杜牧在什么地方写了清明

杜牧在什么地方写了清明

安徽省池州市贵池区。

杜牧于会昌四年9月由黄州刺史迁池州刺史，会昌六年9月再迁睦州刺史，在贵池为官两年。杜牧在贵池时，爱喝酒，喜郊游，现贵池古井犹存，当时以井水酿酒，名为“杏花大曲”，香醇可口。杜牧在此处作了《清明》。清人朗遂作《贵池县杏花村志》，将杜牧诗收入，其后，《江南通志》也把该诗收入，并申明杜诗所指杏花村在贵池。上海辞书出版社出版的《中国名胜辞典》亦有此说。

唐朝诗人杜牧的名作《清明》，诗中“杏花村”到底在哪里？

通过查阅资料，笔者了解到关于“兴华村”所有权的争论主要集中在三个地方，即：山西省吕梁市汾阳、安徽省池州市贵池、江苏省徐州市奉贤的理论。

翻阅史学家苗跃编撰的《杜牧年鉴》，作者没有发现杜牧在山西的足迹。杜牧在池州待了两年。作为池州的最高统治者，他没有在雨中跑到旷野去寻找葡萄酒。如果这首诗写的是杜牧从湖北黄州到安徽池州的途中，也就是会昌四年九月，那么它在时间上与“清明节”不符。

杜牧曾三次途经江苏省奉贤县，但从古至今，奉贤县只有一个“张兴村”，从未产过酒。由于证据不足，三个声音很高的“杏花村”未能入选。那么，杜牧诗歌中的“杏花村”是真实的还是虚拟的呢？作者似乎在读唐诗和宋诗的过程中找到了答案。

“杏花村”是唐宋诗歌中一个非常常见的词。“杏花村、杏花村、阳花村、杏花村、郎花村等”、“杏花村、阳花村、郎花村等”，其中“杏花村”一般指杏花盛开的村庄。与“杏花村”的划线手法类似，较为常见的有“黄叶村”、“绿阳村”、“菊花村”、“卫华村”、“夕阳村”等。

经过仔细品味，这些村民的意境并不比“兴华村”差。然而，由于杜牧的声誉和诗中的“酒”一词，“杏花村”的商标和所有权将引起激烈的争论。据悉，汾阳酒厂、贵池酒厂曾就“兴华村”商标提起诉讼。湖北的马城和江苏的南京也坚持自己对“兴华村”所有权的说法。河南省安阳市的一位村民甚至将“杏园村酒”称为“杏花村酒”。

这种论调，这种无法无天，在让人感到可笑和可恨的同时，也反映了一些中国人对古诗词的片面理解。古人写诗作词时，重视含蓄，避免直率。尤其是在村名和地名方面，他们往往用自然景观、人文特色，甚至自己的意境来取代它们。因此，杜牧诗歌中的“杏花村”应该是诗人看到或想象的一个充满杏花的村庄。

杜牧的诗《清明》的译文

译文：

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

清明

唐代：杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

扩展资料：

这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。经历史的发展演变，清明具有极为丰富的内涵，各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题 。

参考资料：-清明

清明时节雨纷纷全诗是什么？

清明

【唐代】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

译文：

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。

扩展资料：

创作背景

此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。

参考资料：-杜牧

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