“美人无用三分天下”,这句话有加了一个“外在”二字,似乎更加妥帖。究竟是什么让外在美如此被高估,成了现代社会一个难以忽视的潜规则呢?从哲学、心理、社会等不同角度来看,带着您一起探索外在美的真正意义。
外在美不是真正的美
1.哲学角度
笛卡尔认为,“我思故我在”,也就是说人首先是以自我意识为基点的。相较于外在的美丽,内在的思想更加重要。而康德则认为,“美”是一种感性经验,主观而短暂,不可靠且无法以普遍经验推广。由此可见,外在美并非真正的美,反而是一种自我追求和社会期望的产物。
2.心理角度
人们在日常交往中习惯性地对他人进行肢体外貌的判断。这种判断则被认为是一种快速决策,而美丑的标准则是依据“对称性,黄金分割法则”等普遍习得的视觉经验判断。这种看法在某种程度上反映出人们看待美丑的主客观性问题。但事实上,人们的外表和内涵是不可分割的,外表只是一种表面信息,并不能完整地反映一个人的内在特征。因此,过度强化外表的重要性,会引发人们社交焦虑,增加人们追求完美的压力。
3.社会角度
随着社会对个体外貌的不断重视,各种美容产品和手术层出不穷,美容行业也成为了一股庞大的产业链。然而,这种追求外在美的行为并不是简单地追求个人的审美体验和自我满足,而是受到社会规范的影响。而这种社会规范的制约,则反过来影响了人们的自我认同和价值体系。这种过度强化外表的文化趋势,也会损害人们的内在美和自尊心。
因此,我们需要重新审视“外在美”的地位,从多个角度反思其价值和意义。外在美并非真正的美,更多的是一种社会期望和自我追求的体现。在平衡外在和内在之间的关系时,人们应该找到一种平衡点,以更加自信和坚定的步伐面对人生的各种起伏和挑战。
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真正的美,是内在美和外在美的结合!
外在美很直观:凹凸有致的身材、精致耐看的脸蛋、得体合身的服饰……让人一眼就能看得到。有些外在美是不可以改变的,比如身高。但是我们可以通过提升自己的内在美,去淡化外在美的不足。
内在美需要我们去感受,去体味。内在美主要体现在以下几个方面。
1.善良,灵魂深处的慈悲。“人之初,性本善。”善良是一个人与生俱来的品质。法国大作家雨果说:人毕生最主要的品德是善良。善良是人区别于动物的一大特征。善良,才会激起人内心深处的悲悯,才会让我们在看到他人有困难时出手相助。否则就会如狼似虎,只为一己私欲而伤害他人。
2.、温柔,融化四周的戾气。女人,最能打动人的就是温柔。温柔是轻轻拂过脸庞的二月春风;温柔是润物细无声的一场春雨;温柔是缓缓触摸水草的一池春水。都说女人似水,水温婉、包容、柔和。温柔的女人妩媚动人,温柔的女人千姿百态。“何意百炼刚,化为绕指柔。”温柔可以融化一切。
3、学识,无知不会有魅力。“腹有诗书气自华”,一个有学识的女人,一个内在富足的女人,自带一种气质。阅读是门槛最低的高贵,阅读让我们长知识,增见闻。阅读,能陶冶我们的情操,让我们不以物喜,不以己悲!阅读可以让我们心胸开阔,不局限于眼前的人和事。
4、心胸,宽广包容谁不爱。“海纳百川,有容乃大。”心胸宽广的女人,可以容别人所不容。一个快乐的人,不是因为他得到的多,而是他计较的少。生活中谁不遇到坎坷,谁不面对困难?只有心胸宽广的人,才能在困难面前坦然自若,以无比宽容的心去面对一切。
5、进步,魅力增加不停歇。不断的学习,不断的改变,才会让我们不断的进步。成长,是我们毕生的事业。“百尺竿头,更进一步。”用未来的眼光看现在,我们才会不拘泥于现在,才会有学习的动力!
真正的美,是由内而外的!
真正的美,源于自身的内在美。这种美的全部原因皆来自于它本身,而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好,也不会因为人们的贬低而变得更坏。 ——马可·奥勒留 出处:沉思录
2.“世界上有两种美,外在美它能满足你的面子,但不定能给一生的 幸福 。??内在美它虽然不能给足你面子,但它一定能给你一生幸福。“
3.心灵的伟大表现得并不明显,因为它总是把自己隐藏起来,一点小小的创见往往就是它的全部表现。心灵的伟大远比我们设想的更为常见。——司汤达
4.我们谁不是站立在某一个界限上呢?很少有人是全然的,从左边看也许是枯叶的,右边看却是蝴蝶;从飞翔时是一只蝴蝶,落地时却是枯叶。
5.全面认识自己,既要看到自己的优点,也要看到自己的缺点。
6.小说里其貌不扬的女主走哪都能遇到男主 喂个流浪狗流浪猫也能被男主看见 而 现实 是 当你在发现一个人内在美之前他就可能已经被你pass掉了 生活没有那么多的机会让你去了解一个人 所以这告诉我们 外貌是多么重要
7.餐厅很挤,仅有我身旁有空位,他和我坐到一同,我们至少可以有半个小时面对面的交谈,交谈中,他察觉我是个很有内在美的人,留意到了我。多幸福的相遇!出处:最美的 时光
8.全面认识自己既要认识自己的外在形象,又要认识自己的内在素质
外在美、内在美都很重要,不过内在美更重要。无论你外表美不美,只要你的心灵是健康的、高尚的、纯洁的,就足以说明你是个美丽的人。
外在美固然重要,但是如果自身的道德修养不过关,那也是不可以的
一个人外在不美也不要紧
但不能太样衰
内在美是很重要的
但美与不美就要看个人的判断
也就是说本来他并不算是好人
但有句话说得好
情人眼裏出西施
只要自己喜欢的
就不用管他美或不美
唐朝人的审美标准是以胖为美的,这是没有错的,而且这不是民间传说,是历史事实。但唐朝人审美标准中所指的胖,不是肥胖,而是丰腴。
肥胖和丰腴有着截然不同的外在形态。丰腴有着肥胖没有的美感。丰腴是该圆润的地方圆润,该苗条的地方苗条,肤若凝脂,丰乳肥臀,十分性感。如此的“胖”,才是他们审美中的美。翻阅历史典籍,查找唐代美女,发现画册上美女都是胖胖的很圆润的,但其实,是因为穿的衣服比较宽松,不紧致,所以显胖。从而给人一种肥胖的错觉。
除此之外,我认为“以胖为美”流行起来是因为宫廷中的宫女或者得宠的妃子身材丰腴,而人们总是认为处于优势地位的人有着异于常人的特点,人们就会认为这是优点,是他们成功的地方,所以崇拜,所以模仿,慢慢的就成为了主流,引进着世人的价值观和审美观。
不论是“以胖为美”还是“以瘦为美”,都包含着所处时代的因素。但就今日而言,胖也好,瘦也好,美不美是很重要,但最最重要的是:身体的健康。有一个健康的身体,才是享受一切美好事物的前提。人可以不那么美,但不可以不那么健康。外在美不是真正的美,内在的修养才是支撑外在皮囊美的根本。若是一个人相貌端正,五官精致,但内心丑陋,言语恶毒,这样一个“美人”是没有人认为会美的。
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