朕,是第一人称代词,即“我”的意思,例如屈原离骚:“回朕车以复路兮”,在中国古代专作皇帝自称。根据汉许慎说文解字,朕小篆“月”字旁原作“舟”字旁,指木造船的两块木板间隙。以其极为细小譬喻寡德以自谦,类似寡人之义。
在先秦时,诸侯国君主一般自称“孤”、“不谷”、“寡人”,称“王”者亦可自称“本王”,随着秦朝建立,嬴政创立皇帝尊号,规定“朕”专作皇帝自称。这个称谓从此一直流传至辛亥革命中国帝制终结。
基本字义
朕
zhèn
我,我的。中国秦始皇时起专用作皇帝自称:“朕为始皇帝”。
征兆,迹象:朕兆。
Isign
笔画数:10;
部首:月;
笔顺编号:3511431134
详细解释
朕
zhèn
名
缝隙
舟之缝理曰朕。——戴震《考工记图·函人注》
视其朕,欲其直也。——《周礼·考工记》
征兆;先兆
体尽无穷,而游无朕。——《庄子·应帝王》
变化之朕焉。——《鬼谷子》。
又如:朕兆(征兆;预兆);朕垠(征兆,迹象);朕迹(征兆;痕迹)
朕
zhèn
代
我。秦以前,不论尊卑,皆自称朕
朕,我也。——《说文》
朕,我也。——《尔雅》
汝能庸命巽朕位。——《书·尧典》
无废朕命。——《诗·大雅·韩奕》
朕皇考曰伯庸。——《楚辞·离骚》
古者尊卑共称朕。——蔡邕《独断》
回朕车以复路兮,及行迷之未远。——《楚辞·离骚》。
又如:朕皇考(我的已故父亲的名字)
皇帝的自称。秦灭六国以后,天子始自称朕
朕位几不保。——清·梁启超《谭嗣同传》
朕非约耳。——《明史》
又
朕今病久。
朕不自谨惜。
使朕能出御便殿。。
又如:朕躬(我,我身。多用于天子自称);朕违(帝王称自己的过错)
朕和寡人的区别是朕是代指我,后来发展为代指皇帝;而寡人从始至终都只代表王侯。
1、我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也。”在先秦时代,“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”。如《离骚》:“朕皇考曰伯庸。”意思是:“我的父亲叫伯庸。“
2、寡人,寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人,《左传》:“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉。”
朕从代指我到是皇帝的自称,是由秦始皇嬴政为体现自己的尊贵地位提出的。 而寡人是春秋战国至秦统一天下前,诸侯的自称。
扩展资料
中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用。国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也。”在先秦时代,“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”。
朕兆的解释
征兆;预兆。 《文选·左思<魏都赋>》 “兆朕振古” 李善 注引 《淮南子》 :“欲与物接,而未成朕兆者也。” 唐 温岐 《再生桧赋》 :“穷胜负於朕兆,慕休祥於邦国。” 《宋史·杨大全传》 :“事有几微於朕兆者,可谏陛下乎?” 明 高攀龙 《讲义·知及之》 :“此 两者 之分, 孟子 於 夫子微见朕兆, 陆子 於 朱子 遂成异同。” 叶圣陶《潘 先生 在难中》 三:“最 难堪 的, 自然 是妻儿远离, 而且 不通消息,而且 似乎 有永远难通的朕兆。”
词语分解
朕的解释朕 è 我,我的。 中国 秦始皇时起专用作皇帝 自称 :“朕为始皇帝”。 征兆,迹象:朕兆。部首 :月;兆的解释兆 à 古代占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹:卜兆。 事物发生前的征候或迹象,预示:预兆。佳兆。 瑞雪 兆丰年。 数名,等于百万(古代指万亿):兆周(电磁波 频率 单位,每秒一百万周的频率为一兆周)。 姓。 笔画
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