文言文的停顿方法需要原创

文言文的停顿方法需要原创

原则：

1、句首语助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段

2、古代是两个单音词,而现代汉语中是一个复音词的,要分开读。

3、根据语言顺序来停顿。

4、停顿应体现句子结构分原貌。

5、节奏停顿要体现出省略成分。

文言文停顿的方法

1. 文言文的停顿方法需要原创 一、句首语助词、关联词后面应有停顿.文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”、“惟”等，诵读应稍加停顿，不能和后面的文字连接.二、古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读.如：①故天将大任于/是人也.②可/以一战.三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显.如：①先帝/不以/臣卑鄙.②永之人/争/奔走焉.四、充当状语的名词和中心词之间应连读.若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思.如：①其一犬/坐于前.（应为“其一/犬坐/于前”.） 五、停顿应体现句子结构分原貌.如：①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望/晚日/照城郭”，就读出了另一种理解.） ②瞻余马首/可也.六、节奏停顿要体现出省略成分.如：①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭.七、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解否则易导致朗读停顿错误.如：①虞山/王毅叔远甫/刻.（“虞山”是山名，“王毅叔远”，姓王名毅字叔远，“甫”，古代对男子的美称.） 八、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿.如：①余闻之也/久矣.。

2. 文言文停顿技巧 不少初中生不喜欢学文言文，重要原因是教法单调，学习不得要领。事实上，语言学习是有规律的，学习语言要下苦功，要讲究积累。

古人说：“书读百遍，其义自见。”意思是反复朗读，自能领悟文章的旨意。现代社会当然不可能'书读百遍'，但朗读仍然是学习文言文的重要方法。

文言文的朗读与现代文一样要求读准字音、停顿，读出语气、感情。但又有一些特殊要求和基本方法。

读音

（一）'破音'异读，即改变字音来表示词性和词义的变化。如'陈胜王'中'王'读wàng，动词，为王.

（二）通假异读。如'河曲智吏亡以应'中'亡'读wú，同'无'；'属予作文以记之'中'属'读zhǔ，同'嘱'。

（三）古音异读，如'可汗大点兵'中'可汗'读kèhán，又如'浩浩汤汤，横无几涯'中'汤汤'读shāngshāng.

（四）文言虚词一般要轻读，而否定副词'不'，转折连词'而'等则需重读。

停顿

（一）整体感知课文内容，读好停顿。

我们在读文言文时，要结合课文注释，综合课文中已有的标点符号，基本弄清句意、文意，在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词该连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意、文意。这样就能把握句子内部的自然停顿。

例如'医之好治不病以为功'（《扁鹊见蔡桓公》），此句在文中之意是：医生喜欢给没有大病（的人）治病，把（治好'病'）作为（自己的）功劳。朗读时应在'不病'后停顿即'医之好治不病/以为功'，而不能停在'好治'后。如果读成后者，其句意就成了'医生喜欢治，没有大病（的人）作为（自己的）功劳'，这样就不好理解了。

（二）了解文言文词语特点，读好停顿。

现代汉语中的一些双音节词，在文言文里常常是两个单音节词，词义与现代汉语也有所不同。在文言文里，就要将两个单音节词分开来读，而不能错把它们当成一个词来读。

例如'可以己大风'«捕蛇者说»中'可以'是两个词，不同于现代汉语的能愿动词'可以'，所以在朗读时应这样停顿'可以己大风'。同样《曹刿论战》中'可以一战'也是'可/以一战'。

（三）借助语法知识，读出停顿。

在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识去分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或短语，在句中各充当什么成分，读出停顿。

1.主谓之间应稍加停顿。如：

(1)先帝/不以臣卑鄙付出师表»

(2)菩/视其辙乱，望其旗靡«曹岁。论战»（3）是/天时不如地利也（《〈孟子〉二章》）

2.动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。如：

(1)恐/前后受其敌«狼»

(2)恐/托付不效付出师表»

(3)愿/隆下托臣以讨贼兴复之效（同上）

3.介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。如：

(1)愿/隆下托臣/以讨贼兴复之效付出师表»（2）受任/于败军之际，奉命/于危难之间（同上）

(3)叫嚣/乎东西，攘突/乎南北（《捕蛇者说》）

4.提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。如：

(1)今/天下三分付《出师表》

(3)向/哥不为斯役，则久已病矣«捕蛇者说»

5.在转折连词前一般要稍加停顿。如：

(1)后狼止/而前狼又至«狼»

(2)人不知/而不恒«

3. 文言文划分停顿有什么技巧 中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈（“。”）断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用一个顿号（“、”）断开，叫“读”。

（一）文言断句的一般方法

1.从特殊标志词切入

(1)句首标志词

①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。

②时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。

③谦词：下官、窃、寡人、妾、愚，等等。

④人称代词或指示代词：吾、余、予、尔、女（汝）、彼、此，等等。

⑤疑问词：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。

⑥复音虚词：然则、是故、何以、得无、大抵、何其等。

(2)句中标志词：以、于、为、而、则等连词。

(3)句尾标志词

①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与（欤）、耶（邪）等。

②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。

(4)对话标志词：曰、云、语、言、道、白、对、谓等。

2.从特殊文言语句切入

(1)明句式，助断句

借助文言文特殊句式和固定结构帮助断句。如判断句：“„„者，„„也”等。反问句：“不亦„„乎”“安„„哉”等。

被动句：“为„„所„„”“见„„于„„”等。

固定结构：“如„„何”“何其„„也”“况„„乎”等。这些句式和固定结构都表示一个相对独立的整体，可以帮助断句。

(2)修辞句，找特点

文言文中常常出现一些句式整齐、结构鲜明的修辞句，如对偶句、排比句、反复句、顶真句及骈文常见的四六句等，断句时可以根据修辞句在结构与句式上的特点进行分析，然后按句子特点来断句。

(3)审关系，明结构

有些要求断句的文段在结构上存在较明显的结构关系：或并列关系，语句间无明显的主次之分；或总分关系，语句间会有中心句与支撑句，在支撑句的展开上一般也存在一定的逻辑关系；或转折关系，语句间的转折会从语意上体现出来，有时也会有鲜明的词语提示（如“而”“然”“然则”等）；或因果关系，语句间会有隐含的因果联系，在表因与果的语句间，一般是要停顿的。把握了语段内容后，参考语段的结构与逻辑关系，可以断开句读。这里有一个很重要的断句方法——利用对称（偶）句式断句法。古人写作，常常喜欢“对举成文”，即两个句子成对称（偶）形式，这给断句提供了重要依据，应高度重视。

4. 文言文节奏的划分方法 文言文语句节奏的划分：一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿.二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读.三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显.四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开.若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思.五、“而”字后应该停顿.但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读. 1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读. 2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续. 3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿. 4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.六、节奏停顿应体现句子结构的原貌.七、节奏停顿要体现出省略成分.八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误.九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿.如作句尾语气助词则不作停顿.十、停顿要体现关键词的管辖范围.十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通.文言文语句节奏划分三条规律：一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）.二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏.三、语句倒装之处要停顿.还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提.在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感.望采纳【明教团队】为您解答，如有疑问，请继续追问，谢谢。

5. 文言文朗读停顿的划分方法 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： *** 亚 文言文朗读停顿的划分方法【篇一：文言文朗读停顿的划分方法】读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。

有以下六种情况注意停顿。1、主谓之间要停顿。

2、谓宾之间要停顿。3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

4、“古二今一”之间要停顿。5、关联词后面要停顿。

6、总领性词语后面要停顿。三、方法指导确定节中停顿有以下几种方法：1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。

文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：（1）句首发语词：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则” “然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。

例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷（2）关联词：“且”“虽”“因”“惟”“故”等。例如且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。

2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：①故天将大任于/是人也。

②可/以一战。③中/间力拉崩倒之声。

49(2c7若句首出现过渡性的词语。如3.谓语与补语间要停顿。

如：予将告2。

文言文停顿划分方法

文言文停顿划分方法如下：

1、主谓宾之间要停顿。

2、句首虚词、总领性词语之后要停顿。

3、关联词语之后、转折连词之前可停顿。

4、较复杂的定语、状语、补语，无论是前置还是后置都应该停顿。

5、并列短语之间要停顿。

6、承接前文的指示代词之后要停顿，如“是”，“此”。

文言文

是指由中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。文言文是相对新文化运动之后的白话文来讲的，它的特征是是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。

著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。

文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股，都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

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