振臂一挥下一句

振臂一挥下一句

振臂一呼，应者云集。

出自鲁迅的《呐喊》一文。

《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社初版，现编入《鲁迅全集》第1卷。小说集真实地描绘从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。

《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志。作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，

文言文常用修辞手法

1. 文言文常用修辞手法 文言文常用修辞手法

(1)、借代。文言文中，借代修辞格运用的相当普遍，如果按字面翻译， 往往会造成误解。如：“臣本布衣，躬耕于南阳。”（诸葛亮《出师表》）这里的“布衣”在古代不给理解，因为古时平民多穿麻布衣服，用这一特征来代事物本身，是一种借代。如果不了解这一点，按字面译为“穿布衣服的人”，后面的“不以臣卑鄙。”（不因我地位低、见识浅）就会使人产生疑问：“穿布衣服”，怎么就“地位低”呢？在翻译时对这类地方应采取意译的方法，加以复原（译为“平民百姓”），否则往往会使人莫名其妙。

(2)、互文。作为一种修辞方法，互文在文言文中也较为常见。这类句子， 在内容上前后互相补充，常常可以收到言简意中的效果。如：“不以物喜，不以己悲。”（范仲淹《岳阳楼记》）原意本是“不因有外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”，这里的“喜”，不仅指“物”，同时也指“己”，悲不仅指“己”，也指“物”。

(3)、委婉。在语文表述中，为了某种需要， 对某件事情不直截了当地说出来，而是换一种说法，这就是委婉。文言文中委婉修辞格常用于外交场合。如赤壁之战中，曹操给东吴下战书，“今治水军八十万从，方与将军会猎于吴”，这就是一种委婉说法。明明大兵压境，杀气腾腾，却故意说得十分轻松自在。对这类句子的翻译，则一定注意保持原文的修辞色彩。

(4)、讳饰。讳饰实际上也是一种委婉，往往是由于人的忌讳而改变了说法。 如对于“死”，帝王死叫“山陵崩”、“宫车晏驾”、“千秋之后”，老百姓死则称为“填沟 ”，了解这些说法的真正含义，才能准确地翻译文言文。

网址是：

里面还有很多！

2. 古文有哪些修辞手法 修辞手法： 主要的修辞手法有：对偶，比喻，拟人，借代，夸张，排比，反复，象征，寄寓， 寄托，对比等， 比喻：可分为：明喻、暗喻、借喻、复喻（又名博喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、较喻（又名强喻）、譬喻、饰喻、引喻、隐喻； 白描，比拟（又名比体），避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌） ，衬托（分正衬、反衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名联珠、顶针），对比，对仗（又名对偶、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说）； 复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉、移就），跳脱，转文，复沓（句子和句子之间可以更换少数的词语，叫复沓；无更换词语叫做叠句或重复（注意2者的区分）。

3. 【常用修辞手法】 它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美. 例如 “晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通. “善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通. 15.双关： 利用词的多义及同音 （或音近） 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关. 双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象. 16.顶真 用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠. 运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系. 17.互文 带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法. 在古文中，把属于一个句子（或短语）的意思，分写到两个句子（或短语）里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文. 古语对它的解释是：“参互成文，含而见文.”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事. 18.回环 简单地说回环就是顺读逆读一个样.例如： 响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄. 佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁. 星岛港迎港岛星. 客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人.编辑本段带有修辞手法的成语 1.比喻的修辞手法的成语： 恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 呆若木鸡 风烛残年 挥汗如雨 浩如烟海 门庭若市 虚怀若谷 轻如鸿毛 震耳欲聋 声名狼藉 易如反掌 切肤之痛 亲如手足 人面兽心 如虎添翼 如胶似漆 丧家之犬 望眼欲穿 对答如流 刀山火海 2.拟人的修辞手法的成语： 狐朋狗友 鼠目寸光 鸦雀无声 花枝招展 鸟语花香 烘云托月 风卷残云 百花争艳 鼠窃狗盗 兔死狐悲 龙争虎斗 卧虎藏龙 3.其他（除比喻、拟人、夸张）修辞手法的成语 a明喻：虚怀若谷 门庭若市 如火如荼 如饥似渴 味同嚼蜡 寿比南山 归心似箭 如鱼得水 如虎添翼 冷若冰霜 b暗喻：车水马龙 有口皆碑 唇枪舌战 草木皆兵 冰清玉洁 明珠暗投 人老珠黄 犬牙交错 血海深仇 犬马之劳 c借喻：望穿秋木 破镜重圆 风平浪静 班门弄斧 铜墙铁壁 豺狼当道 掌上明珠 画龙点睛 柳暗花明 愚公移山 d对比： 口蜜腹剑 口是心非 虎头蛇尾 好逸恶劳 阳奉阴违 南辕北辙 外强中干 吃一堑长一智 挂羊头卖狗肉 e对偶： 地大物博 感恩戴德 山穷水尽 谦受益，满招损 家喻户晓 得道多助，失道寡助 仁者见仁，智者见智 f借代：目不识丁 披肩执锐 扭转乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江东去 灯红酒绿 咬文嚼字 青黄不接 手无寸铁 g比拟：闭月羞花 百花争艳 草木皆兵 风尘仆仆 呆若木鸡 生龙活虎 莺歌燕舞 抱头鼠窜 肥头大耳 土崩瓦解 风烛残年 h反复：登峰造极 星移斗转 提纲挈领 审时度势 情真意切 罪魁祸首 丰功伟绩 心灰意冷 真凭实据 一心一意 i反问：不入虎穴，焉得虎子 皮之不存，毛将附焉 塞翁失马，焉之非福 人非圣贤，孰能无过 j双关：风雨同舟 藕断丝连 立地成佛 乐在其中 k回环： 来者不善，善者不来 人不犯我，我不犯人 用人不疑，疑人不用 l顶真：知无不言，言无不尽 人同此心，心同此理 一传十，十传百 一而再，再而三 m夸张：日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天 日上三竿。

4. 【语文所有修辞手法】 1.比喻 （1）比喻的特点及作用 比喻就是“打比方”.即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物来喻另一事物.比喻的结构一般由本体（被比喻的事物）、喻体（作比方的事物）和比喻词（比喻关系的标志）构成.构成比喻的关键：甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点，否则比喻不能成立.比喻的作用主要是：化平淡为生动；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁.（2）比喻的种类 ①明喻.典型形式是：甲像乙.本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等相联结.例如：收获的庄稼堆成垛，像稳稳矗立的小山.” ②暗喻.典型形式是：甲是乙.本体喻体都出现，中间没有比喻词，常用“是”、“成了”、“变成”等联结.例如：马克思主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系.③借喻.典型形式是：甲代乙.不出现本体，直接叙述喻体.但它不同于借代.借代取两事物相关点，借喻取两事物的相似点.例如：放下包袱，开动机器.④博喻.连用几个比喻从不同角度，运用不同的相似点对同一本体进行比喻.例如：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人.（“明珠”、“星星”“刚出浴的美人”分别从色彩、光华、感受等角度，抓住光亮、隐约闪烁、清新洁静等相似点来描绘出荷花的美.） 6.排比 （1）排比的特点及其作用 排比由三个或三个以上结构相同或相似，内容相关、语气一致的短语或句子组合而成.常用强调的同一词语重复出现在各个短语或句子的同一位置上.其作用在于加强语势，强调内容，加重感情.（2）排比的几种形式 a、成分排比.例如：好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样.b、句子排比.例如：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广.7.设问 设问的特点 “无疑而问”.往往明知故问，自问自答或提出问题不需要确定答案.目的是强调问题，以引起人们注意，启发人们进行思考.例如：白色的花含有什么色素呢？白色的花什么色素也没有.又如：社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，* 的是什么？最主要的是*科学的力量、技术的力量.8.反问 反问的特点也是“无疑而问”，用疑问句的形式表示确定的意思，以加强语气，增强表达效果，句末一般打问号，有的也可打感叹号.反问的形式有两种：（1） 用肯定的形式表示否定.例如：毛主席都是如此，我们还有什么可以骄傲的呢？（2） 用否定的形式表示肯定.例如：“难道不是我们劳动群众创造了人类世界吗？” 另外还有通感，双关，互文，引用，顶真等等多种修辞手法.。

5. 文言文八大修辞手法是什么 一） 比喻 文言文的比喻与现代汉语的比喻一样，有本体和喻体，也有比喻词，当然，有的只出现喻体，有的没有比喻词。

例1 如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记o项羽本纪》） 译文：如今人家好像是厨房的刀和砧板，我们好比是放在砧板上的鱼和肉，这样紧迫的情况，还要向人家告辞干什么呢？例2 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽。（《史记o屈原贾生列传》） 译文：使自己自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境。

例1用"刀俎"和"鱼肉"比喻对方和自己，将两种对比强烈的不同地位和危急的形势作了生动形象的描绘。例2用"污泥"和"浊秽（环境）"比喻邪恶的势力，用"蝉蜕"比喻自己的洁身自好，比喻具体形象，句子通俗易懂，屈原的周遭环境和他的人生态度在比喻句中有了清晰的交代。

（二） 夸张 夸张，主要是通过形象的语言，把被描写的事物加以艺术地夸大或缩小，给人以比较强烈的感觉，从而增强句子的表现力和感染力。例1 人固有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛。

译文：人本来就免不了一死，有的人死得比泰山还要重，有的人死得比鸿毛还要轻。例2 秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

译文：秦国便有了剩余的精力，乘对方的困敝而制服他们，在战场上追逐逃走的败兵，杀得敌人流下无数的尸体，血流成河，可以漂浮盾牌。例1用"泰山"和"鸿毛"来比轻重，将死的价值夸大和缩小，夸大和缩小中表明了作者爱憎分明的态度和泾渭分明的价值取向。

例2用"百万"的"伏尸" 和血流成河可以漂浮盾牌来形容战争的残酷，夸大的描述中刻画了秦国的强大和残忍，以及其他国家的弱小和惨败。 （三） 借代 借本体的特征或标志来代替本体；借本体的所属或所在来代替本体；借事物的全部来代替属于局部的本体或借局部来代替整体等修辞方法，均为借代。

借代的主要目的是给人一种具体可感的形象，引发读者的形象思维。例1 愿驰千里足，送儿还故乡。

（《木兰诗》） 译文：希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。 例2 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

（李白《望天门山》） 译文：两岸青山在眼前相对出现，一片白帆向红日轻捷飞来。 例1中的"千里足"代替千里马，是局部代替整体。

例2中的"孤帆"代替扬着一片白帆的小船，是局部代替整体。 （四） 比拟 比拟是拟人和拟物的合称，是一种将人拟作物，或将物拟作人的修辞方法。

这种修辞方法，有时给物以人的对话或语言，有时给人以物的动作或形态，增加了文章的艺术性。例10 自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。

（姜夔《扬州慢》） 译文：自从金兵南侵以后，就连荒废的池沼和古老的树木，也对战争表示厌恶。例11 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

（陶渊明《归园田居》） 译文：关在笼子里的鸟思恋以往的树林，养在池塘中的鱼思恋过去的深潭。例12 雄兔脚朴朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌？（《乐府诗集o木兰诗》） 译文：雄兔的脚上毛蓬松，雌兔的眼睛眯成缝，两只兔子并排跑，怎么能辨别我是雌还是雄？例10的"废池乔木，犹厌言兵"是把物当作人来描写，作者借"废池乔木"所表露的一个"厌"字，将对战争的憎恶情感表达得淋漓尽致。

例11的"羁鸟恋"和"池鱼思"也是把物当作人来描写，"恋"和"思"是对自由的一种向往，作者借动物的人类思想化语言来表达的正是这种情感。例12"安能辨我是雄雌"是把人当作物来写，动物才讲雄雌，问"安能辨我是雄雌"，显然是主人公用幽默的语言说明女扮男装是难以分辨的。

（五） 设问 有疑问就要问，有问就要答，有问有答就是设问。设问可以分为两类，一是自己设问自己回答，二是反面设问，正面回答。

例13 然秦以区区之地……一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》） 译文：然而秦国以雍州小小的疆域……但是经不起陈涉振臂一挥就国破人亡，并被后人讥笑，这是为什么呢？就是因为不行仁义，而使攻势和守势完全发生了变化的缘故啊。

例14 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀……今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。（李斯《谏逐客书》） 译文：敲打瓦罐，叩拍瓦缶，弹奏秦筝，拍着大腿打拍子……现在人们不听敲打瓦罐和叩拍瓦缶，而去欣赏郑国和卫国的音乐，不弹奏秦筝，而选择《韶》乐，这是因为什么呢？为的是听起来高兴，看起来舒服罢了。

例15 呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？原庄周之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（欧阳修《伶官传序》） 译文：啊！国家盛衰的道理，虽然总强调说是天意，其实还不是决定于统治阶级的政策措施吗？追溯一下后唐庄宗是怎样建立起他的统治，又是怎样遭到失败的过程，就足以说明这个道理了。

例13是自己设问自己回答，意在引起读者的注意，以达到强调其结论"仁义不施而攻守之势异也"的目的。例14也是自己设问自己回答，先交代结果，后叙说原因，给人一种豁然开朗的感觉。

例15则是用反面的问题来激发正面的答案，对问题的答案是肯定的。这种设问，有点像现代汉语的反问，不用回答。

6. 古诗词中常见修辞手法 有哪些 1、比喻 比喻即通过两类不同事物的相似点来描绘事物或说明道理。

如白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》中对音乐的比喻，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。 观的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”游刃有余地将抽象的事物用形象的事物比喻出来，或者反之，将形象的事物用抽象的事物比喻出来，给人以多重感观美的享受。

像这样的比喻在古诗词曲中不胜枚举。 2、拟人 拟人即通过想象把物人格化，赋予“物”以人的言行或情感。

这种修辞可以使描绘生动形象，表意更加丰富；同时将人的情感转移到事物身上，使外物与人同喜同悲。比如《扬州慢》也有“废池乔木犹厌言兵”之句，乔木尚且厌恶战争，何况扬州百姓呢？ 3、夸张 夸张即故意夸大或缩小表达对象的某种特征或品格，以增强话语的表现力。

夸张可以强烈地表现作者对所要表达的人或事物的感情态度，或褒或贬，或肯定或否定，从而激起读者强烈的共鸣，也可以引发人们的联想与想象，有利于揭示事物的本质。 如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

用夸张的手法，表现了瀑布飞泻而下的壮观景象，饱含了诗人对大自然神奇伟力的赞颂。 4、对比 对比即把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较。

运用对比，或使对立的事物的矛盾鲜明突出，揭示本质给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象。 如高适的《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”

以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比，形象鲜明，揭露深刻。 5、设问 设问即故作无疑之问，然后自己回答，以引导读者去思索体会。

如杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”

《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”《长亭送别》：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”

6、反问 反问即用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”（王安石《叠题乌江亭》） 7、对偶 对偶也叫对仗，是指把字数相等或大致相等，结构相同或相似，意义相关的两个句子或短语对称地排列在一起。对偶可以使表达的意思更加充分，更加明确；使音律显得抑扬顿挫，节奏鲜明，和谐悦耳。

从结构上看，对偶分为严对和宽对两种。严对要求上下句字数相等，结构相同，词性一致，平仄相对，不能重复用字；.宽对要求不那么严格，宽对不用在律诗中，而是用在散文和骈文中。

8、互文 互文是古汉语中一种特殊的修辞手法。在古诗词中出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字，含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容。

阅读红色经典读后感，最好是与毛泽东书籍有关的。。。谢谢了！！！

恰同学少年读后感
终于明白了，什么是真正的同学情深；什么是真正的师生情谊；什么是真正的豪情壮志；什么是真正的胸怀天下……
——题记
读《恰同学少年》，每一遍都看得我热血沸腾。它唤醒了我心中沉睡已久的理想与斗志，唤醒了我对人生的目标与希望。
“大丈夫必有四方之志”，在毛泽东身上犹为贴切。他白衣胜雪，英姿飒爽。每每想到他，我就会想到那个豪气冲天在读书会上畅所欲言的毛泽东；那个在北洋军阀包围下英勇无畏的毛泽东：那个看到易永畦生病时无微不至的毛泽东；那个对母亲体贴温柔的毛泽东……当然他也有许多缺点：太冲动，太倔强等等。但无论如何，他都是一个优秀的、进步的青年。在他身上，我感觉到一种生生不息的中华民族气节，知难更进的少年刚锐，难以压抑的对理想的崇祯，对祖国的炽热情感。
天下兴亡，匹夫有责。毛泽东作为进步青年的代表，有一种以天下为己任的责任感。焚膏继晷的苦读，风雨无阻的锻炼，带领手无寸铁的同学们保卫长沙城的果敢！自信人生二百年， 会当水击三千里，意气风发，气势磅礴，豪气冲天，锋芒毕露，字字珠玑，句句真言！人生百年，过眼云烟，若浮华一世，岂不如太史公所言的鸿毛之轻哉！悲夫------
恰同学少年，风华正茂，所透出的那种只有少年才拥有的纵横天下之志向,心存世界之胸襟,确是让人热血沸腾，夷狄虎视，国之将亡，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。我们生在和平年代，晴日和风，万里无云，英雄已逝，我们每一个中国人应该为国家的落后承担些什么样的责任？应该为这个民族的强大和兴盛担负起什么样的义务？ “衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。 人可铸，金可熔，丽泽绍高风。 多材自昔夸熊封。 男儿努力蔚为万夫雄……”
“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”！ 少年时代的我们能做到这样。恰同学少年,我们拥有的是一段才刚刚拉开序幕的热血青春，修身储能，博采众长，纵横流芳，心怀天下。然而我少年之辈正在人生之得意之时，恰也是最摇摆不定之时。逝者如斯，朝花夕拾。我辈所面临的世界更加纷杂，有诸多机会，又有诸多诱惑，该如何选择自己之所向，是停留在自己的小小世界里幻想浪漫式的安定，还是放眼未来，为祖国乃至整个人类做出自己的贡献?!!
“江山代有才人出，各领风骚数百年”，风尘殆尽，而历史的车辙仍然在大地上延伸，风像一件往事，当千载时光白驹过隙，对歌悲喜笑尘埃落定的时候，“问苍茫大地，谁主沉浮” ？
《恰同学少年》读后感
每当我看见毛泽东，他总是高高在上，身后的万丈光芒十分耀眼，这让我觉得他遥不可及。但当我看了《恰同学少年》后，却让我觉得近得能触摸到他。觉得他再也不是我眼中那个高高在上的毛泽东了，而是一个在我心里可以让我们领略和学习的毛泽东同学！
意气风发，豪气冲天，一个学生毛泽东。
那是一个爱国思想和白色恐怖并存的岁月，一个民主新文化和封建旧习惯斗争的年代，毛泽东和他的同学风华正茂，书生意气，激扬文字。热爱祖国，热爱人民，怎样救国，怎样救民，这一切都在少年毛泽东的脑海里回荡：“我现在还找不到，但将来一定会找到！”于是，勤奋学习，积极交流，关注国事，直至在学生中演变成了如火如荼的最初的革命实践活动，徒步游湖南、组建学生军、开办工人夜校.....，一个个比我们的研究性课题更能提高自己能力的活动都发生了。那，为什么我们自己却不曾尝试过？为什么毛泽东同学行，我们却不行？并不是我们不可以，而是因为我们自身缺乏很多很多的勇气.坚持和青春的热血。毛泽东同学在学生时代已经给我们立了个楷模，相信学习，服务人民，实现自我价值，奋斗的激情也会从我们向远方和未来无限的延展。当成功的你回过头来，看者那条你曾经走过的道路，看者那一滴滴的泪痕和血迹，你耻笑当日那个胸无大志的你。因为当年的你差点被懦弱夺取今天的成功！
喜欢文字，强身健体，一个能诗会武的毛泽东。
是书生还是武将，还是两者具备？少年毛泽东博览群书，才气过人。虽不是稳重的乖学生，却是众人眼中不可多得的人才。同时，毛泽东为了磨练意志，每天都做冷水浴，野外露宿，还喜欢长途步行。游泳更是他经常进行的活动方式，“自信人生二百年，会当水击三千里”是当时他在江河中搏击的写照。他认为日本人之所以称我们为“东亚病夫”，那是因为我们中国人的身体的确很差。为了粉碎这个可恶“东亚病夫”称号，毛泽东同学在学校自发性组织起学生志愿军。因为他相信：文明其精神，野蛮其体魄。再放眼到当今社会，身体羸弱者比比皆是，虽然现在的学校都已经把体育列入中考范围，并要求学生每天跑1500米，但又有多少同学重视过体育锻炼，又有多少同学考试不及格？同学们，健康才是一个人.一个国家的最基本。正如《少年中国说》：少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球......，少年为一国之希望，身健方能气雄！
一心教书，却成了革命烈士，一个领袖毛泽东。
毛泽东认为少年为一国之本，所以一心希望投身于教育事业中，培养祖国的花朵，破旧立新。但从“男儿蔚为万夫雄”这节中就已经看出毛泽东必将成为非凡大器。所以，当革命在呼唤他时，当人民需要他时，毛泽东义无返顾的站了出来，为革命，为人民奉献自己的力量。最终他与人民一起缔造了中华人民共和国！再看看现在，不少人不看好劳动委员这一职务。也不会有多少人希望去担当这一职务。因为他们认为这是吃苦不讨好的职务。可我却认为这是光荣的职务，只要你融入在班集体中，融入这份工作中，才能体现自己的价值，才能找到属于自己内心的快乐！即使你仍然默默无闻，但你却早已获得了最大的成功。而这份成功就叫做----奉献。
恰同学少年,我们拥有的是一段才刚刚拉开序幕的热血青春，也是最摇摆不定之时。时间流转至今,我们所面临的社会更加纷杂,诱惑更加繁多,然而所拥有的机会也是不少。该如何选择自己的志向？是停留在自己的小小世界里幻想浪漫和安定,还是修身储能,博采众长,为整个世界做出贡献?
上一辈革命烈士恰与我们同为学生，同为少年。而我们也将与国家一同进步，一同成功，令下一辈的少年与我们恰同学少年！

恰同学少年观后感
暑假里，我看了《恰同学少年》这部电视剧，感触很深。这部电视剧讲述了青年时代的毛泽东在湖南第一师范学校学习生活的事，剧中除着重刻画了胸怀抱负的毛润之外，还刻画了他的同学和老师：忠厚老实的蔡和森，活泼可爱的杨开慧，爱慕虚荣的刘俊卿，陶家千金陶斯咏和她的好朋友向警予、赵家贞，以及和蔼可亲的孔昭绶教授，博学多才的杨老师，勤俭朴实的徐特立徐议长。整部电视剧表现出了在那个内忧外患,动荡不安的年代,毛主席和他的同学们救国救民,团结合作,视国家兴亡为己任的豪迈与热情.更加强调了一个事实,一个国家要富强,一个民族要振兴,必须通过教育这一渠道来塑造一颗坚定的信心,一份崇高的理想和一个完美的智慧.
剧中的毛泽东、蔡和森、肖子升、刘俊卿都是贫寒人家的子弟，一起考进湖南一师，但却走出了不同的人生轨迹。前三人为人类做出了贡献；而后一个却走上了卖师求荣的道路。是什么让他们这样天差地别？是因为刘俊卿的父亲把儿子读书当做天下第一大事，只让孩子关门读书，自己累成什么样也不让孩子插手，结果孩子当着众人的面把自己的父亲说成是挑夫，父亲在家吃糠饼，儿子在学校摆阔，最后父亲死在儿子造成的罪过中。然而，我们现在像刘俊卿的父亲仍然大有人在。他们把孩子上学看做是天字号第一大事，还说：只要读好书，什么都不用干。一切都满足孩子，可孩子怎么读的书呢？书没读好，其他什么又都不愿做。亲爱的爸爸妈妈们，让孩子多干点活吧，在干活中，他能体谅到你们的难处，他能学会勤俭节约，他能变得更聪明，会更加用功的学习；让孩子多接触社会吧,这样会让孩子知道如何读书，如何做人。
<<恰同学少年>>的播出让还我体会到了很多很多，有一次，杨老师偶然看到了毛润之的鞋子已经破旧不堪了，便给了几个铜板让他去买一双新鞋，可是毛润之买鞋时经过一家书店，发现一本自己感兴趣的关于伦理学的书，于是就用手中的钱买了这本书。而现在的我们，国家在一天天的强大，人民的生活水平也在不断地提高，没有经历过生活艰辛的我们或许早就把勤俭节约抛到九霄云外了。想想现在的学生和他的差距该有多大呀，现在大多数的孩子一从父母的手里接过钱就会奔向超市，网吧，游戏室，又有多少学生会把钱攒起来买书呢？
的确，虽然《恰同学少年》仅仅是一部电视剧，但它带给我的思考和启迪却值得我永远回味。青年的毛泽东，经过时代风和雨的打击历练，完成了自己的鸿鹄之志，成就了自己的事业，而我们呢？亲爱的朋友，你准备好了吗？你准备好在人生的征程上一展风采了吗？你准备好迎接人生旅途中的艰辛和挑战了吗？
九十四年前，生活在动荡年代的热血青年，心系国家的安危，带着理想，带着责任，走向了救国的革命道路。 九十四年后，又是一群人，在荧屏上为我们再现了这样一段动人的历史。看了这对历史，带给了我们震撼，更带来了深深的思考。

其实，它讲的是青年时代毛泽东的经历。本应该跟以前的那些“红色经典”一样的，但是，它又确实不一样，走出了一条新的道路。它将毛泽东这个伟人还原为一个普通的农村青年。毛泽东也曾是一个普通人，他也是在求学过程中逐步探寻理想，成为一个有伟大理想的人的。

人曰： “莫等闲，白了少年头，空悲切！” “少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”说的都是关于少年志向与成就事业、实现理想的关系。志向，包括两个方面，一是理想，二是实现理想所必备的意志和毅力，两个方面缺一不可。因此，胸怀远大理想，具有顽强的意志和坚忍不拔的毅力，应当是中国青少年报效祖国，有所建树的首要任务，也是中国走向繁荣富强、走向世界的最重要的力量之源。

“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”青年毛泽东和他的同学们在青春年少时期，正是风采、才华旺盛之时，他们书生意气，是何等的潇洒 ；他们指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，又是何等的执着和豪迈。为我们留下了十分宝贵的精神财富

百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”
--------梁启超先生名言
这一长串震撼人心，激励斗志的话语第一次出现在屏幕的时候是毛泽东学杨昌济老师早读的时候读的文章，在一师范的校旗下面，毛泽东琅琅而读，这鼓舞人心的文章吸引了更多的一师范学生，很多的一师范学生在毛泽东的带动下，关心国家时事，做一个有责任的少年，有抱负的少年。“我中国少年，与国无疆。”毛泽东、毛泽东的同学，他们这些热血少年就是有这样的抱负，有这样的霸气，中国有他们所以才得到了解放。
以上两处经典的台词出自毛泽东口中，这两处台词激励着毛泽东的革命事业，有其信念故成就了毛泽东伟大的一生。
《恰同学少年》其中还有一个伟大的革命家蔡和森所说的台词也直震人心。
一：人，之所以为人。正是因为人有理想，有信念，懂得崇高与纯洁的意义。假如眼中只有利益与私欲，那人和只会满足于物欲的动物，又有何分别呢？林文忠公有言：壁立千仞，无欲则刚。我若相信崇高，崇高自与我同在！而区区人言冷暖，物欲得失，与之相比，又渺小得何值一题呢？
这是蔡和森和刘俊卿在讨论教师是否应当坚守自己的职位的时候，蔡和森大声辩驳刘俊卿的自私观点所发出的正义之言。做人，就应该做一个有信念，有道德，有志气的人。不应该在利益面前迷失自己的方向，不应该为了谋取自己的私欲而放弃崇高的理想。不应该人穷志短，不应该丢失自己的信念。“我若相信崇高，崇高自与我同在！”这是蔡和森与刘俊卿这场辩论赛临近结束的时候，蔡和森振臂一挥大声呐喊所说的最后一句结束语。顿时，响起一片雷鸣般的掌声，久久不能平息，但久久不能平息的岂止是掌声？还有我们的心灵！我们，我，作为一师范的学生，以后的职业是教师，所以我们得学会先辈们那种愿意吃苦，愿意为了自己的事业而放弃一些诱惑人心的利益，既然选择当一名人民教师，就得勤勤恳恳地一直干下去，把工作干好。不能在利益面前动摇自己的信念，不能成为刘俊卿嘴里所说的那种不愿意“低人一等，不愿意吃粉笔灰”，不愿意奉献自己的人。如果你选择当一名教师，就得象歌颂教师职业那样“春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。”
观看《恰同学少年》后，我被《恰同学少年》里面所宣传的精神，所表现出来的节气感动。《恰同学少年》对于我们这群即将要走入社会，面对职业场所，面对各种选择的，各种诱惑的大学生来说算是一面明镜
我们要学会《恰同学少年》所宣传出来的伟大思想。
而且，我们还要学会这种思想。
正如杨板仓先生教导于毛泽东：要“文明其精神，野蛮其体魄！”这八字是教导我们无论是精神还是身体我们都得两面发展。
但现在已经是和平时期了，做一个新时代的学生，我觉得也许可以在后面在加上几个字，陶冶其情操！
故，我们要做到：文明其精神，野蛮其体魄，陶冶其情操！
　
　2　 一直以来，对于伟人，我们只能从他们光辉的事迹中瞻仰他们，效仿他们，缅怀他们。然而，伟人也是人，没有谁一出生就是伟人的。伟人最初也只是普通的人，是他们独特的经历，深刻的思考，大胆的实践使得他们逐步铸炼出优秀的品质而成就伟人的。
九十四年前，生活在动荡年代的热血青年，心系国家的安危，带着理想，带着责任，走向了救国救民的革命道路。
九十四年后，又是一群人，在荧屏上为我们再现了这样一段动人的历史。看了这对历史，带给了我们震撼，更带来了深深的思考。
这两天，看完了电视剧《恰同学少年》，真的为之震撼，体会到了什么才是少年应有的青春。算起来，我已经很久没有完整地看过一部电视剧了。大概是上了初中以后吧，几乎都没怎么看。总觉得电视剧的节奏太慢，一个故事要托好长的时间。这一次，真的喜欢上了这部剧。实在是太棒了！
在民国初年短暂而动荡的岁月里，湖南第一师范集中了一大批优秀的老师，培养出一大批杰出人才。本剧就是毛泽东在这段时间里五年半的读书生涯为背景，展现了以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批风华正茂的优秀青年学习生活的故事。深刻揭示了学生应该怎样读书，教师应该怎样育人，这个与当今社会机密相连的切实主题。
其实，它讲的是青年时代毛泽东的经历。本应该跟以前的那些“红色经典”一样的，但是，它又确实不一样，走出了一条新的道路。它将毛泽东这个伟人还原为一个普通的农村青年。毛泽东也曾是一个普通人，他也是在求学过程中逐步探寻理想，成为一个有伟大抱负的人的。
从中我可以学到很多。
像学习方法，毛泽东很有自己的一套。闹中求静，静中求学。他知道自己性子躁是个坏毛病，于是他在最吵闹的地方学，以求得改进。他看书喜欢圈点批注，只要是他看过的书，边边角角，上下空白之处，都有他的手迹。他认为，看书不做笔记就想没看过一样。他精通国文、历史、地理、哲学等社会学科，但对于数学、理化、美术、音乐这些课程兴趣不大。这是他的一个特点。而当时，他遇上了开明的老师，老师们对他因材施教。我想，这一点，他是很幸运的。
他也提出，学生除了学习以外还应该强健体魄。要文明其精神，野蛮其体魄。他重视体育锻炼，自创毛氏六段体操。踢足球，只要是他守的门，就没有失过分。当然，这都跟他的理想和抱负关系很大的。他以中国为己任。他说：“我们学生不挺身而出，谁挺身而出？”他喜欢《少年中国说》。认为中国之命运在我少年。
当他带着手无寸铁的不到二百学生军通过超人的智谋冒充两万桂军使得三千全副武装的北洋军阀溃军缴枪，真为他的智慧和勇气折服。时评，通身是胆。这是毛泽东平生第一次军事行动。而当他晚年回忆的时候只轻描淡写地说了句：“那是我军事生涯的开始……”
当时的热血青年们，都可以为了自己的理想，为了自己的抱负，奉献精神，奉献生命。
还有就是毛泽东与他的母亲之间的真挚的感情。他一生对母亲非常孝顺，母亲对他的一生影响深远。家书，亲手为母亲改顶针，送母亲进城看病，到最后形成对农村妇女悲惨命运的一种关注。
看了这部剧之后，毛泽东的形象丰满了许多。或许剧中的演员跟我们心目中的毛主席形象上不相似，但是他精神上一定是神似的。
剧中还成功地塑造了许多鲜明的形象。少年都是意气风发，教师都是博学明理。


　
4　独立寒秋，湘江北去，桔子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
——毛泽东 《沁园春•长沙》

如果没有看过电视剧《恰同学少年》，这首词也许只会静静地躺在我对高中生活残存的记忆里，不再有任何波澜。第一次播出时，只把它当成一般的革命教育篇，因此便错过了。今年暑假，由于老师的推荐，认真地看了一遍，不得不承认，我被深深地震撼了，直到昨天看完全集，心中都是充满了感动。
开学第一天，校长孔昭绶便亲自来到宿舍看望同学时，望着一双双期待而又充满力量的眼睛，他不无感慨：“我中华百年积弱，只因大智未开”，鼓励学生们“以我之所学，为民智之开启而效棉薄，为民族之振兴而尽一己之力”，这既是对学生的期待，也是一师的老师们毕生所固守的梦想。学生们或许没有发现，这个夜晚，他们的人生已经开始改变。
修身课老师杨昌济为他们上了第一课，台上是祥和而充满智慧的老师，台下是一颗颗火热的心。“何谓修身？修养一己之道德情操，勉以躬行实践谓之修身。”在之后的五年里，毛泽东和他的同学正是以自已的行动回答了昌济老师这一问。
他们自强不息。是他们成立了读书会，纵论国家大事，寻求人世真理，一次次的辩论和讨论，让他们逐渐找到了真理。也是他们，或则秉烛夜读，或则本着“野蛮其体魄”的宗旨锻炼身体。还是他们，成立学生军，以军人的标准要求自己。
他们勇敢无畏。在湖南的舆论都被控制，人民都被蒙蔽时，校长敢把“论袁大总统亲日政策之英明”的征文换成对袁世凯的口诛笔筏，敢冒死组织学生集会，一席慷慨激昂，荡气回肠的讲话，感动了多少人。学生们则找来进步言论，刊印成书散发。也是他们，用鞭炮和烧火棍逼走了三千土匪，保住了长沙城。
他们同样调皮。在雨里大叫，在街头朗读，为了办工人夜学，他们还上街演戏。他们也会坐别人的霸王船，他们巧妙地帮助被逼婚的女孩子，让土财主哭笑不得。
是的，毛泽东是当之无愧的主角，他的思想，他的体魄，他的能力，他的勇敢，让他成为学生的中心，他的地位是不容动摇的。但是，这部电视同样成功地塑造了毛泽东身边的众多英雄形象。校长孔昭绶思想先进，正义凛然，老师杨昌济才学过人，品德高尚，其他老师也同样为人师表，让人敬佩。蔡和森的平和内敛，萧子升的满腹学问，向警予的热情大方，陶思咏的坚强执著，杨开慧的活泼可爱，都让人难忘。在家长当中，毛母吃苦耐劳，蔡母敢于主动离婚，以及舍身救了校长的三爹，都是电视剧的精彩之处。在电视剧的结尾，介绍了剧中人物的实际命运，不难发现他们或则的共产党的早期创始人和参与者，或则是党和国家领导人，或则是优秀的老师。其中有不少人为了革命事业，献出了生命。
也许仅仅感动还不够吧，我们应该由此进行思考，使其有益于我们目前的发展。
记得给分哦~~~~

练习铁臂功

臂力练习十五条：
为什么练手臂只有15种法则，而不是5种、10种或20种呢？因为这15种是最实用、最重要的法则，是我15年训练经验的总结。年轻人都想拥有强壮的臂膀，因为手臂是个吸引人的靓点，人们总会首先注意它们。为此，我想把我遵循的这15种法则推荐给爱健美的年轻朋友。
1．意念集中：只关注你所练的部位——手臂。当你开始训练时，要觉得你整个身体好象都是由手臂组成的。惟一要做的就是收缩、伸展，忘记生活中的其他任何事。此时最重要的事就是让臂肌鼓起来。
2．全程运动：在训练中，如果你采用1／4动作幅度或1／2动作幅度做动作都等于在混日子。有一件事必须明确：给肌肉合适的强度以使肌肉受到最大程度的刺激。肌纤维的生长需要通过充分施展其功能——全程的收缩和伸展才能实现。
3. 有一定基础后采用强迫次数：开始用强迫次数之前，需要有2个条件：（l）已拥有一定的臂围。（2）有一个好的训练伙伴。如果缺少这2个条件，你会撕裂肱二头肌或损伤肘关节。假如你已有2年的训练经验，拥有较好的肱二头肌和肱三头肌，并且有能力控制大重量，那么强迫次数就是让臂肌增长的好策略。
4．不要训练过度：我看到一些人拼命训练、训练、再训练，从不休息。肱二头肌和三头肌是较小的肌肉，训练时很容易达到兴奋点，如果过度训练，则会适得其反。建议一星期练一次手臂，如果你是一个资深运动员，每块肌肉可以练15组，但对手臂来说次数至关重要，我总是保持每组练 10-12次。
5．不要被赞美蒙骗：当健身房的人夸奖你的手臂如何好时，不要把那些话当真，因为它只会让你觉得不必再刻苦训练了。对自己诚实，严格要求自己，力争取得更大的进步。
6. 耐心和不屈不挠：不要整天去想手臂会长得多快。应面对现实，要明白臂围的增长是一个缓慢的过程。只要接15种法则刻苦训练，臂围是不可能不增粗的。记住，这是我花了15年时间得出的体会。
7．每个练习都应做到极限：要纠正一个错误观点：轻轻松松完成每一组练习就能使肌肉生长。你应把压力集中在肌肉上，而不是关节上。关节疼痛说明你应更好地控制重量来挤压肌肉，并做全程运动。在最后几个强迫次数上你可以请人帮助。
8．增加训练重量：在最初的健美训练中，你应采用中等强度。等有了一定基础后，即应增加重量，以获取更高质量的肌肉。
9．不要用掌握不了的重量：那些想用大重量来吸引别人注意力的人是很愚蠢的。因为这样做很容易受伤。训练应该聪明一点。
10．保持臂肌放松：每次训练前要伸展手臂肌肉，让血液充分循环，流人训练部位。在组与组之间也应伸展肌肉，以免肌肉受伤。事实上，肌肉里的血液越多，肌肉获得的营养就越多。
11．肱二头肌、肱三头肌和前臂肌一起练：这是与上一法则呼应的原理。让手臂充分充血能使训练更持久。如果你同时训练其他部位，则血液会被从手臂里抽走。有些人将肱二头肌和背肌、肱三头肌和胸肌一起练，这样做不能使手臂具有最合适的生长条件。
12．练臂后休息一天：身体各部很少有像手臂那样总是处在强大的压力之下，因为做任何动作手臂都要用力。肱二头肌和肱三头肌是一对相关联的肌肉，很容易疲劳，需要充分的休息来复原。让它们好好地休息一天，以获得真正的生长。
13．不要灰心，也不要做傻事：不是每个人都能拥有59厘米（上）臂围的手臂的，你应该面对现实。如果你让妄想驾驭你，你就会在训练中弄伤自己。情绪低落会使情况更糟，甚至会因此而结束你的健美生涯。事实与梦想有很大的差距，努力训练将会带给你丰硕的回报。近乎残忍的训练会使你达到最初的梦想。一旦达到了，你就会为没人能做得和你一样好而感到骄傲。
14．展开你的想像：训练手臂时，想象你肱二头肌的肌腱是一根永不断裂的钢绳，想象你的肱三头肌是一块有条纹的牛排。你要把你的思想和肌肉连接起来。这样做很有效。
15．享受训练乐趣：臂肌是人们想看见的肌肉，所以当你训练它们时应充分享受其中的乐趣，相信自己会带给别人山峰般的肱二头肌和牛蹄般的肱三头肌。当某大有人请你展示一下肌肉时，你就会毫不犹豫地做一个美妙的肱二头肌的造型。
你能按计划进行两个月准行！祝你成功！

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：daokedao3713@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!