木塔是什么结构

木塔是什么结构

木塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层；设计科学严密，构造完美，巧夺天工，是一座既有民族风格、民族特点，又符合宗教要求的建筑，在我国古代建筑艺术中可以说达到了最高水平，即使现在也有较高的研究价值；木塔，历900多年的风雨侵蚀、地震战火，至今仍保存完好，除其塔基牢固，结构谨严外，历代不断维修也是重要原因。

中国现存最古最高的木构大塔是…

应县木塔
应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。

中国最高最古老，吉尼斯纪录都服气的木塔，神奇在哪儿

释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位 ，国家AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。  2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。

释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。

释迦塔除经受日夜、四季变化、风霜雨雪侵蚀外，还遭受了多次强地震袭击，仅烈度在五度以上的地震就有十几次。

建筑结构的奥妙、周边环境的特殊性，加上人为保护的因素，木塔千年不倒，存在着一定的合理性。

从30年代开始，中国许多专家学者就对木塔千年不倒之谜进行了潜心研究和探索。

减震设计 中国工程院院士叶可明和江欢成认为，保证木塔千年不倒的原因首先从结构力学的理论上来看，木塔的结构非常科学合理，卯榫结合，刚柔相济，这种刚柔结合的特点有着巨大的耗能作用，这种耗能减震作用的设计，甚至超过现代建筑学的科技水平。

从结构上看，一般古建筑都采取矩形、单层六角或八角形平面。而木塔是采用两个内外相套的八角形，将木塔平面分为内外槽两部分。内槽供奉佛像，外槽供人员活动。内外槽之间又分别有地袱、栏额、普柏枋和梁、枋等纵向横向相连接，构成了一个刚性很强的双层套桶式结构。这样，就大大增强了木塔的抗倒伏性能。

木塔外观为五层，而实际为九层。每两层之间都设有一个暗层。这个暗层从外看是装饰性很强的斗拱平座结构，从内看却是坚固刚强的结构层，建筑处理极为巧妙。在历代的加固过程中，又在暗层内非常科学地增加了许多弦向和经向斜撑，组成了类似于现代的框架构层。这个结构层具有较好的力学性能。有了这四道圈梁，木塔的强度和抗震性能也就大大增强了。

斗拱是中国古代建筑所特有的结构形式，靠它将梁、枋、柱连接成一体。由于斗拱之间不是刚性连接，所以在受到大风地震等水平力作用时，木材之间产生一定的位移和摩擦，从而可吸收和损耗部分能量，起到了调整变形的作用。除此之外，木塔内外槽的平座斗拱与梁枋等组成的结构层，使内外两圈结合为一个刚性整体。这样，一柔一刚便增强了木塔的抗震能力。释迦塔设计有近六十种形态各异、功能有别的斗拱，是中国古建筑中使用斗拱种类最多，造型设计最精妙的建筑，堪称一座斗拱博物馆。

地质基础 木塔基土主要由粘土及砂类组成，工程地质条件非常好，其承载力远大于木塔付与的荷载。所以，直到现在仍然不必担心木塔会有因“底虚”而倾倒的可能。此外，夏天塔上居住着成千上万只麻燕，这些麻燕以木塔上的蛀虫为食，千百年来起着“护塔卫士”的作用，这些已经成为视木塔为神圣的应县人最喜欢讲给外地瞻仰者的真实“神话”。

应县木塔的建筑形式有什么独到之处？

应县木塔是中国也是世界上现存最古老和最高大的木结构楼阁大佛塔，塔总高为67.31米，底层直径为30.27米，比北京北海公园的白塔高出31.41米，比西安大雁塔高出3.21米。木塔平面为八角形，五外观足五层，但是塔内夹有暗层四级，实为九层，称为“明五暗四”。各明层外柱均立在下层外柱的梁架上，并向塔心收进半柱径，使塔的外观轮廓构成一条优美的逐层收分的曲线。塔内各层，使用了中国传统的斜撑、梁枋和短柱等建筑方法，使整个塔连成一个整体。巍峨擎天的身躯、严谨精巧的结构、交错默契的斗拱，均令游人赞叹叫绝，被誉为“建筑结构与使用功能设计合理的典范”。

此外，高达10米的金属塔刹起到了避雷针的作用，塔刹全为铁件制成，有覆钵、相轮、露盘、月牙、宝珠等，略显亮光，中心有铁轴一根，插入梁架之内，周设八根铁链系紧，迄今完好无损。从20世纪70年代发展起来的一种防雷装置——现代消雷器的原理看，应县木塔的塔刹是一个典型的“伞形离子发生器”，这更令国内外专业人士拍案叫绝。

揭秘！应县木塔千年不倒，因24根柱子轮流值班，更不怕虫蛀雷击

沧州的狮子应州的塔，都是千年文物，也都因“专家”错误的决定而大伤元气。特别是应县木塔！原来各层的“夹泥墙”被拆掉，导致木塔倾斜程度逐年增加已经成危楼，还能坚持多久谁也不知道。

前两期我用近六千字介绍了应县木塔的前世今生以及游览攻略，希望更多的人能了解这座千年前的摩天大楼，这一期带大家进塔里看一下。为了保护木塔，现在不允许任何游客上塔！
点击蓝色字即可收看前两集：

第一集：木塔的前世今生：应县木塔千年不倒，却被无知专家拆了墙，导致倾斜严重无人能修

第二集：木塔的游览攻略：应县木塔千年不倒，错误改造变危楼无人能修， 旅游 价值更高了

游客只能游览底层，但对二层以上充满了好奇心，也有很多疑问，比如这座千年木塔里面是什么样子？为何能千年不倒？为何没有虫蛀？为何不怕雷击？

来，跟着我上楼去看看吧！

木塔内供奉了26尊圣像2尊坐骑，不管你信不信佛，都请你怀着恭敬心来瞻仰圣像，当然也不用过于紧张，因为他们和孔夫子一样，和教我们学问知识技能的老师一样，只是教我们探寻生命的真谛，所以也称释迦牟尼为“本师”。

供养圣像就一个目的：尊师重道，见贤思齐。

如果你不认这样的老师也没关系，面对千百年的文物也要怀着一份恭敬心，这是对先人的恭敬，是对祖先留下的这份遗产的恭敬。

第一层是本师释迦牟尼，也是国内现存最高的一尊室内泥塑圣像，顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。据说是以当时辽代皇帝为原形塑造的，所以还能看到嘴边的胡须。

第二层为一方形坛座，供奉本师、两位菩萨和两位胁侍共五尊。这一组塑像颜色还十分鲜艳。

第三层为八角形坛座，共四尊各向一方。塑像除了金色的头部和胸部，其余已经没有色彩了，不知是原本是泥色还是颜色已经脱落。

第四层是本师和两位大弟子、两位菩萨、两头坐骑还有两位小护法，共九尊。二、三、四层的顶部没有装饰，且塑像均无色彩。

四层的造像内容最为丰富，形象最为生动，佛陀携文殊、普贤组合是华严三圣，又加了阿难、迦叶两大弟子。文殊菩萨的坐骑青狮，普贤菩萨的坐骑六牙白象。

特别的是两尊坐骑旁边还有两尊小孩儿塑像。我翻阅了一些资料也没有找到相关说明这两尊小的是谁，哪位朋友知道分享到评论区吧。他们虽然个头小但架势可不小，你看他昂首向前做着冲锋的样子，大青狮低头看着他的表情威严中含着那种长辈对晚辈的爱。

虽然大青狮子张着大嘴，但萌萌哒的表情让人觉得很可爱，一点也不怕。细看是有颜色残留在上面的，说明之前这些塑像是上过色的。

第五层也是最高层，供奉的是本师的法身毗卢遮那和八大菩萨，共九尊。庄严慈悲的本师坐在正中间，八位手印不同的菩萨分坐在前后左右八个方位，形成一个九宫格的布局。木塔中的圣像体态丰腴，很有唐代遗风。

五层的顶就是塔顶了，八角形彩绘穹顶。整座木塔塔心为无暗层，高大空旷的空间正好布置塑像，增强了圣像的庄严感，这是应县木塔在使用功能的合理设计，堪称古建中的典范。

应县木塔结构的最突出成就在于它采用了“筒中筒”式结构，即由外柱一周和内柱一周形成外筒和内筒（北宋《营造法式》称作“外槽”和“内槽”），二者之间以斗栱和梁架相连，形成无比坚固的结构体系。

“内筒”作为各层供奉佛像的空间，“外筒”边缘设置楼梯，并且留有信众环绕礼佛的回廊。木塔是明五层暗四层，登塔时就会看到暗层，一共要登九层楼。

外筒还有一圈回廊阳台可供观景，充分利用了所有的空间，设计独具匠心，智慧的古人，使应县木塔成为中国古代佛塔 历史 上最杰出的贡献之一。

这是三层外阳台，柱子倾斜非常严重，走在上面都不敢大喘气，虽然大可不必，但这是身在其中情不自禁的一种本能反应。

这是五层外面的阳台，柱子倾斜的不太明显，站在五层可以俯瞰到应县城全景，从辽代起至军阀混战，在军事方面起到了瞭望台的作用。

外筒与内筒以这些斗栱和梁架相连，形成无比坚固的结构体系。梁上有历朝历代修缮留下来的文书标签。

这是加固的承托支架，后期修缮时不得已用上了铁箍。

这些透光的木格窗棂就是三十年代修缮时，将“夹泥墙”（内含斜撑）拆掉后换上去的。梁思成得知泥墙被拆之后痛心万分，莫说是终生为“古建”献身的梁先生痛心，就是我们也恨不能回到那个时代拼了命也要阻拦这愚蠢的行为。梁先生当时疾呼尽快再恢复原样，否则木塔……但没有得到重视！

换上的木格窗棂虽然从内增加了透光，从外也通透玲珑好看了很多，但因为木格没有足够的承重能力，一座将近70米高的木塔在风中的摆幅越来越大。修缮方案有很多，落架大修、提升大修、钢架支撑等，但都有利有弊。也有人说，那就按梁思成先生当年说的，再把夹泥墙恢复回去，不知是否可行？木塔现状不容乐观，这是很多爱好古建人的一块心头病。不知鲁班何时重现？

以下是各楼层内部的部分匾额，喜欢的细细品味一番吧。

大家看到木塔上方飞旋的鸟儿了吗？这些鸟儿叫“麻燕”，它们世世代代守护着木塔，冬去春来没有停止过。这是现在大多数人认为木塔没有遭到虫蛀的重要原因之一。

它们在木塔上安家落户，从它们的角度看，它们才是木塔的主人。

住在木塔附近的居民，已经习惯了燕子伴着风铃的声音融入到他们的日常生活中。

它们繁衍传承着多少代，它们自己也不知道，但它们与木塔共生共存，也是木塔一道靓丽风景。很多游客还专门等着燕子回巢，就为了拍下燕子围绕木塔盘旋的壮观景象。

我们无法踏足之地却是它们随意溜达的地方，当我们仰视木塔的时候，同时也在仰视着这群鸟儿。也有人提出鸟屎会不会腐蚀木塔？你们觉得呢？

当然千年没有虫蛀还有一个重要原因，木塔采用的红油松木材，据说这种木材天生就具有防虫蛀的功效。

方圆百十公里范围内就木塔是最高的一幢建筑物，电闪雷鸣时它便成为电击的目标。但再凶猛的闪电到了应县木塔也乖乖的消停了，这是什么原因？看看塔尖！

塔尖部分是由各种法器从下至上依次组装上去，仰莲、复钵、相轮、火焰、仰月、宝珠，再加上塔刹和铁链。每当电闪雷鸣时，塔刹充当起避雷针，八条铁链便成了将雷引下去的导雷线，木塔又是全木结构对电有绝缘的效果。木塔就能安然避开雷电啦，古人这样的设计怎么样？

这是1933年梁思成测绘时亲自爬上塔顶拍摄的塔刹，大家都觉得梁先生是个文弱书生，其实先生还是个练家子呢。他抓住铁链双足悬空靠着惊人的臂力就攀上了塔刹，完成了整座塔的测绘。那么高，那么险，还没有保护措施，你们说牛不牛吧！敢这么操作的人，简直就是用生命在测绘啊，这种忘我的精神令我们敬佩的五体投地。

我不怕高，前提得有绝对安全的保护措施，也得有人前面操作一遍，但这个木塔塔顶打死我也不敢上去。

木塔千年历经数十次地震，以及民国军阀混战、解放应县时的战火炮轰，都能安然无恙。这是佛菩萨加持还是木塔具有什么特异功能？

崛耸木威冠古今，扶摇直透万重云。震劫七日身犹壮，豪气化融天地魂。这是一首赞美木塔在经历了七天的大地震后仍然身犹壮，木塔豪气化为天魂与地魂。

第一集介绍了千年不倒的原因之一，是塔身的斗拱起到了重要作用。上面也介绍了木塔内部的结构，除了斗拱梁架等将地震带来的压力缓减，还有一个重要的原因：地基和底柱！

智慧的能工巧匠们先用石料砌成深入地下2米，总厚度为6.4米的塔基。石塔基上面有32个圆形柱础，分布为三圈，柱子就被放置在这些柱础之上，柱子跟柱子之间，再通过木制梁枋进行连接，形成一张八角形的柱网。

2600吨的木料，所有重量都压在第一层的32根木柱子上，外圈24根，内圈8根，每根柱子要负重高达80多吨，不敢想象啊。还有更不可思议的，据说这些柱子自己会按时“动”起来！

柱子下面的石础并没有巢臼，柱子的断面直接就在柱础上，看得让人心惊肉跳，这也太神奇了吧。所以当地人流传着这样一个说法，大概意思就是说这24根柱子每个时辰都有值班的，轮流上岗，木塔动中有静，静中有动。到底是怎么个原理老百姓也说不清，只能说古代能工巧匠们的智慧不得不令后人敬仰，让这座木塔具有了生命力。