刁氏家族的历史

刁氏家族的历史

刁姓，系出姬姓。文王同姓有雕国，后更为刁氏。春秋时齐恒公宠臣竖刁大夫，其族人以刁为姓，称刁氏。另外，战国时齐国处士貂勃的后代也改姓为刁，因貂与刁同音，本同一姓也。望族居渤海郡，《百家姓》注载居弘农郡。 潮汕刁姓先祖刁清，于明初由福建宁花石壁葛藤坪迁至蓝田小径村，后因战乱迁入海阳县丰政都大椹今属丰顺县定居。生四子：文甫、信甫、明甫、悦甫。第4子悦甫居海阳丰政都，裔孙于清康熙年间由丰顺移居潮阳县望上居住。

关于姓氏的历史和现状的研究报告

中国姓氏的起源
作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。
据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。
夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。
姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。
姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。
《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。
世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt；俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。
根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。
后世之姓，大约有以下几种来源：
1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。
2、以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓。有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出自西域米国，安姓出自安息。
3、以邑名为姓氏。如周武王时封司寇忿生采邑于苏，忿生后代因此姓苏。
4、以乡、亭名为氏。如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡，得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州。
5、以居住地为姓氏。如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，这四郭便成了姓氏。
6、以先人的字或名为姓氏。如周平王的庶子字林开，其后代姓林。又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。
7、以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。
8、以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。
9、以技艺为姓氏。商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。
10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等。
11、以谥号为氏。如庄氏原为楚庄王之后，康氏原为周武王之弟康叔之后。
12、因赐姓、避讳而改姓。如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功，闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。又如汉文帝名刘恒，恒氏因而改为常氏。

什么是客家堂联？有谁知道的？说几个来... ...

客家的堂号、堂联清楚地指出了客家的来源，证明客家确实源于中原、源于河洛.
虽历经数百年风雨沧桑，屡遭动荡和迁徙，客家人不忘故土，不忘先人功业，仍较完善地保存了中原河洛文化的精神，传承并保留了中原古风，这从其祠堂文化包括堂号堂联就得到了证明。同时，客家的祠堂在客家社会中具有重要地位，崇拜自己的祖先，这是传统中国宗法制社会的重要特征：祠堂不仅是祭祖的场所，更是客家人公共生活的中心，是客家精神生活的灵魂，而堂号、堂联首先就能让人感受客家文化的这一特点。
在客家聚居的地区，每个家族必有祠堂，祠堂必有堂号、堂联，所谓“俗重宗支，凡大小族莫不有祠，一村之中聚族而居，必有家庙，亦祠也。州城则有大宗祠，则并一州数县之族而合建者。”这些祠堂，一般都规模甚大，建筑材料以砖木为主，结构讲究，以中轴线为基准，左右对称，与古代中原祠堂形制大体相同。祠堂内都立有神台，供奉祖先牌位。每逢祭期，合族而祭，宰牛割牲，每家都派男丁参加。然后是合族聚餐仪式，并按族规、辈分、功名、男丁分配祭品。所有的堂号、堂联，凝聚了一个家族的骄傲，浓缩了一个家族的历史；所有的祭祀程序、仪式雍雍穆穆，庄严而隆重。客家人如此尊亲孝祖、隆礼重仪的祠堂文化，以及以此为核心而形成的礼仪风俗在堂号、堂联上都得到了体现。 荦荦大观的客家堂号、堂联不仅记录了客家历史的光荣与过去，记录了客家后裔对故土的留恋与怀念，同时也寄托了客家人对美好家园的憧憬与渴望，更重要的是它证明以河洛为中心的广大中原地区是大多数客家人的真正的“家”。客家文化，“根在河洛”。源远流长、博大丰厚的河洛文化不仅养育了客家先民，而且作为客家文化的源头和核心至今仍哺育着世世代代客家子孙，并将成为他们永不枯竭的文化之源、精神之源。 正如客家山歌所唱:“客家来自黄河边，水有源来树有根。”情系中原，根系河洛，这永远是一代又一代客家人割不断的文化情结。
　客家姓氏堂联选
丁氏堂联：凫游家池水 化鹤归辽乡
卜氏堂联：钜野振家声，续署乌罗，文学渊源东鲁重；
杭川为牧守，疆开太古，风规道理西河传。
马氏堂联：绛帐家声远，铜标世泽长。
上官堂联：天水家声远，上官世泽长。
文氏堂联：信国昭日月，潞公品圭璋。
方氏堂联：正学家声远，壮猷世泽长。
王氏堂联：三公槐树，一甲梅花。
车氏堂联：京兆家声远，萤照世泽长。
毛氏堂联：风雅诗宗第，洁廉世望家。
邓氏堂联：东汉家声远，南阳世泽长。
石氏堂联：万石家声远，双莲世泽长。
龙氏堂联：日射风平第，星交龙宇长。
古氏堂联：勇冠鲁齐，名扬东汉。
冯氏堂联：文武世第，道德家声。
卢氏堂联：德为师表，学乃儒宗。
叶氏堂联：冠裳累叶第，科甲榴花香。
丘氏堂联：渭水家声远，河南世泽长。
包氏堂联：秉政清廉第，执法严峻家。
艾氏堂联：陵邑新世第，天水道脉长。
江氏堂联：文擅家声远，正阳世泽长。
汤氏堂联：铭盘世德，理学家声。
池氏堂联：西平旧居远，垣河流源长。
许氏堂联：高阳世泽，洛水家声。
刘氏堂联：藜阁家声远，彭城世泽长。
吕氏堂联：岳阳仙家，渭水耆英。
朱氏堂联：汉代名臣长，宋朝理学家。
华氏堂联：清平夙称康直，攻守令仰云龙。
危氏堂联：声振江南长，名登天府家。
邬氏堂联：世袭将军长，名贤双冠家。
孙氏堂联：金声播誉，良史传名。
阮氏堂联：竹林家声远，陈留世泽长。
江氏堂联：歙邑源流远，平阳世泽长。
沈氏堂联：修文彦士，匡正名贤。
巫氏堂联：治勤戴星，功称息警。
李氏堂联：西平世长，北海名家。
严氏堂联：楚辞章句长，沧浪诗话家。
杨氏堂联：四知门第，弘农世家。
连氏堂联：赋笔见称，连陂存爱。
苏氏堂联：眉山世第，武陵名家。
何氏堂联：东海家声远，庐江世泽长。
邹氏堂联：尊亲家声远，仁厚世泽长。
余氏堂联：四谏家声远，三台世泽长。
吴氏堂联：渤海家声远，吴山世泽长。
陈氏堂联：妫水源流远，太邱世泽长。
张氏堂联：金鉴千秋长，青钱万选家。
宋氏堂联：西河源流远，京兆道脉长。
杜氏堂联：兆陵世泽，杜甫家声。
郑氏堂联：诗礼家声远，荥阳世泽长。
林氏堂联：九龙新世第，十德旧名家。
范氏堂联：龙图世第，文正家声。
欧氏堂联：菟虎供祀第，芙蓉闪锷家。
罗氏堂联：宜城源流远，豫章世泽长。
卓氏堂联：褒德世第，东汉名高。
周氏堂联：濂溪世第，细柳名家。
练氏堂联：赣水家声远，岐山世泽长。
陆氏堂联：云间二龙跃，剑南万卷诗。
季氏堂联：信全一诺，事必三思。
洪氏堂联：三陪凤阁，四上鸾坡。
胡氏堂联：淮海家声远，苏湖世泽长。
赵氏堂联：汴京世系，天水名家。
钟氏堂联：高山流水第，舞鹤飞鸿家。
侯氏堂联：迎宾名流远，治道功泽长。
俞氏堂联：星溪十友，父子四公。
饶氏堂联：河北源流远，平阳世泽长。
修氏堂联：天水家声远，永平世泽长。
姚氏堂联：书撰梁陈第，誉称崇景家。
高氏堂联：渤海家声远，禹州世泽长。
郭氏堂联：汾阳世家，将相家声。
涂氏堂联：翰林三妙品，奕叶四奇才。
凌氏堂联：吴中直史，江表虎臣。
夏氏堂联：赋传流水，源溯涂山。
莫氏堂联：雄雌墨阳剑，衍源钜鹿堂。
贾氏堂联：唐封武威第，汉著鸿儒家。
聂氏堂联：草泽辛楚第，晚唐诗韵家。
翁氏堂联：六桂望重第，百梅名高风。
徐氏堂联：东海衣冠第，南闽礼乐家。
倪氏堂联：玉溪世第，蛾术名家。
梁氏堂联：夏阳源流远，梁丘世泽长。
曹氏堂联：南阳世泽，谯国家声。
萧氏堂联：相国家声远，河南世泽长。
黄氏堂联：江夏源流远，颍川世泽长。
龚氏堂联：易荆榛于桑麻雨后有农耕绿野，卖剑刀为牛犊无犬吠花村
陶氏堂联：百梅世第，五柳名家。
温氏堂联：三彦家声远，九龙世泽长。
谢氏堂联：陈留世德，东晋名家。
游氏堂联：尚书世第，鸿胪名高。
童氏堂联：歌传循吏，荐赐逸民。
董氏堂联：良史箕裘，大儒风范。
曾氏堂联；东鲁家声远，面丰世泽长。
彭氏堂联：陇西新世第，宜春旧家声。
程氏堂联：安定家声远，河南道脉长。
傅氏堂联：筑墙世祖远，清河道脉长。
舒氏堂联：道学衣冠第，京兆翰墨家。
雷氏堂联：丰剑家声远，宜都世泽长。
阙氏堂联：系出下邳，侯封英尉，官居刺史，政播荆襄。
赖氏堂联：好古家声远，秘书衍族长。
蔡氏堂联：龙亭传芳史，侯纸替简缣。
蓝氏堂联：汝水源流远，蓝田世泽长。
詹氏堂联：廷陈龟鉴，阁直龙图。
廖氏堂联：万石家声远，三洲世泽长。
管氏堂联：平原世泽，相国家声。
熊氏堂联：江陵家声远，鳌峰世泽长。
潘氏堂联：荥阳新世第，花县旧名家。
薛氏堂联：
戴氏堂联：南阳世泽，谯国家声。
魏氏堂联：虎观谈经第，鹤山守业家。
黎氏堂联：蓉城世泽，京兆家声。
丁氏： 济阳堂济阳世德，虎观家声。
济阳世德，东海家声。
刁氏： 弘农堂弘农世德，晋相家声。
王氏： 太原堂太原世德，两晋家声。
三槐堂三槐世德，两晋家声。
古氏： 新安堂乡贤世德，国宝家声。
国宝堂岭南首第，国宝家声。
卢氏： 范阳堂汉儒世德，唐相家声。
范阳名族，涿郡高楣。
叶氏： 南阳堂乡贤世德，刺史家声。
朱氏： 沛国堂鹅湖世德，鹿洞家声。
云台着绩，秘阁流徽。
杨氏： 四知堂四知世德，三相家声。
人修骏德，天锡鸿禧。
李氏： 陇西堂龙门世德，柱史家声。
犹龙世泽，旋马家声。
吴氏： 延陵堂延陵世德，渤海家声。
至德堂世家第一，上德第三。
张氏： 清河堂清河世泽，唐相家声。
百忍堂两铭世德，百忍家声。
金烟青钱世泽，金鸭疑
陈氏： 颍川堂义门世德，歧国家声。
东山世德，颍水家声。
颍川世德，大史家声。
柳溪世德，循铎家声。
敦睦堂柳溪源远，循铎声宏。
林氏： 西河堂九龙世德，双桂家声。
九龙世泽，十德家声。
黄氏： 江夏堂颍川世泽，江夏家声。
徽流江夏，景焕阳春。
彭氏： 信述堂商贤世德，宋史家声。
曾氏： 三省堂武城世德，沂水家声。
诗传东鲁府，南丰修史家。
三省门第，一贯家声。
东鲁世德，文接南丰。
潘氏： 荥阳堂荥阳世德，花县家声。
魏氏： 钜鹿堂鹤山世德，麟阁家声。
客家百姓堂号
丁（济阳）刁（弘农）王（琅琊）毛（西河）方（河南）白（冯翊）田（雁门）丘（河南）石（武威）古（新安）尤（吴兴）江（济阳）叶（南阳）吕（河东）卢（范阳）余（下邳）朱（沛国）林（西河）马（扶风）吴（延陵）庄（天水）宋（京兆）邓（南阳）杜（京兆）孙（乐安）汪（平阳）巫（平阳）陈（颍川）黄（江夏）张（清河）李（陇西）刘（彭城）杨（弘农）许（高阳）郑（荥阳）莫（巨鹿）郭（太原）洪（敦煌）周（汝南）徐（东海）苏（武陵）何（庐江）肖（河南）罗（豫章）高（渤海）彭（陇西）胡（安定）简（范阳）沈（吴兴）施（吴兴）柯（济阳）翁（盐官）梁（安定）赵（天水）范（高平）钟（颍川）连（上党）曹（谯国）侯（上谷）温（太原）傅（清河）姜（天水）冯（上党）涂（豫章）蒋（乐安）姚（吴兴）卓（西河）唐（晋阳）汤（中山）纪（高阳）董（陇西）欧（平阳）康（京兆）邹（范阳）薛（河东）严（天门）程（安定）童（雁门）金（彭城）韩（南阳）钱（彭城）夏（会稽）袁（汝南）倪（千乘）阮（陈留）柳（河东）龚（武陵）骆（内黄）邵（博陵）饶（平阳）上官（天水）赖（颖川）曾（鲁国）游（广平）颜（鲁国）黎（京兆）谢（陈留）蔡（济阳）潘（荥阳）蓝（汝南）詹（河间）魏（巨鹿）熊（江陵）廖（武威）戴（谯国）

刁的字辈排行

各地刁姓字辈如下 ：
山东济南刁氏字辈：“自计希升治奉九可永仁济本(汝)玉(毓连)云(凤)维(福)守一修德广(良)乐善宏道昌保存成富有学嘉万世芳”。山东临沂刁氏字辈：“洪广现宝高”。山东滕州刁氏字辈：“俊凤念文成”。山东张丘刁氏字辈：“明成士福大永立保华廷本世广中正天文兆国兴”。山东郓城刁氏字辈：“星怀秀望肇(兆)慕依孔佑康宗广延裕庆同维效清良仰体先德永承之传正长”。山东文登刁氏字辈：文登本支：“秉学(思)锡(云建)仁义礼智信恭敬诚实家”；长山支派：“永守培基其维孝友刻念恒业尚在经书”；北寨支派：“永世培基其维孝友刻念恒业尚在经书”；大连支派：“希守培基其维孝友刻念恒业尚在经书”；乳山支派：“育松德吉福维合”；海阳支派：“佩永绍玉瑞长”；赤峰支派：“广文士鸣振凤占春玉宪常德鸿恩瑞喜庆福自安”。山东胶州刁氏字辈：“洪年三明世有令清”。山东龙口刁氏字辈：“继日树臣良希贤兆蕴昌玉书光宝殿拥汝作金堂”。山东烟台刁氏字辈：北寨支派：“生春迎福训”。长山支派：“壹守兴连仁文永世培基其维”。山东莱山刁氏字辈：“永守培继其维孝友刻念恒业尚在经书”。四川江津刁氏字辈：“时兴中存伯文永明化昌仕尔德天邦才学之攀贵钧汉栋耿垠镕润杰焱坤钰洁桢炜境鑫浩模炫臻四川南充刁氏字辈：“成仕友子正大光明国四川宜宾刁氏字辈：“元洪明德……四川广元刁氏字辈：“时木而兴仕友大成洪文永正万国元汀四川泸县、九凤、合川刁氏字辈：原派：廷瑜支派：“水井坎八卦图廷鹏如然光正大启文振支派：“文鹏凤国玉宗元永正先世昌明应远宏开大有全水井坎、八卦图支派：“廷鹏如然光正大维(启)谆日昌廷鹏如然光正大(启)良(元)吉士(家)声远君恩(世)(泽)长滴水岩、锹锗嘴支派：“维谆日琼文鹏凤国玉宗元(永)振先(世昌)明(应)违(宏)开(大有)全大竹林、鹿角丘支派：“维文秉鼎任茂国洪儒仕塘石桥、海螺桥支派：“维文秉鼎(应)学基文洪治仕刁河坝、松林坝支派：“维九廷鼎学基文洪治仕维显(承光继)述炳耀建英奇土主场、大磨场支派：“维迪逢秀广思国继载传延文光天锡汝德润厚其培井街子、钟家井支派：“维仁楚儒文启德云家学成乃振鼎任文国洪儒仕新派：“九廷鼎学基文洪治世维显扬方俊泽(哲)炳耀建英奇绍济增先绪安邦定克宜忠贞恒进达天自锡良时仁厚存心益熙祥代受之四川川南刁氏字辈：“上衡怀廷忠守家景益荣四川南充刁氏字辈：“成仕友子正大光明国”。四川简阳刁氏字辈：“道召廷扬奕世永昌绳其祖武星斗文章英才蔚起科甲联芳天锡纯嘏邦家之光螽斯远庆麟趾呈祥恢宏光绪万载书香”。四川新都刁氏字辈：“元风荣家瑞明宗应汉宣永言承世德启肇述先传”。广东兴宁刁氏字辈：刁坊支派：“道照庭扬纯承继述崇仁忠羲全家少友万松长寿倡氏永昌中后袁亮炳利为常华国文章宗德大礼”；文甫支派：“崇玉山麟开茂盛宗枝远大奕其昌”；信甫支派：“传家崇孝敬华国振文章”。广东增城刁氏字辈：“玉山风秀辉文扬瑞世龙奇肇德光仁经景饮彰化善英贤庆悦振材良君明臣俊尧天焕国泰延熙舜日祥祖显宗超康美兆桂兰荣耀永华芳”。广东惠州刁氏字辈：“永守培基其维孝友刻念恒业尚在经书”。广东肇庆、鼎湖刁氏字辈：“君臣万世振文光礼义永传定远长富贵荣华绍显达祯祥福禄可全昌”。广东普宁、潮阳刁氏字辈：“振淑爵国致德维世进学永绥文崇道义贤俊流芳弘农华裔哲嗣光昌云礽美丽”。广东粤西、福建莆田、广西博白刁氏字辈：“元廷宗月孔尚子以洪维善和顺大启汝基(文)荣”。河北清河刁氏字辈：“成克兴建单玉英延茂文同吉(继)”。河北临西刁氏字辈：“金春炳培西”。河北沧县刁氏字辈：“明成士福大永立保华廷本世广中正天文兆国兴”。河北吴桥刁氏字辈：“福贵荣华延长春”。河北南皮刁氏字辈：“家法方正伟仁厚之俊泽广(厚)海(之)炳(俊)金(泽)”。河北孟村刁氏字辈：“连洪邦福瑞……文东连洪邦福瑞”。安徽蚌埠刁氏字辈：“万世余泽汝乃联元其家”。安徽天长刁氏字辈：“千秋德聚百世齐昌”。安徽五河刁氏字辈：“万世余泽如乃联元齐家永茂秉厚培实”。安徽刁氏一支字辈：“松操筠节岳海忠良”。安徽刁氏一支字辈：“杰操月海中”。安徽刁氏一支字辈：“光时正帮家亚”。江苏扬州宝应刁氏字辈：“佩实端仁品寒章玉儒才”。江苏苏州、宝应刁氏字辈：“瑞石端人(仁)品”。江苏赣榆刁氏字辈：“景振成从维”。江苏刁氏一支字辈：“上衡怀廷忠守家景(井)益荣”。江苏淮安刁氏字辈：“佩石端仁品含章育汝材”。河南南阳刁氏字辈：一支：“正大光明天理良心世代兆庆金余恒丰”；二支：“正大光明天理良心世德兆庆永雨恒风”；三支：“正大光明天理良心仁义道德中心和平”；四支：“秉学(思)锡(云建)仁义礼智信恭敬诚实家”。河南延津刁氏字辈：“法修振宪昌广怀长兴庆济世仲和康芳”。河南宛城刁氏字辈：“庭全昌登大德仁道义新存”。河南开封、尉氏刁氏字辈：“清景石玉恒丙敬嗣元西”。河南商丘、夏邑刁氏字辈：“国族鸿光吾氏其昌心发守先训永远庆返祥”。辽宁岫岩刁氏字辈：“英世立成学凤复永玉云兴连建树正禄忠圣贤良声名可继时运有常”。辽宁旅顺刁氏字辈：“风敬文希志国鹏选万有成光恩远家通富泽长传”。辽宁瓦房店刁氏字辈：“登凤连义顺兴业少功年德怀传家宝富本忠厚勤”。辽宁旅顺刁氏字辈：“门选万有成光恩远家通富则长”。黑龙江巴彦刁氏字辈：“树云万洪志”。黑龙江伊春刁氏字辈：“德化文明胜清”。黑龙江大庆刁氏字辈：“英士立成学风福永玉云兴连”。黑龙江刁氏一支字辈：“大正立广(光)成保(宝)仕(世士)永明(名)中苯(本)文国华”。广西武宣刁氏字辈：“树德培元乃有世业崇宗炳日克振家传”。广西玉林刁氏字辈：“福德永开百世昌云礽蔚起兆嘉祥诗书经史燕贻宝荫乃桂兰玉树香”。广西贵港刁氏字辈：“本慕佐念尚新民国宝儒为珍耕可富读能荣勤创业俭方成”。江西赣县刁氏字辈：“英俊名宇宙衣冠萃朝堂祯祥兆景运忠义毓贤良诗礼家声远继述世泽长绵延昭祖烈万代永流芳中华肇新元人民秉政纲谱乘复更修崇先启后光鸿猷承祖惠懋绩允传扬伦常济衍庆万代绍书香”。江西万载刁氏字辈：“宗功昭汉晋祖泽润盟清德厚佳昌盛”。湖南酃县、攸县刁氏字辈：粤东原派：“甫志义资善杰廷魁腾淳孔奋尚贤昌明泰振朝邦世家荣宗”；酃县新派：“诗书奕美肇国春先兰芳发秀朝元开天经贤礼训英才永登”。湖南长沙刁氏字辈：“永定桂兰腾方九看”。云南罗平刁氏字辈：“阴得文开云明善继礼宜传家”。云南永善刁氏字辈：“洪德千年永英雄”。贵州金沙刁氏字辈：“从联尚洪汝廷儒守世长学正思伦启国安运必昌应荣锡尔泽明纪定其芳元相复纯茂新怀覆代良友才知丕作绍盛敬声章砚彦延于远景星庆似光”。贵州刁氏一支字辈：“文成氏国金应永正福银宪联春光贵智利学义真”。江西萍乡刁氏字辈：“诱荣魁增锦洪永华瑞昌思敬爱祖德本源福禄长”。北京密云刁氏字辈：“永连玉克振明”。重庆江津刁氏字辈：“钧汉栋耿垠镕润杰焱坤钰洁桢炜境鑫浩模炫臻”。内蒙古赤峰刁氏字辈：一支：“广序世明镇风占春玉显常德红门瑞喜庆父子安”；二支：“峰占春玉显常德洪文瑞”。刁氏一支字辈：“兴誉传继广召显庆凡祥”。

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