错误的和不适当的,使对方怀疑你话中有戏弄之意。 交谈中的避讳 世间没有十全十美的人。凡人皆有长处,也难免有短处。人总是有自尊心的,往往不愿别人触及自己的某些缺点、隐私、不愉快事等。因此,在人际关系中,讲话人须讲求避讳。对谈话对象涉及到一些敏感的、特殊的事情时,应多为对方着想。 1.生理上的缺陷。说话时都要避开人的生理缺陷,不得已采取间接表达方式。如对跛脚人应客气说:“你腿不方便,请先坐下。” 2.家庭不幸。像亲属死亡、夫妻离异等。如果不是当事人主动提及,不宜唐突说起。 3.人事的短处。在为人处事方面的短处、不体面的经历和现状,这些都是不希望他人触及的敏感点。 4.入乡随俗。“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”这对于社交成败至关重要。 身为淑女不要觉得你天生就招人喜欢,跟别人说话,注意避讳,其实是理解人、尊重人、讲文明、有修养的表现。如果能尽量避免不愉快产生,人人皆大欢喜。 事实证明,淑 *** 雅动人的谈吐,会有助于社交,有助于体现淑女的个性美,会为她的美丽平添几分姿色 淑女如果没有了大气,魅力就变成了俗气,贤淑通达就无从说起了。大气的淑女可以略施粉黛,也可以素面朝天;可以华衣美食,也可以箪食瓢浆;可以安居广厦,也可以寄居茅舍;可以颐指千军,也可以举案齐眉。 在生活中,天然大气息会在一些女人身上显示超凡脱俗的优雅气质,浑然与天地一体,流露无限生机。 大气者在于识大体。识大体就是不以一己之好恶评论世事,而是以包容之心善待众生。有此美德之女人于乖巧伶俐之外,又平添一种雍容典雅、从容不迫的风韵,爽如清风,皎 似明月。 大气表现在穿衣戴帽,也见诸于举手投足,更流露于眉宇和谈吐之间。 淑女如果能在享受每一鲜活瞬间的同时,锻造自己那经霜不凋、生死不渝的大气品性,那么,天地间不只是多了一道亮丽的美景,而是又多了一位人伦楷模。这样的楷模越多,世风日上的可能性就越大,淑女的品位也就越高尚纯粹,令人赞叹不已。 大气首先要学会宽容,允许他人不同生活理念的存在。大千世界,无奇不有。世间万象,本来就没有对与错的绝对概念。也许身边的朋友通过嫁人从而衣食无忧,而你偏偏坚信女人要自立自强,不能成为男人的附属物。这本该是人生观念的差别所在,你不会因此而鄙视她、唾弃她吧? 智慧的淑女不会这样,她们每做一件事、每说一句话首先要考虑这样做是否伤害别人,怎样才不失淑女通达的本色。每个人有自己的追求方式,也许殊途同归,最终大家共同达到一个目的。 淑女不是格格不入、自命清高,而是能够包容他人,懂得尊重别人的选择,也能认可不同人的生活方式。 大气还要表现为热情。美国文学家爱默生曾写道:“人要是没有热情是干不成大事业的。”大诗人S?......>>
问题五:风情女人是什么意思?风情是一种女人的韵味。它与女人的性感有联系,但有差别。两者的差别在于:风惰女人来自神;性感女人来自形。风情女人富于情调与韵致;性感女人多于性与肉感。
不少女人都有一双明亮的大眼睛可读她的瞳仁。有的却像关闭的电视屏幕,里边什么也没有,让人读不出她内心的风景。这样的大眼睛,只是造物主捏塑出来的美丽,而且是否真正美丽,还大有疑问。有风情意味的女人眼睛绝对是耐看、耐读的。它是心灵的传感器,让阅读者产生心灵感应。它的忽闪翔动着生命,其神韵.类似伦勃朗肖像画笔下的高光,闪烁而灵动。一个好演员的眼神里,必是写满风惰的。导演称之谓眼睛里有戏。只是戏台上的人生是百变的,好演员的眼里更需要有百变的风情。日常生活。当然不同于舞台人生。生活中需要的风情眼。应该是至诚、至真、至纯的.善于把内心的风景通过眼波与流盼流泄出来,会让人感到你可人可爱,娇嗔毕现。
有的女人有着一副苗条的好身材,修腿.硕胸、蜂腰,并自诩为性感迷人走起路来婀娜多姿,自我感觉特好。这种女人即使当上了模特、仍难以评上高分。因为她走出的猫步,虽然很标准,但在肢体语言上,总感少了点风情,论三围她或许已达标,但那些徒有外表的硬条件,只能说明她有些性感而已。它们只是机械的陈列,僵硬的拼凑,缺乏灵性,没有韵致,类似对毕加索线条的拙劣模仿。那些标准的猫步,只能提示她很专业;僵滞的表情,也只能说明她很木然,缺乏人性化的人文气息。相反,有些女人即使不是模特出身,但其形体风情却显山露水。走起路来,风情顿起,让人感到是一幅移动中的画,如清风扑面,如婷婷王莲,怎么看都秀色可餐。
这就十分微妙。风情实在是附在女人身上的精灵,无色无香、令人捉摸不透。也许它是一股气---女人气,也它可以藏匿,也可以外泄。一藏一露之间、方得女人之佳妙。
风情在于女人对主体的恰当把握,敛与放的分寸至关重要。如若你过于收敛风惰,也许你就显得端庄、典雅、但韵味寡淡、风情不足,如若你过于张扬、放逐,频抛媚眼,你就失之于放肆,流露出风尘味,使女人的性感变味为野性的内感,令主流社会为之侧目。
除了眼神里的风情,女人在形体语言、身材线条、音容笑貌.服饰妆容.衣鬓流香之间,也会风情摇曳。她身上的每一处细节、都可能成为风情的诗句。
有人说:我想刻意地使自己深沉把自己的风惰掩饰起来,难道就不行?说起来容易做起来难。因为风惰这玩意、本质上是很精神化的,它无形无色,像丘陵的微风,你感觉不到它的存在,却看得见漫坡枝叶的摇动。树欲静而风不止。这股风来自内心。
现代女人并不惧怕风情、她们深知风情二字,就像性感一词那样,决非贬义。风情是非常女人化的一种成份,是女人活色生香的精神化版本,或者也可称之谓对女人性感的隐形化的一种描述。
关键词:
魔鬼身材:造物主的杰作,让人惊叹的花姿蝶影。但它不是人造的硕胸、肥臀、蜂腰的性感。她的肢体语言不会作放浪的暗示,却对女人的韵味把握得恰如其分。即使她不动不摇,依然春光如泄,读上去像一首风情诗。
天使笑容:她笑起来像天使。不会淫笑、狂笑.而是娇嗔地笑.带一点点女人的矜持,带一点诱惑。
服饰:不求性感,但求情调。不追寻品位格调,却醉心于女人的韵味。她也穿坡璃 *** ,但在她看来,黑色的网眼袜过于性感招摇;她更倾向......>>
问题六:什么才是淑女气质[编辑本段]淑女的定义淑女气质和风范的涵义绝对不等同于中国传统意义的礼教名词,它是新的历史条件下,女人在仪表、谈吐、举止、思维上和行为习惯上一种独具中国特色的女性魅力,真正表现出女人纯洁、温柔、真挚的人格魅力的方面。
中国传统礼教思想束缚下的淑女是不值得提倡的,因为它抹煞了女人应有的魅力和价值。我们今天所提倡做的淑女是在传统美德基础上又不失现代社会价值的淑女,是新文明、新文化、新时代背景下的新新女性。提倡做淑女,总比提倡做“野蛮女友”、“作女”好。这并不意味着复古倒退,不合时宜,束缚个性,而是使女人更具有个性、魅力和品位,恢复女性的本来面目。
淑女首先在气质上要体现优雅。
淑女学生淑女也是明清时期嫔妃等级中宫人的一个等级
曹雪芹笔下的红楼女儿,个个兰心蕙质,才艺过人。其中,又以多愁善感的林黛玉最具代表性。林妹妹既是“作女”的代表,又是“淑女”的形象。对于黛玉而言,其贤淑的一面,表现的是优雅。如果优雅女人能被冠以“黛玉”的称呼,这说明她首先是一个比较有女人味的女人。
黛玉,艺术化、忧郁、喜欢阅读和写作,她才貌出众,高人一等,对爱情有着异常执著的追求;柔弱多病,先天不足,行动辄如弱柳扶风;黛玉守
贞,奉守“质本洁来还洁去”的信条。
“黛色之玉”,“愁凝歌黛欲生烟”,“花飞花谢飞满天,红消香断有谁怜?”这个满口诗香、崇尚经典阅读、手执罗帕轻掩淡唇的如烟女子,引得多少代人怜香惜玉、叹息垂泪。她的忧郁、唯美和经典,她冷冷的淡淡的爱与哀愁,展示了具有中国特色的初始淑女的形象。她外表柔弱,内心却充满睿智。她生活于文化 靓丽淑女底蕴深厚的大观园中,追求雅致情趣和孑然处之,她的灵魂,是敏感、聪明、忧郁的综合体。
林黛玉是一个天真率直、喜欢浪漫、崇尚自由的女人。在那种“女人无才便是德”的年代,她偷偷地看《西厢记》,并且达到了一种如痴如醉的程度。《西厢记》中的经典台词她常会脱口而出,确实有点过人的才华。
淑女应像黛玉一样是个感情丰富的女人。在心爱的男人面前,内心保持着最柔软的不可触摸的疼痛,保持着善良而多情的心灵,有着所有女人对爱情的渴望。
她们时而情感流溢,时而娇羞万千;时而如水温柔,时而天真可爱;时而风趣盎然,浑身散发着女孩的清纯气息。
当然也会因落寞而难过,也会因感动而掉泪。更要知道什么是适可而止,知道该在什么时候出现,知道该如何表现自己的美丽。
阳光淑女黛玉虽得贾母宠爱,但过分纤细的敏感提醒她处处留心,时时在意,不要多说一句话,不可多行一步路,恐怕被人耻笑了去。为了保证自己的“身子是干净的”,为了“出淤泥而不染”,“质本洁来还洁去”,就连死了,她还是想着要离开――“你好歹叫他们送我回黛玉是水做的骨肉,内心敏感、情感脆弱。生命的易逝,人情的冷暖,使她深邃的眸子中满含忧世之伤。她与宝玉感情上的挫折,更是让她痛煞心肺,每日相伴的诗书琴画,春来春往,都会让她忧郁哀伤。
当“黛玉葬花”的纤弱身影出现在大观园中,她那多愁善感的复杂情感,是把自己的遭遇联想其中,担心年华老去,她是在割舍一种情怀,一段岁月。 黛玉,是一个痴情的女人,这一点与淑女形象极其相似。但淑女绝不会在风花雪夜里快活地谈着一场绝望的爱情,因为现代淑女的爱情不再是惟一,她还有人生的另一半――事业。
大凡淑女的命运不会像黛玉一样付出了一世的真情,却只能宿命;尝尽了一生的眼泪,却挽不回爱与伤痛。
时尚淑女黛玉确实是一个别有滋味的女人。她可以在你的面前经常地使一些小性子,把你的胃口吊得酸酸的,使你有一种若即若离的感觉。 ......>>
问题七:偶尔露峥嵘是什么意思?江青的一首诗
偶翻闲书,发现了江青的一首诗,感觉很有意思,抄在下面,也算“奇文共欣赏”吧。诗云:
江上有奇峰,
锁在烟雾中。
寻常看不见,
偶尔露峥嵘。
这基本上是一首顺口溜,语言浅俗,意思直白,结构简单,节奏短促,与她的文化程度是相符的。但口气也够大,也与她当时的身份相符。
这首诗写于1975年,中国 *** 四届人大召开之前。通常的说法是,江青对 *** 四届人大是抱着很大的政治期待的,想通过这次会议实现权力再分配,而从中有所斩获。这样一联系,她在四届人大召开前写这样一首诗,其目的是很明显的了。不过,四届人大后,她的理想并没有实现。据说,这一度让她很是苦闷。
江青,这个女人不寻常。出身寒微的她有着传奇一般的人生经历。她的第一位同居的对象就是 *** 地下党的高级干部。这个“起点”一开始就仿佛预示了她以后与中国 *** 撕皮扯肉般的不解之缘。后来,她到上海,成为有一定名气的小明星,与当时上海文艺界的许多大明星都有往还,并又先后与一个以上的男人同居。如果到此为止,这只是一个穷苦人家姑娘不甘现状苦苦奋斗努力挣扎的“寻常”故事。可是再后来,她又去了延安,她以出众的相貌和独特的气质,(据野史记载,美术大师刘海粟说江青那时叫蓝苹的不着衣服的身材极佳,并一再叹赏。)在西北满天风沙的黄土高原上,在满脸菜色的革命人群中迅速被 *** 看中。在她与毛结合前,她的一张梳着马尾辫的黑白头像照片,曾经被 *** 在书里夹了很长时间。那张照片我见过,那时的江青确实很美,仪表不俗,气质上佳。在这方面,我们千万不可低估 *** 的审美能力。我还曾在井冈山参观时,于 *** 与 *** 的故居见过 *** 的照片,那居然是一张披肩长发的美女的黑白照片。贺是瓜子脸,皮肤似乎很白,非常之美。1996年,我到庐山出差,在 *** 故居又见到了一张照片,那是一张江青五十年代与她身边工作人员的合影,那时她的相貌还是那么出众。
余生也晚,没有赶上文革,对江青在文革中的表现和相貌非常隔膜,没有直观的印象。我平生对她第一次有印象还是她被打倒之后,接受审判时在电视里的直播。那已经是一个毫无女人味道、毫无吸引力、声音尖利的老女人了。那时我虽然还只是一个几岁的小男孩,但已经觉得她实在长得不怎么样。我记得,刚刚打倒“四人帮”时,我们那里有许多关于江青的传说,在相貌上最流行的有两条,一是说她是个秃子,头上戴的是假发,在抓捕她时被许世友一把抓了下来。另外一个传说是说她是假 *** ,是塑料做的,扣在后面。也是在抓捕她时又被许世友一脚踢掉了。当时我对此是深信不疑的,而且我相信,我们村里的村民也对此是深信不疑的。现在我们当然会把这当笑话看了。不用说许世友根本没有直接参与打倒“四人帮”,即便直接参与了,那江青又怎么可能有一个假 *** 呢?太匪夷所思了。不过,这种种传说反映的是一种民意,是一种最下层人民的朴素的、带有黑色幽默色彩的政治倾向。不可轻忽。(那时的许世友是人们心目中的英雄)
江青无疑是政治斗争失败了,失败了就什么都没有了。想当初赫赫扬扬、不可一世, *** 也不愿意拿她“有办法。”事过境迁,时移世易,曾经的繁华与威武都与绝世的容颜一起凋零了。想到江青最后那“别致”的死法,委实令人感叹。
在现当代史上,人们总是有意无意地愿意把江青与另外一位著名的女人宋美龄相比。这二人相比也确实颇有意味。从“综合素质”上讲,宋美龄要比江青高出不知多少倍,她的出身比江青高贵,她的文化程度比江青高,她的教养比江青好,她的见识比江青广博,她的政治智慧和政治能力比江青强,她活得比江青长,她的晚景比江青温暖温馨(与江青的凄凉对比),她的死法比江青优雅。宋美龄是善......>>
典雅和优雅的区别为:指物不同、指人不同、引用不同。
一、指物不同
1、典雅:典雅指物时是专指文章、言辞古代典籍有典据,高雅而不浅俗。
2、优雅:优雅指物时没有受到专属限制,形容优美雅致。
二、指人不同
1、典雅:典雅指人时形容人的学问程度,人富于学养,庄重不俗。
2、优雅:优雅指人时形容人言谈举止优美高雅。如姿态优雅、举止优雅。
三、引用不同
1、典雅:元李好古 《张生煮海》第一折:“原来是箇秀才抚琴,端的是箇典雅的人儿也。”
2、优雅:近代茅盾《创造》:“她的优雅的举止,有教育的谈吐……都证明她是君实的卓绝的创造品。”
皇,字能表示高贵典雅,不平凡的意思,地位特殊的人优雅不俗的品质。
皇”是“煌”的本字。王,既是声旁也是形旁,表示最高统帅。皇,金文(发光的帽子) (王,最高统帅),是的变形,是“冒” 的省略,表示金属护盔;在护盔上加三点,发光的帽子就是王冠,代表最高统帅。造字本义:头戴金制闪光冠冕的帝王。有的金文误将与闪光的王冠写成“白”。篆文误将金文的“白”写成“自”。隶书又将篆文的“自”写成“白” 是。当“皇”的“闪光”本义消失后,再加“火”另造“煌”代替。在远古冷兵器时代,军人所使用的武器,代表军人的级别与地位:身在前线用小型战斧作战的叫“兵”* ;身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”* ; 使用特大战斧的将帅叫“王”*。竹制武器叫“不”* ; 带刃的木制武器叫“帝”* ;文治天下的叫“君”* ;头戴金冠之王叫“皇”。
表示高贵,典雅,不平凡的意思的字有很多,璃字也是。
1. 琉璃liúlí
[coloured glaze]巴利语veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座。
一盏琉璃
2. 琉璃球,琉璃球儿liúlíqiú,liúlíqiúr
(1) [glazed ball]∶儿童玩的玻璃球
(2) [bright and clever]∶比喻人机灵、聪明
琉璃球似的脑瓜
(3) [slippery fellow]∶比喻圆滑、狡诈之人
(4) [miser]∶吝啬鬼
别向他借钱,他是个琉璃球
3. 琉璃榻liúlítà
[the couch inlayed with coloured glaze]镶嵌着琉璃的榻。琉璃,一种半透明的类似玻璃的东西。榻,坐具
移我琉璃榻。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
4. 琉璃瓦liúlíwǎ
[glazed tile] 一种绿色或金黄色发光的瓦,内用粘土、外用琉璃烧制。宫殿或庙宇等建筑物中常见
5.琉球群岛Liúqiú Qúndǎo
[Ryukyu Islands] 位于日本九洲西南的日本群岛,陆地面积2239平方公里。
而琉球贡使至,称数月前有飘舟坠此岸,出其人视之,则皆琉球也。众咸谓公(袁可立)神明。——明 黄道周《节寰袁公传》
读音:diǎn yǎ
⑴典雅,典:规范、典范;雅:正、纯正。典雅:正派庄重,优美不粗俗。这里专论文学作品风格上的正派庄重。
⑵玉壶,古代饮酒的器皿,暗含冰清玉洁之意。如《芙蓉楼送辛渐》(唐*王昌龄)曰“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
⑶修竹,美丽的竹林。
⑷菊,菊花,一种草本植物,秋季开花,供观赏,可入药。古人评“梅、兰、竹、菊”为四君子,菊便象征一种人生境界。如《饮酒》(晋*陶渊明)“采菊东篱下,悠然见南山。”所以此处说“人淡如菊”。
⑸“岁华”,即指岁时、时光,在这里是指上文所描写的幽雅景色。
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