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如何理解生活中的美

时间: 2023-11-26 05:32:58

如何理解生活中的美

美是人类不断追求的目标之一,而生活中的美更是人们所追求的重要内容。那么,如何理解生活中的美呢?从以下多个角度进行分析。

如何理解生活中的美

一、审美角度

美是一种审美感受。审美是一种心理反应,是人们对于外界事物的美感体验和评价。生活中的美包括人、物、景等多个方面,它们通过人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等多个感官途径,形成了对美的感受和评价。审美体验是一个主观的过程,不同的人会对同一件事物有不同的感受和评价。

二、艺术角度

艺术是人类创造的一种美,艺术作品是人们对于世界的感知和表达。生活中的美往往会被艺术家们所发现和表现,他们通过各种形式的创作方式,把生活中的美呈现在观众的面前,让观众感受和领悟到其中的美。因此,我们可以通过欣赏艺术作品,来更好地理解生活中的美。

三、价值角度

生活中的美也代表着一种价值。它不仅仅是一种视觉或感官的体验,更是一种内在的价值,是一种人的文化精神和情感倾向。生活中的美是人类文化和精神生活的重要组成部分,它激励人们去创造、去改变,推动社会的进步和发展。

四、哲学角度

美也是一种哲学概念,美学是一种从本质上讲的哲学研究,探讨了什么是美,什么是审美,为什么我们会对某些事物感到美,并且如何评价这些美的事物。从哲学角度,生活中的美是多方面的,是一种宇宙的美,是一种人与自然和谐共生的美,是一种人与人之间和谐相处的美。

综上所述,生活中的美是一种多维度的概念,我们可以从审美、艺术、价值和哲学等多个角度来理解生活中的美。它不仅仅是一种感官体验,更是一种文化和精神的追求。因此,我们应该从内心深处去感受和体验生活中的美,这样才能更好地理解和领悟其中的价值。

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美学法则有哪些,如何看待生活中的美?

艺术是美的核心对象,是美学研究的主体。美在艺术中得到最为鲜明的体现,对艺术的研究历来是美学研究的最重要的课题。从艺术上研究美,从美的角度考察艺术,是对艺术的本质,艺术思维规律,艺术作品审美结构和艺术创作的美学原理的高层次研究和哲理性研究。从美的角度考察艺术,是对艺术的本质,艺术思维规律,艺术作品审美结构和艺术创作的美学原理高层次研究和哲理性研究。从美学的角度去探讨艺术、研究艺术、创造艺术,是艺术在实践中得以不断升华,不断发展和不断创新的重要前提。因此对艺术的美学原理的研究,是艺术发展、艺术进步和艺术创新的重要任务。

在研究艺术的美学原理之前,首先要知道什么是艺术,什么是美学。

究竟何为艺术呢?这是一个抽象而且带广泛性的概念。就像万事万物都具有矛盾,时时处处都存在矛盾一样。艺术也具有普遍性,社会、自然界,无处不存在艺术。我们身边充满艺术。比如说我们手中的一支笔,一本书是艺术,窗台上的一盆花是艺术,模具师手中的一幅模具是艺术,画家手中的一幅画是艺术,书法家所写的每一个字都是一门艺术。就我们穿的衣服,我们头上的发型,我们的举手投足都是艺术。然而,这些艺术是需要加工、创造的。比如说一幅模具,全是经过设计师的精心构想,设计加工而成的。一幅画是经过画家认真仔细的创作而成的。它凝结了画家辛勤的劳动;一句话是经过说话人动脑筋思考之后才说出来的。同是一句话不同的人说出来是不同的效果,同一个人用不同的方式或不同的语气说出来也是不同的效果。因此说艺术是需要加工的,创造的。而有些艺术实体并没有加工和改造的载体而要艺术家通过自己的臆想去主观创造,去虚构和设计。比如小说创作,有的小说人物形象故事情节完全是虚构的。可以看出,“艺术是艺术家凭人工创造的某种对象”。⑴艺术描述的不是已发生的实有的事,他是一种创造,它可以而且应该虚构。

那么,何为美学呢?

要知道何为美学,首先必须明确什么是美?美无处不在,秀丽的山川是美,无限的草原是美,奔腾的河流是美,辽阔的海洋是美,在大自然的怀抱里,在社会生活的领域中,在文学艺术的殿堂内,到处都有美的存在,到处留下美的踪迹。

然而,什么是美呢?

美是什么的问题,就是美的本质问题,是一个复杂而又古老的命题。早在两千多年前,古希腊学家苏格拉底(前469-399)就曾与诡辩家讨论过这一问题,但是没有得出满意的结果,而只能无限感叹地说:“美是难的”,直至后来狄德罗提出“美在关系”;康德提出“美是含目的性的形式”;黑格尔提出“美是感性显现”;车尔尼雪夫斯基提出“美是生活”等等概念。对美的问题有了理性的认识。但是,众说纷纭的理论依然只能是使美的定义莫衷一是,美是什么的问题没有得到解决,有的人认为美是观念,是主观感受的产物,事物之所以美,是因为人感到它美。有的人认为美是形式,对象的美,美就在于形式各部分之间的对称、和谐及适当的批例等。认为美观念完全否认了美的客观存在,认为美是形式对象的美虽然从事物的客观属性方面来寻求美的根源,但却离开了人的社会生活,忽视了人的社会实践,忽略了人的主观臆断和主观感受。把美仅仅归结为事物的某种自然属性。可以说,这些观点都是不科学的,恩格斯曾经说过:“必须重新研究全部历史,必须详细研究各种社会形态存在的条件。然后设法从这些条件中找出相应的政治、私法、美学、哲学、宗教等观点。”⑵要洞察美的本质,定义美的概念,就必须从客观实际出发密切联系人类丰富的审美活动。从人类丰富的审美活动中去探索美的本质。那么,美是什么呢?美在哪里?在于物,在于心?美是物的客观属性,还是人的主观意识?美既不在于物,也不在于心?美是物的客观属性?还是人的主观意识?美的根源深深地隐藏在人类的社会实践中,是人类在实践中逐渐形成和发展起来的。而美的根源在于人的本质力量的对象化。人的本质力量是指人的自由自觉的生活活动。而人在各种创造性的活动中所显示出的品质,性格、思想、情感、理想、愿望、智慧、才能等等。是人的本质力量的具体体现,美离不开人凭自己的本质力量所创造的丰富多彩的生活,不论在自然界,还是在社会生活和艺术领域里,一切美的形象都生动地显示出人的本质力量的形象。由于具体的,可感的,光辉的形象能激发人的情绪,可能使人产生美感,因此,美就是人的本质力量的感性显现。

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