烦恼即菩提的出处(怎样解释“凡夫即佛，烦恼即菩提”一句)

烦恼即菩提的出处

烦恼即菩提出自《佛光大辞典》，烦恼与菩提相即不二之意。烦恼即菩提，是站在大菩提心的角度而言的。是修行者达到一定境界后的感悟。也可以说，众生即是佛。只是众生是未觉悟的佛，佛是觉悟的众生。众生通过戒定慧、四念处、六度万行等即可转烦恼为菩提。

怎样解释“凡夫即佛，烦恼即菩提”一句

从本质上讲，凡夫与佛无异无二，因此才说凡夫即佛，是迷了的佛，凡夫就是妄想纷飞，执着心重，自私心重，这就是凡夫了。而如果凡夫能破了迷惑，舍了执着，那就是佛。打个比方，佛性好比一颗珍珠，如果没有染污，就是佛，如果外面被层层污物所包，就是凡夫。只有打破外面的层层污物，才能显露出本来的珍珠与光明，这就是佛。所以说凡夫即佛。
烦恼即菩提怎么讲？烦恼来自私心，感到自己的利益受损，因此而生烦恼，这种情况又称为执着，就是执着这个东西是我的，因此才会有烦恼。有了烦恼，用佛理对照，将执着放下、看破，这就是智慧了。比如农村常见的因为墙的归属生气打架，这就是烦恼。但如果反过来想，一堵墙争回来能做什么？让给他又怎么样，自己难道就活不了了？因为它生气得了病得花多少钱？舍了东西，得到心安，这就是智慧。烦恼与智慧，在一转念之间。想通了、看破了就是智慧，想不通、看不破，就是烦恼。烦恼与智慧，本是一回事，只是心的转念而已。因此说，烦恼即菩提。

转烦恼为菩提的下一句是什么

转烦恼为菩提，烦恼即菩提。

烦恼与菩提相即不二之意。烦恼即菩提，是站在大菩提心的角度而言的。是修行者达到一定境界后的感悟。也可以说，众生即是佛。只是众生是未觉悟的佛，佛是觉悟的众生。众生通过戒定慧、四念处、六度万行等即可转烦恼为菩提。

出处：

《百喻经五人买婢共使作喻》：“五阴亦尔，烦恼因缘合成此身。而此五阴，恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。”

南朝梁武帝《净业赋》：“抱惑而生，与之偕老；随逐无明，莫非烦恼。”

《坛经般若品》：“凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。”

明刘元卿《贤奕编仙释道无明晦》：“实性在凡不减，在圣不增；住烦恼而不乱，居禅定而不寂。性相如如，名之为道。”

唐孟浩然《宿天台桐柏观》诗：“愿言解缨绂，从此去烦恼。”