哲学上的自由跟必然性有什么关系

哲学上的自由跟必然性有什么关系

在哲学中,必然是指客观事物的本质和规律,自由是指对必然的认识和对客观世界的改造。

必然和自由是对立统一的,是矛盾的两个方面。首先,它们是相互对立的。必然是客观规律,是外在的约束,对人类主观而言,必然的存在是一种“不自由”。而自由是人类对于规律的掌握和运用,是主观的自我意志,是主观的“随心所欲”。同时,二者又是统一的.。必然是相对于自由而言的,是人类主观意志对于客观世界的感受。没有人类的主观感受,也就无所谓必然。而自由也不能脱离必然而独立存在,必须以必然性为前提，没有必然就无所谓自由。

哲学意义上的自由如何解释

哲学上所谓自由，是指达到了对自然必然性的正确认识和完成了对客观世界的改造。
马克思和恩格斯在各种哲学著作中对自由的解释如下：
自由是不受压迫和剥削的状态；自由是不被生存奴役的状态；自由是除了公共秩序需要遵守之外可以任由行动不受追究的状态；自由是闲暇的时间的自主支配状态；自由是在物质需要得到基本满足的情况下，人的一切发展创造潜能迸发而个性张扬的状态；自由是冲破了私有制下诸如家庭婚姻，监狱法律，产权关系等文化枷锁束缚的全新文明状态。

杜林在自由和必然问题上的基本观点是什么？恩格斯是如何论述自由和必然的辨证关系的？

在自由与必然的关系上，杜林把人的意志自由看成绝对的，不受客观规律支配的。恩格斯指出：“自由是在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界。人们只有认识了客观必然性，并在实践中按照客观规律去改造客观世界，才能在行动上取得自由；违背了客观规律就不可能得到自由，反而会受到客观规律的惩罚。自由又是一个历史范畴。在不同历史时期，人们所获得的自由是不相同的。自由是随着历史的发展而变化的。只有到共产主义社会，人类才能实现由必然王国向自由王国的飞跃，得到真正的自由。”

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