岐山在哪里(诸葛亮六出祁山中，岐山在现在的哪儿？)

岐山在哪里

岐山县：隶属于陕西省宝鸡市，岐山县地处古丝绸之路、现代欧亚大陆桥沿线的关中西部，宝鸡市境东北部，北接麟游县，南连太白县，东与扶风、眉县接壤，西同凤翔县、陈仓区毗邻，总面积856、45平方千米，属暖温带大陆性季风型半湿润气候。

岐山县是中华民族的发祥地之一，是炎帝生息、周室肇基之地，是周文化的发祥地，是民族医学巨著《黄帝内经》、古代哲学宏著《周易》诞生之地，历史悠久，文化灿烂，享有“青铜器之乡”、“甲骨文之乡”、“中国千年古县”、“民间艺术之乡”和“陕菜之乡”、“转鼓之乡”的美誉，文化旅游

诸葛亮六出祁山中，岐山在现在的哪儿？

祁山位于县城东的阊江之畔，海拨237米，为县城诸山的最高峰。阊江河水从西面绕其而过，宛若一条银色的玉带，在其下游数里原有崖石对峙，流急滩险，曰“阊门”。祁门于唐永泰2年（766年）建县，县名就是取祁山和阊门首尾二字，合而名之。
关于祁山名称的来历，有两种说法。一曰“飘舒若旗”。康熙《祁门县志》中说祁山“石壁崚嶒，飘舒如旗状”，站在阊江路上远眺祁山，只见南面的主峰高耸，犹如旗首，山势逶迤北去，起伏的山峰，就像一面在微风中飘动的旌旗。一曰“祁者，大也”，清代祁门人倪望重在《祁门县志补》中写道：“祁，大也，盛貌”。祁山体势雄伟挺拔，在县城周围的群山之中，更显其高大之势，此说也有一番道理。
祁山自古就是祁城人郊游揽胜的绝好去处，自然景观与人文景观相得益彰。山之南麓有栖真岩。康熙《祁门县志》载：“栖真岩在祁山，宋野仙孙元明栖此修炼”。传说宋时野仙孙元明绍兴中（1140年左右）来洞元观，居栖真岩，孙野仙盛夏不挥扇，严寒浴于溪，为人书偈，祸福无不验。绍熙2年（1191）4月，无疾而化，留偈曰：“佯狂八十六年，识得玄中又玄，今朝摆手归去，笑彻蓬壶洞天”。栖真岩风景很美，古人有诗赞曰：“千层水墨林峦晓，一片丹青草树秋”。
栖真岩下有洞元观，原为梅列侯宅，唐大历中改建而成。洞元观内有楼、阁、殿、堂等建筑，金碧辉煌，气势宏伟，后改为东岳庙。明正德年间（1506—1521）庙毁，又改建为祭祀朱熹的场所。这里背山面水，幽雅清静，祁门一些知名文人常来此游览。叶元杰有诗咏栖真岩：“孙仙何处未归来，石壁题诗已半苔，惟有岩花常作主，春风依旧几支开。”
“青萝线天”为古代著名的“梅城十二景”之一，是青萝岩和一线天的合称，位于祁山东麓青萝坞。此处有岩似青萝，生南北向，岩下滴水，风吹作响。岩下有一石室，高5丈，阔20丈，中可容百人，旁有涌泉，人称乳泉，甘甜可口。青萝岩松苍柏翠，绿荫蔽日，岩罅石缝间清泉甘冽，水声潺潺，古刹掩映于绿树之中，钟声悠扬，景色清幽至极，曾给来此论学赋诗的许多诗人学士无数灵感。距青萝岩不远，峭壁峥嵘，巨岩摩天，此处两道悬崖构成了一条夹壁，仅可容单人通过，鬼斧神工，游人置身其中，仰首窥视，可见一线苍天，故有“一线天”之称。邑人吴云山诗云：“巨石撑突疑无根，奋怒欲落惊我魂。”巨石凌空，仿佛随时都有坠落之势，惊心动魄。一线天中阴影朦胧，使人“仰看不知当日午，侧景焉能辨晦明。徘徊薄暮惝忘归，山外无数云烟隔”。
祁山也由此留下了许多名家墨迹及摩崖石刻。摩崖石刻在山东北面的半山腰上，一方为“佛”字，无款识，为篆书阳刻，字体刚劲有力，线条明快，直径达1.5米左右。其左边有一方为“山中灵囗”，最后一字和款识由于岩体剥落，已辨认不清。右边与之对应的是一方打磨好的题额，不知何故没有刻字。在“佛”字右上方约百米处还有一方“最上一乘”的石刻，题款为“夕沙”。石刻前原有平台，据传，为“青萝寺”的高僧修炼参禅处，至今仍能见到当年遗留下来的痕迹。
祁门旧志上记载着祁山的另一佳境，名珠溪曲坞。据考，此景在祁山东麓，出青萝岩，沿公路东行约百米处进朱家坞，即珠溪。珠溪寺建于唐光化年间（898--900），宋明两代又数次修葺，清代毁于兵火。古时，文人墨客常到这里踏青寻幽访古。清顺治年间祁门训导何雍有梅城十二景诗，“珠溪曲坞”诗云：“阒然十里隔尘嚣，指点招提问野樵；石裂屏开栖二凤，溪回珠合过三桥；争夸峻壁巫山近，漫道香林上笠遥；花落水流别有异，那闻山外马蹄骄”。同治《祁门县志》载，宋绍定6年（1233），知县徐拱辰曾在珠溪寺宴请邑中诸文人学士，方岳曾作诗一首《次韵徐宰集珠溪》：“瀑煮春风生意长，梅花吹雪入诗香；夜寒记得僧房梦，修竹半窗云一床。”以其一贯清新自然的风格，写出了珠溪清丽幽雅的景色。珠溪寺后因历经兵乱而倾废，珠溪曲坞之景也无昔日之盛。
祁山西麓阊江中，有一巨石，形如靴，号靴石。《太平寰宇记》载：“山西半壁有大石，方圆丈余，坠于溪中。”此石自祁山坠落水中，成一深潭，潭水翠绿，深不见底，称靴石潭，靴石潭之下不过数丈，又有一潭，名相公潭，亦有石头出露水面，人们俗称为“大石头”和“小石头”。县人吴云岫咏相公潭诗：“十里青萝山下路，野花红过相公潭”。时至今日，这两潭仍水深而清，每逢夏季，人们喜欢来此凭石跃水，恰似天然浴场。

西岐朝歌是现在的哪里西岐朝歌是现在的什么地方

1、封神榜里的西岐是陕西省宝鸡市古地名，朝歌位于河南省鹤壁市的淇县
2、西岐，商周时期古地名，今陕西省岐山县。西歧不仅仅是西周的政治文化中心，更是华夏儿女的发源地，炎黄子孙的黄帝就在此处生息。之后周幽王荒淫无道，导致天下局势大乱，西周破灭。为了求得一丝生存之地，周平王东迁都洛阳。从周太王迁岐到周平王东迁近400年间，岐山一直是西周的中心。并出土大量周朝文物，以青铜器最为著名。
3、西歧不像殷商，多次迁都，西周的发源地就是在岐山。周朝先祖为了躲避戎狄的干扰，以岐山为根据地，而岐山又位于殷商西边，故称为西歧，又因为有一座名为凤凰的山，故称为凤凰岐山。关于岐山还有一个著名的典故叫凤鸣岐山。指的是周文王在岐山时，有凤凰在附近的山上栖息，这山就叫“凤凰山”，由于凤凰曾在山上鸣叫，所以镇就叫“凤鸣镇”。
4、从周平王迁都洛阳可以看出，西歧应该是位居函谷关一带，也就是俗话所说的关中地带，确切位置在今天的陕西省宝鸡市，作为西周的都城繁华了400多年。

现在的什么地方是《封神榜》中的西岐和朝歌？

《封神榜》在国内可谓是人尽皆知的一部小说了，即便是没有看过原著小说的人，相信大家一定也看过电视剧吧。很多小伙伴很好奇，《封神榜》中的西岐和朝歌到底是哪里？想要弄清这个问题其实还是蛮简单的。

首先我们要弄清楚《封神榜》的故事背景。《封神榜》里面我们可以知道故事发生在商末商纣王时期，由于商纣王横征暴敛，宠幸妲己（现在有很多人猜测商纣王其实并没有想象中的那么坏，可能这些都是周人为了宣告自己的合法地位而故意抹黑的），最终导致了商朝百姓反抗，同时也葬送了商朝的江山。

西岐，是商朝时期的称呼，大致位置在今天陕西省岐山县附近。岐山是周王朝发祥之地，从周太王迁岐到周平王东迁近400年间，岐山一直是西周的中心。传说岐山是中华民族炎帝的故乡，虽然目前学术界对于炎帝的故乡还没有明确的定位，但传说炎帝的故乡在这里，一定是有根据的，我相信并不是空穴来风。

朝歌，今鹤壁淇县，是《封神榜》故事发生地，在作为商纣王的国都时期朝歌达到鼎盛，具有3000多年的古都史，是华夏文明的主要发祥地之一。可能很多小伙伴并不是很清楚“朝歌”和“殷”的关系，在这里给大家做个小科普。商朝迁都一共有五次，在盘庚迁都到殷（河南安阳）这个地方之后就再也没迁都了。所以殷才是商朝的都城，相对而言朝歌只能算得上是商朝的一个陪都吧。殷和朝歌的地理位置其实并不远，商纣王在朝歌建立了自己的行宫，而且一生大部分时间都是在朝歌度过的。要是商朝没有灭亡，很有可能商纣王会将都城迁到朝歌这个地方，不过这只是可能了。

西歧，朝哥是现在哪里？

西岐，商周时期古地名，今陕西省岐山县。岐山是中华民族重要的发祥地之一，是炎帝生息之地。岐山是周王朝发祥之地，有周公庙、凤雏遗址，从周太王迁岐到周平王东迁近400年间，岐山一直是西周的中心。并出土大量周朝文物，以青铜器最为著名。

朝歌位于今河南鹤壁市淇县，具有3000多年的古都史，中国华夏文明的主要发祥地之一。

扩展资料

朝歌，是中国商朝国都，3000多年前的商朝武丁大帝是朝歌城市的奠基者，商王盘庚时期，将商的国都迁于殷，武丁、武乙、帝乙、帝辛四个帝王以殷为都，商纣王执政时期扩大殷都至于沫邑，大修离宫别馆，称为朝歌。在作为商纣王的国都时期，朝歌达到鼎盛，历史记载朝歌非常繁华。

在商纣王时代，中国首都朝歌非常繁华，历史记载“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山”。武王伐纣，纣王于牧野兵败后，兵撤鹿台而亡。武王克商后，兵抵朝歌，迁九鼎于朝歌。纣都朝歌除史书记载外，还可以证诸淇县古城垣。

-西岐（陕西省宝鸡市古地名）

-朝歌 （河南古城，中国商朝首都）

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