皇太极额娘怎么死的

皇太极额娘怎么死的

病逝。

孟古哲哲的英年早逝，对努尔哈赤的打击很大，为表达自己的哀思，他命服侍过孟古哲哲的四个婢女生殉，用牛羊一百只祭祀，并将孟古哲哲葬在自己居住的院中达三年，后葬十尼亚满山岗。

1624年，努尔哈赤迁都辽阳东京城，孟古哲哲的遗骨也随之迁到东京陵。但孟古哲哲能与太祖努尔哈赤同葬福陵地宫，神位供于太庙而备受尊崇，则要归功于他的儿子皇太极。 母以子贵，孟古哲哲死后又得以厚葬，应该说她是备受努尔哈赤宠爱的。但在当时的社会背景下，这种宠爱实在有限。若不是皇太极即位，孟古哲哲只能附葬或陪

皇太极额娘怎么死的

病逝
孟古哲哲的英年早逝，对努尔哈赤的打击很大，为表达自己的哀思，他命服侍过孟古哲哲的四个婢女生殉，用牛羊一百只祭祀，并将孟古哲哲葬在自己居住的院中达三年，后葬十尼亚满山岗。1624年，努尔哈赤迁都辽阳东京城，孟古哲哲的遗骨也随之迁到东京陵。但孟古哲哲能与太祖努尔哈赤同葬福陵地宫，神位供于太庙而备受尊崇，则要归功于他的儿子皇太极。 母以子贵，孟古哲哲死后又得以厚葬，应该说她是备受努尔哈赤宠爱的。但在当时的社会背景下，这种宠爱实在有限。若不是皇太极即位，孟古哲哲只能附葬或陪葬于福陵，而且也不会获得孝慈高皇后的谥号享受祭祀。
1629年，孟古哲哲与努尔哈赤合葬在福陵。崇德元年，皇太极为其上谥号为“孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后”，以后经加谥、改谥，孟古哲哲的最后谥号为“孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后”。与之相比，生了三个儿子的大妃阿巴亥，其命运则要坎坷得多。

在孝庄秘史中，皇太极为什么要逼死自己的额娘

那不是他的生母，是努尔哈赤宠爱了20年的阿巴亥。
乌拉纳喇·阿巴亥(1590-1626年)，是海西女真乌拉部（今天吉林省吉林市北30公里的乌拉街满族乡）贝勒满泰之女，1626年七月二十三日，努尔哈赤染病，到清河温泉疗养。八月初七日，因病势沉重，决定返回沈阳，乘船顺太子河而下，同时派人召大妃阿巴亥来见。当努尔哈赤行到浑河时，与大妃相会。八月十一日行到距沈阳40里的叆鸡堡，当天未时，努尔哈赤病逝，终年68岁。令阿巴亥意想不到的是，夫君的驾崩之日就是自己的死亡之期。第二天即八月十二日早晨，以皇太极为首的诸王传努尔哈赤遗诏，要大妃阿巴亥殉死。丰姿妍丽的阿巴亥当时37岁。
大妃阿巴亥足智多谋且胸怀大志，她的三个儿子十二子阿济格、十四子多尔衮和十五子多铎在八贝勒中占有强势，更为可怕的是，在努尔哈赤死前的四天中，惟有她承命侍侧，因此对于皇太极、代善等竞争势力来说，她是最致命的对手。若不将她铲除，她可借“遗命”之威，任用封、赏、贬、谏之权，还不闹得天地翻覆？于是，阿巴亥成为这场斗争的牺牲品。在皇太极等诸贝勒胁迫下，她于努尔哈赤死后次日为汗夫生殉。《清太祖武皇帝实录》乌拉纳喇氏殉葬作如下记载：“……诸王以帝遗言告后，后支吾不从。诸王曰（略），于是，后于十二日辛亥辰时自尽，寿三十七。乃与帝同柩”。另有清代官书作如下记述：天命十一年八月十一日太祖高皇帝崩。……十二日，太妃以身殉，遂同时而敛。恭奉龙舆出宫，奉安粹宫于沈阳城中西北隅。这是清代官书对安葬她的唯一记载。
为了自己的三个儿子，她被迫殉葬。

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