七情六欲太过,哪个器官最受伤?
人的性格千差万别,高血压的哪些事研究了几种典型性格类型与疾病的关系,对于这些大家要注意了解自己的性格特质及存在的问 题,注意避免就可以了,不要过多的关注于病,更重要的一点是如何可以调整自己的性格问题,做一个多情的人,这样才可能调节身体达到健康的目的。
【急躁型】
性格急躁、不沉着、容易冲动、动怒、缺乏耐心、心直口快。这类人常处于激动之中,机体亢奋状态较多,易患高血压、冠心病、心肌梗塞、脑溢血、肾脏病,而不易患癌症、消化道疾病、肝病。急躁型性格的人宜多思考,遇事沉着冷静,应时常检查自己的心肾及血管有无病变。
【活泼型】
性格既好动又沉着,兴奋力与抑制力相平衡,活泼开朗,乐观向上,热情、能干。但做事不专一,容易转移注意力。这类人较少发生慢性疾病,即使生病也能以积极乐观的态度加以对待,治疗较容易。容易失眠。
【软弱型】
性 格胆怯、软弱,多愁善感,孤僻不善交往,任何小事都可能引起伤心流泪,富同情心,办事认真,缺乏韧性,容易疲劳。易患心悸、神经衰弱、消化不良、胆囊炎、 肝脏病,生病后往往不能正确对待,常自我夸大病情,使治疗变得困难。软弱型性格的人应树立积极乐观的人生态度,多从事体力活动。
【恬静型】
性格坚强、沉着,有较强忍耐力,感情不外露,不善交际,固执,惰性,反应缓慢。这类人最易患脾胃病、肿瘤、抑郁症、精神病、肝胆疾病、头痛、失眠等,并且往往不主动到医院检查身体,生病后不愿治疗,常导致疾病的恶化。
综上所述,性格的偏差会导致某些疾病的发生,且在生病后还会影响到对疾病的治疗。因此弄清自己的性格类型并针对性地加以纠正,对防病治病有很好的辅助作用。当然性格的划分也不是都可以截然分开的,常常可以兼有两种或两种以上类型的特点。
除了上述性格类型有各自的易患疾病以外,长期保持一些异常情绪容易导致一些特殊疾病。根据中医学观点,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情对身体有很大影响:“怒则伤肝,喜则伤心,思则伤脾,忧则伤肺,恐则伤肾”。
七情是人正常的情绪,只有在情绪波动过于剧烈,或持续过久,才会影响脏腑气血的正常机能而发生疾病。关于这一点,现代身心医学研究也给予了肯定。
长期过度的不良刺激,导致大脑皮质的兴奋与抑制失调,人体各器官的协调也遭到破坏,同时体内还会分泌一些过多的激素和神经递质,对人体产生不良影响。
过度忧郁,大脑长期处于抑制状态,易使免疫功能下降,出现易感冒或出现呼吸道的感染,即中医所说之“忧则伤肺”。
性情急躁易怒,体内肾上腺素分泌增多而引起全身血管收缩,心跳加快,血压升高,甚至诱发心肌梗塞、脑溢血而突然死亡。
思虑过度,所欲不遂,易患消化不良、食欲不振、腹胀腹泻、失眠多梦、全身无力等病。
恐惧是非常有害的,长期恐惧得不到缓解,容易造成反应性精神病、恐怖性神经症和恐怖症。
生闷气可以使内脏活动紊乱,内分泌失调,胃口不佳,消化不良,长此下去还会产生高血压、冠心病等。
多疑是一种不健康的心理,使人长期处于不良情绪之中,易对某些精神刺激敏感而发生反应性精神病、癔病等。
嫉妒是一种病态的情绪。长期精神负担过重,心中郁闷,易发生失眠、头痛、饮食减少、烦躁易怒、疲乏无力。同时,还易患脱发、白发、慢性胃炎、高血压、心脏病、神经官能症。女性易导致月经不调、痛经、更年期综合征、早衰。
不管何种不良情绪,都容易导致消化道病变。突然的害怕或紧张使交感神经兴奋,导致整个消化道呈反射性痉挛,加上内脏血管收缩,常引起腹痛;长时间焦虑紧张则可使副交感神经兴奋,引起肠道运动和分泌增加,造成腹胀肠鸣,甚至出现肠道易激综合征。
【性格与疾病】
就性格而言,某一些疾病往往与患者的个性有直接关系。国外的一些研究结果也说明了这点。
1、癌症:患者性格内向、心胸狭窄、自卑自怜、不思与别人交往、自责倾向严重、生闷气、沉默寡言、不易发泄愤怒。
2、哮喘:患者性格依赖、顺从、胆小、内向、自我为中心、好幻想、缺乏信心、难以忍受挫折、不善于表达自己的情感。
3、偏头痛:患者性格死板、好斗、嫉妒、工作尽善尽美。
4、消化性溃疡:大部分患者性格被动、依赖、顺从、缺乏创造性、不好与人交往、情绪波动较大、常害怕失去依靠、力求取得某种成就而又害怕受到挫折。
5、溃疡性结肠炎:患者性格严谨、好整洁、拘泥于形式、恪守时间、刻板、服从、不易激怒,处理问题较理智,但缺乏自信心。
6、慢性腰痛:疑虑、精神抑郁等为多。
7、关节炎:过分处事小心、好自我牺牲、不敢流露反抗情绪、疑虑、抑郁、歇斯底里也占多数。
8、过敏性皮炎:常过分焦虑、被动、压抑、愤怒,渴望被怜爱、被同情,依赖性强。
9、荨麻疹:渴望得到同情,有罪恶感、自我惩罚。
10、红斑狼疮:多属放舍型人格,给予别人的比得到的多,生活不如意或遇到挫折时往往责怪自己。
从上述可知,改变不良性格对健康是十分重要的。
七情六欲:七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,感情的表现或心理活动;六欲指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
最早提出七情六欲的《礼记·礼运》所讲:“七情:喜怒哀惧爱恶欲。六欲:生死耳目口鼻。”后来佛教传入后,受其影响,六欲变为眼、耳、鼻、舌、身、意,指的是六种身体器官或部位所产生的种种需求和愿望:色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲,。《心经》:无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。
六欲又称为六识:眼、耳、鼻、舌、身、意,而 色、声、香、味、触、法则为六尘。
1、七情指的是:一般人所具有的七种感情:喜、怒、哀、乐、惧、爱、恶。
最初,古人只说人有四种感情,就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。后人解释说,人遇到所喜好的就会“喜”,遇到所厌恶的就“怒”,得到所爱的就“乐”,失去所爱的就“哀”。
“怒”因为“恶”而产生,“乐”因为“爱”而产生,所以在“喜、怒、哀、乐”之外,加上了“恶”与“爱”,情感就从四种细分为六种了。
2、六欲:指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。即见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。
六欲最初是来自《吕氏春秋》。其中说:“所谓全生者,六欲皆得其宜也。”这话的意思就是,“全生”的人,“六欲”都是得到了适当的满足的。所谓“全生”,是人修养身心的最高境界。这里古人没有指出“六欲”都包括什么,后来有人注释说,是“生、死、耳、目、口、鼻”,就是泛指人的各种欲望。
扩展资料:
中医应用
一、七情与内脏精气的关系
情志活动由脏腑精气应答外在环境因素的作用所产生,脏腑精气是情志活动产生的内在生理学基础。由于人体是以五脏为中心的有机整体,故情志活动与五脏精气的关系最为密切。《素问·阴阳应象大论》说:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。”
五脏藏精,精化为气,气的运动应答外界环境而产生情志活动。因而五脏精气可产生相应的情志活动,如《素问·阴阳应象大论》所说:肝在志为怒,心在志为喜,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。
五脏精气的盛衰及其藏泄运动的协调,气血运行的通畅,在情志的产生变化中发挥着基础性作用。若五脏精气阴阳出现虚实变化及功能紊乱,气血运行失调,则可出现情志的异常变化。如《灵枢·本神》说:“肝气虚则恐,实则怒……心气虚则悲,实则笑不休。”
《素问·调经论》说:“血有余则怒,不足则恐。”另一方面,外在环境的变化过于强烈,情志过激或持续不解,又可导致脏腑精气阴阳的功能失常,气血运行失调。如大喜大惊伤心,大怒郁怒伤肝,过度思虑伤脾,过度恐惧伤肾等。
在情志活动的产生和变化中,心与肝发挥着更为重要的作用。心藏神而为五脏六腑之大主,主宰和调控着机体的一切生理机能和心理活动。各种情志活动的产生,都是在心神的统帅下,各脏腑精气阴阳协调作用的结果。
各种环境因素作用于人体,能影响脏腑精气及其功能的,也可影响心神而产生相应的情志活动。如《类经·疾病类·情志九气》说:“心为五脏六腑之大主,而总统魂魄,并该志意。故忧动于心则肺应,思动于心则脾应,怒动于心则肝应,恐动于心则肾应,此所以五志惟心所使也。”
正常情志活动的产生依赖于五脏精气充盛及气血运行的畅达,而肝主疏泄,调畅气机,促进和调节气血运行,因而在调节情志活动,保持心情舒畅方面,发挥着重要作用。
二、七情的治病特点
七情外发,首先扰乱气机:外因刺激诱发情志病变,首先扰乱五脏气机,导致气机逆乱, 发生病变。
七情内发,精气先虚:内因发生情志病变,以脏、精、气、血、阴 、阳亏虚,神气失藏,或郁邪内扰神气,发生病变。
七情发病,首伤属脏:情志发病,首伤属脏或属脏先伤发病。临床上,不同的惰绪刺激,可影响不同的神脏。
七情发病 有反复性:情志病在临床上有较强的反复性,如忧郁情绪(精神抑郁证),稍不如意,病即复发。
七情发病,有兼夹性:七情的各项致病因素在发病过程中往往都是很难截然分开的,常是两种或两种以上情绪纠合在一起发病。
七情发病,有周期性:七情致病,有较强的周期性,如男性在八八之年,女性在七七之年(更年期),肝肾精气亏耗,易出现情志病变。
七情发病,与气候相关:自然气候的变化直接影响人体情绪,发生病变。
七情发病,有传变规律:七情发病,每种情绪在传变上都有一定的规律性。如大怒伤肝,肝怒传子,《灵枢·本神
》说:“盛怒者,迷惑而不治。”
肝怒传母,《灵枢·本神》 说:“肾盛怒不止则伤志。”肝怒乘土,《
素问·玉机真脏》说:“怒则肝气乘矣。”肝怒侮金,《 素问·宣明五气》
说:“精气并于肺则悲。”因此《素问·玉机真脏》说:“故病有五,五五二十五变,及其传化”,指出了情志病的传变规律。
七情发病 淫情交错:七情致病与六淫致病往往有很密切的联系。
七情发病,郁情不离:七情发病与郁证关系非常密切,在情绪不快时,往往导致气机郁滞发病;而在气机郁滞(气、血、痰、火、食、湿)时,亦易扰乱五脏,导致五神不宁,发生情志病变;七情亦可与郁证同时发病为患。故陈无择说:“郁不离七情”。
七情发病极其广泛;还可以加重痼疾;七情之间可相互转化。
参考资料:七情六欲——
医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识
眼、耳、鼻、舌、身、意
产生六尘
色、声、香、味、触、法
故有七情
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
佛学大词典》
七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲,据大智度论卷二记载,系指凡夫对异性所具有之六种欲望:色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲;或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪、欲望等
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