养死士:豢养不怕死的士人。
注释:
1、养:豢养、培养、训练;
2、死士:不怕死的士人,即俗话说的“敢死队”。
死士指敢死的勇士,大多是江湖的侠客,为了荣华富贵或是报恩,为王侯贵族卖命,从事的基本上是突击和暗杀两种任务。
死士,顾名思义,为了能够达成某项任务,能够自愿或被胁迫献出生命,所行之事大多有死无生。《史记·刺客列传》中所记载的便都可称之为死士。
养士之风
春秋战国时期存在着蔚为可观的死士阶层。《孟尝君养士》记载“孟尝君在薛,招致诸侯宾客及亡人有罪——皆归孟尝君。孟尝君舍厚遇之,以故倾天下之士。食客数千人,无贵贱一与文等。”
无论是德才兼备还是亡命之徒前去投奔,都会有一席之地,而所需要做的便是替主君排忧解难,后来的狗盗偷狐白裘,鸡鸣骗开城门便是如此。
无人不晓的“荆轲刺秦”,荆轲就是燕太子丹蓄养的死士。荆轲所行之事并非是“鸡鸣狗盗”之流,因此,燕太子丹付诸的代价也不至于“舍厚遇之”。
《史记·刺客列传》记载“太子前顿首,固请毋让,然后(荆轲)许诺。于是尊荆卿为上卿,舍上舍。太子日造门下,供太牢具,异物间进,车骑美女恣荆轲所欲,以顺适其意。”燕太子丹为了让荆轲死心塌地,让荆轲用黄金去投掷乌龟、吃千里马肝、斩断美人手用玉盘送给荆轲,然后“同案而食,同床而寝”。在投入了极大的物质、人力和时间成本,才终于让荆轲愿意,赴汤蹈火,在所不辞。
是以真正的以众人待我,我以众人报之,以国士待我,我以国士报之。
“三千死士”
真正将“养死士”一事做到巅峰的是司马懿。
曹芳继位后,大将军曹爽和太尉司马懿辅政,执掌兵权的曹爽重用何晏、邓飏、李胜、毕轨、丁谧等人,排斥司马懿。不久后将司马懿晋升司马懿为太傅而夺去了他的实权,彻底掌握了朝廷的运作,权倾朝野。
无法参与政令决策的司马懿先是托病辞官,后在曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵扫墓,起兵政变并控制京都。自此曹魏军权政权落入司马氏手中,史称高平陵事件。
在高平陵政变让司马懿彻底扭转局势的正是他手下豢养的“三千死士”。《晋书·景帝纪》所述“帝阴养死士三千,散在人间,至是一朝而集,众莫知所出也。”值得一提的是这里的帝指的是司马师,实际上是司马师阴养的死士。
因为皇帝会以为他谋朝篡位。
死士指的是:敢死的勇士,大多是江湖的侠客,为了荣华富贵或是报恩,为王侯贵族卖命,从事的基本上是突击和暗杀两种任务。
大唐荣耀李俶养死士:
李俶和珍珠两个人在河边生火烤鱼,这时,杀手再度找来。幸好陛下派出了贴身侍卫内飞龙使来寻找李俶,他们及时赶到,与杀手展开搏斗。但突然有杀手抓住珍珠威胁李俶,关键时候,躲藏在暗处的风生衣和何灵依等死士杀出,杀了杀手。死士的身份暴露了,不得不杀了内飞龙使以灭口。
珍珠问起李俶为何要豢养死士,这可是当诛的死罪。李俶表示自己身在皇家必须自保,他也不否认志在朝野,但他承诺如果自己出事,会想尽办法保住珍珠。珍珠也告诉李俶,自她嫁他,便已经是他荣她荣,他损她损了。
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