努尔哈赤建国的历史意义是什么(清朝女真族入关之前的历史)

努尔哈赤建国的历史意义是什么

积极意义：努尔哈赤顺应历史发展趋势，完成了统一女真各部大业，对后来满族共同体的形成，对加强各民族间经济文化的交流，促进辽东经济的发展，起了积极作用。

消极意义：

1、满清在东北的大屠杀，满清入关前，其对辽东汉人大屠杀，社会动荡不安。

2、阻碍了汉文化的发展。

3、人身奴役加重，剥削更为厉害。辽民从“计丁授田”的后金国“民户”，下降为缴纳高额地租、惨遭庄主压迫的封建农奴，严重地加深了辽民的苦难，农奴制庄园恶性扩展。

4、种族歧视加重，封建等级

清朝女真族入关之前的历史

1616年（明万历四十四年，后金天命元年），清太祖努尔哈赤建国称汗，国号大金，史称“后金”。1636年（明崇祯九年，清崇德元年），清太宗皇太极称帝，改国号为“大清”。1644年（明崇祯十七年、清顺治元年），李自成的大顺军攻占北京，明朝灭亡；驻守山海关的明将吴三桂降清，清摄政王多尔衮指挥清军入关，打败大顺农民军；同年清顺治帝迁都北京，从此清朝取代明朝成为全国的统治者。
女真族是满族的前身。源自2000多年前“肃慎”， 汉－晋时期称“挹娄”，南北朝时期称“勿吉”（读音“莫吉”），隋唐称“靺鞨”，一度建立渤海国。辽金时期称“女真”，辽书中也作“女真”。金朝就是女真族建立的。元朝以来，女真族一直居住东北地区。
明朝初期，女真族分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。明朝在东北设立辽东都司、奴儿干都司作为管理机构，女真各部皆臣服于明朝。清朝统治者为出身建州女真的爱新觉罗氏。建州女真首领猛哥帖木儿（努尔哈赤六世祖，后被追封为肇祖原皇帝）时为明朝建州卫左都督，1433年因部族冲突被害。1440年建州部南移，最终定居于赫图阿拉。南移后，建州女真部与明朝交往密切，建州部社会生产力提高，经济繁荣。
1583年，爱新觉罗·努尔哈赤袭封为建州左卫指挥使，以祖、父遗甲十三副，相继兼并海西女真部，征服东海女真部，统一了女真各部。他还筑城池、设大臣、定法律、理诉讼、建立八旗制度。八旗制度按军事组织形式，把女真人编制起来，在贵族控制下进行战争和生产活动，是一种兵民合一的社会组织。八旗制度促进了女真社会的发展，巩固了努尔哈赤的统治地位。
1616年，努尔哈赤在赫图阿拉自立为汗，国号金（史称后金），建元天命，公开反叛明朝政府。1618年，努尔哈赤发布“七大恨”的讨明檄文，誓师伐明，举国震惊。1619年，明朝在萨尔浒之战惨败，几年间丧失辽东七十余城。
1621年，努尔哈赤攻占辽阳、沈阳，迁都于辽阳。1625春，努尔哈赤不顾贝勒诸臣异议，决定迁都沈阳。当年农历三月三日在拜祭祖陵后，便率亲族百官自东京（辽阳）起程，夜宿虎皮驿，翌日抵沈阳。从此沈阳成为后金政权的统治中心。不过，努尔哈赤在1626年的宁远战役中被明军的大炮打成重伤，不久逝世。第八子皇太极继位。他继续对明朝展开攻势，并联合蒙古各部，势力不断扩大。
1635年，清太宗皇太极废除旧有族名“诸申”（女真），定族名为“满洲”。1636年，清降服漠南蒙古。同年皇太极称帝且改“金”国号为“清”，正式建立清朝，改年号为崇德。
1640年，明清松锦之战爆发，1642年洪承畴在松山被俘，祖大寿在锦州投降。松锦之战标志着明朝在辽东防御体系的完全崩溃，在关外只剩下宁远一座孤城。
1644年，李自成率领的大顺军攻陷北京，明朝崇祯帝在农民军的攻城炮声中自杀于皇城后的景山。驻守山海关的明将吴三桂降清。清摄政王多尔衮指挥八旗劲旅，兼程入关，以吴三桂为前导，击败大顺农民军，进占北京。同年清顺治帝迁都北京，祭告天地祖宗，表示他已是全中国的君主。

隋唐宋元明清的开国之君及建国原因,要长

唐高祖李渊（566～635年6月25日）。唐代开国皇帝。西汉前将军李广、十六国时期西凉国开国君主李暠之后裔。字叔德。陇西成纪（今甘肃秦安县）人，汉族，祖籍赵郡隆庆
邢台市隆尧县）。祖父李虎，西魏时官至太尉。父李昞，北周时历官御史大夫、安州总管、柱国大将军。母为隋文帝独孤皇后姐，故特见亲重。隋炀帝即位后，李渊任荥阳（今河南郑州）、楼烦（今山西静乐）二郡太守。后被召为殿内少监，迁卫尉少卿。大业十一年（615），拜山西河东慰抚大使。十三年，拜太原留守。当时，隋末农民起义遍布全国，政局动乱。李渊便与次子李世民在大业十三年五月起兵叛乱，并从河东（今山西永济西）召回长子李建成和四子李元吉。李渊叛乱后，一面遣刘文静出使突厥，请求始毕可汗派兵马相助，一面召募军队，并于七月率师南下。此时瓦岗军在李密领导下与困守洛阳的王世充激战方酣，李渊乘隙进取关中。后一扫天下，成就霸业！
陈桥兵变。黄袍加身
赵匡胤
宋太祖赵匡胤（927年－976年11月14日），中国北宋王朝的建立者，庙号太祖，汉族，涿州（今河北）人。出身军人家庭，高祖赵朓，祖父赵敬，赵弘殷次子。948年，投后汉枢密使郭威幕下，屡立战功。951年，郭威称帝，建立后周，赵匡胤任禁军军官，周世宗时官至殿前都点检。周世宗柴荣死后，恭帝即位。建隆元年（960年），他以“镇定二州”的名义，谎报契丹联合北汉大举南侵，领兵出征，发动陈桥兵变，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封。历史证明，赵匡胤是一位英明仁慈的皇帝，是推动历史发展的杰出人物，是永不消逝的英雄。
元世祖忽必烈。
孛儿只斤忽必烈（1215.09.23－1294.02.18），蒙古帝国成吉思汗孛儿只斤·铁木真之孙，监国孛儿只斤·拖雷第四子，孛儿只斤·蒙哥弟。
1260年，蒙古可汗蒙哥死，忽必烈自称蒙古帝国可汗，号“薛禅可汗”，但未获普遍承认，其弟阿里不哥则在和林称汗。后忽必烈击败阿里不哥，统一蒙古帝国在亚洲部分，1271年建立元朝，成为元朝首位皇帝，庙号世祖，谥号圣德神功文武皇帝。
朱元璋是个家喻户晓的传奇人物，最奇之处在于他从一个社会最底层的农民、一个游方僧成为皇帝，他是中国历史上第一位彻头彻尾出身底层的皇帝。是什么成就了朱元璋，他又是怎样开创了一个延续277年的大明王朝？为什么朱元璋建国号要叫“大明”呢？ 朱元璋创造了历史，时势造就了朱元璋。 公元1368年，至正二十八年正月初四，朱元璋在应天府（今南京）即皇帝位，定国号为大明，建元洪武。那么，朱元璋为何定国号为“大明”？这个“明”字究竟从何而来？ 中国人民大学博士生导师毛佩琦教授，将与我们一同开始一段新的历史之旅，拨开大明的历史迷雾，寻找事实真相。《百家讲坛》4月14日播出《明十七帝疑案》之朱元璋国号之谜，敬请关注！ （全文） 今天我们讲明朝的国号之迷。大家知道明朝，当然国号是“明”，但是明朝又叫“大明”，这个“明”怎么来的呢？今天我们讲四个问题，来解释明朝的国号。 第一， 小明王的这个“明”，从何而来？ 第二， 红巾军为什么要奉小明王为主？ 第三， 明朝人为什么普遍接受用“明”这个字来作为国号？ 第四， 朱元璋做了皇帝，他想要把这个大明国建成一个什么样的国？我们就讲四个问题。 先说第一个问题，小明王的明是怎么回事？大家知道，元朝末年，天下大乱，阶级矛盾、民族矛盾非常尖锐，最后就有刘福通、韩山童、韩林儿的造反。韩林儿被称为宋徽宗的八世孙，说他重新出来主天下。但是他们用什么来号召老百姓呢？他们宣传的是“弥勒降生，明王出世”。明王出来以后，天下就太平了，老百姓就过上好日子了，这个“明”就是明王的明。老百姓在水生火热当中，希望过上好生活。所以，宣传明王出世，实际上是对人民起义的一种号召，那么，这个明王是哪里来的？这个明王来自于明教。明教也称作摩尼教，是公元3世纪的时候，一个叫做摩尼的人，他建立的。 这个摩尼教什么时候传到中国来的，是在唐朝的武则天时代，延载年间。当时唐朝为了笼络回鹘，回鹘是个少数民族，回鹘相信明教，为了笼络回鹘就把摩尼教的地位提高了，等于承认摩尼教的合法地位。可是后来唐朝就灭了回鹘以后，这个摩尼教就不再受到重视了。因为很多受苦的老百姓，经常会打着宗教的旗号，打着“弥勒降生，明王出世”，这样的口号来反对朝廷，所以，它就被打入地下，不能够正常地活动。在宋朝的时候，摩尼教一度得到承认。但是由于这种宗教反叛的性质，朝廷还是不允许它正常存在，再次被迫转入地下。 到了元朝的时候，大家知道元朝，它是离开了中国传统的儒家的正统，所以对宗教比较开放，一度摩尼教成为比较能够自由传播的一种宗教。但是后来这个摩尼教呢，也是被利用来反抗朝廷，再次被打入地下。这个明教或者摩尼教被打入地下，他们要为了保护自己，就拼命地跟佛教拉上关系，它就用佛教的净土宗的白莲社跟自己挂起钩来。这就是到了元朝的时候，很多人是用白莲社来聚众，实际上他们信奉的就是摩尼教和白莲社混合的这样一种宗教。他们宣传什么呢？宣传是“弥勒下生，明王出世”。我们在前两讲讲过，当时刘福通，说“十人一只眼，跳动黄河天下反”，说是“弥勒降生，明王出世”，号召老百姓起来反抗朝廷，争取幸福的生活，这时候他们就抬出了自己的口号，就是要打出明王的旗号，所以小明王的这个“明”，就是摩尼教就是明教的“明”，这个明就是从这儿来的。 第二个问题，我们说红巾军为什么要奉小明王为主呢？现在我们看看小明王的口号，当时的口号叫做“山河奄有中华地，日月重开大宋天”。这两句的口号什么意思？“山河奄有中华地”，就是元朝的统治，是以蒙古贵族为主体的统治，它把人分成几等，实行民族压迫，他们打出“山河奄有中华地”，意思就是要把蒙古贵族赶走，重新由中原地区的人来统治。“日月重开大宋天”，他们只有把自己说成了大宋王朝的继承人，才能够更加有号召力。这日、月两个字，就暗含一个“明”字，用明教来号召百姓。 号召百姓达到两个目的： 一个是反抗阶级压迫，重新恢复以汉族为主体的统治，不再受民族压迫。 第二个要过好生活，欢迎明王降生。所以在很长一个时期内，朱元璋为了使自己的队伍更加有权威性，更加有号召力，他也奉小明王为主，在很长时期内，他就用小明王的国号称为自己是大宋。所以他的年号，用的是大宋龙凤年号，他奉的国主是大宋，是小明王为主。朱元璋既然接受了小明王这个封号，他曾经在小明王手下做过副元帅，在小明王手下做过吴国公，后来又封到王，叫“吴王”。因此就跟小明王的这个“明”结下了不解之缘。那么大家会问一个问题，既然朱元璋已经做了皇帝，为什么不另外再要一个国号，还要小明王这个明字呢？ 我想，这里头有两个原因：第一个就是很多参加起义的人，很多当年反抗元朝统治的人，还都相信明王出世这说法，他们投入到起义军这个队伍来，为的就是盼望“明王出世”，要满足这一批人的愿望，不能扔掉这个口号。扔掉这个口号，就失去这一部分的人心。谁是明王呢？朱元璋自己是明王，他是大明，谁还想做明王呢，没有位置了，他把位置占住了。但是，朱元璋的队伍毕竟经过儒家知识分子的改造，他们和原来通过白莲教烧香聚众，这样的起义队伍是越走越远。所以，朱元璋后来就曾经在讨伐张士诚的檄文当中就说过这样的话： 他说因为元朝的统治非常黑暗，大家都盼望改变生活状况，因此，就误中了妖术。他指的妖术就是白莲社，就是明教。“致使愚民，误中妖术,不解倡言之妄诞，误信弥勒之真有”。他们根本不理解这种说法，这个咒语，都是胡说的，他们特别相信弥勒下世，明王出世，相信明王就是真的，为什么呢？说“冀其治世，以苏其苦”。希望他来治理国家，也解救自己的痛苦，可是这些人聚到一块怎么着呢？出现了这样的情况。就是“聚为烧香之党，根据汝颖，蔓延河洛。妖言既行，凶谋遂逞。焚荡城郭，杀戮士夫，荼毒生灵，无端万状”。就是朱元璋虽然用了明教，利用了小明王的年号和国号来起义，但是起义成功以后，他回过来批评这个白莲社，批评明教，说他们“无端万状”。所以这也可以看出来，从思想观念上，朱元璋已经和明教的信仰分开了，和原来大部分参加农民起义起义者当中所信奉的白莲教，这样的想法分开了。 他已经受到的儒家知识分子的改造。既然这样，那么为什么这个明还是被接受了？有这么多的知识分子都是朱元璋的部下，包括上次我们说的朱升、陶安、刘基、李善长他们都是读书人，他们都相信儒者之说，他们接受大明，实际上他们把“明”字做了另一番解释。说中国古代的祭祀典礼当中，就有祭“大明”，就有祭“天”、祭“日”、祭“地”、祭“月”，这跟中国古代的祭礼连起来，跟中国古代的五行说联系起来。他们还提出一种说法，说蒙古起在北方，是玄冥，是水德，朱元璋起在南方，是火德，以火克水。还说呢，说“朱”这个字，这个姓氏是祝融之后，祝融是什么人？是先民掌握火的，叫火正，叫火官。他给老百姓带来光明。朱元璋继承了这个火德，起于南方，必定战胜北方的水德，因此这个明和火是连在一起的。 为什么朱元璋在出生的时候，有很多传说，都跟火有关系呢？说他所住的寺庙，别人认为一片红光，是不是着火了，很多人说一看没有。出生的时候，一看他们家是不是着火了，再一看还是没有。这个火实际上就预示着、暗示着他是火德，将来他坐天下，就和“大明”这两个字联系起来。就是过去的皇家史臣，他们为了使自己的统治更加合法，要用这些神道设教来愚弄百姓，要加强自己的权威性，宣传皇权神授，所以他预先设了很多伏笔，最后说朱元璋得天下是正当的。 儒家知识分子认为，朱元璋以大明为国号，他以火德立国是得了天道，是得了神助，是理所当然，要统治全国。所以，即使在朱元璋已经抛弃了当年白莲社所提出来的弥勒降生、明王出世这样一些观念，但还是保留了大明的国号。还有一点，上一回我们留了一个小问题，就是谁要是当王，都说是大王，大王，怎么小明王，偏偏是小字？谁立年号，从古至今都是两个字的年号，都没有一个字的年号，为什么明朝在立国之前，朱元璋做吴王的时候有一个年号，叫吴元年？一个字，什么意思？ 按照现在的分析，朱元璋称“大明”，必不能让小明王称“大明”。他必须让这个“明王”成为小明王，表示自己比他高，所以一切要宣传在小明王上面，这种材料。所以，韩林儿只能做小明王，做不了大明王。虽然他用了他这个“明”字，但是他让他小，只有朱元璋自己是大。国号加大字，起源于元朝，以前都不是，像大宋都是后来称的。元朝叫大元，这个元朝的国号怎么来的呢？是用《易经》的一句话，叫“大哉乾元”，大元。明朝继承元朝，也叫“大明”。 再说这个吴元年，为什么人家都用的是两个字的年号，到了吴王这儿出了一个字的年号？实际上这是史臣在修史的时候，不小心就露了马脚，为什么这样说？因为当年他用的是龙凤年号，这一年公元1367年，就是至正二十七年，朱元璋派廖永忠去接小明王到应天，廖永忠走到瓜州的时候，把船沉了，这个小明王没有了，这个龙凤年号不能用了。可是这一年又不是一个改元的年，就是，不是一个建立新年号的年，那么记述这一段历史的时候，还能用龙凤年吗，不用龙凤年又没有别的年可用，就用“吴”吧，就是“吴元年”，所以历史上就出现了一个吴元年。这个吴元年恰恰可以让我们知道当年就是在朱元璋建国的前一年，还在奉小明王的龙凤年号。但是史臣们在写的时候，是不能这样写了。前面我们讲的三个问题，就讲了朱元璋这个大明，这个“明”是怎么来的，它来源与摩尼教或者明教的“明”。最后被普遍接受。
努尔哈赤
1616年（明万历四十四年，后金天命元年），清太祖努尔哈赤建国称汗，国号大金，史称“后金”。1636年（明崇祯九年，清崇德元年），清太宗皇太极称帝，改国号为“大清”。1644年（明崇祯十七年、清顺治元年），李自成的大顺军攻占北京，明朝灭亡；驻守山海关的明将吴三桂降清，清摄政王多尔衮指挥清军入关，打败大顺农民军；同年清顺治帝迁都北京，从此清朝取代明朝成为全国的统治者。入关后20年时间里，清朝先后灭亡大顺、大西和南明等政权，基本统一全国。

清朝入关之后，为何要继承中原地区的传统文化？

清朝之所以要继承中原文化是为了更有效地让数量庞大的中原百姓心甘情愿地臣服于清朝的统治，从而起到稳固清朝统治的目的。清朝这个王朝的历史要从努尔哈赤创建的后金时期开始说起。在中国尚且处于明朝统治之下时生活于关外的女真部落划分为了三部分，分别为建州女真、海西女真以及野人女真。当时的女真部落因为实力不敌明朝而选择归附于明朝，但是女真与明朝以及女真不同部落之间的相处其实并不是和谐，彼此之间都会互相牵制。

明万历时期，建州女真首领觉昌安及其儿子在一场动乱中被明军误杀。身为觉昌安孙子的努尔哈赤在得知这个消息之后十分震怒，之后他凭借其祖父以及父亲的残留兵力起兵，自此走上统一女真的道路。花费了三十多年的时间，女真各部终是在努尔哈赤的征伐之下大体上归于统一。统一女真之后努尔哈赤随之建国称汗，后金政权自此诞生。随着后金政权的建立，努尔哈赤心中隐忍多年的杀亲之恨终是彻底爆发，于是一篇名为“七大恨”的讨明檄文就此面世。

这篇讨明檄文公布之后，努尔哈赤对明朝发动进攻。之后短短几年时间，明朝便接连失去开原、铁岭、辽阳、广宁等数十座城池。随着疆域的持续扩大，努尔哈赤在天命十年将后金都城迁移至沈阳。但是就在迁都之后的第二年，努尔哈赤便在战争中不幸重伤，之后没过多久便离世。在他逝世之后其第八子皇太极继任后金大汗之位，皇太极继位之后依旧不忘对外扩张，后金的实力便在这扩张中不断增强。崇德元年，皇太极改后金为大清。

皇太极在位期间相继降服了漠南蒙古、朝鲜等政权，与此同时他也曾多次出兵南下攻伐明朝，但是始终未能将明朝拿下。不过在皇太极病逝之后的第二年，清军便在多尔衮的带领下顺利南下入关，清朝的都城也随之迁移至地处关内的北京。入关之后，清朝并未在中原实行完全满化的政策，而是对中原传统儒家文化进行了传承。

中原百姓自古以来便受到儒家文化的影响，中原政权更是从汉朝开始便始终奉儒家文化为主流思想。由满清创建的清朝政权，其文化与中原文化存在很大区别，但是其影响力远不如中原地区的儒家文化。所以清朝假若在入关之后强制中原百姓满化势必会引发诸多反抗，如此一来便不利于清朝收复民心，稳固政权。便就是因为这样，清朝对于中原文化十分重视，就连皇帝也会学习儒家经典。

努尔哈赤怎么当上皇帝?

努尔哈赤是怎么当上皇帝的？他是当了那个朝的皇帝
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努尔哈赤是怎么当上皇帝的？他是当了那个朝的皇帝
他是清太祖. 万历十一年(1583)五月努尔哈赤以十三副铠甲、部众三十人起兵。逐渐吞并了其他建州部落(仅栋鄂部长阿海就有兵四百)，海西叶赫、乌拉、哈达强部，降服建州、海西、“野人”数以万计的女真，建立后金国，登上女真王的宝座。
皇太极是怎样当上皇帝的？
努尔哈赤死后，有两种说法：一、努尔哈赤立遗嘱将皇位传给第14子多尔衮，而皇太极篡改遗嘱自己当皇帝。二、努尔哈赤立遗嘱，实行八贝勒共议制，就是不立皇帝，国家大事由四大贝勒一起商议。本人认为比较靠谱的是第二种。就这样，由大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极组成的4人领导班子成立了。随后，皇太极运用权谋厚黑依次坑掉了二贝勒阿敏和三贝勒莽古尔泰，大贝勒代善感觉情况不妙，自动退出了领导班子，就这样，皇太极登上了皇位。是为清太宗。至于长子诸英早就死了。由代善来当大贝勒，努尔哈赤的儿子有许多都因为早夭或被努尔哈赤给杀了，剩下的没多少。
努尔哈赤死了后是谁当了皇帝？
努尔哈赤未称帝，由皇太极追封为太祖皇帝。
01崇德皇帝：皇太极（太祖第八子）

02顺治皇帝：福临（崇德第九子）

03康熙皇帝：玄烨（顺治第三子）04雍正皇帝：胤禛（康熙第四子）

05乾隆皇帝：弘历（雍正第四子）

06嘉庆皇帝：颙琰（乾隆第十五子）

07道光皇帝：旻宁（嘉庆次子）

08咸丰皇帝：奕詝（道光第四子）

09同治皇帝：载淳（咸丰长子）

10光绪皇帝：载湉（咸丰之侄，醇亲王奕譞次子）

11宣统皇帝：溥仪（光绪之侄，二代醇亲王载沣长子）
雍正是怎么当上皇帝的 雍正继位过程如何
正常继位，否则还能是什么样的？不过雍正继位是否真的有诏书就不得而知了，因为康熙生前自太子数次废立之后就没建储，而雍正继位之后明示天下的那份诏书确实有些不合理的地方，但是从以下几方面来说雍正继位应该是合法的：第一雍正出生之后并非由生母抚养，而是由继皇后佟佳氏抚养，由于皇后无子，那么在太子彻底被废之后雍正的机会是最大的；第二民间盛传十四子才是合法继承人，于是种种改诏书的说法层出不穷，有说将“十”改为“第”的，有说改为“于”的，但是古汉语中“于”本来是“于”，更重要的是传位诏书必须由满汉双文写就，昭示天下，特别是满清的老家，改汉字可以，改满文就不是件容易事儿；第三关于十四子继位之说，很明显康熙已经是风烛残年，如果他属意老十四怎么会让他带兵去大西北，一旦有个三长两短等老十四从西北跑回来黄花菜都凉了，当然也有另一种可能就是让老十四拥兵，一来可以保障其位子坐得稳，二来即使从西北回来来不及也可以举兵夺回来，但是经历过数次大战的康熙首先不愿意看到的就是生灵涂炭、国家分裂，再者西北粮草后勤完全是掌握在朝廷手中，即使老十四举兵只要朝廷断了后勤那他几十万人马就是几十万条虫了，所以康熙很可能表面上给老十四出个定心丸实际上是支开老十四，不愿意看到亲哥俩为了皇位争得你死我活。
满族人是怎么当上皇帝的呢？
满族从一个部落发展为一个统治整个中国的民族，用了一百年的时间（明神宗万历十一年1583年——清圣祖康熙二十二年1683年），大致分为三个阶段：

1、统一女真各部。1583年努尔哈赤祖父觉昌安、父亲塔克世同时被明军杀害，同年努尔哈赤以十三副铠甲起兵，先统一建州本部，再吞并海西女真哈达、辉发鸡乌拉三部，并于1616年建国后金称汗；

2、讨伐明朝。1618年努尔哈赤以七大恨攻打明朝，先破抚顺、清河，再于萨尔浒之战中破明军四路大军，之后主动进攻，消灭叶赫部，攻占开原、铁岭、沈阳、辽阳，渡过辽河攻占广宁，之后受挫于宁远，半年后驾崩。皇太极即位后采用多路突破战术，东两败朝鲜逼其称臣，西收服科尔沁、内喀尔喀、喀喇沁最终彻底消灭大蒙古国（北元），北则收服野人女真，南则六次入塞掠夺中原，皇太极于1636年建号大清称帝松锦之战降服洪承畴、祖大寿，基本摧毁关宁防线；

3、进军全国。1644年清世祖即位，同年李自成灭明崇祯自缢，多尔衮招降吴三桂，击败李自成入关进京，之后清军先击败李自成、张献忠，后消灭南明弘光、隆武、绍武、鲁王政权，与永历政权激战，吴三桂终于1661年利用永历朝内讧击败李定国，从缅甸抓回永历。之后康熙于1683年进军台湾，郑成功之孙郑克塽投降，明郑政权灭亡，清朝彻底统一全国。
皇太极怎么当上皇帝（当时叫大汗）的？
由当时的四大贝勒（包括皇太极在内）和满洲贵族推举出来的
努尔哈赤建立自己的国家有多少年.他的子孙有多少个当皇帝的
一共12位皇帝，13个年号（共12帝，13朝）

清太祖 天命 爱新觉罗·努尔哈赤

清太宗 天聪、崇德 爱新觉罗·皇太极

清世祖 顺治 爱新觉罗·福临

清圣祖 康熙 爱新觉罗·玄烨

清世宗 雍正 爱新觉罗·胤祯

清高宗 乾隆 爱新觉罗·弘历

清仁宗 嘉庆 爱新觉罗·喁琰

清宣宗 道光 爱新觉罗·旻宁

清文宗 咸丰 爱新觉罗·奕宁

清穆宗 同治 爱新觉罗·载淳

清德宗 光绪 爱新觉罗·载恬

无庙号 宣统 爱新觉罗·溥仪 努尔哈赤，姓爱新觉罗，号淑勒贝勒，明嘉靖三十八年（1559），出生在建州左卫苏克素护部赫图阿拉城（辽宁省新宾县）的一个满族奴隶主的家庭。明万历十一年（1583年），努尔哈赤不屈奋起，以父，祖遗甲十三副起兵，“自中称王”。他率领八旗子弟转战于白山黑水之间，临大敌不惧，受重创不馁，以勇捍立威，受部众拥戴，历时30多年，统一女真各部，推动了女真社会的发展和满族共同体的形成。万历四十四年（1616），在赫图阿拉建元称汗，国号大金（史称后金）。努尔哈赤兵势渐强，势力日增，万历四十六年（1618）以“七大恨”祭天，誓师征明，开始了为清王朝的建立艰苦创业。在中华民族的历史典册中，他的英明和业绩将与世长存。与明将袁崇焕在宁远交战中，大败而回并受伤，于天命十一年（1626）八月死去。终年68岁，葬于沈阳城东，称之“福陵”。庙号“太祖”。
努尔哈赤当了几年的皇帝。
努尔哈赤是满族可汗，没做皇帝，他的儿子黄太极建立清朝，做了皇帝

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