来访者中心心理治疗理论

来访者中心心理治疗理论

来访者中心心理治疗（Client-centered therapy）是由美国心理学家卡尔·罗杰斯（Carl Rogers）所提出的一种心理治疗方法，是现代人本主义心理治疗的代表之一。该理论认为，治疗的目的是让来访者实现他们的个人潜能和增强他们的自我意识，来访者是治疗的中心，而治疗师则是来访者的“生活伙伴”。

来访者中心心理治疗理论

从人本主义的角度来看，该理论不仅是一种心理治疗方法，更是一种人生哲学。该理论强调了来访者的个人价值和尊严，认为每个人都有能力找到自己的答案。治疗师的作用是提供一种安全和支持性的治疗环境，帮助来访者发现和理解自己的内在体验，并学会通过正面和建设性的方式表达自己。这种人本主义的治疗方法具有对人的尊重、关注和爱的基本理念。

从治疗的实际应用来看，该理论有许多优点。与传统的心理治疗方法相比，该方法更注重来访者的主动参与和自我探索，能够帮助来访者更好地理解和解决自己的问题，同时还能增强来访者的自信心和自我接受能力，促进个人的成长和发展。

然而，该理论也存在一些限制和批评。例如，该理论强调了来访者的主观感受，忽视了客观存在的影响，这可能导致治疗过程缺乏一定的科学性和实证支持。另外，治疗师在治疗过程中可能会受到自身价值观和偏见的影响，从而导致治疗结果受到一定的局限性。

总体而言，来访者中心心理治疗理论是一种重视个体价值和尊重的心理治疗方法，其实际应用取决于具体的治疗场景和来访者的需求。在实践过程中，治疗师应该结合临床经验和科学研究，适当调整和完善治疗方法，以更好地帮助来访者实现自我成长和发展。

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卡尔·兰塞姆·罗杰斯

罗杰斯：人性治疗的大师

（此文摘自百度文库）

摘要 ：罗杰斯是美国著名的心理治疗家，是人本主义心理学的创建者之一，也是来访者中心疗法的创始人。罗杰斯对人性一直持乐观态度，相信人们可以挖掘其潜能和获得幸福，这为人们了解人性提供了新视角。来访者中心疗法的特点是以患者为主导,促使患者去认识个人的生活意义和目的,开发自己的创造潜力。这一疗法对当前我国的心理咨询和心理治疗工作具有极大的启示作用,产生了深远的影响。本文就罗杰斯的生平和主要心理治疗观进行叙述总结，以加深对罗杰斯的认识。

关键词 ：罗杰斯生平心理治疗观来访者中心疗法自我感悟

引文 ：卡尔·兰塞姆·罗杰斯（Carl Ransom Rogers,1902-1987）人本主义心理学的理论家和发起者、心理治疗家，被心理学史学家誉为“人本主义心理学之父”。他是20世纪最卓越的，最有影响的美国心理学家之一。罗杰斯心理治疗又称“非指导性治疗”,“以人为中心治疗”或“来访者中心治疗”。马斯洛去世之后，成为人本主义心理学的主要代言人。罗杰斯对心理学的贡献主要表现在他对人格的自我理论的提出、以患者为中心疗法的创立以及以学生为中心的教育思想的倡导，对心理学的最大贡献在于其心理治疗观。

1 、罗杰斯生平

1902年1月8日罗杰斯生于美国伊利诺斯的奥克派克。是家中的六个子女中的第四个，父亲是位成功的土木工程师，母亲主持家务，同时也是位虔诚基督教徒 。罗杰斯 12岁的时候，全家迁至一个离芝加哥30英里的农场，在那里度过了他的青年期，由于严格的家教和繁琐的家务，卡尔变得孤僻、独立和自我约束。

1919年考入威斯康星大学，选读农业，后转修宗教，于1924年获威斯康星大学文学学士学位，在此期间，他作为“世界基督教学生同盟”被选派到北京学习六个月，他说，他的新的经历扩展了他的思考，于是他对自己的一些宗教基础观念开始质疑。大学毕业后，卡尔不顾父亲的反对，与海伦·埃莉雅特（Helen Elliot）结婚，并在纽约安家。考上纽约联合神学院——著名的自由宗教研究机构，二年后转到哥伦比亚大学读临床心理学和教育心理学，1928年获文科硕士学位，1931年获哲学博士学位，他曾出任纽约罗切斯特“禁止虐待儿童协会”儿童社会问题研究室主任，罗切斯特儿童指导中心主任， 1940年他成为俄亥俄洲立大学心理学教授 。1942年， 他的《咨询与心理治疗：实践中的新概念》一书问世 。1945年，他供职于芝加哥大学，出任咨询中心执行秘书。离开芝加哥后，他回到母校威斯康星大学，任心理学教授。1962年-1963年，人行为科学高级研究中心研究员，以后又到佳利福尼亚西部行为科学研究所和哈佛大学任职。曾任1946年-1947年美国心理学会主席、1949年-1950年美国临床和变态心理学会主席，还担任过美国应用心理学会第一任主席。1951年，他出版了《患者中心治疗：它目前的实施、含义和理论》一书，十年后《成为一个人：一个治疗者的心理治疗观点》问世。

在1927年以来的半个多世纪中，罗杰斯主要从事咨询和心理治疗的时间和研究。他以首倡患者中心治疗而驰名。他还在心理治疗的实践基础上，提出了关于人格的"自我理论"，并把这个理论推广到教育改革和其他人际关系的一般领域中。1956年，他提出心理治疗客观化的新方法，并因此获得美国心理学会的卓越科学贡献奖。1972年，又获美国心理学会卓越专业贡献奖。

罗杰斯一生著述甚丰，出版了16本专著，发表了200余篇文章，其中最主要的著作有：

《问题儿童的临床医疗》（1939）

《以患者为中心的疗法》（1951）

《心理治疗和人格转变》（1954）

《学习的自由》（Freedom to Learn）（1969）

《择偶：婚姻及其选择》（1973）

《卡尔?罗杰斯论个人力量》（1977）

《一种存在的方式》（1980）

《80年代学习的自由》（Freedomto Learn for the 80’）（1983）

2 、罗杰斯心理治疗观

罗杰斯对心理学的最大贡献在于其以自我理论为理论假设的心理治疗观。他的“以人为中心”的咨询疗法直接反映出他的心理治疗观。

2.1 、与传统咨询理论的区别

罗杰斯曾受过弗洛伊德心理分析理论的系统训练,但在咨询实践中,他发现这种在当时被公认为最权威的咨询方法并不能产生满意的效果。于是,他在实践中逐渐摸索和发展自己独特的咨询方法和理论。1951年,他出版了《以患者为中心的咨询疗法》一书,系统阐述其心理咨询疗法的理论与方法。

罗杰斯的咨询理论与传统咨询理论最本质的区别在于对咨询者与被咨询者之间的关系的看法。传统的心理咨询理论强调咨询者在咨询过程中的中心和指导地位,因为他们受过专业训练,有方法和经验去发现被咨询者的问题并指导他们解决问题;而被咨询者往往没有认识自己的行为和动机的能力,不能解决自身的问题,因而有赖于咨询者的指导。罗杰斯提出了截然相反的看法。他认为: “ 被咨询者清楚哪些情感受到伤害;应该向什么方向努力,关键问题在哪里,哪些经验被埋没了。”他坚信,只有被咨询者才真正有解决自身问题的能力。所以心理咨询的成功并不主要取决于咨询者的专业知识和训练,而取决于咨询者这个人本身和他对待被咨询者的态度。

2.2 、来访者中心疗法的特点——治疗关系

来访者中心疗法的特点是将将咨询师与患者关系视为改变和成长的最重要的治疗因素。具体来说：咨询师感到患者是一个具有无条件自我价值的人，即不论他的处境、他的行为、或他的情感如何，都是具有价值的人。而咨询良好气氛的建立有赖于三个条件。1、真诚一致。咨询者与被咨询者都是真诚的。双方越是真诚，越是对治疗有利。2、咨询者应该无条件地接受被咨询者。这要求咨询师要坚持一种中立的态度。3、咨询师要做到“移情理解”。咨询者要能站在被咨询者的角度去体验被咨询者的思想、情感和行为,并把体验到的这种情感、价值传达给被咨询者，使被咨询者意识到他的情感、思想和行为受到咨询者的关注，使来访者有被人听到和理解之感。总之，要帮助来访者就必须尊重他们，相信他具有成长的潜力以及自我向导的能力，理解他们的体验与经验，真诚地关注他们，以使他们发展独特的自我

2.3 、治疗过程

罗杰斯在很早的时候就给心理治疗过程提出了12个步骤，虽然它们看似不同，但在实施过程中是不能截然分开的。具体来说，包括以下步骤：

第一、来访者主动求助。来访者如果没有改变自我的需要，治疗很难成功；

第二、治疗者说明情况。治疗者向来访者介绍治疗过程，强调来访者的作用，治疗者的作用只是创造有利于来访者成长的气氛；

第三、鼓励来访者自由表达情感。治疗者不管来访者表达什么样的情感，均应以诚恳、友好的态度相待；

治疗者能接受、认识、澄清对方的消极情感。治疗者不只是被动接受对方提供的信息，仅仅对表面的内容作反映，而应深入到对方内心深处，注意发现对方影射或暗含的情感。这是很困难且很微妙的一步；

第五、促进来访者的成长。一旦对方将消极情感表达、暴露出来，模糊的、试探性的、积极的情感便不断萌生出来；

第六、 接受来访者的积极情感。治疗者只需不加评价地接受对方的积极情感，促使对方自然达到领悟与自我了解的地步；

第七、 来访者开始接受真实自我。由于治疗者对患者采取了接受和理解的态度，患者便有机会重新认识自我，并接受真实自我。这为对方在新的水平上达到自我整合奠定了基础；

第八、 帮助来访者采取决定。 新的整合意味着新决定与新行为的产生，治疗者应协助对方澄清可能做出的选择；

第九、 疗效的产生。来访者通过自我领悟，达到了对问题的新的认识，某种积极、尝试性的行动便应运而生了；

第十、扩大疗效。在已有尝试的基础上，治疗者应帮助对方发展更深层的领悟，并扩大领悟范围；

第十一、 来访者的全面成长。来访者克服了对选择的恐惧，勇于探索自我发展的新行动。 此时，双方的关系达到顶点，来访者会主动提出问题与治疗者讨论；

第十二、 治疗结束。 来访者感到无需再寻求帮助，治疗即告结束。

2.4、治疗目标

罗杰斯的以人为中心的治疗目标是将原本不属于自己的经内化而成的自我部分去除掉，找回属于他自己的思想情感和行为模式，用罗杰斯的话说“变回自己”“从面具后面走出来”，只有这样的人才能充分发挥个人的机能

1 、 对经验开放。 与防御戒备性状态相反。防御是有机体对于某些经验的一种反应，这些经验被认为或预期为有威胁的，同个人对自身或对自身与外界关系的现有印象是不协调的。患者变得更易于了解源于自身机体内部的情感和态度，同时也变得更能认识周围的客观现实，而不是以先入之见去一味硬搬。

2、信任自己的机体。 患者不再那么害怕自己的情感反应，对源于自身机体的各种复杂丰富的情感和倾向越来越发感到信任和喜爱，相信他的机体是达到每一存在情境中的最满意的行为的一种手段。

3、出自个人内心的评判。 患者越来越感到评价的基点存在于自身内部，因而他逐渐不再寻求他人的赞可或否定，不再依赖他人提出的生活标准，也不再依靠他人来帮助自己做出决定和选择。

4、创造力 。 充分发挥作用的人都具有高度的创造力。他们不是以遵循或者消极适应社会和文化的传统而著称。在环境激烈变革中，更有适应能力并能生存下来。

5、愿意成为一个变化的过程。 在自由的治疗对话中，他常常会放弃这些一成不变的目标，愿意接受这样一种令人满意的认识：他不是一个固定僵化的实体，而是一个变化。

3 、理论联系实际

我们可以从罗杰斯的成长经历中找出一些启示，从大师的人生足迹中看到一个伟大的人物的成长过程，在每一个年龄阶段可以和自己进行对比，从而对自己的人生发展产生启迪。我们应该明白罗杰斯的生平是辉煌的，但在光芒的背后，我们应该学习的是他努力拼搏，不甘平庸的精神。

3.1 、 咨询中的“以来访者为中心”

对于“以人为中心”的治疗观，在咨询治疗中咨询师要坚持以来访者为中心，关心他们内在情感的同时，要不断的激发出他们积极上进的一面。而联系到我们的社会，我们还应该坚持以人为中心的发展观，人是发展的根本目的，也是发展的根本动力，一切为了人，一切依靠人，二者的统一构成以人为本的完整内容。

3.2 、 教育中的“以学生为中心”

在教育中，则应该坚持以学生为中心的教育观。在 传统教育 中，教师是主体，是中心。学生的学习往往局限于课堂、书本，学生是知识的被动接受者。 课堂教学 形式是" 三统一 "，即统一的上课时间、统一的上课进度、统一的课程考试。但现实情况是：无论是哪一个层次的学生，在 学习兴趣 、能力、 思维方式 和目标志向等方面均存在不同差异，且这些不同还随着时间与地点的变化而变化。而随着时代的发展，计算机分析、处理和存储 教案 与讲授内容都有了翻天覆地的变化，学生免去了做笔记，听课不能走神等问题，可以学习得更加轻松愉快。而且学习成为个人的一种生存方式，学生是自我 再生产 的自觉主体。为了实现 自我价值 ，人们将会以前所未有的自觉性去进行学习。这就使学生成了教学主体，其教学活动的中心也不再是教师的“教”，而是学生的“学，这就形成了以学生为主体的教育观。

企业管理中的以员工为中心，营销中的以客户为中心等等，都是把人放在中心位置。也只有把人作为中心，我们的工作才能激发和调动人的 主动性 、积极性、创造性，促进方法的实施和问题的解决。

【卡尔·罗杰斯示范如何积极倾听】实验视频：

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卡尔·罗杰斯:来访者和咨询师之间的内心对白

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百度百科：

如何理解心理咨询督导中：好像什么都是来访者或者潜意识引起的？

咨询师的反应若由来访者引发叫做反移情；由自己的潜意识引发为移情。这些在咨询中都很常见，甚至是无法避免或者可以说成是：正常且可预期。

反移情要及时处理，否则一方面因为不再能客观参与容易破坏治疗关系，进而影响治疗效果；另一方面咨询师只有够了解自己的反应模式，才能尽早觉察到自己出现了反移情，及时调整。

移情也需要自我觉察，必要时寻找自己的咨询师去解决。

作为一名心理咨询师，接受督导是必不可少的。而督导一般分为个人督导和团体督导。

我自己所经历的督导中，团体督导由于除了督导师和被督导的咨询师外，还有旁听的其他咨询师，有时小规模的团体督导，旁听的咨询师大概10人，而稍大一些的旁听的咨询师有二三十人，同时最近业内还有超大的学习型团体督导，一次参与的人数过百。因此此类团体督导中，由于督导师也需要遵守督导伦理，所以督导多以来访者的一些信息或问题作为切入点，督导师结合实际案例会更偏重理论结合实操的讲授。

当然不同流派的督导师所督导的内容也会有区别。需要具体情况具体看待。

这都是伪命题。

第一。咨询师安身立命的基础，就是遵守伦理规范，有动心处不是问题，规范言行才是专业标准。

第二，督导的价值在于指导理论的操作，在理论指导下的充分实践，才是智慧。

第三，没有“阻抗”，所谓“阻抗”仅仅是提示咨询师需要调整工作的方法。

第四，弗洛伊德伪造病历，终生圆谎，创造了“精神分析”，其的主体是弗洛德臆造，“移情”、“反移情”、“潜意识”等都是毫无价值的概念，误人误己。

关于心理学有三个基本观点，第一种叫做精神分析。

一般来说，我们的思想主要由意识和潜意识组成，当然也有其他说法，这是最大众的一种，意识是人们能自己控制的思想，比如你在思考明天吃啥，潜意识是无法控制的思想，比如做梦，精神分析理论认为我们的一切行为都是意识与潜意识相互作用的结果。

为了听起来更简单明了，我们将意识分为三个不同的自己，本我，自我和超我。本我就是一个人最原始的欲望，想干嘛就干嘛，它来自于人的潜意识。超我相当于圣人，与本我进行对抗，意识与潜意识他都有。自我就是本我与超我斗争后的结果，负责处理现实中的事情，大部分来自意识。

举个栗子。你看到一个葡萄园，葡萄熟透了，本我会告诉你，快去摘，我要吃葡萄，超我会告诉你，这是别人家的东西，不能碰。自我便会权衡利弊，如果自我选择了超我便不会去吃，如果自我选择了本我便会去偷吃。

不管自我最终选择了本我还是超我，说明这个人都是正常的，但是有些人会因为本我和超我斗争太过激烈导致自我无法选从而择陷入焦虑，那就是有心理问题了。

那么要解决来访者的焦虑便需要了解让他陷入焦虑的原因，而这个原因正是因为潜意识的想法，所以精神分析理论认为人们的所有心理问题都是潜意识造成的，最根本的就是解决潜意识的问题。咨询师要做的便是通过各种方法引导来访者发现以及解决潜意识的问题。

第二种叫做行为疗法。

行为疗法的最大特点在于，我不想知道你在想什么，我只知道你在做什么，我只要将你的行为从错误的方式回归到正常的，那么就算成功了。这种案例特别多，比如巴甫洛夫的条件反射实验，巴甫洛夫每次给狗狗喂食的时候都会摇晃铃铛，反复多次之后，狗狗听到铃铛便会流口水，这就改变了狗狗的行为，那对于狗狗当时在想什么就无所谓了，因为目的已经达到。

一般来说，行为疗法有两种常用的治疗方式。

第三种叫做来访者中心疗法。

不管是精神分析还是行为疗法，都太过极端了，一个认为所有的问题都来自于潜意识，一个认为只要我改变了你的行为就算大功告成，在一定的场合下确实有效果，但是很多情形也不适用，为此，著名的心理学家罗杰斯提出了自己独特的理论，也是目前最常用的，叫做来访者中心疗法。

罗杰斯认为所有的心理问题都是自我概念与真实的自己差异过大的原因。

这里有两个概念需要解释一下，什么是自我概念与真实的自己。

真实的自己就是你本来想成为一个怎样的人。

而自我概念指的是一个人受到环境以及周围人的评价得出的自己。

举个例子，你本来想做一个性格开朗，乐于助人的人，这是你真实的自己。

不过你所在公司的文化是阶级崇拜，这时候别人便会将你的乐于助人说成阿谀奉承，说得多了，你便会真的认为自己是那种人，这是就自我概念。

又比如我长得很一般，这是真实的自己，但是因为别人有求于我，便会夸我长得帅，久而久之，我也认为自己长得帅，这就是自我概念。

如果自我概念和真实的自己一致，这就是最理想的状态，如果差异过大就会导致心理问题。

对于各类心理问题，罗杰斯认为人自身是可以解决的，这是因为人天生就有成长的天赋，就如同我们的身体出了问题，也会自我治愈一样，之所以不能解决，只不过被外界的环境和别人的评价影响了而已。

当然，没有完美的方法，只有合适的方法，就算是来访者中心疗法也一样，根据不同的情形选择不同的方法甚至组合才是最合理的。

检查自己是否先入为主，或者理论教条化，如果感觉有问题，可以尝试换督导。

心理咨询的基本原则是有条件的尊重来访者

心理咨询的基本原则是为来访者保密。

心理咨询的终极目标是帮助个体或群体实现心理健康和幸福。

心理咨询旨在帮助人们解决情绪困扰、减轻心理痛苦、改善人际关系、增强自尊、提高生活质量等方面的问题。通过提供支持、理解、指导和工具，心理咨询师帮助个体或群体增强应对压力、解决心理障碍、发展心理弹性和自我管理能力，以促进个人成长与发展。

对心理咨询的解释可以分为广义和狭义。广义的心理咨询包括心理咨询和心理治疗，有时心理检查、心理测验也被列为心理咨询的范围。狭义的心理咨询不包括心理治疗和心理检查、心理测验，只局限于咨访双方通过面谈、书信、网络和电话等手段向来访者提供心理救助和咨询帮助。

心理咨询的主要流派

1、来访者中心心理咨询：这是由罗杰斯所倡导的一个学派。其基本的假设为我们有了解自己问题的能力，也有解决问题的资源。因此，作为咨询者必须注重来访者自身的建设性以及健康的一面。把来访者所直接面临的现实场面作为咨询的重点，重视来访者对自身的感觉。

2、行为主义的心理咨询：行为主义的心理咨询是以学习理论和行为疗法理论为依据的心理咨询，认为人的问题行为、症状是由错误的认知与学习所导致的，主张把心理咨询的着眼点放在来访者当前的行为问题上，注重当前某一特殊行为问题的学习和解决、以促进问题行为的改变。

3、认知行为的心理咨询：认知行为疗法是一组通过改变思维或信念和行为的方法来改变不良认知，达到消除不良情绪和行为的短程心理治疗方法。具有代表性的有埃利斯的合理情绪行为疗法（REBT），贝克和雷米的认知疗法（CT）和梅肯鲍姆的认知行为矫正技术等。

人本心理治疗理论的创始人是谁

卡尔.罗杰斯(Carl.Ranson.Rogers 1902-1987)人本主义心理学的理论家和发起者、心理治疗家，被心理学史学家誉为“人本主义心理学之父”。　　1902年1月8日罗杰斯生于美国伊利诺斯的奥克派克。是家中的六个子女中的第四个，父亲是位成功的土木工程师，母亲主持家务，同时也是位虔诚基督教徒。　　卡尔·罗杰斯12岁的时候，全家迁至一个离芝加哥30英里的农场，在那里度过了他的青年期，由于严格的家教和繁琐的家务，卡尔变得孤僻、独立和自我约束。　　1919年考入威斯康星大学，选读农业，后转修宗教，于1924年获威斯康星大学文学学士学位，在此期间，他作为“世界基督教学生同盟”被选派到北京学习六个月，他说，他的新的经历扩展了他的思考，于是他对自己的一些宗教基础观念开始质疑。大学毕业后，卡尔不顾父亲的反对，与海伦·埃莉雅特(Helen Elliot)结婚，并在纽约安家。考上纽约联合神学院——著名的自由宗教研究机构，二年后转到哥伦比亚大学读临床心理学和教育心理学，1928年获文科硕士学位，1931年获哲学博士学位，他曾出任纽约罗切斯特“禁止虐待儿童协会”儿童社会问题研究室主任，罗切斯特儿童指导中心主任，1940年他成为俄亥俄洲立大学心理学教授。1942年，他的《咨询与心理治疗：实践中的新概念》一书问世。1945年，他供职于芝加哥大学，出任咨询中心执行秘书。离开芝加哥后，他回到母校威斯康星大学，任心理学教授。1962年-1963年，人行为科学高级研究中心研究员，以后又到佳利福尼亚西部行为科学研究所和哈佛大学任职。曾任1946年-1947年美国心理学会主席、1949年-1950年美国临床和变态心理学会主席，还担任过美国应用心理学会第一任主席。 1951年，他出版了《患者中心治疗：它目前的实施、含义和理论》一书，十年后《成为一个人：一个治疗者的心理治疗观点》问世。　　在1927年以来的半个多世纪中，罗杰斯主要从事咨询和心理治疗的时间和研究。他以首倡患者中心治疗而驰名。他还在心理治疗的实践基础上，提出了关于人格的"自我理论"，并把这个理论推广到教育改革和其他人际关系的一般领域中。1956年，他提出心理治疗客观化的新方法，并因此获得美国心理学会的卓越科学贡献奖。1972年，又获美国心理学会卓越专业贡献奖。　　罗杰斯的突出贡献在于创立了一种人本主义心理治疗体系，其流行程度仅次于弗洛伊德的精神分析法。罗杰斯认为每个人都生而有之地具有自我实现的趋向，当由社会价值观念内化而成的价值观与原来的自我有冲突时便引起焦虑，为了对付焦虑，人们不得不采取心理防御，这样就限制了个人对其思想和感情的自由表达，削弱了自我实现的能力，从而使人的心理发育处于不完善的状态。而罗杰斯创立的就诊者中心治疗的根本原则就是人为地创造一种绝对的无条件的积极尊重气氛，使就诊者能在这种理想气氛下，修复其被歪曲与受损伤的自我实现潜力，重新走上自我实现、自我完善的心理康庄大道。他的自我论和马斯洛的自我实现论和在基本观点上是一致的，都认为人有追求自我价值实现的共同趋向。但他更强调人的自我指导能力。相信经过引导人能认识自我实现的正确方向。这成为他的心理治疗和咨询以及教育理论的基础，自我指导理论起初是在心理治疗和咨询以及教育理论的基础，自我指导原理起初是在心理治疗经验中得出的。他认为，精神障碍的根本原因是背离了自我实现的正常发展，咨询和治疗的目标在于恢复正常的发展。他的疗法原称非指示疗法，后改称来访者中心疗法。这种方法反对采取生硬和强制态度对待患者，主张咨询员要有真诚关怀患者的感情，要通过认真的“听”达到真正的理解，在真诚和谐的关系中启发患者运用自我指导能力促进本身内在的健康成长。这一原理也适用于教师和学生、父母与子女以及一般人与人之间的关系，因此，又称以人为中心的理论。他的心理疗法今天在欧美各国已广泛流行，他的人格理论也颇有影响。　　罗杰斯主要著作包括：《来访者中心疗法》(1951)、《论人的成长》(1961)、《一种存在方式》(1980)、《咨询和心理治疗》(1942)、《患者中心治疗：它的实践、含义和理论》(1957)、《在患者中心框架中发展出来的治疗，人格和人际关系》(1959)、《变成一个人：精神病治疗家的精神病观点》(1961)、《来访者中心疗法》(1951)、《一种存在方式》(1980)等。
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