良知是天生存在的吗

良知不是天生存在的，是后天形成的。

人生下来时，可以将其看成一张白纸。具体未来会发展成什么样，就要看环境会在其白纸上洒下什么样的墨点。如果孩子的父母充满良知，善良待人，那么孩子受到他们的影响，也会变得充满良知并心怀感恩。可要是父母是冷漠的，孩子就很有可能会和父母一样变得冷漠，从而无法拥有良知。人在一定程度上，是环境的产物。

人类的天性是善还是恶？我们天生是有良知和道德的，还是需要社会环境的影响和规范？

什么是善，什么是恶？怎样的程度是善，怎样的程度是恶？
每个人的标准都不一样，这个问题又要怎么回答呢？
没有一个人完全没有良知，动物都知道你对它好，它也会向你示好。以人的思考能力自然也能以此选择自己的生存方式。
没有一个人完全没有道德，人是社会性动物，在一个稳定的社会群体中，无道德之人没有生存之地，除非这个人不存在于人类社会。
人既然是社会性动物，那么社会对于人的影响一定是无处不在的。明规则，暗规则，人也是需要去理解与遵守的。不然这个人会受大多数人排斥，甚至会犯罪。
综上，人性有善有恶，无法非黑即白。
人天生具有理解及实践良知和道德的能力。
人类无时无刻不在受社会环境的影响和规范的限制；人类想要迈进更高级的文明形态，也一定会无时无刻不在整治社会环境和制定规范，只不过有时跃进，有时复辟。

良心是后天发明还是先天存在辨析

良心就是善心，良，好与善的总说。古圣贤文人就总结出，人之初，性本善。好的本性是先天就有，与生俱来的。但是如果想知道怎样做的更好，那是后来的品德修为所做的积极努力而取得的。因为，人是主导这个世界的最富能量的个体，为了共同拥有的这个世界良好发展，积极的人总是做出了巨大的努力。在人与人之间的相处上，为了达到和谐，平衡，善良的人也是做出了极大的付出。所以良心既是先天就有，也是后天修为的。先天是纯，不辩好恶，只是在成长的过程才知道什么是善的行为，真的主旨，美的事物。

良知的意思是什么

问题一："良知"的含义良知，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，王阳龚所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。愚以为，人性良知主要包括以下三个方面。
知耻”。知耻，是人和动物的根本区别
“知愧”。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。
知恩，就是常怀感恩之心。

问题二：良知是什么？什么是良知，良知到底是什么？现实生活中的我们需要良知吗？对我来说，良知是我生命中最重要的东西，良知是文明至上的产物。无论权利高低，无论贫穷还是落后，只有没有把内心最深处良知丢掉，那么你的人生就是幸福满足的。人而无德，生而何益。良知不用花钱买，却可以赢的一切。那么当一个人的良知退化成畸形的时候，他所给人类带来的灾难也是巨大的，而在现实中的良知又能值多少钱呢，又有多人把良知当成人生的宝贝，又有多少人在昧着良知做着违背常理的事情，我不敢就此去多想什么，更不愿成为他们其中的一员。当一个人的良心退化成畸形的时候，他会可怕的沦为泯灭亲情的魔头。假如一个人正在失去良知的时候，他的的人生也正在因此失去灵魂。鸟儿有巢，蜘蛛有网，人应该有良知。古书《弟子规》中有这样的话：“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。”中国有句俗话“滴水之恩，以涌泉相报，”“乌鸦反哺”的故事传说告诉我们自然界的一些动物尚懂得回报。但在现实生活中，不愿回报，不懂回报的事情却时有发生……人生在世，最重要的是做一些有意义的事情，让年迈的父母可以幸福快乐的安度晚年，给年少的孩子做个榜样，才无愧于自己美好的生命。
无论人生路上是坎坷，还是一帆风顺，无论自己是地地道道的农民，还是拥有至高无上的权利，都应该懂得回报，都应该做一个有良知的人。是心、是脑、是眼、是脊梁骨、是胆。良知是孔子的仁而爱人；孟子的恻隐之心，不忍之心；是佛教的大慈大悲；还是基督教的平等、博爱、仁慈。天下兴亡，匹夫有责。这是对时代的良知。孝敬父母，这是做儿女的义务，这是对自己的良知。大千世界在发展，历史也在进步，面对这一切我们大家应该有勇气担负起天下的兴亡，奋发图强用我们的责任与良知给这个时代增添色彩。有良知的人，可以救危亡于顷刻。在旧中国之所以能够危而不亡，正是因为有一大批富有良知的人前仆后继，探索救国救民的道路。
在金钱，权利地位面前有的人把良知早已抛在了脑后。金钱对良知说，我就是因为没有你，而筑起了一座座金山。如果有了你我的金山不垮掉才怪呢。权利地位对良知说，我就是因为没有你，才有了今天的权利地位，如果有了你，我的权利地位怎么保得住。我不禁感叹道，到的是什么熏化了他们的良知，到的是什么原因让他们变得竟如此可怕，是贪婪，是诱惑，还是他们的良知早已退化成了畸形。在刚刚走过的2008年，对于我们伟大的中华民族来说是极不寻常的一年。我们战胜了罕见的自然灾害冰冻，战胜了汶川的特大地震，又成功举办了北京奥运会……在灾难面前，我们所看到的不仅仅有伤痛，更重要是我们看到了不屈不挠的华夏儿女都万众一心，众志成城。现实中的我很平凡也很渺小，但我每天都在享受着家的温馨；享受着生命的灿烂如花；享受并拥有着社会的关爱。当灾难来临时，我多么希望自己能够位社会奉献自己的一份力量，我只想让灾难中的兄弟姐妹知道无论到何时我都与你们的心紧紧相依。我很平凡也很渺小，但我深知灾难所带来的创伤是巨大的；我有责任也有义务，在送去温暖祝福的同时，去抚慰那一颗颗受伤的心灵；因为我也遭受过不幸，因为我也有过不幸的经历；是爱让我感到了温馨，是爱让我学会了感恩，而如今我只想把这份爱传递下去。

问题三：良心和良知各是什么意思？良心是道德情感的基本形式，是个人自律的突出体现。
良知是善恶观念，是天生的，需要不需要你都有，个人的观念不同，也没有统一的标准，这是对人
本性的一种认识。

问题四："致良知"和“知行合一”是什么意思？致良知
中国明代王守仁的心学主旨。语出《孟子? 尽心上》 ：“ 人之所不学而能者 ，其良能也 ， 所不虑而知者，其良知也。”《大学》有“致知在格物”语。王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致良知”也就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知 ”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。
“良知是虚的，功夫是实的。知行合一，就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体。良知前冠一“致”字，恰如其分、恰到好处地点出了要害。这个“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新问题的需日新日日新的功夫。
把握住良知这个根本，然后加以所向无敌的推导，便是他（王阳明）教学生的简易直接的方法。如有人用“知之匪艰，行之惟艰”这句圣训来怀疑知行合一的命题，阳明说，“良知自知，原是容易的。只是不能致那良知，便是‘知之匪艰，行之惟艰’。”还是看你心诚志坚否－－人是可以成圣的，就看想不想成了。要真想成就很斗私心一闪念，时时刻刻致良知，用阳明的话说叫“随物而格”。”
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知行合一
谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。
知行合一：是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。
明武宗正德三年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。
1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。他说：“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，他极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德教育上看，道德意识高不开道德行为，道德行为也高不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为：良知。无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。
2、以知为行，知决定行。王守仁说：“知是行的主意，行是在的工夫；知是行之始，行是知之成”。他的意思是说，封建道德是人行为的指导思想，按照封建道德的要求去行动是达到良知的工夫。在封建道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合封建道德规范要求的行为是 “良知”的完成。
王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。程朱理学包括陆九渊都主唬“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实贱行。王守仁提倡知行合一正是为了救朱学之偏。
王守仁的知行合一说深化了道德意识的自觉性和实践性的关系，克服了朱熹提出的知先后行的弊病，但是同时也抹去了朱熹知行说中的知识论成分。王守仁的观点虽然有利于道德修养，但忽略了客观知识的学习，这就造就了以后的王学弟子任性废学的弊病，清初的思想家甚至把明亡的原因归于王学的弊端。...>>

问题五：良知是什么意思良知就是你还能分清善和，没有良知就意为着不分好坏，也就麻木了。 良知就是你懂得去把握那些事情该做那些事情不该做。

问题六：良知是什么良知，指天生本然，不学而得的智慧；知交好友。见《孟子?尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”

问题七：良心何在是什么意思？字面意思是良心在哪里，常常表示没有良心。

问题八：良心发现是什么意思？良心发现 [liáng xīn fā xiàn] 本指善心的自然体现。后多指内心对是非、善恶的正确认识重新显现出来

问题九：感慨良知是什么意思人之初性本善，由于贪欲使得很多人丧失了良知，昧着良心做事。善良的人看到这情景伤心感慨

致良知出好品的理解

致良知出好品可以理解为遵守情操，讲究自己的良心，不能违背做人的基本道理，定会是一个品行端正的人。详细介绍如下：

1、简介：良知一指天生本然，意思是顺应道德而赋予不学而得的智慧，二指知交好友。良心指的是良知未泯唤起良知。?

2、出处：《孟子尽心上》：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。明王守仁《传习录》：若鄙人所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。

3、例句：明王守仁 《传习录》卷中：心之本体无起无不起，虽妄念之发，而良知未尝不在。明王阳明 《大学问》：良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。自大古原人之世，其根性固已潜在。远至今日，乃始发达，此生民之良知本能也。

4、其他含义：良知是阳明心学的核心理念，知痛，必已自痛了方知痛，知寒，必已自寒了，知饥，必已自饥了，知行如何分得开。在王阳明看来，良知是天生的，是对自己和外界的良好判断能力，良知即至善，即天理。

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