斋饭怎么就那么好吃

斋饭怎么就那么好吃

斋饭是施给僧尼吃的饭食，一般是没有肉的。斋饭原意指整齐和干净。道教和佛教等饿祭祷仪式之一。道教中道士们进行敬神忏谢活动前，要使自己身心清洁、言行规整、精神专注，以表示对神的恭敬之意。吃斋饭带来吉庆的原因是斋饭能使封斋者保持体质，以充沛的精力继续斋戒。众法学家认为吃斋饭为可佳，不吃斋饭者无罪。无论吃多、吃少，即使喝一口水也算斋饭。从夜半到黎明前，吃食斋饭为可佳。

你品尝过斋饭吗？？请问斋饭都是什么的啊 ！！我准备去尝试一下做和尚的感觉1!

斋：这里解释为“舍饭给僧人吃”现下许多不懂装懂人会告诉你是素食的意思。其实佛教起源的印度佛教徒们几乎是不干活的而靠居士们供养，或是托钵去乞食，或是由附近人家轮流送饭，所以他们有什么吃什么，不论素食或肉食。比丘戒律中并没有不许吃肉的规定。
真正的斋饭就是托钵去乞食，不知道你想吃吗？想不用去“尝试”和尚的感觉就可以吃到。
和尚是所有在佛教场所按佛制修行的人的统称。既然要修行那就不是随便可以尝试的。那是要下很大决心的。现下许多的所谓和尚，不过是剃光了头的俗人而已。就如大家一贯认为的斋饭一样认为肯定是花样繁多的素食。其实全不是那么回事。
转篇维华法堂得博文给你参考下：
按照佛制，比丘午后不吃食物。
原因有两个：
1、比丘的饭食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿，可以减少居士的负担；
2、过午不食，有助于修定。这个制度，在今天南方的国家和地区仍普遍实行。
最严格的只喝白水，连牛奶、茶、椰子水都不喝。但一般的僧人午后可以喝茶、汽水、果汁，也可以吃糖。我国汉族禅宗僧人从古有自己耕种的习惯，由于劳动的缘故，晚上非吃东西不行。所以在多数寺庙中开了过午不食的戒，但是被视为‘药食’，但持过午不食戒的僧人为数也仍不少。
比丘戒中除了不杀不盗不淫不妄四根本戒外，其余戒条平时应当“遮护”，在一定的情况下可以“开”（菩萨戒，一切服从“饶益有情戒”，在家菩萨为饶益有情故，四根本戒也可以开）。“开”与“遮”是戒律上的术语。如以过午不食为例，平时应当遮，但遇有某种疾病，必须午后进食的人则可以开。我国僧人因劳动的缘故必须开过午不食的戒。禅宗寺庙把吃晚饭叫做房餐，本来是给参加劳动者在房里吃的，而不是在斋堂中大家吃的，但是后来不劳动的人也吃起晚饭来了。
南方国家僧人的饭食，或是到别人家托钵乞食，或是由附近人家轮流送饭，所以他们有什么吃什么，不论素食或肉食。比丘戒律中并没有不许吃肉的规定。我国大乘经典中有反对食肉的条文，我国汉族僧人是信奉大乘佛教的，他们受比丘戒外，并且受菩萨戒，所以汉族僧人乃至很多居士都不吃肉。从历史来看，汉族佛教吃素的风习，是由梁武帝的提倡而普遍起来的。
蒙藏族僧人虽然也信奉大乘，但是他们的地方蔬菜极少，不食肉不能生活，所以一般都吃肉。但他们和南方国家佛教徒一样，对汉族佛教吃素的习惯，都是很赞叹的。至于“吃荤” 的“荤”字，是专指大蒜、葱这些气味浓烈、富于刺激的东西，是大小乘戒律所同遮禁，南北佛教徒所共同遵守的。我们把“吃荤”和“吃肉”混同起来说，那是错误的。
您可以不当回事，但希望您能尊重这宝贵的文化传承！

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