真我自我觉醒的七个阶段

真我自我觉醒的七个阶段

真我自我觉醒是一种个人成长的过程，从人类文明的开始就存在。它涉及到自我发现、意识觉醒、人生目标的确定等方面，是每个人在成长过程中都需要经历的一个阶段。现在，让我们看一下真我自我觉醒的七个阶段是什么？

真我自我觉醒的七个阶段

第一阶段：思考自己的生活

真我自我觉醒的第一阶段是思考自己的生活。在这个阶段，人们开始反思自己的生活方式，深入了解自己的决策、行为和思想模式。他们开始思考自己的一生，梦想、目标和热情，并思考如何改变自己的生活来实现这些目标。

第二个阶段：反省自我

第二阶段是反省自我。在这个过程中，人们开始反思自己的行为和决策，思考自己是如何对待他人，并审视自己的行为是否符合自己的价值观。这个阶段需要勇气和决心，因为人们可能会面临自我否定和沮丧的情况。

第三阶段：认知目标

第三阶段是认知目标。在这个阶段，人们开始思考自己的真实目标，了解自己想要的生活。他们开始凝视内心，认识自己的欲望和目标，并设定目标实现的计划。

第四阶段：寻找更深的意义

第四阶段是寻找更深刻的意义。在这个阶段，人们开始认识到生活中的重要性和更深的意义。他们开始关注自己的自我修养和内在的目标，思考改变自己的价值观和观念。

第五阶段：从表面脱离

第五阶段是从表面脱离。在这个阶段，人们开始关注生活中更深刻的价值和意义，认识到表面社会中的荣誉和金钱并不是真正重要的。此时，人们开始寻求真正的内在满足，追逐人生的真正意义和价值。

第六阶段：超越自我

第六阶段是超越自我的阶段。在这个阶段，人们开始了解生命的大局，超越了自我利益和个人兴趣。他们认识到生命中更大、更深刻的意义和目标，为他人服务和看重社会意义。

第七阶段：自我完成

最后，第七个阶段是实现自我觉醒的阶段，也是最高层次。在这个阶段，人们完全了解自己的价值和意义，同时也认识到和分享他人的价值和意义。此时，人们开始理解生命的高级本体论，完成自我与他人的关系。

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一个佛学问题:什么是"真我"?

佛教的“真我”，就是佛教常说的“一心”。

一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西。试举一例，譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。以此类推，或以宝珠喻心，或以虚空喻心，无论用哪一种比喻，其道理都是一样的。

明白未？阿弥陀佛！

人生的七个阶段。

从我们呱呱坠地到白发苍苍，人的一生一共就短短几十年。而人的成长则是因为每十年就要跨过一个坎儿。在每一个砍的过程中，我们都会学会一些道理。是的，充实自己，一次次的得到成长。

第一个坎是在十岁的时候，学会祝福，舍弃攀比。

十岁是我们成为一个小大人的第一个标志。这个年龄段我们学会不哭，学会懂事，学会在别的孩子拿出新买的玩具，是礼貌的祝福，而不是眼红的攀比。学会不无理取闹，学会自己管理好自己的学习。在别的孩子努力学习的时候，自己也有一颗赶超的心。

第二个坎是20岁的时候，学会担当，舍弃依靠。

二十岁的我们应该步入大学的生活。时候的我们心智应该更加的成熟。在最美的年纪，读最好的书应该不断地充实着自己，学着有抱负和担当，学会变得体贴和成熟，不能再依靠父母，而是让父母依靠你。学习最好的知识，将来成为国家有用之人，并且改善自己的生活，完成自己的理想。

第三个阶段是30岁的时候，学会务实，舍弃情况。

在这个年纪我们要收起少年时代的轻狂，学会务实地对待工作和婚姻，工作不在于薪水高不高，而在于个人的收获和自我认同。婚姻不在于对方多高多帅，而在于能不能给你稳定的幸福，做到执子携手与子偕老。这个年纪您上有老下有小，生活工作都有压力，但是你要抗住，因为您是家里唯一的顶梁柱，您是个男人，两个肩膀上分别顶着责任与担当，你必须咬牙坚持下去。给自己的爱人和爱自己的人打造出一个幸福的天地。

第四个阶段是40岁的时候，学会悦己舍弃闲言碎语 。

人到40，诸事不顺，别人的议论和看法再也不能左右你的情绪就能对你造成困扰，比起在乎他人的闲言碎语，更要学会顾及自己的感受。你会控制好自己的情绪，做一个理智性的人，因为这个年纪的你更加的成熟了。

第五个阶段是在50岁的时候，学会平衡舍弃怨念。

端正好自己的心态，不羡慕别人的成就，不抱怨 社会 的不公，半百之年，历经成败是非，不必再大惊小怪，学会看淡功名利禄找寻自己的本源。为人父母，为老是尊做好表率。

第六个阶段是在60岁的时候，学会放手，舍弃责任。

对于自己的孩子们学会放手让她们各自经营自己的家庭，不再过于多的插手，不要跟在后面管这管那，让他们学会承担和独立，比起操心他们的事情不如把时间多留给自己，趁还有力气去约两三好友溜溜弯，打打牌，享受自己的老年生活。忙碌一生，你就应该在这个年纪好好的休息。

所谓，十年一个坎，只不过是不断的在磨练自己的心境，从幼稚走向成熟，从骄傲走向淡然，从浮躁走向平静，所谓人生经历殊途同归不过如此。

愿你，走出半生归来仍是少年。

论人自我意识的觉醒

人的自我意识，也可以视为独立人格。我们经常会说一个人，特别是孩子，忽然开窍了，开窍了以后学习成绩就突飞猛进，表现和之前大不相同。通常，这一情况指的是好的方面，也就是孩子变得更加积极主动了，有一些自己的思考了，也因此做事情也做得更好了。开窍可以是掌握了某一项技术的要领，因此开窍者在这一项技能上有了较大的技术飞跃，但我们这里更多讨论的是更加抽象层面的，即自我意识的觉醒。

我们首先需要讨论的是 什么是自我意识 ？

要讨论什么是自我意识，就不得不 先讨论人类的社会性 。族群组成社会，建立阶级分层，这种模式猿猴类中经常发现，猿猴或者人类可以构建社会关系网，进一步进行社会分工，不同层级的个体执行各自的任务，从而加快整个社会或族群的运转（事实上，这很像是一台机器。）。那么社会性则体现为种群中的个体在进行自我抉择时受到整个族群影响的可能性。我们一边讨论社会性的一些特质，同时也在这个过程中去思考社会性在我们周边的一种体现。

人的社会性首先是无法避免的 。无论一个人是有多么的自我，他都无法完全逃避社会的影响。我们举几个例子来更加深刻的体现一下人的社会性。第一个例子是初中或者高中辍学的青少年，他们认为自己很有主意，很酷，离经叛道，与众不同。但是这些行为很多时候都是他们表现给别人看的，而不是给自己看的。他们很多的行为都只为了证明我不笨，也不是不努力（如果努力学习了，还是成绩不好，很容易被父母或者同辈打击），只是不想学，我就是玩。这时候他们的行为是希望能够得到自身社交网络的更多的认可（但这可能导致他们逃往一个深渊，无止境的逃避或仅挑选自己爱听的意见来参考或执行，导致自身无法接受批评，也意味着无法进步）。

第二个例子是人们会受到潮流或者时尚的裹挟来调整自己的认知。有时候我们会看到一些打扮或者妆容认为一般，甚至是丑，至少自己不喜欢。但是在周围人的吹捧中，我们会逐渐觉得这个不错。起初可能只是迎合，后来知道是潮流，大家都喜欢之后，便会有倾向性的认可。（这也就是我们常说的随大流。这种行为事实上并不利于培养独立人格，自我思考已经被社会风潮所取代。尤其是在互联网盛行，短时信息越来越多，更新越来越快的情况下，自我思考的时间被进一步压缩，独立人格和思考在现代社会正在逐渐被挤压）。

第三个例子我们举一些我们认为具有独立人格的人，我们可以认为他们是一个政府，一个部分或者一个公司的重要决策者。通常这一类人具有足够的独立思考的能力，但是他们仍然需要考虑社会和群众的利益。因为无论他们多么自我和伟大，都需要整个族群的支持。

以上举的三个例子，包括了叛逆心理的青少年，普罗大众和领导阶层，可以发现，只要生存在社会这张网中，我们就无法逃避社会性。

但是在这三个例子中，领导阶层，无论是在世俗意义上（金钱和生活）还是在精神世界上（当然并无绝对，但是他们会有更多思考的机会）相比于其他两类，都会更受到追捧。

如果我们从另一个角度来思考， 领导阶层这一类人更像是自我觉醒后利用社会性来达成自己的目的，就如同人类利用自然规则来改造世界。

换句话说，自我意识的觉醒至少可以使得我们在这个世界上生存的更好。而在更高的层级上，自我意识的觉醒会促使我们去思考”我想要什么？“这一个问题。

因为我们会将自我意识的觉醒转换为”我想要什么？“这样一个问题，所以我们要思考一下，为什么不是”我是谁？“ ”我来自哪里？“，”我为什么在这里？“，”我死后会去哪里”这些问题。那么如果你读完了这几个问题的话，会发现这些问题如果不是死了以后还有意识的话是很难回答的（哈哈哈）。所以对比之下，”我想要什么？“会更象是一个独立人对自我的质问。

当我们开始质问自己“我想要什么？”的时候，我们就会开始思考自我和关注自我，也就意味着自我意识的觉醒。当我们回答这个问题的时候，我们可以做一些物质上的回答，例如“我想要别人觉得我很厉害”，“我想要好多好多钱”，“我想要好多玩具”，“我要变漂亮”等等，我们也会做一些精神上的追问，例如“这个世界到底是什么样子的？”，“人类的情感是否会在某一刻发生突变？”，“人类的情感真的只是由荷尔蒙决定的吗？”等等一系列问题。事实上，我们对这个问题的回答或者追问，就是我们未来的追求。你回答是金钱，你就会追求金钱；你回答容貌，你就会追求容貌；你回答是想去了解世界，那你就会走近科学。

事实上，这也是自我觉醒的第一阶段，明确自我追求。自我追求的层次，在一定程度上，决定了你的上限。因此，自我意识就是去探索本我，即不带任何粉饰的回答，“我想要什么？”，而本文的标题，自我意识的觉醒，也就是在我们会去追问自己的内心，“我到底想要什么？”的那一刻开始的。

当你无法回答这一个问题的时候，也许你该走出去多看一看世界了。多看一看，多试一试，follow your heart，答案会逐渐清晰。

我们很多时候认为，开窍是一个随机事件，类似于武侠小说中的顿悟。当然，从上帝视角来看，这种开窍，可以看作是随机事件，但是当落在个人身上的时候，这种开窍一定不是随机事件，而是一个必然事件。无数的细小的因果累积导致了这一结果。

自我追求，自我约束，自我突破和自我思考，是自我意识的几大核心要义，今天先写这么多。

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