之的造字法是什么

之的造字法是什么

之，《说文解字》：“之，出也。象草过彻，枝茎渐益大，有所之也，一者地也。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》曰：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。”

说文解字，简称《说文》。作者为许慎。是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上很早的字典之一。编著时首次对“六书”做出了具体的解释。

《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典。原书作于汉和帝永元十二年到安帝建光元年，后因年代久远而失传。宋太宗雍熙三年，宋太宗命徐铉、句中正、葛湍、王惟恭等同校《说文解字》，分成上下

中国汉字造字法有哪些

东汉许慎注《说文解字》，将汉字造字之法概括为六书：
象形，指事，会意，形声，转注，假借。
真正意义上的造字法，实际上只有前四种，后两种为用字法。
象形字，就是根据事物的形状进行刻画，如：日月山川人口止木等等；
指事字，是在象形字的基础上添加笔画而形成的新字，如：刃、本、末、寸、旦等等；
会意字，是二字合一，共同表示一个意思，如：休、从、比、秋、汆、籴、粜等等；
形声字，也是二字合一，与会意字的不同之处在于，二字之中，一字表示意义，称为形旁，一字表示声音，称为声旁，如：管、茹、混、注、懂、跳、纹等等。
转注，就是用一个字来解释另一个字，两个字之间可以互相解释。如：老——考。这类字数量最少。
假借，就是现在所谓的错别字，主要就是同音字。如：知——智，贾——价，矢——屎，等等。其中包括古今字、异体字、同音字、音近字。

篆书的之怎么写

篆书的之（如图）

一、释义

1、往：由京之沪。

2、人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求之不得。取之不尽。操之过急。

3、人称代词。虚用，无所指：久而久之。不觉手之舞之，足之蹈之。

4、指示代词。这；那：之二虫。

5、用在定语和中心词之间，组成偏正词组。表示领属关系：赤子之心、钟鼓之声。表示一般的修饰关系：光荣之家、无价之宝、缓兵之计、千里之外、意料之中、十分之九。

6、用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构：中国之大。战斗之激烈。大道之行也，天下为公。如因势利导，则如水之就下，极为自然。

二、说文解字

文言版《说文解字》：之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之。

白话版《说文解字》：之，长出。像植物过了发芽的阶段，枝茎日益茁壮，有所扩张。字形底部的指事符号“一”，代表地面。所有与之相关的字，都采用“之”作边旁。

三、字形演变（如图）

四、造字本义

动词，足履平地，徒步前往。

扩展资料

组词：之一 之后 之前 总之 反之 兼之 谢之 所之 之如 之箇 向之 之内 之江 之外

一、之后[zhī hòu]

单独用在句子开头，表示在上文所说的事情以后：之后，他们又提出了具体的计划。

二、总之[zǒng zhī]

表示下文是总括性的话：政治、文化、科学、艺术，总之，一切上层建筑都是跟社会的经济基础分不开的

三、兼之[jiān zhī]

表示进一步的原因或条件，加以。

四、谢之[xiè zhī]

谢之 谢谢了 感谢对方答谢对方（在对方知道的情况下对对方的感谢或在某个事情某个状况的发生后感谢对方）。

五、之江[zhī jiāng]

谓江流之曲折如“之”字者。如古浙江及今钱塘江下游闻家堰至闸口 一段即有此称。

你知道下面这些字是造字法中的什么字吗？刃，指，网，末，川，

六艺：指《诗经》中的：风、雅、颂、赋、比、兴六种写作技巧， 《周礼·春官大师》：“教六诗：曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂”【六书】●【六书的基本概念】：指古人分析汉字的构造和使用而的归纳出来六种条例。“六书”的这个概念始见于《周礼地官保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……五曰六书。”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”（注：①处事，即“指事”；②谐声，即“形声”）。班固《汉书艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、假借。一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法。六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个不够完善周密的条例。但是，它对于大多数的汉字，特别是对古文字，它还是能够予以说明。“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见。●【六书的具体内容】一【象形】：六书之一。字形摹写实物的形状，或用比较简单的线条来摹写事物的特征部分。《说文解字叙》：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”如《牙部》：“牙，壮齿也，象上下相错之形。”《皿部》：“皿，饭食之用器也，象形。”象形字有独体象形与合体象形之分。合体象形所合之二体，有一体不能单独成字，有一体可以单独成字。如“石”，其中“厂”（han四声）成字，意思是山边岩石突出覆盖处；“口”象石块之形（非口舌字），不成字。王筠说：“石与果一类，本以○象石形，而此形多矣，乃以厂定之。”（《说文释例象形》）这说明合体象形的产生是由于区别象形形体的需要，即加上一个表示同类事物的字，使所摹写的对象能够确定，不致产生误解。“象形造字法“及“象形字”是汉字历史上的一个重要里程碑，它奠定了指事、会意、形声、转注、假借等造字方法的基础。二【指事】：六书之一。也叫“象事”、“处事”。以点画等象征性的符号来表明意义。《说文解字叙》：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”指事字在汉字中为数不多，这可能与以符号表意的局限有关。指事字可分为两类。一类是所谓纯指事字，全部用指事性的符号来表示，如一、二、三、四；＋（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等。这类指事字可能是来自原始的刻划符号。另一类是在象形字的某一部位加上点画性符号，以表明造字的意图所在。如“刃”是在刀口处加一点，指明刀刃。“本”是在“木”字下方加上一短画，指明是树木的下端，“末”与此相反，指明是树木的上端。这一类指事字，有些文字学著作称为合体指事或加体指事。三【会意】：六书之一。也叫“象意”。组合两个以上的字表示一个新的意义。《说文解字叙》：“会意者，此类合谊（同“义”），以见指撝（同“挥”），武信是也。“会意字中较普遍的是用不同的字组成的“异文会意”。如《说文林部》：“戍，守边也，从人持戈。”《手部》：“挚，握持也，从手执。”还有相当一部分会意字是“叠文会意”。如《说文林部》：“林，平土有丛木曰林，从二木。”《车部》：“轰轰，群车声也。从三车。”会意字的结构有助于认识一些汉字的本义。如《说文斗部》：“料，量也，从米在斗中。“段玉裁注：“米在斗中，非盈斗也。视其浅深而可料其多少，此会意。”四【形声】：六书之一。也叫“象声”、“谐声”。由形符和声符两部分组合成的字，其中形符表义，声符表音。《说文解字叙》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”形声字是汉字中最能产的合成字。因此，形声字在汉字中数量最多，占百分之八十以上。形声字的组合方式很灵活，如：左形右声：江、河左声右形：锦 、刊上形下声：草、房上声下形：想、袈外形内声：街、衷外声内形：闻、衡有的声符或形符只占字的一个角落，如“胜”，形符是“力”，声符是“朕”。“宝”，声符是“缶”，形符是“宀”、“玉”、“贝”组成的会意字（西周金文中才开始在这个会意字中加上声符“缶”）。形声字可能是比较晚起的造字方式。早期甲骨文中形声字还比较少；后期甲骨文中，形声字约占百分之二十。由于这种方式灵活，适应性强，在汉字发展中，它得到了最广泛的运用。五【转注】；转注是古人制造“同义字”的方法，换言之，转注就是用同义字辗转相注的方法造字。许慎说：“转注者，同意相受，考老是也。” “同意相受”是统一字首的具体方法，即授与一个同义字，也就是说用一个同义字相注释，作为它的义符。例如：语言（指“口语”）里〔lao三声〕这个词，既已制造了“老”字来记录它。后来口语里起了变化，“老”念成“丂”〔kao三声〕，于是就在“丂”的上面注一个同义的“耂（念lao三声，即现在的“老”字）”字，写成“考”（即造出了一个新字“考”）。 “耂（老）”对于“丂（考）”，就是“同意相受”（即：同义相注。就是说，用“耂”作了“丂”的义符）。“耂（老）”、“丂（考）”的基本意思都是“年纪大”，它们是同义字，当然也是“转注字”。●转注字的特点是：字首（部首）的意义等于转注字的意义，因为用来注释的字首是一个同义字。判断转注字的两个重要依据：一是部首相同，二是同义相注。●转注字的历史意义：转注字的形和义密合无间，只要看看它们的形体就可以知道它的意义，也就可以知道它们是同一群同义字。这种造字方法解决了语言中同义词的创造问题，是孳乳文字（孳乳zī rǔ：派生，演变，繁殖）的重要方法，是我们祖先的一个伟大创举。例如：1. 老、考、耆、耋① 老：《说文》云：“考也。七十曰老。从人毛匕，言须发变白也。”② 考：《说文》云：“老也。从老省，丂声。”③ 耆：《说文》云：“老也。从老省，旨声。”（注：“耆”今读qi二声：年老，六十岁以上的人）④ 耋：《说文》云：“年八十曰耋。从老省，至声。”（注：“耋”今读die二声：年老，七八十岁的年纪）2.至、到、臻①至：《说文》云：“鸟飞从高下至地也。从一，一犹地也。象形。”②到：《说文》云：“至也。从至，刀声。”③臻：《说文》云：“至也。从至，秦声。”● 这类字的一个最大特点就是形义密合，视其形即可知其义，所以后世还是不断地创造它。● 转注字和形声字的“联系”与“区别”：转注字和形声字有同有异。就其结构来说，它们是相同的，都是形与声的组合；就其义符来说，它们是不同的，转注字的义符是同意相受，形和义是密合的，而形声字的义符只是指示字义的类属或关联，形和义不一致。六【假借】：●假借的基本概念：许慎说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”意思是说语言中的某一个词，本来没有替它造字，就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义。例如：“长”，《说文》云：“象人之长发猋猋也。从长从彡。凡髟之属皆从髟。必凋切。又，所衔切。”（注：①猋〔biao一声〕：暴风。②彡〔shan一声〕：长毛。③髟〔biao一声〕：头发下垂的样子。④衔〔xian二声〕：头衔。）语言中的长久的“长”、长老的“长”、县长的“长”，和长发之长同音，没有造字，于是古人就假借它来寄托长久、长老、县长等意义。这种方法，古人叫做“假借”。假借的主要条件是依声。假借和被借之间的关系，除声音上的联系外，也可以有意义上的联系。因此，假借可分为两种：a、 引申义的假借：引申的假借是本无其字依声托事而意义和原字有关的。例如：①凤：《说文》云“古文凤，象形。凤飞，羣鸟从以万数，故以为朋党字。”b、 纯粹借音的假借：本无其字,依声托意而不论原字的意义的,也就是把整个字当作纯粹音符的。例如：①所：《说文》云：“伐木声也.从斤,户声。”假借为助词。②易：《说文》“蜥易，蝘蜓，守宫也，象形。”假借为难易之易。（注：“蝘蜓”，俗称壁虎。）● 假借的使用范围：假借，是用已有的同音字来寄托新词的意义，因此，汉语的各种词类中都存在着丰富的假借字。例如：1. 名词：①“泉”本是“水原”，象形字，假借为货泉的泉；②“钱”是一种田器，竟借为货币的钱；③“才”是“草木之初”，假借为人才之才。2. 动词：①干求的“求”，本义是“皮衣”，求和裘是异体字。②升降的“升”，本义是“十合”。3. 形容词：①“难”是鸟名，借为艰难之难；②“易”是蜥蜴，借为容易之易；③“长”是长发，借为长久之长；④“久”是“从后灸之”，借为久远之远。4. 数量词：①天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用来表示序数；②量词如“斤”，它的本义是斧斤；“枚”，它的本义是干（干〔gan四声〕同“干”）。《说文》：“干也，可为杖。从木从攴”（攴pu一声，古同“扑”，戒尺）5. 代词：“汝”的本义是水名，“之”是出的意思，“若”是选择的意思。它们假借作为代词，和原义根本不同。6. 副词：“末”的本义是“木重枝叶”，“不”的本义是“花柎”（注：花柎〔fu一声〕：花萼，亦指草木子房）；“又”的本义是“手”。这些字假借为副词之后，本义反而废弃了。7. 介词：“於”本是鸟的异体字，“为”本是作为的意思；“在”本是草木初生在土上的意思。它们都借来作为介词。8. 连词：“然”是燃料，是燃的本字；“而”是胡须，“且”是荐的意思。它们都借来表示连接关系。

"六书"(即汉字的六种造字法)是哪六种?

“六书”分别是：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

1、象形

象形是人类最初的造字方法，它由图画简化演变而成，但还带有明显的图画特征。因此，象形字一般都有很强的直观性，可使人看字形即联想到它所代表的事物，从而起到表意的作用。

但是，这种造字方法有着很大的局限性。因为它必须有形可“象”，而语言中大量的抽象概念是无形的，无法描绘，这就大大地限制了象形的造字功能。因此，汉字中的象形字数量不多。

2、指事

属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画中较抽象的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽象的部分。

3、形声字

形声字都是合体字，由形旁、声旁组成。形声字的形旁大都是象形字，象形字、指事字、会意字、形声字都可作声旁。有的形声字有省形和省声的情况。形声造字法比象形、指事、会意造字法有一定的优越性，同一形旁加不同声旁、同一声旁加不同形旁，都可以造出意义有关而读音不同或读音有关而意义不同的一批形声字。

4、会意

属于“合体造字法”。指由两个或两个以上的字组成一个新字，同时意义是由所组成的字义会合起来的造字方法。如“从、林、休、初”等，就是由会意方法造出的字。

5、转注

属于“用字法”。各说文家解释不同。大致有“形转”“音转”“义转”三说。江声认为所谓“建类一首”是指部首，“考”和“老”同属老部。戴震认为转注就是互训，《说文解字》“考”字下说“老也”，“老”字下说“考也”。

6、假借

指借用某个同音字来代表某个词的用字方法。如《离(离)”字从“隹”，本来是一种鸟的名字，后来假借为“分离”、“离别”，现在只用借义。作为六书之一，假借本只表示“本无其字”的情况，后来，“本有其字”的借用，有人也叫做假借。

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