对三人行必有我师焉这句话的感悟

对三人行必有我师焉这句话的感悟

这句话的感悟如下：

这句话已成为千古名言，流传至今，仍然妇孺皆知。孔子认为，三人同行，一定有老师在其中，别人的优点，肯定是值得自己学习的老师，别人有缺点的地方是值得引以为戒的镜子，所以也是老师，提醒人们时刻学习别人长处，以提高自己的道德修养，发现别人缺点，要检查对照自己,是否犯有同样的毛病，如果是，就要及时改正，使自己的行为符合做人的准则。

“三人行，必有我师焉.”阐明了什么道理

“三人行，必有我师焉”阐明的道理是：取长补短。

“三人行，必有我师焉”出自《论语·述而》。原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文：孔子说：“几个人一起行走，一定会有我的老师，选择他的优点跟从学习，对于他的缺点查看自己是否存在，如果有也要改正。”

扩展资料：

“三人行，必有我师焉”，“择其善者而从之，其不善者而改之”的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。

这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

-三人行，必有我师

“三人行必有我师焉”这句话的理解和认识

所谓“三人行，必有我师焉”也就是说，3个人同行，里面总有值得我从师学习的人。
者则论语完整是“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”
三个人同行（这里的“三个人”可以理解为“几个人”），一定有可以当我老师的人。选择它的优点跟从学习，看到它的缺点（检查自己）有则改之。
这句话既说明了从师之道，又表明了每个人都有自己的优点。许多人一起同行，其中一定有可以作我的老师的。
或者：三个人同行，其中必定有我的老师。（其中“三”可能是个约数）
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。于予与改是。“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。孔子说：“弗如也。吾与汝弗如也。“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。这样的精神和态度，是很值得我们学习的。
“三人行，必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。
虽然“三人行，必有我师焉。”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少；所以，重温“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，还是很有意义的。

三人行,必有吾师焉 蕴含的道理

含义介绍
一.好学精神
也就是“敏而好学,不耻下问”.不单单向前辈学习,也向晚辈学,向智慧高于和低于自己的人学.
二.“好”为人师的精神
当人家向你学习时,耐心一点,认真一点.孔子不但能做到有教无类,而且还能因材施教,对个性和天赋程度不同的学生实行不同的教学方法.
三.正确处理好团队关系
“三人”或以上的集体中,有人充当老师,有人则要充当学生.个人充当好自己的角色,才能最大限度保持团队成员的团结,发挥出最大威力.
编辑本段三人行,必有我师焉
解释
⒈必定有可以作为我的老师的人.指应该虚心地向一切有长处的人学习. ⒉ 几个人一起走路,其中必有值得我学习的老师.我选择他们的优点加以学习；对他们的缺点,参照自己的情况加以改正.这表达了一种极为谦虚的学习态度.不管什么人,只要他有一技之长,一得之见,就应该向他学习,对于别人的缺点和错误也要引以为戒,不要重犯. 注意：三人行,不可理解为 在一起行走的三个人当中,而应理解作在一起行走的几个人当中.在古时,三、九泛指多次,是概数,不是确数.
出处
《论语·述而》：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
语法
复句式；作分句；含褒义
读解
几个人同行,其中必定有我的老师.我选择他好的方面向他学习,看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点. 三人行必有我师.那么,天涯何处无老师?真正好学的人是 不拘于专门固定的老师的,随处都可以向别人请教. 从另一方面说,“择其善者而从之,其不善者而改之.”也就 是《里仁》篇里所说的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”老师 的优点固然值得我们学习,老师的缺点也可以成为我们的借鉴,关 键是不要盲目崇拜. 当然,说是这么说.事实上,老师在我们的眼中多少有些理 想化的色彩,有的还环绕着神圣的光晕,使我们恰恰难以分辨哪 是他们的优点,哪是他们的缺点.所以也就只好近朱者赤,近墨者黑.