1、善于观察了解别人心理。他愿意首先进行心理战,瓦解对方的心理之后,然后再真正开始战斗;
2、能屈能伸。从卧薪尝胆的故事上可以看出勾践的这一性格特点;
3、善于用人。勾践和汉高祖刘邦一样,喜欢某些方面比自己高超的人;
4、心狠手辣。范蠡给文种留下一封信:狡兔死,走狗烹;蜚鸟尽,良弓藏。越王勾践长得脖子很长,嘴巴象鸟一样,这样的人可以与他共患难,不可以与他同享乐。
越王勾践是春秋时期越国君主
越王勾践(约前520年―前465年),姒姓,本名鸠浅,古时华夏文字不同,音译成了勾践,又名菼执,夏禹后裔,越王允常之子,春秋末年越国国君。前496年,越王勾践即位,同年,在檇李大败吴师。越王勾践三年(前494年),被吴军败于夫椒,被迫向吴求和。
越王勾践十五年(前482年),吴王夫差兴兵参加黄池之会,以彰显武力率精锐而出。越王勾践抓住机会率兵而起,大败吴师。夫差仓卒与晋国定盟而返,与勾践连战惨败,不得已与越议和。越王勾践十九年(前478年),勾践再度率军攻打吴国,在笠泽之战三战三捷大败吴军主力。因其“卧薪尝胆”的典故,勾践如今已经成为中华民族不惧怕失败与屈辱,敢于拼搏的楷模形象。
提到越王勾践,我们最熟悉的就是卧薪尝胆这个词,说的是勾践为了复国励精图治,历经千辛万苦最终成功的故事。那么越王为了复国还干了哪些忍辱负重的事呢?越国刚开始战败后,勾践各种求和,甚至亲自侍奉吴王,有一次夫差病了,大夫们都不能确诊。范蠡通晓医术,就怂恿勾践去尝夫差的粪便,然后告诉夫差说这是什么病,会在什么时间痊愈。后来夫差非常感动,认为勾践彻底臣服了,而且十分忠心,力排众议放了夫差和范蠡回国。
而《吴越春秋》里记载:“越王从尝粪恶之后,遂病口臭,饮食尝胆也“。就是说越王勾践自从为吴王夫差尝过粪便之后,嘴里有口臭,饮食上食之无味,所以要尝苦胆来开胃。
回到越国的勾践开始了复仇计划,选取了两位绝世美女西施和郑旦去迷惑吴王。经过长时间的努力,勾践复国成功。但是勾践仍然对当年尝粪一事耿耿于怀。于是他便把当年目睹这件事的人全部找到,统统灭口。
勾践复国之后并没有什么出色的政绩,反而是杀死了文种,赶跑了范蠡一直为后人所诟病。更有传闻他杀死了西施,不禁让人感叹君王的狠毒。
为什么还要说越王勾践是个“小人”呢?因为他做了一件当时的人都不敢做的事情。
越王勾践处在春秋末年,在整个春秋时代,各国国家遵循的法则是把你打赢,并且把你把打服,换句话说就是把你摁在地上狠狠的摩擦,你管我叫一声爷爷,我就放过你。这是春秋时代的生存法则,只是去揍你,但是不会真正的灭了你,依然会给你保留国家的地位。比如说春秋时代的霸主:晋文公,齐桓公等等。他们可以称霸,不是因为灭了多少国家,而是让多少国家臣服与你。这也是春秋时代的诸侯国还很多的原因。
但是,越王勾践作为春秋时代的国王,就是敢向这个规则发出挑战,他就是敢不按套路出牌,就是敢去灭了别的国家。
越王勾践从吴国回来之后,没有想别的事儿,就是想我怎么能把你吴国灭了。估计也是吃了太多的苦,不把吴国灭了难解心头之恨。可在此时,人们的传统观念里还不存在灭国这一概念,勾践回国后兢兢业业,再加上吴王夫差干了不少大事人就有点飘,勾践一鼓作气,可就把吴国灭了。
其实,吴王夫差是个老实人,他没有把你勾践杀了,还保留了越国的国家地位,一直在遵守那个时代的生存法则。可是勾践就没有他这么善良了,他不但要灭了吴国,还要挑战时代的生存法则,就是要背后捅刀子。按理说,在此之前吴国完全有灭了越国的实力,但是没有,就是因为在春秋时代,大家都没有灭国的传统嘛。
也就是从勾践开始,大家都没有那个耐心再打来打去,直接就是去灭了你的国。也因此正式进入了战国时代,进入了你死我活、列强纷争的时代。最后大大小小的国家就剩下了七个国家,秦国最后统一了天下。
勾践,在那个时代,可能被大家认为是一个彻彻底底的“小人”,背后捅刀子。但也正是如此,历史才会向前发展,勾践只是遵守并且利用里历史规律。吴王夫差却依然遵守旧时代的规则,只能成为旧时代的守墓人,毫无疑问国家会被灭亡。
勾践能够成功复仇吴王夫差,主要靠的是两大谋臣:一个是在历史上同样威名远扬的范蠡;而另一个就是才能不输于范蠡的文种。文种原本是楚国人,他原本是受楚王的指派来到越国的。当他到达越国的时候,越国宫廷正值动荡之时,楚越之间的盟约也很可能被毁于一旦。文种不愧是具有超凡才能的人,他凭借着自己的智慧和沉稳的作风,和好友范蠡一起解救了越国的危机。因为这件事情,他被随后继位的越王勾践拜为上大夫。在勾践兵败甘愿作为奴隶进入吴国的时候,文种受到勾践的指示留在越国主持国政。他一方面,施行休养生息的政策;另一方面积极营救勾践。等到勾践结束在吴国的奴隶生涯返回国内之时,文种祭出了惊世之计“灭吴七术”。
正是凭借着文种的计谋,越王才能集齐兵力打败吴国。可以说在灭吴的战争中,文种当记首功。但是勾践在大仇得报之后,逐渐显露了多疑和心胸狭隘的本性,早就看透勾践的范蠡在此时选择了辞去官职,云游四海。而文种则没有听范蠡的劝告,想要继续辅佐勾践,最终被勾践赐剑自杀而亡。可以说文种聪明一世,糊涂一时,如果他能早点认清越王勾践的真正为人,或许就不用被逼自杀了。
其中,有一位很出名的谋士,他就是越国历史上非常有名的的文种,他在帮助越王实现梦想的路上气的很大作用,他为越王制定了一些列的杀人方法,对复国起到了很大的作用。
最常见的就是卧薪尝胆的典故了。我找的一片文章:
重读越王勾践
-- 一个怨毒和卑贱的无耻小人
越王勾践卧薪尝胆的故事千百年来之所以被人们津津乐道,是因为勾践是个可以隐忍到底的人,即使是处于人生的低谷,做了吴王夫差的阶下囚,依然能够心存报负,奋发图强,最终得以报仇雪恨,成就霸业。
激励着失败者,同样,也警醒了胜利者。
勾践和夫差的恩怨说来话长,要从夫差的父亲吴王阖闾说起。
勾践初登王位时,阖闾率军伐越,吴强越弱,勾践在越国几乎根本没有取胜的可能的情况下,使用了一个非常手段,让一群死士跑到吴军阵前,一阵狂呼,然后引颈自戕,看到成群结队的越人一个个就象割草一样割自己的人头,如此残酷无情拿生命不当回事,吴军士兵虽也是久经沙场,可也从未见过如此众多的人如此轻生,不禁军心大乱,越军趁其惊魂未定,一阵猛冲猛打,阖闾受伤而亡,靠此恶毒残酷之策越军侥幸获胜。
夫差继承了王位还要必毋忘越的遗训,日夜勤兵,矢以报越。
勾践得知后不顾大臣范蠡的劝阻,决定先下手为强,主动击越,惨遭是失败。
失败后,勾践接受大臣文种的建议,收买吴国太宰伯丕,向夫差称臣纳贡求降,越王和王后到吴国给夫差为奴做妾。
夫差罢兵,对勾践夫妻极尽羞辱之能。
勾践在夫差面前一幅感恩戴德五体投地的奴才相,感激夫差不计前嫌以德报怨,宽宏仁慈。
勾践一面花言巧语,一面暗藏杀机,忍辱负重。
这个天才戏子直把一出走狗戏演的出神入化,莫辩真假,面对任何难以忍受的屈辱都逆来顺受,没有一丝怨颜恨色。
勾践在夫差面前毕恭毕敬自称贱臣,小心翼翼,百依百顺。
夫差要上马,勾践马上跪下让夫差踏在自己的背上,夫差病了,勾践在夫差面前寝食不安,问病尝粪,嘴里一边吃着夫差的大便,还一边面露喜色说恭喜大王,大王的病就快好了。
人非草木,孰能无情。
勾践显得比夫差的狗还要忠诚,终于打动了夫差,夫差让勾践会越国,勾践竟然还在夫差面前泪流满面,依依不舍。
夫差纵虎归山,勾践回国后时刻提醒自己不忘复仇,睡觉就睡在材草上,吃饭之前必先尝苦胆,在精神和肉体上不断地折磨自己,一面卧薪尝胆,励精图治。
与此同时,勾践恭敬事吴,不断贡献美女佳人,珠宝好玩,方物巧匠,以娱夫差,麻痹吴国,消除戒备,迎合夫差求霸之心,导吴国以精兵北入中原,耗损国力,离间吴国君臣,夫差误杀忠臣伍子胥,勾践还以越国遭灾百姓挨饿之由不断向吴国借粮,只是吴国粮食储备减少,而越国粮草充足。
做完这些,还嫌不够。
勾践,这个所有男人中最为天才的演员又选择物色了一个同样天才的女演员登上了历史的大舞台,一个叫西施的绝代美人因为一场阴谋与爱情的演出而名扬千古,成为古代中国著名的四大美人之一。
西施不仅美貌无比,并且具有无比强烈的爱国心,愿意为了勾践的复仇大业牺牲自己的青春爱情,以美色和身体引诱迷惑夫差。勾践不仅相信了勾践死心塌地的忠诚,又相信了西施缠绵悱恻的爱情,对西施言听计从。
苦心人,天不负。
勾践终于等来了机会,夫差率精锐之师北上黄池会盟诸侯,勾践率五万越军乘虚攻入吴都,吴太子阵亡。
夫差击败齐国黄池会盟,吴国实力尚存,勾践同意和谈退兵。四年后,吴国大旱连年,粮草虚,百姓饥,勾践再次攻吴,三战三胜,围困吴都三年之久,求和不成,投降不允,夫差蒙面自杀而死。
勾践随后挥师北上中原终于成为春秋霸主。
雪耻之后的勾践没有让任何一个曾经和他一起同舟共济患难与共的人分享他胜利的喜悦。
飞鸟尽良弓藏,兔死狗烹。
勾践不仅杀了曾经帮助过他的吴国太宰伯丕,还杀了自己的功臣文种,范蠡带着美人西施亡命天涯。
在这个胜者为王败者为寇的现实世界里,总会有很多人为了生存和利益而低头屈膝忍受磨难和屈辱的时候,却又心犹不甘,卧薪尝胆。
这个充满怨毒的故事却能让那些被侮辱和被伤害的生命承受起生命所无法承受的耻辱,把怨毒和仇恨深藏在心底,面带虚伪和平静的笑容,顽强并且苟且地活下去,耐心的等待,渴望能有报仇雪耻的一天,哪怕是不顾廉耻毫无尊严的活着,只要活着,就有希望。
知人知面不知心,人与人之间,不再相互信任。
君子报仇十年不晚,有人的确做到了,也有人怀恨忍辱终其一生最后带着一颗怀恨怨毒的新离开了世界。
与此同时,这个故事也警醒着那些胜利者在失败者面前变得更加冷酷无情,因为惧怕勾践一样的阴险狡诈之徒,对失败者和投降者在心中充满猜忌和怀疑,赶尽杀绝,斩草除根,以永绝后患,没有丝毫宽容和怜悯之心,也没有任何内疚和不忍之心。
重读越王勾践卧薪尝胆的故事,这样一个充满怨毒和仇恨的故事,竟然会在千百年来一直被一个民族所宣扬和称颂,是一个民族的悲剧,在历史的长河中,我们实在是太势利了,我们太习惯以成败来论英雄了。
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