菩提树的作者是谁

菩提树的作者是谁

魏筱，女，汉族，1985年12月出生，大学学历，2009年9月参加工作，2008年9月加入中国共产党，身体健康。云南省昆明市晋宁县劳动监察大队队长。在晋宁一中任教期间，教学业绩突出，多次受到各级表彰奖励。抽调到县政府办工作以来，不断改进工作方法，提高工作效率，强化服务意识，拓展工作思路；认真办文办会，较好地完成各项任务。

菩提本无树，灵台就非明，本来无一物，何处惹尘埃。作者是谁？意思是什么？

其实这一偈，是惠能大师说的，但说这话是有前提的，，，惠能本是南蛮子，从社会上来地位比较低的那种，到来到五祖忍和尚那里出家，干活，得到了忍和尚的指点，，有一次，忍和尚要自己的徒弟们在墙上写上偈语（一偈JI是四句。）当时他的一个徒弟叫神秀的写下了，身上菩提树，心如明镜台，时常勤拂拭，勿使惹尘埃。。。后来惠能看到后（他本身不识字，叫别人念给他听的），看到后，也写上了四句偈，就是菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。。这句偈一般都是的神秀的做对比出现，，，，
从这几句偈中可以看出来，神秀提到的很正确，我们普通学佛的人，心时净时不净，就需要常常的去拂拭。时刻提醒自己。。。但是惠能大师是真的悟透禅机啊。。本来就无一物，舍的干净。。。真正的明心见性成佛了。。。
不久前我看到一个动画片，叫天上掉个猪八戒吧。里面还成了八戒的名言了。。。简直是对佛教的侮辱啊。。。其实猪八戒那种，还沉迷世间的人，是不可能写出这样的偈来的。。。这种偈不是说说容易，而真的悟透的人才能写出来的。。。。。。这点要明白啊。。。

菩提的由来

一、菩提树的由来
从前有一个很有钱的大善人，做了很多善事，积了很多功德。一日，他在家里读书，忽然看见一个人从窗外走过。他一下子被那人面相吸引住，追出门去，却已找不见那人了。他喜欢那人喜欢得要命，从此一心想见那人，走遍天下去寻，却总也找不到。一次在梦中，菩萨问他，他积德很多，有什么要求没有。他说他只想见那个人一面。菩萨说，你若真想见那人，一定要舍弃这一世的人身，投生做一棵大树，五百年后，也许有机会能再见那人一面。他想了很久，因为实在太喜欢那个人了，就决定做一棵树。
很快他就死去，转世在河边做了一棵大树。五百年来，饱尝着做树的痛苦，忍受着风吹雨打，忍受着野兽的折磨，不能移动，不能说话，只为了能见那人一面。五百年后终于有一日，忽然见到一个人远远的从河那边走过来，正是那个他梦寐以求的人。他激动极了，手舞足蹈，使劲地摇着浑身的树枝树叶，努力试图引起那人的注意。他是多么想让那人走到他的树荫下，休息乘凉啊。只见那人向他走了过来，经过他身边，瞧都没有瞧他一眼，径直走了过去。他想大叫，他想追过去，无奈他只是一棵不能移动，不能说话的树。
他失望，他委屈，不知道为什么五百年还修不到这么一点缘份。当晚又梦到菩萨。菩萨告诉他说，如果他还想见那人，在河边再做五百年的树，或许会修到一点缘份的。他觉得既然已经等了五百年，再等五百年也不算什么。他实在太喜欢那个人了。
就这样，他在河边又站了五百年，饱尝着做树的痛苦，忍受着风吹雨打，忍受着野兽的折磨，不能移动，不能说话，只为了能再见那人一面。五百年后终于有一日，那个人又远远的从河那边走过来。这回他没有激动，没有摇枝动叶，只是静静地站在那里。为了这一日，他舍弃了做人的机会，恻恻地做了一千年的树，吃过太多的苦，伤过太多的心。他已经能以平静的心等待那个人的到来。只见那人向他走了过来，走到他的树荫底，安然坐了下来，一坐就是七七四十九日。
原来那个人就是佛祖释迦摩尼，而这棵树就是那棵菩提树，后来跟佛祖一起成了佛。
二、菩提二偈的由来
据说五祖弘仁想将大法衣钵传给弟子　，但他还不知道应该传给谁？
　一天，他命弟子们各作一偈，谁能达到见道的境界，就可以得到他的衣钵．
　最受大家推崇的上座弟子神秀，作了一偈：

身是菩提树，心如明镜台：
　
时时勤拂拭，勿使惹尘埃．
　大家看了都赞不绝口，觉得神秀的境界很高．五祖也觉得他作的不错，但是尚未见道．
　一直在舂米房工作的惠能，半夜里请人在墙上代写了一偈：
菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃？

　五祖见了万分高兴，因此把大法衣钵传给了他．
　蕙能便成为禅宗六祖．
三、
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透...
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 ”
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 ”
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心，
何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动
佛家讲究万物在心 追求修世 .

菩提本无树，宁静亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？出自哪首诗？作者是谁？

此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。 从字面上讲：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢?