南朝三谢都有谁(“三曹”、“三苏”、“三谢”分别所指﹖)

南朝三谢都有谁

南朝“三谢”：

谢灵运：出身陈郡谢氏，祖籍陈郡阳夏，生于会稽始宁。为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢瑍之子。东晋时世袭为康乐公，世称谢康乐。曾出任大司马行军参军、抚军将军记室参军、太尉参军等职。刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史。谢惠连，南朝宋文学家。祖籍陈郡阳夏，出生于会稽。10岁能作文，深得谢灵运的赏识，灵运每见其新文，常感慨“张华重生，不能易也。”本州辟主簿，不就。谢惠连行止轻薄不检，原先爱幸会稽郡吏杜德灵，居父丧期间还向杜德灵赠诗，大为时论所非，因此不得仕进，官位不显，仕

“三曹”、“三苏”、“三谢”分别所指﹖

三曹指的是三国的曹操与他的儿子曹丕和曹植.
三苏指的是北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙
三谢指的是
1.晋谢尚、谢奕、谢安三兄弟的合称。三人皆以书法知名。
2.南朝宋诗人谢灵运、谢惠连及南朝齐诗人谢朓的合称。...

唐代什么诗派变为宋代爱国诗人

唐代什么诗派变为宋代爱国诗人
在我国文学史上，诗人词家多若繁星，他们或因风格相近，或因时代相同，或因同乡好友，或因父子师生，而各自被归入不同的流派。
这些流派有前有后，有大有小，地位也有高有低。了解和熟悉它们，对于诗歌欣赏是大有裨益的。
01
【屈宋】
屈宋指战国时期的楚国诗人屈原和宋玉。他们都是“骚体”的创始者和代表作家。
屈原是我国文学史上第一个大诗人，代表作品有《离骚》等。
宋玉写有《九辩》《风赋》等。
他们的诗篇在艺术形式上有不少相似之处，如多用楚国方言，多依楚国音律，大都具有奔放而华美的风格。
刘勰在《文心雕龙》中高度评价说：“屈宋逸步，莫之能追”。
不过，屈宋虽并称，也有共同之处，但成就的大小却不能相提并论。
【汉赋四大家】
汉赋四大家是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。
这四人都有多篇代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，是汉大赋的最高成就者，标志着汉大赋的内容、风格的成熟。
【三曹】
三曹指汉魏曹操与其子曹丕、曹植的合称。因他们父子兄弟在政治上的地位和文学上的成就，都对当时的文坛很有影响，是建安文学的代表，所以后人合称之为“三曹”。
【建安七子】
建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。
02
【竹林七贤】
竹林七贤指的是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。
因常在当时的山阳县（今修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
【南朝三谢】
南朝三谢是对南朝三位谢姓名士的称呼，分别是谢灵运，谢惠连，谢朓。
【元嘉三大家】
元嘉三大家指的是南朝时期活跃在文坛的三位诗人：鲍照、谢灵运、颜延之，他们在注重描绘山川景物、讲究词藻的华丽和对仗的工整方面有相互类似之处，被称为“元嘉三大家”。
元嘉是刘宋文帝的年号。
【竟陵八友】
“竟陵八友”指萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕。
八人中最有成就的是沈约与谢朓。
南北朝齐永明年间，有一大群文士集合于竟陵王萧子良左右，形成了一个文学群体，文学史上称“竟陵八友。”
《梁书·武帝本纪》：“竟陵王子良开西邸，招文学，高祖(萧衍)与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕并游焉，号曰‘八友’。”
这些人中，沈约、谢朓、范云、都是一代文人。
03
【文章四友】
在初唐诗坛上，有四个人被时人称为"文章四友"，他们是：崔融、李峤、苏味道、杜审言。
四人的作品风格较接近，内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献，从高宗后期起，即以诗文为友，"文章四友"因此得名。
四人中，以杜审言成就最高。
【苏李】
苏李是唐朝文学家苏味道和李峤的并称。
苏味道是初唐政治家、文学家。九岁能诗文，少与李峤以文辞齐名，号“苏李”。
苏味道李峤二人对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。
【初唐四杰】
初唐四杰是唐代诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。
四杰齐名，原并非指其诗文，而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。
杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；
但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；
或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。
【吴中四士】
吴中四士指张若虚、贺知章、张旭和包融。在初、盛唐之交，四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人们称他们为“吴中四士”。
四人中贺知章、张若虚是当时著名的诗人，张旭是书法家，也是诗人，包融所传诗不多。
诗作以张若虚的《春江花月夜》最为著名。
“四士”性格狂放，诗多具有浪漫主义色彩，往往透露出一些新的气息、新的情趣，体现了唐诗从初唐到盛唐过渡的特点。
04
【沈宋】
“沈宋”是初唐武后时期的宫廷诗人沈佺期、宋之问的合称。
他们所创作的五七言近体诗标志着五七言律体已趋于定型。
【温韦】
“温韦”是晚唐时期文学家温庭筠、韦庄的并称。
他们是唐末诗人和词人，温庭筠和韦庄都有很高的地位，成为文人词的奠基者，同时也是花间派两位最重要的代表诗人。
【酒中八仙】
指唐开元年间长安市上的八位嗜酒好仙的“酒仙”：一仙贺知章、二仙汝阳王李琎、三仙清和县公李适之、四仙崔宗之、五仙苏晋、六仙李白、七仙张旭、八仙焦遂。
出自唐杜甫《饮中八仙歌》。
这首诗描述了当时长安市上“饮中八仙”的醉后之态。
【四大边塞诗人】
四大唐朝边塞诗人分别是高适、王昌龄、岑参、王之涣。
边塞诗人，以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。
汉魏六朝时已有一些边塞诗人，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展，到盛唐则全面成熟。
其中以高适、王昌龄、岑参、王之涣四位善于边塞诗创作，作品较为出名，因此史学其并称为“四大边塞诗人”。
05

南朝三谢之一谢惠连的人物生平及轶事

简介：谢惠连是谢安幼弟谢铁之曾孙，谢灵运之族弟，父谢方明历任竟陵太守、丹阳尹、会稽太守等职。惠连“幼而聪敏，年十岁即能属文”，“轻薄不为父方明所知”，深得谢灵运的赏识，谢灵运“见其新文，每曰：‘张华重生，不能易也’”。“本州辟主簿，不就。”元嘉七年（430年），方为司徒彭城王刘义康幕下的法曹参军。元嘉十年（433年）卒，年仅二十七。《诗品》引《谢氏家录》云：“康乐每对惠连辄得佳语。尝在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故常云：‘此语有神助，非我语也。’”李白云：“群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。”

人物生平：谢惠连 是谢安幼弟谢铁之曾孙，谢灵运之族弟，父谢方明历任竟陵太守、丹阳尹、会稽太守等职。惠连“幼而聪敏，年十岁即能属文”，“轻薄不为父方明所知”，深得谢灵运的赏识，谢灵运“见其新文，每曰：‘张华重生，不能易也’”。“本州辟主簿，不就。”元嘉七年（430年），方为司徒彭城王义康法曹参军。元嘉十年（433年）卒，时年二十七岁。

轶事：《诗品》引《谢氏家录》云：“康乐每对惠连辄得佳语。尝在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故常云：‘此语有神助，非我语也。’”谢灵运《登池上楼》中的名句“池塘生春草”，就是在梦中见到谢惠连而写出来的。
文学成就，小赋。东汉以后，大赋开始衰微，抒情咏物的小赋逐渐兴起。谢惠连的 《雪赋》和谢庄的《月赋》并称为六朝这一类小赋的代表作。这篇赋沿用了汉赋中假设主客的形式，从酝酿降雪写到雪霁天晴，展现了素净而奇丽的画面。他的《祭古冢文》，写得也很有感情，前半关于古冢形制的描写，可看作是中国最早的考古发掘简报。他的诗作，虽不如谢灵运精警，但遣词构句颇似灵运不过。他也有一些诗笔 调轻灵，用词清艳，如《秋怀》的“皎皎天月明，奕奕河宿烂。萧瑟含风蝉，寥唳度云雁，寒商动清闺，孤灯暖幽幔”;《捣衣》的“栏高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题”等句，都是着意构想的好句。《诗品》评他这两首诗说：“《捣衣》、《秋怀》之作，虽复灵运锐思，亦何以加焉。”他的一些乐府诗，则颇有牢骚不平之气。《诗品》将其诗定为中品。后人把他和谢灵运、谢x合称“三谢”。
文学作品，《隋书・经籍志》载有《谢惠连集》6卷， 今已亡佚。明代以后有大量的辑本。 严可均《全上古三代秦汉三国六朝文・全宋文》卷34辑录其文有17篇，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗・宋诗》卷四录其诗33篇。

诗品《宋法曹参军谢惠连》小谢才思富捷，恨其兰玉夙凋，故长辔未骋。《秋怀》、《捣衣》之作，虽复灵运锐思，亦何以加焉。又工为绮丽歌谣，风人第一。《谢氏家录》云：“康乐每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就。寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也。’”

作品一览

秋怀

平生无志意，少小婴忧患。如何乘苦心，矧复值秋晏。

皎皎天月明，弈弈河宿烂。萧瑟含风蝉，寥唳度云e。

寒商动清闺，孤灯暧幽幔。耿介繁虑积，展转长宵半。

夷险难豫谋，倚伏昧前g。虽好相如达，不同长卿慢。

颇悦郑生偃，无取白衣宦。未知古人心，且从性所D。

宾至可命觞，朋来当染翰。高台骤登践，清浅时陵乱。

颓魄不再圆，倾羲无两旦。金石终消毁，丹青暂雕焕。

各勉玄发欢，无贻白首叹。因歌遂成赋，聊用布亲串。

捣衣

衡纪无淹度，晷运倏如催。白露滋园菊，秋风落庭槐。

肃肃莎鸡羽，烈烈寒啼。夕阴结空幕，宵月皓中闺。

美人戒裳服，端饰相招携。簪玉出北房，鸣金步南阶。

扛哒柘旆，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题。

纨素既已成，君子行未归。裁用笥中刀，缝为万里衣。

盈箧自余手，幽缄俟君开。腰带准畴昔，不知今是非。

评价：李白云：“群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。”

南朝三谢之一谢灵运的个人作品及人物评价

个人作品

《隋书・经籍志》所录谢灵运著作36卷，已佚，除《晋书》而外，尚有《谢灵运集》等14种。《谢灵运集》19卷（梁20卷，录 1卷），已佚。北宋以后就已散佚。明代李献吉等从《文选》、《乐府诗集》及类书中辑出谢灵运的作品，由焦f刊刻为《谢康乐集》。张溥《汉魏六朝百三家集》中有《谢康乐集》2卷。严可均的《全上古三代秦汉三国六朝文》、逯钦立的《先秦汉魏晋南北朝诗》，均有辑录。黄节有《谢康乐诗注》。人民文学出版社于1958年曾据清华大学讲义本校订排印。

谢灵运诗歌代表作如《登池上楼》等，另有赋10余篇，其中《山居赋》、《岭表赋》、《江妃赋》等比较有名，景物刻划颇具匠心，但成就远不及诗歌。谢灵运早年信奉佛教、道教，曾润饰《大般涅经》，撰写《十四音训叙》以注解《大般涅经.文字品》 。有《辨宗论》为其阐释顿悟的哲学名篇。谢灵运还于元嘉间奉诏撰《晋书》，但未成。

人物评价

总评
谢灵运曾自评“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”其山水诗多集中笔墨于客观山水本身的精描细摹，往往末尾缀以说理议论，极少明显见出作者的主观感情，因而招致“寡情”之讥。

*** 晚年多次评论谢灵运在开创中国山水诗题材方面的贡献。他认为，山水诗的出现和蔚为大观，是文学史上的一件大事。如果没有魏晋南北朝人开辟的山水诗园地，没有谢灵运开创的山水诗派，唐人的山水诗就不一定能如此迅速地成熟并登峰造极。就此一点，谢灵运也是“功莫大焉”！

历代评价

谢玄：我乃生~，~那得生灵运！

钟嵘《诗品》：若人兴多才高，寓目辄书，内无乏思，外无遗物，其繁富宜哉！然名章迥句，处处间起，丽典新声，络绎奔会，譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。

鲍照：谢五言如初发芙蓉，自然可爱。

汤惠休：谢诗如芙蓉出水，颜如错采镂金。

萧纲《与湘东王书》：谢客吐语天拔，出于自然。

萧子显《南齐书・文学传论》批评当时文坛“酷不人情”之弊，说是源自谢灵运的影响。

沈约：爰逮宋氏，颜、谢腾声。灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。若夫敷衽论心，商榷前藻，工拙之数，如有可言。夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊;两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。至于先士茂制，讽高历赏，子建函京之作，仲宣霸岸之篇，子荆零雨之章，正长朔风之句，并直举胸情，非傍诗史，正以音律调韵，取高前式。自《骚》人以来，而此秘未睹。至于高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。张、蔡、曹、王，曾无先觉，潘、陆、谢、颜，去之弥远。世之知音者，有以得之，知此言之非谬。如曰不然，请待来哲。
李延寿：灵运才名，江左独振，而猖獗不已，自致覆亡。人各有能，兹言乃信，惜乎！

释皎然：①诗中之日月。②上蹑 *** ，下超魏晋。

王勃：邺水朱华，光照临川之笔。

敖陶孙：谢康乐如东海扬帆，风日流丽。

朱熹：晋人诗惟谢灵运用古韵，如‘佑’字协‘烛’字之类。

邵经邦：愚观乌衣巷之游，真所谓芝兰玉树，j耀当时。若叔源之识鉴，康乐之才美，宣远之清悟，宣明之杰济，然皆不得其死。…诸子非不才义丰办，然皆刚躁负气恃才，而持操不笃，违理过当，是以凶也。

江东伟：谢叔源与从子灵运并有美名，时人谓叔源风韵为高，目望蔡肃如寒风振松，目康乐凛凛如霜台笼日。

王世贞：余始读谢灵运诗，初甚不能入，既入而渐爱之，以至于不能释手，其体虽或近俳，而其意有似合掌者，然至丽之极，而反若淡琢磨之极，而更似天然，则非余子所可及也。鲍照对颜延之之请骘，而谓谢如初发芙蓉，自然可爱，君若铺锦列绣，亦复雕缋满眼也。自有定论，而王仲淹乃谓灵运小人哉，其文傲，君子则谦，颜延之有君子之心焉，其文约以则，此何说也，灵运之傲，不可知，若延之之病，正坐于不能约以则也，余谓仲淹非能知诗者，殆以成败论耳。

王夫之：①呜呼！惟其诚也，是以履虎尾而不疚。即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也...若夫未忘故主，而匿情委曲以避患，谢灵运之所以身死而名辱。“本自江海人，忠义感君子”，孰听之哉？ ②谢灵运、范晔雕虫之士耳，俱思蹶然而兴，有所废立，而因之以自篡，天子若是其轻哉！何P乎？P于司马懿也...而灵运、晔犹不恤死以思偾兴，唯视天下之果轻于一羽，而贩蚓僦无难也。范晔之志趋无常，何尚之先知之，其处心非一日也;灵运犹倚先人之功业，而晔儒素之子弟耳，一念怏怏，而人主县命于其佩刀之下，险矣哉！萧道成、萧衍之娴靡玻灵运、晔之媸б玻一也。大位之轻若此，曹操所经营百战而不敢捷得者也，故曰司马懿P之也。

潘德舆《养一斋诗话》：（谢诗）芜累寡情处甚多。

喻文葵：情真语挚，不愧古人立言，陶诗之所以独有千古，非三谢之所能及在此。

蔡东藩：谢灵运之被诛，当时谓其逆迹昭著，而史官独以恃才凌物，为其致祸之由，诚有特见。灵运一文人耳，吟诗遭忌，锻炼深文，刑重罚轻，已为可悯。

*** ：此人一辈子矛盾着。想做大官而不能，‘进德智所拙’也。做林下封君，又不愿意。一辈子生活在这个矛盾之中。晚节造反，矛盾达于极点。

钱钟书：每以矜持矫揉之语，道萧散逍遥之致，词气与词意，苦相乖违。圆海（阮大铖）况而愈下。

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