关键词:白睛淡黄。
白睛淡黄的形象为:两目淡黄,左外皆充血,面色蜡黄,唇淡舍白。
主病:脾虚,气血双亏。
病例:溶血性贫血。
每天一个中医小知识:五官。
每天一个中医小知识:
以中医学理论而言,指耳、目、鼻、唇、舌。中医理论体系的奠基之作《黄帝内经》(主要汇集了春秋至战国时的医疗理论和临床经验)之《素问》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……肾主耳”,《黄帝内经》之《灵枢》中更明确记载“鼻者,肺之官也;目者,肝之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,肾之官也”。以内心感知外界事物之途径而言,指耳、目、鼻、口、身。战国时思想家、教育家荀子(荀况)在《天论》中提出:“耳目鼻口形,能各有接而不相能也,夫是之谓天官”。今人或谓之耳、目、鼻、舌、肤,分别司听、视、嗅、味、(触、压、冷、热)等五种感觉。
错误解释:
1、眼、口、耳、鼻、喉。这是因为西医也有五官概念,尤其是计较五官科诊治对象及分支名称的结果。事实上,五官科诊治对象历来不局限于五官分支名称一直不与五官完全对应(传统上有诊治口腔、咽腔和喉的喉科,现代有口腔科和耳鼻喉科)这些并不违背常理。而一些医务工作者竟也陷入误区,更是加深了百姓的误解。2、耳、目、鼻、口、心(或脑),以及错上加错的耳、目、鼻、口、头。这是把五凿(音作)”误为五官。《荀子·哀公》:“五凿为正”。杨倞注:“凿,窍也。五凿,谓耳、目、鼻、口及心之窍也”。3、耳、眉、目、鼻、口。这是所谓“相学”的定义。
耳[ěr]听觉器官:
耳包括外耳、中耳和内耳三部分。听觉感受器和位觉感受器位于内耳,因此耳又叫位听器。也有人将外耳和中耳列为位听器的附属器。外耳包括耳郭和外耳道两部分。另外,在外耳道的皮肤上生有耳毛和一些腺体,腺体的分泌物和耳毛对外界灰尘等异物的进入有一定的阻挡作用。耳,古称“窗笼”,《河间六书》称其为“听户”温热经纬·余师愚疫病篇》称之为“龙葱”。耳为听觉器官,是清阳之气上通之处,属清窍之一。近代发现其兼有平衡功能。
目解剖名称:
目,即眼睛,专司视觉的器官。《内经》称其为“精明”、“命门”。居眼之窝名眼窝;眼窝四周骨骼称为目眶;上下眼睑,又名胞睑、目裹,古名“约束”,俗称“眼胞”;目之内角,古今均名目内眦;目之外角,古今均名目外眦;眼的白睛部分称为白眼(相当于球结膜和巩膜);眼的黑睛部分称为黑眼(相当于角膜和虹膜);黑眼中央的圆孔称为瞳子、瞳神、瞳仁(即今之瞳孔);目内眦的上、下方各有一小孔,称为泪窍、泪堂(即今之鼻泪管上口);眼球内连于脑的束状物称为目系。
鼻嗅觉器官:
鼻腔被鼻中隔分为左右两腔、前有鼻孔与外界相通,后连通于鼻咽部。鼻腔前部为鼻前庭,内被以皮肤,生有鼻毛,起滤过作用,为易发生疖肿处。后部为固有鼻腔,衬以粘膜。可分为嗅部和呼吸部,有嗅觉及温暖湿润、净化被吸入空气的作用。鼻旁窦位于鼻腔周围的颅骨内,为含气的空腔,与鼻腔相通,其粘膜与鼻腔粘膜相连。鼻腔发炎时,可蔓延到鼻旁窦,引起鼻窦炎。鼻旁窦参与湿润和加温吸入的空气,并对发音起共鸣作用。
唇【chún】:
口唇由皮肤、口轮匝肌和黏膜构成。上、下唇的游离缘共同围成口裂,口裂的两端称为口角。
舌 俗称“舌头”:
在口腔底部人类的舌是进食和言语的重要器官。在口腔内活动的肌性器官,对味有特别的感觉,有助于咀嚼、吞咽、发音。与心的功能有密切关系。观察舌的色、质、形态及舌苔变化是中医望诊的重要内容之一。舌,由骨骼肌构成的器官,在口腔底部,表面有粘膜,上面布满粘液,里面的肌肉排成3种不同方向,所以能作灵活运动。口腔内的肌性器官,表面覆盖粘膜,上面隆起称舌背。舌可分舌根、舌体和舌尖三部。
眼睛红,血丝多是肝火旺的结果。熬夜者需要透支肝火来维持精力,导致肝火旺。肝开窍于目,所以熬夜后眼睛血丝多。
酒伤肝是因为酒性大热,造成大量血液向头面体表奔流,肝血因此也被透支,肝火亢旺,所以酒醉者常常面红,眼睛红。
如果既没饮酒,也没熬夜,眼睛还是常常血丝多,说明就是肝火过旺的体质。目为肝之窍,五脏六腑精气皆上注于目。目部的五脏相关部位称为五轮(见五轮八廓),故望目不仅可以望神,而且可诊察五脏病变。眼睛黑白分明,视物清晰,神采内含是有眼神,虽病易治;若白睛暗浊,黑睛色滞,浮光外露,失却神采,视物模糊为无眼神,病较难治。目眦赤为心火,淡白为血虚;白睛赤为肺热,黄为湿热内盛;珠肿为肝火;眼胞皮红而湿烂为脾火;全目红肿为风热;目胞上下鲜明为痰饮,目胞色暗为肾虚。目窠肿为水肿初起征象,目窠内陷为脏腑精气衰竭;眼球突起多为瘿病。若瞳仁变色,眼生翳膜,视物不清,为内障、外障等眼病。若见瞳仁扩大是肾精耗竭,见于濒死危象,或绿风内障及某些中毒症;若瞳仁缩小,多属肝胆火旺、虚火上扰或为中毒。眼睑下垂称睑废,为先天不足或脾肾两虚,也可因外伤所致。目翻上视、直视,病较严重,昏睡露睛,则常见于小儿脾虚或慢脾风。
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