返回
首页>资讯

女娲的生日是什么时候(女娲是哪里人?)

时间: 2023-03-28 03:46:54

女娲的生日是什么时候

农历的三月十五日。

理由:人们都不知女娲的真实生日,因农历三月十五是女娲造人的时间,所以就成为了人们祭拜女娲的日子,慢慢就成了女娲的生日。

女娲简介:中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度。因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。

女娲是哪里人?

各地都想取得让神话安家落户,让传说定位归根的目的,于是在女娲的出生地、活动地、墓葬地上大做文章。据我掌握的极不全面的资料有以下各处:
1、甘肃天水市北道区中滩乡西30里处王钟峡,有女娲山及女娲墓,每年正月十六(生日)和七月十九(忌日)均举行活动,近年演变成了由政府出面的女娲文化节;
2、山东泰安市城北七里处,有石,传为女娲炼石补天处;
3、陕西平利县距城40里处有女娲山(中皇山?)被说成是女娲出生处,称为女娲之乡。年年都举行活动,近年连续举行了三届女娲文化节,对招商、旅游推动很大,以引起安康市、陕西省的重视,在全国亦有影响。
4、山西洪洞县,有宋太祖敕建的女娲庙,时间是宋开宝四年(971年);
5、河北涉县有中皇山,传为女娲诞生与炼石之处,已举办了三届女娲文化节,成为国内较有影响的纪念女娲的节日。
6、山西洛城市魏家店,有明万历年间的石碑,记女娲事迹。
7、河南辉县市八里沟有女娲谷,当地亦每年举行活动;
8、辽宁朝阳市辖凌源,建平两县交界处牛河梁村,有庙,像及石。开发较晚,尚未形成规模;
9、四川雅安市有女娲补天雕塑,立于繁华闹市区。据称市内有女娲沐浴处,称为女娲瑶池;
10、重庆忠县距县城45公里处有石宝寨,有女娲补天剩下的石块,被称为宝石,寨因此得名,近年偶有活动开展。
11、陕西潼关黄河南岸,有女娲墓,当地人认为现住东山之人,即为女娲所造人之后裔。因其面临黄河有水,又有黄土,故为抟土造人之说增添了条件。该地从2003年起,每年都举行女娲文化节(按:《华阳国志》称:“陕界黄河中有小洲岛,云为女娲墓”,是否与此地有关?待考);
12、山东济宁市西40里的承住山,相传为女娲炼石补天处。其文化内涵尚等进一步开发研究。
以上十二处,所称其根据来源于各该地明清时期的县志和民间传说。
13、湖北竹山县城西80里处,麻家渡镇属地内。抛弃民间传说不真,古籍中有以下记载:

蛇身人面的女娲,是个有故事的人

女娲造人,那是谁造的女娲?

对女娲造人的传说,大家都很熟悉。可有人问,女娲造人,那谁造的女娲呢?

要说女娲的来历,就不得不先说到三皇中的另一个皇---伏羲。

伏羲的妈妈是华胥氏部落的一个女子,后人们也叫她华胥氏。

这个女子很漂亮,也很活泼。有一天,她到雷泽河边玩耍,光着脚踏进清澈的河水,圆润的鹅卵石触在脚心,清凉又滑腻,四周静谧,景色安详,她的心也跟着轻快起来。

突然抬头看见河床上有个巨大的脚印,她好奇极了,走上前,光着脚踩了上去:嚯,好大的脚印,足有一人高,自己的脚比上去简直小太多了。

没想到,这一来她居然就怀了孕,更奇怪的是,这一孕竟然足足有12年,才生下了一个蛇身人面的孩子,就是伏羲。

后来这个女子又生下了10个孩子,有一个就是女娲。

这些孩子可不是踏着脚印怀孕生的,而是通过走婚的方式怀孕后生的。这种走婚的形式,孩子们只知其母不知其父。女娲和伏羲一样都是蛇身人面,他们是同母异父的兄妹。
女娲只造了人吗?

女娲生活的年代,大地上只有极少的人类,他们是开天辟地的那个盘古的后代。

当时大地一片荒芜,寂静无趣,根本没有生机和活力。女娲感到很孤独,就想造出生物来丰富这个世界。

最初,她没有更明确的想法,只是想造出一些生命。于是在正月初一,她用黄泥和水,捏出了鸡,初二造出了狗,初三造出了猪,初四造出了羊,初五造出了牛,初六造出了马。

到了初七这一天,女娲想,为什么不可以按照自己的样子,造出人来呢。

说干就干。女娲继续用黄土和泥,按河水中映照出的自己的样子,认认真真的捏出了一个小泥人,放在地上,“噗”地吹口气儿,泥人儿就变成了活生生的人,欢快地围着她叫妈妈。

她兴奋极了,全神贯注地捏啊捏,造了一批又一批,每造一个,就吹一口气儿,让他们都变成活生生的人,欢跳地围着她叫妈妈。

女娲一个个的捏泥人儿,疲惫不堪,想歇歇,但是又发现造出的人还是太少了。怎么办呢?

她试着把一根粗的藤条放在黄泥汤里,让藤条沾满黄泥,然后抬手一甩,甩出好几个泥点子,每个地上的泥点子,被她“噗”地吹口气,就都变成了人。

女娲创造万物生灵的时候,先造的六畜,后造的人。

所以传统的说法是:正月初一日为 鸡日 ,初二日为狗日,初三日为 猪日 ,初四日为 羊日 ,初五日为牛日,初六日为 马日 ,初七日是人日。初一到初六都是 六畜 之日。后来还有补充的说法,初八为谷日,初九为天日,初十为地日。

因此有人认为初七这天是人类的生日。

在唐朝的时候,大年初七的人日这天,是很受民间重视的日子。

那个写过“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的唐代著名边塞诗人 高适 ,就曾经给杜甫写过一首《 人日寄杜二拾遗 》,诗中感怀“今年人日空相忆,明年人日知何处”表达怀友思乡之情。

这说明,在唐代,初七的人日节,不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的意味。

就是在今天,也有地方讲究,在外的游子回家过年,要过了初七的人日节,才能远走他方。因为初七人日节这天不出远门,不走亲串友,要在家团聚,而且人日节下午一般吃 长面 ,也叫拉魂面。意即过年时人都走东串西,心都野了,初七人日节一过,就该复工生产了,故而吃拉魂面,把心收回来。 

女娲为啥要跟哥哥伏羲结婚?

造人造到后来,女娲想,这么大的世界,怎么可能只凭她造人来填满,而且这些人是有寿命的啊,难道永远都需要她来用黄泥来造吗?

应该用个什么方式来让人类自然繁衍,来创造新的人类?

她和哥哥伏羲商量,要与他结为夫妻为人类做示范,让人类懂得婚配和交合。但是他们还自觉羞耻,决定向上天讨个旨意。于是他们就上了昆仑山,向天起誓说:“天若同意我兄妹二人为夫妻,请将天上的云都合起来一团,要不就把云散了吧。”结果,天上的云立即合起来,来回应他们。

这样,兄妹俩就成了夫妻,正式开始了人类的繁衍。 

汉代出土的文物中,有着女娲和伏羲的画像。画面上女娲和伏羲都是蛇身人面,而且蛇尾交缠,象征着夫妻欢好,画面上两人头顶着太阳,尾巴下垂着月亮,周围被星辰围绕着,象征着生命与宇宙浑然一体。

从此,女娲因为是人类婚配繁衍的引领者和示范者,她也被后世认为是人类婚姻的守护神,古时候,男女求婚配,或者求子,都要向女娲神祈求。

直到现在,在传说是女娲生日的农历三月十八,还有的地方的民众特意到女娲庙等场所进行祭拜活动,颂扬女娲娘娘的功德。

对中国古代神话感兴趣的人都知道,女娲和伏羲都是妖族,真身都是蛇,而东皇太一是妖皇,他的真身是什么?

1、东皇太一不是妖皇,东皇太一是至高神,真身就是人。

2、东皇太一是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。"东皇太一"与汉武帝祭祀的至高神"太一神"、 汉代之后的文献里记载的"泰一"、"泰皇"、"泰壹氏"等,均与之有关。

3、起初东皇太一是楚地最高神,之后在汉武帝时期成为主祭最高神 ,唐代再次成为主要祭祀对象,北宋后兴起以玉皇大帝为天帝的传说。

4、道家认为太一无形,楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人,当为人形 。《九歌·东皇太一》是屈原对"东皇太一"的颂歌,是"屈赋"中,最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述,其妃黄龙。

扩展资料:

关于东皇太一地位

1、很多现代人士只看名字,就认为玉帝要比东皇尊贵,其实这是错误的!

2、东皇的东,在此并非指的是地域方向,而是尊贵程度。东,为五方之首,在中国,帝王受封禅于东岳泰山,日月出升东方,华耀大千。玉帝的玉,也是表示尊贵程度的意思。中国传统,金者为重,大坤载物,玉者为贵,乾净无暇。

3、东皇与玉帝,这两个尊号都是尊贵之极的意思,区别只是一个是方向延伸,一个是物质延伸。以方向延伸的东皇,最早出自春秋时期。

参考资料:-东皇太一

声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:daokedao3713@qq.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!

猜你喜欢

本站内容仅供参考,不作为诊断及医疗依据,如有医疗需求,请务必前往正规医院就诊
祝由网所有文章及资料均为作者提供或网友推荐收集整理而来,仅供爱好者学习和研究使用,版权归原作者所有。
如本站内容有侵犯您的合法权益,请和我们取得联系,我们将立即改正或删除。
Copyright © 2022-2023 祝由师网 版权所有

邮箱:daokedao3713@qq.com

备案号:鲁ICP备2022001955号-4

网站地图