埃里克森自我同一性的例子

埃里克森自我同一性的例子

自我同一性是指个体对自己的认知和评价，这种认知和评价与其他人的认知和评价不同。人类的自我同一性在社会化中逐渐形成，与人的个性、情感和行为有关。埃里克森提出了一个自我同一性发展的理论，他认为个体在生命的不同阶段中经历了不同的生理和社会矛盾，这些矛盾对个体的自我同一性发展起着关键的作用。本文以埃里克森自我同一性的理论为基础，通过一个在现实生活中常见的例子来分析自我同一性的形成及其影响。

埃里克森自我同一性的例子

埃里克森自我同一性的理论分为八个阶段，每个阶段都对应着一些生理和社会上的矛盾问题，这个阶段的问题将会对个体的自我同一性发展产生影响。

一个常见的例子是十五岁的少女小红开始经历青春期。在这个阶段，她将体验到许多身体和心理上的变化，如月经、自我意识的增强、身体形象和私人空间的重要性等等。这些生理和社会矛盾，在十五岁这个特殊的年龄段，影响了小红的自我同一性的形成。

在十五岁这个阶段，小红会对身体形象和外表有更强烈的侧重。她会比以往更关心自己的饮食和运动，以保持自己的良好状态。她可能会因为身体发育的迟缓或者生理期不规律而感到焦虑不安。小红还会更加意识到自己的性别和性别角色，开始思考她自己未来的性别表现。

这个阶段的问题，直接影响了小红自我同一性的发展。她需要建立自己的身份感和性别认同，认识到自己的价值和特殊性，同时处理家庭和社会期望的角色冲突。不仅如此，她还要处理同龄人之间的人际关系和学业压力，这些事情可能会产生一些负面的影响，比如焦虑、自卑和抑郁等等。

小红所面临的问题不仅局限于十五岁，同时还会伴随着她的成长。她需要将每个阶段的问题从不同的角度看待，以适应生命中不断变化的身份认同和自我价值。

从生理上看，她要寻求医生的帮助来处理生理和成长的问题，同时，还要通过健康的生活方式来保持良好的身心状况。

从社会角度来看，她要学会以积极的方式处理来自家庭和社会的期望和压力，同时寻找让自己感到愉快和放松的社交活动和爱好，从而获得正面的情感体验和人生满足感。

从心理上看，她可以通过思考和反思来了解自己的情感和行为，以处理情感困惑和自我价值问题。同时，与家人、朋友或其他信赖的人交流，以获得适当的支持和理解。

在每个发展阶段，个体需要面对特定的生理和社会问题，这些问题的处理可以帮助个体发展健康的自我同一性。过渡到不同的阶段需要适应新的矛盾，以保持身份的稳定性和完整性。

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简述埃里克森关于同一性渐成的发展阶段

　　第一阶段 获得基本信任感克服基本不信任感
　　从出生到十八个月左右是婴儿期。这是获得基本信任感而克服基本不信任感阶段。所谓基本信任，就是婴儿的需要与外界对他需要的满足保持一致。这阶段婴儿对母亲或其他代理人表示信任，婴儿感到所处的环境是个安全的地方，周围人们是可以信任的，由此就会扩展为对一般人的信任。 爱利克·埃里克森理论婴儿如果得不到周围人们的关心与照顾，他就会对外界特别是对周围的人产生害怕与怀疑的心理，以致会影响到下一阶段的顺利发展。
　　第二阶段 获得自主感而避免怀疑感与羞耻感

　　从十八个月到三、四岁是童年期。这是获得自主感而避免怀疑感与羞耻感阶段。个体在第—，阶段处于依赖性较强的状态下，什么都由成人照顾。到了第二阶段，儿童开始有了独立自主的要求，如想要自己穿衣、吃饭、走路、拿玩具等，他们开始去探索周围的世界。这时候，如果父母及其他照顾他们的成人，允许他们独立地去干一些力所能及的事情，并且表扬他们完成的工作，就能培养他们的意志力，使他们获得了一种自主感，能够自己控制自己。
　　相反，如果成人过分爱护他们，处处包办代替，什么也不需要他们动手；或过分严厉，这也不准那也不许，稍有差错就粗暴地斥责，甚至采用体罚。例如，孩子由于不小心打碎了杯子，尿湿了裤子，成人就对其打骂，使孩子一直遭到许多失败的体验，就会产生自我怀疑与羞耻之感。
　　第三阶段　获得主动感而克服内疚感

　　四到五岁是学前期。这是获得主动感而克服内疚感阶段。个体在这阶段的肌肉运动与言语能力发展很快，能参加跑、跳、骑小车等运动，能说一些连贯的话，还能把自己的活动扩展到超出家庭的范围。除了模仿行为外，个体对周围的环境(也包括他自己的机体)充满了好奇心，知道自己的性别，也知道动物是公是母，常常问问这，动动那。这时候，如果成人对于孩子的好奇心以及探索行为不横加阻挠，让他们有更多机会去自由参加各种活动，耐心地解答他们提出的各种问题，而不是嘲笑；禁止，更不是指责，那么，孩子的主动性就会得到进一步发展；表现出很大的积极性与进取心。 爱利克·埃里克森
　　反之；如果父母对儿童采取否定与压制的态度，就会使他们认为自己的游戏是不好的，自己提出的阀题是笨拙的，自己在父母面前是讨厌的；致使孩子产生内疚感与失败感(所谓内疚感，就是认为自己做错了事情，做坏了事情)，这种内疚感与失败感还会影响下一阶段的发展。
　　第四阶段　获得勤奋感而避免自卑感

　　从六岁到十一、二岁是学龄初期。这是获得勤奋感避免自卑感阶段。学龄初期儿童的智力不断地得到发展，特别是逻辑思维能力发展迅速，他们提出的问题很广泛，而且有一定的深度。他们的能力也日益发展，参加的活动已经扩展到学校以外的社会。这时候，对他们影响最大的已经不是父母，而是同伴或邻居，尤其是学校中的教师。他们很关心物品的构造、用途与性质，对于工具技术也很感兴趣。这些方面如果能得到成人的支持、帮助与赞扬，则能进一步加强他们的勤奋感，使之进一步对这些方面发生兴趣。 埃里克森劝告做父母的人，不要把孩子的勤奋行为看作为捣乱，否则孩子会形成自卑感，认为自己不如别人，应该鼓励孩子努力获得成功，努力完成任务，激发他们的勤奋感与竞争心，有信心获得好成绩；还要鼓励他们尽自己最大努力与周围人们发生联系，进行社会交往，使他们相信自己是有能力的、聪明的，任何事情都能做得很好，即使是参加赛跑，也会认为自己是跑得很快的。总之，使他们怀有一种成就感。
　　第五阶段 获得同一感而克服同一性混乱

　　从十一、二岁到十七、八岁是青春期。这一阶段的核心问题是自我意识的确定和自我角色的形成。
　　“同一性”这一概念是埃里克森自我发展理论中的一个重要组成部分，它具有非常广泛的含义。它可以理解为社会与个人的统一，个体的主我与客我的统一，个体的历史性任务的认识与其主观．愿望的统一；也可理解为对自己的过去、现在和将来，即在任何情况下都能够全面认识到意识与行动的主体是自己，或者说能抓住自己，亦即是“真正的自我”，也可称为“核心的自我”。
　　青少年对周围世界有了新的观察与新的思考方法，他们经常考虑自己到底是怎样一个人，他们从别人对他的态度中，从自己扮演的各种社会角色中，逐渐认清了自己。此时，他们逐渐疏远了自己的父母，从对父母的依赖关系中解脱出来，而与同伴们建立了亲密的友谊，从而进一步认识自己，对自己的过去、现在、将来产生 ——种内在的连续之感，也认识自己与他人在外表上与性格上的相同与差别。认识自己的现在与未来在社会生活中的关系，这就是同一性，即心理社会同一感。
　　埃里克森认为，这种同一感可以帮助青少年了解自己以及了解自己与各种人、事、物的关系，以便能顺利地进入成年期。否则就会产生同一性的混乱。如：怀疑自我认识与他人对自己认识之间的一致性；做事情马虎，看不到努力工作与获得成就之间的关系。同一性混乱，还表现在对领导与被领导之间的共同点与差异看不清，要么持对立情绪，要么盲目顺从等。在两性问题上也会发生同一性的混乱，认识不到两性之间的同一与差异等。
　　第六阶段 获得亲密感而避免孤独感

　　从十七、八岁至三十岁是成年早期。这是建立家庭生活的阶段，这是获得亲密感，避免孤独感阶段。亲密感，是人与人之间的亲密关系，包括友谊与爱情。亲密的社会意义，是个人能与他人同甘共苦、相互关怀。亲密感在危急情况下往往会发展为一种互相承担义务的感情，它是在共同完成任务的过程中建立起来的。
　　如果一个人不能与他人分享快乐与痛苦，不能与他人进行思想情感的交流；不相互关心与帮助，就会陷入孤独寂寞的苦恼情境之中。
　　第七阶段 获得创造力感，避免“自我专注”

　　这是中年期与壮年期，是成家立业的阶段。这是获得创造力感，避免“自我专注”阶段 爱利克·埃里克森。这一阶段有两种发展的可能性，一种可能是向积极方面发展，个人除关怀家庭成员外，还会扩展到关心社会上其他人，关心下一代以至子孙后代的幸福。他们在工作上勇于创造，追求事业的成功，而不仅是满足个人需要；另一种可能性是向消极方面发展，即所谓“自我专注”，就是只顾自己以及自己家庭的幸福，而不顾他人的困难和痛苦，即使有创造，其目的也完全是为了自己的利益。
　　第八阶段 获得完美感而避免失望感

　　这是老年期，亦即成熟期。这是获得完美感，避免失望感阶段。如果前面七个阶段积极的成分多于消极的成分，就会在老年期汇集成完美感，回顾—生觉得这一辈子过得很有价值，生活得很有意义。相反，如果消极成分多于积极成分，就会产生失望感，感到自己的一生失去了许多机会，走错了方向，想要重新开始又感到为时已晚，痛不胜痛，于是产生了—．种绝望的感觉，精神萎靡不振，马马虎虎混日子。
　　埃里克森在分析每个阶段肘，都提出一些积极的建议。例如，他认为，一个人不应该对任何人都信任，不信任感也有一点用处，有了不信任感后，对于外界的危险会有一种准备，对于外界不愉快的事情可有一种预期，否则一遇社会挫折就感到不可思议或束手无策，不利于自我的成长。但埃里克森认为，在人际关系中信任与不信任感要有一定的比例，信任感应该多于不信任感，以有利于心理发展。
　　他还认为，自主感也不能无限制地发展，也必须有—定的怀疑感与羞耻感，如果过分相信自己，以后就不容易适应社会准则，变得独断孤行。埃里克森认为，自主感应强于怀疑感与羞耻感。儿童的勤奋感中也应该有一点失败的经验，以便今后能经受住失败的挫折，但又不能过分地经常地遭受失败，经常失败就会产生自卑感。
　　总结
　　以上是埃里克森自我发展的八个阶段，从中可以看到自我的形成与社会文化因素的关系，也可以看到自我与社会生活在个体人格发展中的作用。他的八个阶段是他临床经验的总结，尚缺乏严格的科学事实作依据，但比起弗洛伊德强调本能的生物学观点来，侧重了社会文化因素在自我意识形成与发展中的作用，他的理论有相对的合理性，在西方心理学界有相当太的影响。
　　有研究表明，埃里克森自我发展的八个阶段在具体的年龄段上的划分有些偏前，因此如果我们看到自己所属的心理发展阶段小于自己的生理年龄时不必沮丧。
　　编辑本段
　　同一性渐成说

　　理论基点
　　埃里克森理论形成于一个剧烈动荡的时代。20世纪30年代美国资本主义社会的经济大萧条以及社会活动，使整个社会呈现一种病态。埃里克森面对社会现状，深感弗洛伊德的精神分析学说已不足以应付当时的社会需求，于是，他沿着安娜．弗洛伊德强调自我的适应性功能的路线，创立了新的精神分析学说。埃里克森将人的发展中的人格结构，即整个心理过程的重心，从弗洛伊德的本能过程转到自我过程，把人的发展动机从潜意识扩展到意识领域，从先天的本能欲望转移到现实关系中。埃里克森认为，在人的心理发展过程中，自我与社会环境是相互作用的。人在发展中逐渐形成的人格，是生物的、心理地和社会的三 爱利克·埃里克森个方面的因素组成的统一体。在人格发展的过程中，可以按主要冲突的不同，划分为不同的阶段。他把人的一生从出生到死亡划分为8个相互联系的阶段。每个阶段都包含着两个对立的双极相互斗争的特定心理社会任务。个人在发展任务的斗争和解决的过程中，按次序向下一阶段过渡。各阶段的发展任务解决顺利与否，直接影响到个人未来人格和生活的具体方面。如果而提在某一阶段未能很好解决发展任务，那么，儿童也可以由此获得克服不适应发展的机会，通过教育在下一阶段得到补偿。
　　概念解读
　　在埃里克森的理论中，同一性是一个中心概念。早在20世纪30年代，他就提出有关同一性的见解，在1950年出版（1963年修订）的《童年与社会》中对人格发展和同一性概念作了系统的理论阐述。在1968年出版的《同一性：青少年与危机》中更是对同一性渐成说作了详尽阐述。
　　关于同一性的概念。埃里克森说：“迄今为止，我已审慎地在几种不同的含义上一用了统一性这一名词。有一时期他似乎指的是个人独特性的意识感，另一时期指的是经验连续性的潜意识追求，再一时期指的是集体理想一致。”自我发展最初是通过心力内投和投射的过程产生的，继而是通过自居作用，再后是通过同一性的形成而实现的。这些途径并不是自我发展的阶段，而是自我形成和转化的形式。这里所讲的心力内投是指儿童早期将父母的命令和表象加以的结合，它有赖于儿童与成人（主要是母亲）在照看过程中因满意而产生的情感共鸣。这种最初的情感共鸣为自我提供了一个安全支柱，从而又延伸到另一支柱，即儿童最初所爱的“对象”。儿童晚期和青年早期的自居作用为儿童提供了有意义的角色层次，形成同一性。但心力内投和自居作用都不能说明真正的同一性。真正的同一性，不是前二者的总和，而是对自己的本质、信仰和状态与外部环境的整合和协调一致。说得通俗些就是讲人格发展的不同水平之间不可避免的存在着的间断性加以沟通和整合。“从发生的观点来看，同一性形成的过程的发生就像一个不断进化的完形（即结构，编著者注）——在整个儿童期中自我经过连续的综合和再综合而逐渐建立起来的完形。正是这个完形把制度的赋予、特质的里必多需要、有利的能力、有意义的自居作用、有效的防御、成功的升华作用以及连贯性的角色逐渐地整合了起来。”埃里克森认为，“只有一种坚实的内在同一性才标志着青年过程的结束，而且以才是进一步成熟的一个真正条件。”
　　分类
　　根据不同的纬度，可以将同一性作不同的分类。例如，相对于个人与集体的关系，存在着个人同一性与集体同一性，从意识与无意识的角度看，可分有自身同一性（一个人对“我”的身体、人格、各种角色的意识）与自我同一性（属于无意识的、能意识得到它的工作，却一时不到它的本身和过程）等。埃里克森认为，自我同一性是一个人的自我疆界之一。与自我同一性相对立的概念是同一性混乱，表现为儿童在重新认识自我，认识自己的社会地位和作用的过程中产生自我意识的混乱，突出表现为情感障碍。

在埃里克森的理论中，哪个时期正处于"自我同一性对角色混乱"时期

C、青年期。

只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒与他人发生亲密关系的风险。因为与他人发生爱的关系，就是把自己的同一性与他人的同一性融合一体。

这里有自我牺牲或损失，只有这样才能在恋爱中建立真正亲密无间的关系，从而获得亲密感，否则将产生孤独感。埃里克森把爱定义为“压制异性间遗传的对立性而永远相互奉献。”

扩展资料：

尽管埃里克森忠实于弗洛伊德，但是他的基本概念是高度原创的，更多的来源于常识语言，而不是精神分析晦涩的专业术语。这一倾向使他的观点没有更好地与其他理论家的多数概念联系起来。

最具有创造性的观点就是“同一性危机”，这是他迈入几乎尚未有人探索的人格领域的媒介。奥尔波特的确曾经论述过“成熟人格”，但只有埃里克森去推广了人格发展并不终止于青春期这一观点。

虽然奥尔波特关注到成人生活，但却没有设计发展阶段，而埃里克森则详细说明了成人发展的三个阶段。正是由于他拓展了人格心理学的发展前景，他才会拓宽人们成年之后生命发展的视界。

参考资料来源：百度百科——埃里克森八阶段理论

自我与同一性的关系

同一性的三种内涵：1、个人独特性的意识感；2、经验连续性的潜意识追求；3、集体理想一致。

自我 有两个英文词语：self和ego.为了有所区别，埃里克森（也许是译者）把self理解为（译作）“ 自身 ”，相关的词语是自我概念，自我系统，自我经验等。而ego则有“ 自我表象 ”的含义，指“对待自身self”的态度。

自我表象 的发生连续性起因于自我的作用，即自居作用选择性的加强和自我意象在同一性方面的逐渐整合。鉴于此，同一性才被埃里克森称呼为“自我同一性”。

弗洛伊德把环境影响的内化归因于“ 超我 和 自我理想 ”的功能。弗洛伊德认为：“儿童的超我并不真正建立在双亲的模型之上，而是建立在双亲的超我模型之上。它接收了同样内容，成为传统和一切以此方式代代相传的长远价值的运载工具。……人类从不完全生活于现在。 超我的意识形态 使过去永存，种族的和人们的传统，对于现在的影响和新的发展只能做出缓慢的适应，而且只要他们是通过超我进行的，就会在人的生活中起到重要作用。”埃里克森认为：“弗洛伊德是想通过超我的意识形态，对某些前理性的东西根据超我与古代的亲缘关系限定其内容，同时把一种魔术般的内心强迫性归属于它们。”弗洛伊德认为：“自我理想对于集体心理的理解是十分重要的。除开他的个人方面以外，这种理想有其社会方面。它也是一个家庭、一个阶级或者一个民族的共同理想。”下面是埃里克森的分析：

“超我 和 自我理想 这两个名词此处似乎与种族的个体发生和种系发生的不同关系而有所区别。 超我 被认为是人类的先天倾向对原始的、绝对道德发展的一种更为古代的、更为完全内在化的、更为潜意识的代表，因此，与早期心力内投有关的超我保持了一种‘盲目’道德的严峻的复仇和惩罚性的内部力量。而 自我理想 似乎更为灵活，更有意识的受到童年这一特殊历史阶段所吸收的思想的束缚，它与现实检验的自我功能更为相近：理想始能改变的。

“比较而言，曾被我称为 自我同一性 的东西甚至更接近于变化着的社会现实，因为它可以按照青少年的意识形态趋势来试验、挑战和整合那些来自童年的 心理社会危机 的 自我意象 。如果说 自我理想 的意象为自身（self）描述了一套为之奋斗却永远不能完全达到的理想目标， 自我同一性 的特征则可说成在社会现实范围内确实达到了的但却永远需要修正的一种自身的现实感。

“然而，根据哈特曼 自我表象 的意思来使用自身这一词时，人们对这一专有名词作出了慎重的考虑。 自我 （ego）如果作为 一种中心的、部分潜意识的组织力量 来理解的话，则在生命的任何阶段都肯定要对付一个变化着的自身，后者要求与被放弃的和预期的各种自身进行整合。这种说法也适用于 身体自我 （body ego），这种身体自我可说成是一个人的 身体经验 所提供给自身的那一部分，因此，称之为‘身体经验’更贴切些。它与 代表观念、意象以及可以与理想自身（ideal

self）作比较的完形的 自我理想 有关。最后，它还适用于我所称之为 自我同一性 的那部分，即包含了角色意象那一部分。后来被称为 自身同一性 （self-identity）的东西是由一些经验产生的，在这些经验中，暂时混乱了各个自身，在一个也为社会所承认的角色整体中比成功的重新整合了。因此， 同一性的形成可以说既有自身的方面，也有自我的方面 。

“因此， 自我同一性 是一个人自我疆界之一的，即在连续的童年危机期间被传导给儿童的社会现实那个‘环境’的综合功能的结果。在这方面，同一性被视为青春期自我的最重要的成就，因为它同时有助于包括青春后期的本我，随之而新产生的超我以及抚慰常常是相当高尚的 自我理想 ——全都根据一种由意识形态的世界表象所构成的可预见的未来。当一个人根据自我的中心的心理社会功能讨论自我的综合能力时，他就可以谈到自我同一性，当讨论个体的自身的和角色的意象的整合时，就可以讨论自身同一性。”

自我其实是自我表象，是对自身各角色的整合，这一过程，就是自我的同一性，即保证意识与角色的统一性。

（《同一性：青少年与危机》读书笔记之五）

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