数脉之相兼脉介绍

脉弦迟是什么问题

问题一：迟弦脉的临床意浮脉：轻按可得，重按则减。主病：表证由于外感病邪停留于表时，卫气抗邪，脉气鼓动于外，故脉位浅显。浮而有力为表实；浮而无力为表虚。内伤久病因阴血衰少，阳气不足，虚阳外浮，脉浮大无力为危证。 沉脉：轻按不得，重按乃得。主病：里证。有...（火星人）3339

问题二：弦脉？脉弦？是什么意思啊？谢谢?弦 脉脉象：脉位端直而长，形如琴弦者。主病：肝胆病、痛证、痰饮、疟疾。浮弦为支饮（胸膈中有水饮），沉弦为疼痛，弦数多热，弦迟多寒。弦脉还有大小单双的区别，可以区别病的轻重，如弦大主气虚，弦细主经脉拘急，一手脉数，为内有停饮，两手脉弦，为内有久寒。脉位：弦脉为肝之脉。肝是属木的，而东方亦属木，肝和胆又是相表里的，因此弦脉和肝、胆都是相应的。生痰饮病、寒热病及疟疾病的常见弦脉。

问题三：脉弦滑什么意思?脉弦滑:弦脉指的是代表肝脏,滑代表体内有湿气,脉弦滑是指肝经湿热,需要找专业中医大夫治疗。
脉弦滑是相兼脉，弦脉脉形特征为端直以长，如按琴弦。主要是肝胆病，诸痛，瘀血，亦可是脾胃虚损，疲劳等疾病，脉弦滑可能是实热，痰饮，痰热，多见于肝病，中风等患者。

问题四：脉弦细的脉象分类与主病（1）浮脉类 浮脉类的脉象，有浮、洪、濡、散、芤、革六脉。因其脉位浅，浮取即得，故归于一类。①浮脉【脉象】：轻取即得，重按稍减而不空，举之泛泛而有余，如水上漂木。【主病】表证、虚证。【脉理】浮脉主表，反映病邪在经络肌表部位，邪袭肌腠，卫阳奋起抵抗，脉气鼓动于外，脉应指而浮，故浮而有力。内伤久病体虚，阳气不能潜藏而浮越于外，亦有见浮脉者，必浮大而无力。②洪脉【脉象】洪脉极大，状若波涛汹涌，来盛去衰。【主病】里热证【脉理】洪脉的形成，由阳气有余、气壅火亢，内热充斥，致使脉道扩张，气盛血涌，故脉见洪象。若久病气虚或虚劳，失血，久泄等病证而出现洪脉，是正虚邪盛的危险证候或为阴液枯竭，孤阳独亢或虚阳亡脱。此时，浮取洪盛，沉取无力无神。③濡脉【脉象】浮而细软，如帛在水中。【主病】虚证，湿证【脉理】濡脉在主诸虚，若为精血两伤，阴虚不能维阳，故脉浮软，精血不充，则脉细；若为气虚阳衰，虚阳不敛，脉也浮软，浮而细软，则为濡脉。若湿邪阻压脉道，亦见濡脉。④散脉【脉象】浮散无根，至数不齐。如杨花散漫之象。【主病】元气离散【脉理】散脉主元气离散，脏腑之气将绝的危重证候。因心力衰竭，阴阳不敛，阳气离散，故脉来浮散而不紧，稍用重力则按不着，漫无根蒂；阴衰阳消，心气不能维系血液运行，故脉来时快时慢，至数不齐。⑤芤脉【脉象】浮大中空，如按葱管。【主病】失血，伤阴【脉理】芤脉多见于失血伤阴之证，故芤脉的出现与阴血亡失，脉管失充有关，因突然失血过多，血量骤然减少，营血不足，无以充脉，或津液大伤，血不得充，血失阴伤则阳气无所附而浮越于外，因而形成浮大中空之芤脉。③革脉【脉象】浮而搏指，中空外坚，如按鼓皮。【主病】亡血、失精、半产、漏下。【脉理】革脉为弦芤相合之脉，由于精血内虚，气无所附而浮越于外，如之阴寒之气收束，因而成外强中空之象。（2）沉脉类 沉脉类的脉象，有沉、伏、弱、牢四脉。脉位较深，重按乃得，故同归于一类。① 沉脉【脉象】轻取不应，重按乃得，如石沉水底。【主病】里证。亦可见于无病之正常人。【脉理】病邪在里，正气相搏于内，气血内困，故脉沉而有力，为里实证；若脏腑虚弱，阳气衰微，气血不足，无力统运营气于表，则脉沉而无力，为里虚证。② 伏脉【脉象】重手推筋按骨始得，甚则伏而不见。【主病】邪闭，厥证，痛极。【脉理】因邪气内伏，脉气不能宣通，脉道潜伏不显而出现伏脉；若阳气衰微欲绝，不能鼓动血脉亦见伏脉。前者多见实邪暴病，后者多见于久病正衰。③ 弱脉【脉象】极软而沉细。【主病】气血阴阳俱虚证。【脉理】阴血不足，不能充盈脉道，阳衰气少，无力鼓动，推动血行，故脉来沉而细软，而形成弱脉。④ 牢脉【脉象】沉按实大弦长，坚牢不移。【主病】阴寒凝结，内实坚积。【脉理】牢脉之形成，是由于病气牢固，阴寒内积，阳气沉潜于下，故脉来沉而实大弦长，坚牢不移。牢脉主实有气血之分，症瘕有形肿块，是实在血分；无形痞结，是实在气分。若牢脉见于失血，阴虚等病证，是阴血暴亡之危候。（3）迟脉类 迟脉类的脉象，有迟、缓、涩、结四脉。脉动较慢，一息不足四到五至，故同归于一类。①迟脉【脉象】脉来迟慢，一息不足四至（相当于每分钟脉搏60次以下）。【主病】寒证。迟而有力为寒痛冷积，迟而无力为虚寒。久经锻炼的运动员，脉迟而有力，则不属病脉。【脉理】迟脉主寒证，由于阳气不足，鼓动血行无力，故脉来一息不足四至。若阴寒冷积阻滞，阳失健运，血行不畅，脉迟而有力。因阳虚而寒者，脉多迟而无力。邪热结聚，阻滞气血运行，也见迟脉，但必迟而有力，按之必实，迟脉不可概认为寒证，当脉症合参。②缓脉【脉象】一息四至，来去怠缓。【主病】湿证，脾胃虚弱。【脉理......>>

问题五：脉细弦数是什么意思从脉理上讲应为:血虚肝郁化热。细脉（即小脉）[脉象]比微脉稍大一点，在指下感觉到只象一根丝线那么小,而且是软弱无力的。尽管细小,却始终都可明显地摸着它,不象微脉那样模糊不清按:脉来沉细如丝,软弱无力的,便叫细脉,又叫小脉,主要是气血两虚所致。[数脉]脉象互一息六至,脉流薄疾(来去急促).[相类诗]数比平人多一至,紧来如索似弹绳。数而时止名为促,数见关中动脉形。脉细如线且跳动的快为细而数

?促脉之单脉介绍

《脉诀》：「促者阳也，促脉前来已出关，常居寸口血成斑，忽然渐退人生也，若或加时命在天。」
《三因方》：「以气血瘀饮留滞不行，则止促。与人迎相应，则瘀壅阳经；与气口相应，则积留胃腑。」
《诊家枢要》：「促，阳脉之极也，阳独盛而阴不能相和也，或怒气逆上，亦令脉促，促为气涌。为狂闷、为瘀血发狂，又为气为血为饮为食为瘀，盖先以气热脉数，五者或有一留滞其间，则因之而为促。」
《外科精义》：「促主热畜于里也，下之则和，疮肿脉促，亦急下之。」
《诊家正眼》：「促因火亢，亦因物停，左寸见促，心火炎炎，右寸见促，肺鸣咯咯，促见左关，血滞为殃，促居右关，脾官食滞，左尺逢之，遗滑堪饮，右尺逢之，灼热为定。」
《濒湖脉学》：「促脉惟将火病医，其因有五细推之，时时喘咳皆瘀积，或发狂斑与毒疽。」
《医学入门》：「促脉阳盛阴不足，气血瘀食壅为毒，里热瘀血发狂斑；怒气激之发厥搐。」
《古今医统》：「促因阳盛，为狂为怒，五积于中，脉因而阻；渐退则生，渐进不救，病后得之，幽期甚速。」
《景岳垒书》：「促者为热、为阳极。通谓其为气、为血、为食、为瘀、为积聚、为瘀瘕、为七情郁结。促类数也，未必热。」
《脉确》：「数时一止何其促，阳有余阴不足，痰火煎熬，或为喘澈或斑毒。」
《医宗金鉴》：「促为阳郁。」
《脉诀汇辨》：「促因火亢，亦因物停，左寸促者，心火炎炎。促在左关，血滞为殃。左尺得促，速滑堪忧。右寸促者，脾鸣咯咯。促在右关，脾官食滞。右尺得促，灼热为定。」
《脉诀刊误集解》：「促者阳也。促脉前来已出关，并居寸口证危难，忽然渐退人生也。若或加时命在天。」
《脉诀启悟注释》：「促因火亢，亦主物停。右寸脉促，脉鸣咯咯。左寸脉促，心火炎炎口左关脉促，血燥生殃。右关脉促，脾官食伤。左尺脉促，遗精滑激。右尺脾促，灼热亡阳。」
《三指禅》：「促脉形同激，须从一止看，阴衰阳独甚，泄热只宜寒。」
《脉如》：「促为阳极亡阴，主痰壅阴经，积留胃府，或主三焦郁火炎盛，或发狂斑，或生毒疽，五积停中，脉因为沮。最不宜于病后，若势进不已，则为可危。」
《脉简补义》：「促，气争于上而不下之义。其主病，轻则胸膈逆满，头眩气喘，重则癫厥，或狂。」
《脉理求真》：「促为阳邪内陷之象。凡表邪未尽，邪并阳阴，暨里邪欲解，并传厥阴者，多有是脉、故病必见胸满下利厥逆，且有血瘀发狂，痰食凝滞，暴怒气逆，亦令脉促。若中虚无凝，脉自舒长，曷为而有止歇之象乎。」
《脉学阐微》：「促脉多为热盛阳亢，灼烁脏腑，机体为抗御热邪，致血行急促。或因热毒壅盛，扰及血行，而现不整之脉。亦有痰滞血部而现促脉者。另有热毒陷入营分，血郁发斑、血热沸腾、脉象数急不整而现促脉。热邪犯肺，咳喘痰涌，或肝气上逆，狂妄肿痛诸实热证，皆能出现促脉。痰饮、气血留滞亦有现促脉者。总以促为阳盛、里不受邪，邪正相搏，而现促脉。左寸促，心热壅迫。左关促，胁胀血滞。左尺促，肾热、头眩、淋浊、便血。右寸促，咳喘痰涌。右关促，脘胀痛、呕恶食积。右尺促，相火旺盛。」
促脉主病，诸家皆言阳盛、邪实，正邪相搏而现促脉。故陈言以气血痰饮留滞不行则止促；滑寿以，阳脉之极也，阳独盛而阴不能相和也，或怒气逆上、气涌、狂闷、瘀血发狂等令脉促；李中梓以火亢、物停；濒湖以气血饮食痰所致火病而脉促；邢锡波亦言促脉多为热盛阳亢，致血行急促，而现不整之脉。是促脉与数脉主病多相同，二脉有歇止之区别。便脉主病亦有正虚之一而《脉简补义》云：「促脉数中一止者，阳气上盛而下虚，不能接续也，伤寒误下后见之，津液受伤，虚热鼓动来去躁疾，时见一止，非有涌沸上争，源源不竭之势也，惟阴虚也。张石顽谓阳邪将欲内陷，亦以其阴气不续也。」《诊家正服》言：「按促之为义，于急促之中时见一歇止，为阳盛之象也。……脏气乖违则稽留凝泣，阻其运行之机，因而歇止者，其止为轻，若真无衰惫，则阳弛阴涸，失其揆度之常，因而歇止者，其止为重。然促脉之故，得于脏气乖违者，十之六七，得于真元衰惫者，十之二三。」
促脉主病不但有正虚的一而，亦有死便。是脉促数中一止，举之脉急而促，按之无力而渐无。见于虚劳垂危之项，是阴脱之兆，为元阴竭而虚阳上浮，阴阳离决之死候。《诊家正眼》有载：「燕都王湛六，以脾泄求治，神病色瘁，诊得促脉，或十四五至一止，或十七八至一止，余谓法在不治，而医者争之，此非代脉，不过促耳！余日，是真元败坏，阴阳交穷，而促脉呈形，果一月而殁。」

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