怎样评价谭嗣同的死

怎样评价谭嗣同的死

他希望他的死能唤醒民众，他这种爱国情操，为了民族大业甘于奉献的精神也值得我们学习，至少他的这一死让后世之人为之震动。

他这种行为才是为历史，为国家负责的表现，中华民族之所以崛起就是因为无数仁人志士为这个国家抛头颅，洒热血的结果，试想如果当时国家的每个人都像汪精卫那样投降外国，那么你认为还能唤醒民众吗，更不用谈那些资本主义的改良梦了。所以说谭嗣同之死才彰显出他的伟大人格，这才是我们所要学习的。而且从历史角度上，国家与个人生命来说，无疑历史和国家为重，个人生命为轻，所以在面对历史转折，国家存

对于谭嗣同甘愿为变法流血牺牲的做法,你怎么看？

谭嗣同在狱中墙壁上留下的一首诗如下：
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
这首诗据说是梁启超改的。即使不是梁启超改的，也是别人改的。因为这首诗前后两句根本就矛盾。
前面一句表达了谭嗣同赴死的决心的原因。思张俭，是因为张俭在逃亡过程中投靠了不少亲友，结果这些亲友都因为收留张俭而被朝廷迫害。待杜根，是因为自己留下来或许有机会保存性命。（请自行搜索这两位名人的事迹。）所以，谭嗣同不逃跑，是因为不想连累别人，也心存侥幸能够得以幸免。这首诗写在狱中的墙壁上，就是写给狱卒看的，希望狱卒能像对待杜根一样对待自己。在内心深处，谭嗣同是不想死的，但是也不想逃亡，以免波及自己的亲友。所以，后一句诗应该是颂扬狱卒申明大义，保全忠良。（有拍马屁的嫌疑）
后面一句明显与前一句是矛盾的。上来就是“我自横刀向天笑”，摆明了“我要死给你看”。然后又说“去留肝胆两昆仑”，说逃亡与不逃亡都很伟大。前面一句刚说了“思张俭”，逃亡会造成亲友遭受迫害，转脸就说逃亡很伟大。这不是矛盾吗？
但是，我们也不能因此轻视谭嗣同。谭嗣同是真的碳燃面对死亡的。能不死，最好，可以继续为了自己的革命事业而奋斗。如果死了，那也可以用自己的死，激起国民的良知和血性。谭嗣同之后的邹容和陈天华，都是慷慨赴死，都希望用自己的性命，唤起国民的民族意识，反抗异族侵略和统治。
谭嗣同的死，死得其所，很有价值。比之康有为之流，不知道高尚了多少倍。尤其是康有为在逃亡之后，借着革命复国的名义，大肆敛财，名曰保皇救国，实际上全部用于自己的享乐挥霍了。逃亡路上，康有为居然又纳了六房小妾。国贼！

谭嗣同的死是否有价值

无价值、噢、不，准确来说..是无价值大于有价值。有价值就在于、他的死、令他的精神给后代传扬..歌颂。名垂千古。而且还激励更多的什么维新派啊、革命派什么的..不过、其实我觉得维新派有些方面做得挺蠢的..首先、他们就依靠了无实权的皇帝..这就罢了。更惨的是、他们连群众工作都没做好。人民的力量是最伟大的、而他们却缺少了这样的力量。结果可想而知..谭嗣同想以死唤醒民众.我不得不说很佩服他、只是、当时在他被处死的时候、围观的群众里、又有多少人认识他？。又有多少人知道他何出此言呢？！多么豪迈壮烈、但却并非死得其所。更何况..他明明可以逃、所谓、留得青山在，不怕没柴烧如果他依然活着、那么，或许辛亥革命里还有他那伟大的力量吧..凭他的决心、毅力、和才能，说不定历史都要改写！多可惜、！一个如此出众的人物、却偏偏只能用死、来让我们记住他的名字。多么悲哀的一件事阿..以上均为我个人观点不知道是否有失当..可以指出。！

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