在教育孩子的过程中,我们可能经常会听到一个常用的概念,要重视和培养孩子的内在动机。内在动机为什么重要,因为具有内在动机的人通常可以在自己正在进行的任务中找到愉悦感,做这件事情本身就是一种奖励。
内在动机是指一个人参加某件事情或某项活动的动机,来源于自己对于这个活动或事情本身自发的兴趣,而非外界的奖赏或利益所驱使。
比如,有的人喜欢做公益,是因为他从帮助他人的过程中能够获得很大的快乐,而不是因为帮助他人能给他带来多大的荣誉。
以下是百度的解释:
内在动机(或内在激励):任务本身的兴趣或愉悦带来的动机。存在于个体内部而非依赖于任何外部力量的驱动, 是个体发自内心对于该项事物感到有兴趣,并认为能借由做这件事达成满足感与获得刺激。
外在动机(或外在激励):完成这项任务是为了取得外部收入跟激励,这种动机常常与内在动机相抵触。外在动机来源于个体的外部。 通常的外在动机如金钱、分数、强迫、惩罚等。
很早就想写这个话题了。
? ?大部分学习的人都是因为外在动机,为了未来有一个好工作、好收入,遇到好的人。我一度也这么认为过、努力过,但却发现为之努力的东西反而变成自己痛苦的根源,发现成绩更好的人人品不如成绩一般的人。这种努力只为遇见更好的人的期许被打破了,幻想破灭了。很有幻灭的感觉。其实本来这种期许就是毫无道理的。成绩好≠人品好 本来就是如此。
? ? 于是便不愿意因为这个而努力了。也就是说,我没有什么外在动机了。我对那些外在的、对那些人,不屑一顾。
? ? 真正热爱学习、热爱一门学科的人还是少数。高一时听语文、英语课就是享受,不觉得累;初中时上数学课也是享受。但这样的课毕竟是少数。当外在与内在动机都缺乏的话,就会走向厌学。
高三一年实在是效率太低而又折磨人的一年。
下面引用知乎大佬(zzkwssssssss)的一段话+( 我的想法)
学生的入学资格由每科的应试成绩决定
这之中有两个关键,一是每科,二是应试
而学生未来的大学意愿方向一般却只涉及一到两个高中学科
? ? ? 别跟我说其他大学不涉及的学科以后有用这种话,非文学范畴的论文别人都只关心你的观点和逻辑对不对,你用些比喻象征的写作手法别人直接不想看了,大四写论文也有专门的人教你写了,有一整套规矩。日常生活常识初中完全够用,我就想问文字专业的人谁还用得着高中数学。
? ? 大部分为增加入学资格非兴趣所向大学专业毛都不涉及的学习说白了是教育的无用功
( 这段话说的真的太对了。为一个不喜欢、且将来用不到的东西付出那么多,我只觉得无趣、浪费时间,耽误我发展兴趣爱好 。)
? ? 从宏观教育上来讲这些东西直接拉低了教育效率。也是每个国家的教育或多或少有的东西
再来讲讲应试
第一,试题不趋向于反映学生真实能力。理科90分与100分差距有多大,在不同卷子下是不一样的,如果是物理竞赛题,每题十分,难度差异分层,学生时间充足,没有坑题,只要会就能对,那二者就是层次上的差别。那如果是物理高考题呢,据我所知我这个地方的高考试卷大部分优生是能做的起最难的那几道题的。我以前也是个物理优生考过100分但只要考试稍不注意就会考88,89这种,考试分数很大程度取决于我的临考状态,于是我的班主任教育我要认真对待每一次考试,作为好学生的我虚心接受了
但是,一个好的考试不应是在包容学生各种意外后仍能将学生学习程度精准分层吗, 考试要度量的是我的学习程度而非我的考试状态,就算考试状态确实影响考试成绩,它也应把考试状态的影响降到力所能及的最低才对,为什么还要出这么多细节题坑题呢
( 确实,考试状态真的太影响分数了。至少能影响到20 分左右。平时很烂的成绩,高考说不定就能上名校;平时还可以的成绩,高考却灰头土脸。我们的能力和别人相差有多大?没多大。发挥、运气的问题。 )
第二,考试范围限制学生能力。高二和高三的学生能力有多大差别。就我认知而言,我们学校其实在高二就学完了所有课程,我也相信我们那个地方大部分学校都是这样, 剩下的高三一年我考了十二次月考,以及数不清的周考,模拟卷。知识点复习到吐,这才是大型恶性内卷现场。每个学校明知对学生能力没有提升,依旧为了成绩提高,压榨学生的极限。
( 这真的太真实了。一方面看起来学校狠抓学生,其实另一方面毫无效率可言。用最多的时间,最最苦、最没用的事,这就是我如此厌恶高三的原因。如果对成绩真有提高,那也罢了。但实际上我所有的提高,基本都与学校的复习无关,都是自学的结果。所以,我不喜欢高三,我讨厌这段时光。它对我的人生没有任何作用。我只感受到无比强烈的限制,限制我身体的自由、限制我思想的自由。在我眼里,学校如同监狱。 )
高二结束我想接着学大学的内容不去学校强制的暑假课程,我就被老师和家长做了数不清的思想工作。我依然记得我妈那天下班回家看我在看物理大学教材,直接骂着我冲过来撕掉那种与乖学生那种以前温和态度强烈的反差, 那种感觉真的又抑郁又恶心,我的兴趣所向,我未来真正想干什干么,真没高考成绩重要。
( 确实,家长和学校的这种做法,简直是本末倒置。 )
正因种种原因拉低教育效率,过度内卷又限制了课外时间,又不重视学生课外兴趣引导,导致更多学生对未来没有方向,又缺乏真正的能力,导致大学难以继续培养
一个好的人生是什么样的?
我不想完成世俗意义上的成功。我只想做喜欢的事,在这些事的领域上获得成就。
我不想到了年纪就结婚、不喜欢婚礼,不想要孩子,只想实现人生的更多可能性。
抱歉,我想让我的人生多姿多彩。
我不想挣那么多钱、我没有那么多欲望,只想好友相知,只想自由潇洒、永不违心。
物质很好、很美、很贵,但我不是必须拥有。我只想拥有人生的奇妙经历,拥有真诚相待的友情,了解有趣动人的江湖故事。
希望可以让字体不一样颜色
这样编辑太累了
(针对后面引用+感想这一段)
加粗的是我认为的重点、金句
斜体是我自己的想法
如果用两个颜色就不会看得这么累了
一点小想法? 小建议
最后放一张美图冲淡一下压抑的心情
与文章无关|ω?)?
今早边跑步边听《内在动机》这本书,无条件的自主才会产生内在动机。
人们需要创造条件来让他人能自己产生内动力
里面有一个词“疏离”金钱,威胁,控制,奖赏都有可能会使疏离,这是外在带来的动机,一旦这些全部抹掉后,就会回到原点
增强内在动机的因素是让参与者有选择权,比如:老师常说的,无论孩子怎样选择怎样做都依然是爱他的,信任他的,并加以鼓励;懂得成就他人的人才会有内动力
胜任+自主=幸福
如果自己想要幸福,要胜任自己所做的的事,承担+责任
自主能给自己带来沉浸感,这也是成熟的标志
外在的力量能给自己带来疏离感,现在大部分人都生活在被控制的事件里,所以才会有疏离感,这样动力就进不来
很有力度的举例:苏东坡不管是发配到哪里他依然是天天开心的去做每件事,因为他很清晰他自己要做的事,是好是坏,并同时接纳所有的一切
书里面有一段原话:真正的自尊是与自由责任相随相伴的,真正的自尊并不等于同认为不会犯错,拥有真正自尊的人知道是对是错,因为他伴随着整合的价值观和规则,这些人评估自己的行为,但他们并不依赖这样的价值观
在孩子那里,允许孩子做决定,有决定权,即使孩子选错了,就等待他在错误中找到对的方向,让界限适当放宽,不管孩子怎样做都要保持信任,其实在公司对待员工也是如此,做到了给予奖励,当然,这个奖励不是用控制的方法的,比如:如果孩子做一件事时,需要给他讲透这件事他做了之后会给他带来什么,会让他能有怎样大的收获,而不是用金钱或者是某种物质上的奖励
接纳自己的不完美,接纳自己的错误,接纳自己,完全接纳自己,调动内动力
感恩今天老公用一个小时的时间在家里拖地,感恩今天的自己把衣服和家里物品整理的干干净净的,感恩自己给俩个宝贝做了最爱吃的红烧肉,感恩明宝贝今天为我取快递,让我及时的喝到了咖啡,感恩今天闻宝贝很乖,一直在听故事,并且不打扰哥哥学习,感恩美好的一切
我是个自我掌控感很差的人,立flag很难长期坚持,容易沉迷b站,没什么兴趣爱好,也很难对一件事产生热情。
但内心深处还是想摆脱被低级欲望支配的生活,想要更积极向上一点。于是我翻开了这本书。
内在动机,而非外在动机,才是创造、责任、健康行为以及持久改变的核心所在。
学龄前儿童的大部分行为,不是因为学习对实现其他目标有帮助,而是因为孩子们好奇,因为他们想知道真相。
当人们被金钱奖赏控制时,便会失去与内在自我的联系。实验得知,当一件本身喜欢的事情有了奖赏激励时,对这件事的动机会发生变化,逐渐由由自发变成他发。
我开始反思,在打卡的外部刺激下,我是不是丢失了读书的快乐?好像少那么一丢丢,但如果不打卡,可能我一个月都很难翻开书。如何才能真正激发我的内在动机?
激发内在动机的第一个心理因素:自主。 奖赏、威胁、竞争这些都是控制行为,都会削弱内在动机。
那如何增强自主性?答案是给予其更多的选择。奖赏背后的意图,可能是激励或者控制。但不同的措辞,受到的削弱影响也略有不同。自主并不是一味纵容,如何在给予自主性的同时,又有一定边界?这个度比较难把握。
激发内在动机的第二个心理需要是胜任。
我们在一份工作上投入得越多,也就会做得越好,体验到的内在满足感也就更多。表扬也有控制性和非控制性,前者有利于激发内在动机,后者则相反。真正的幸福来自于对胜任与自主的共同追求。能胜任,也要给对方自主空间。
如果是原则性的犯错,也要用支持自主的方式提出批评,比如让对方分享他对这件事的看法。
如果一件事老觉得自己做不好,不能产生价值,那也很难产生内在动机。在起步阶段一步步稳扎稳打,得到正向反馈后逐步推进,这样更容易培养胜任感。
激发内在动机的第三个心理要素:联结。 即爱与被爱的需要,关心与被关心的需要。为什么不同的人在整个程度和活动中的表现存在很大差异?因为不同的人,在发展过程中暴露在不同程度的控制和消极环境中。当社会环境中有足够的支持,以至于自然的、积极的倾向能够蓬勃发展时,就会出现整合。
什么是整合?就是内心深处是不是认为我们的行为就是自己的选择。比如上班,是迫于生计每日搬砖,还是告诉自己,这是我自己的选择,我愿意做好手头的事情并享受这个过程。
内化的重要性
为了满足联结需要,我们会将价值观及行为规范进行内化。内化主要有两种类型:1.内摄——原原本本将规则吞下;2.整合——消化规则。
自主行事需要我们将某条已经内化的规则作为自己的规则加以接受,规则必须称为你的一部分,必须与你的自我整合起来。
我们常常接受所属群体的价值观和规则,并采取相应的行动。当这个过程不够充分时,就会导致内摄。即我们只是表面按照规则行事,实际内心是抵触的。我们做这件事也并非发自内心。没有外在约束时,我们并不会认同和继续做这件事。比如学习、工作,如果没有内化并整合,将是件非常痛苦的事。
我们为什么会陷入焦虑
内摄会形成虚假的自我。而真正自我的发展需要支持自主——需要无条件的接纳和爱。人们之所以焦虑,是因为生活在对失败和失去尊重的恐惧之中。
自我卷入——当人们坚持内摄信念,而这些内摄新年又被有条件的价值所支撑时,就是自我卷入。
比如我认为自己应该减肥,并且觉得自己如果没减肥成功就会是一个非常失败的人。这样自我控制下产生抗拒心理,最终很难将减肥坚持下来。于是越想变瘦,就越是瘦不下来。
自我卷入能控制人们,是因为它伴随着有条件的自尊。
自尊有两种类型,真正的自尊和有条件的自尊。真正自尊的人,他的自我中,内在动机得到保持,外在界限和规则得以整合,调节情绪的必要过程得到发展。真正自尊的人能够尊重他人,接受他人的缺点,而不是评价和贬低他人。
而有条件的自尊恰好相反,它不太稳定切在根本价值感方面缺乏安全感。这种自尊在某些条件下存在,某些条件下就消失了,它使人精疲力尽,自我贬低。
真正成熟的亲密关系的特征是,一个人的真实自我与另一个人的真实自我相关联。每个人都依赖对方,但每个人都保持着他的自主和完整,以及自我意识。
社会中的自我
作者在做对比实验的时候提出了“6种人生愿望”,其中3种外在愿望,包括财富、名声、美好的外在形象;3种内在愿望,包括令人满意的人际关系、为社会做贡献、实现个人成长。
实验发现,相比于内在愿望,一个人如果对外在愿望中的任何一种渴望更强烈,这个人可能心理健康状况较差。外在愿望给我们造成的部分困难时,人们担心自己永远无法实现这些愿望,这些消极的预期时导致不健康的原因。
实验的第二个发现是,即使人们有机会实现外在目标,他们的心理状况也很糟糕。即人们心怀愿望的类型,才是预测幸福感的关键。怀着内在愿望的人,幸福感更强。
这是为什么呢?因为外在的目标让人们关注自己拥有什么,而不是关注自己是什么样的人。过度强烈的外在愿望可以理解为虚假自我的表征。
外在价值的整合,很大程度上受到父母教养方式的影响。注重教养、支持自主的父母,其孩子更有可能整合外在价值。
我更注重什么方面呢?问盼哥,他在其中选了财富,做贡献和个人成长,但说起最重要的,他说应该是财富吧,没有财富,其他两个也很难实现。不可否认我们在大城市面临很大的生活压力,财富是我们的首选。这也是我们幸福感低的根源。有没有能力逃离大城市,还能给后辈好的生活环境,我们并没有信心。
今天给同事讲张桂梅校长的事迹时,我联想到6种愿望,张校长应该是关注为社会做贡献。她当然也没有钱,办学校的钱,是她前前后后争取募集过来的。虽然过程艰辛,她还是阶段性地完成了自己的愿望。如果是一般人,有这样的毅力和决心,在没有金钱支撑的情况下,靠一己之力做成某件事情吗?确实很难。
对社会贡献?我有点迷茫。我认为从事医学、军事、研究等专业性比较高的岗位是做贡献,那一般的打工人,应该不能算是有贡献,最多只是颗螺丝钉。
1.允许做选择,让下属、学生、孩子参与到决策中来;
2.设定支持自主的界限,帮助在学会选择时负起责任;
3.确定目标和评估绩效,当绩效不达标时,重要的是不把评估结果当成批评的依据,而是将它看作需要解决的问题。
4.给予奖励和认可。奖励会强化胜任的感觉,但也有可能适得其反,慎重。
5.识别障碍——客观情况会是的支持自主变得困难。比如家长、学校管理人员希望学生能够创造性地解决问题,于是向老师施压。他们做得越多,老师的控制就越强,这反过来削弱了学生的内在动机。
为什么我们戒烟或减肥非常容易半途而废?
因为我们参与其中的原因是以下两种:1.朋友或配偶坚持让我们参加;2.内摄,即为自己肥胖而羞愧、由于酗酒感觉自己是坏人;认为自己应该改变等。
只有当我们完全支持改变,在放松自如的状态下做出承诺,而且这种承诺体现了个人对改变的深刻选择是,我们才会自主地行事,成功的概率也更好。
为什么我们不愿意坚持那些对自己健康有益的事?因为这是我们逃避焦虑和压力的方式。为什么我们不愿意遵医嘱?因为医生是以居高临下强迫的方式开出的药方,让我们感觉被控制。
支持他人自主的一点小建议:从他人角度来看问题,给予选择,提供其他人可能无法获悉的相关信息,给出建议或要求的理由,承认对方的感受,尽量减少使用控制的语言和态度等。
如何在控制中接纳自我?
1.找到特定的支持——成长过程中某个家人或老师的支持
2.个人和他们的社会环境——滋养性的社会环境有利于自主的养成;
3.动机的个体差异——性格、自主导向都会影响动机和行为;
4.促进自身的发展——我们可以更加自主地行动,弄清楚想要什么,并采取行动来获得想要的东西;
5.管理自身的体验——同样的刺激,每个人赋予他们的意义却各不相同;
6.调节情绪——为刺激物较少地赋予威胁意义,能够有效地自我调节;
7.管理行为——管理情绪受到刺激时的行为,真正能能够感到可以选择自己的行为;
8.技巧的运用——技巧只是术,需要底层接纳自己才能有效。
9.接纳自我。
自主与自由的关系
如何找到自由?接受对我们来说有意义的强制约束,同时又保持个人自主感。
自由意味着真正的自主。它意味着不受内摄、僵化的内部体系、使人麻痹的自我批评,以及否认限制的力量的约束而行事。
社会环境怎样影响我们的自主性?
1.社会提供或不提佛那个追求个人目标的机会,总是或多或少地形成了强制约束。
2.社会环境向我们灌输内摄的价值观和规则。
3.社会对物质积累的高度重视,让我们很容易受到有条件的经济回报和有条件的爱的控制。
真正的自由需要在主动改变环境和尊重环境之间取得平衡。接纳他人,尊重环境。
后记:内容有点多,后面的部分记录有点仓促。还是简单总结下:
激发内在动机的三个主要因素是自主、胜任、联结。后面都是围绕这三部分展开的。
对于我来说,对待事物要有积极的解释风格,不是“我必须”“我应该”,而是“我选择”,“我可以”。
其次减少内摄,不要自我卷入。先接纳,再解决问题。对事不对人。
最后,一点点改变并持续记录,定期复盘。相信雪球会越滚越大。
书中所提到了戒烟,戒酒,减肥失败的案例,开始研究促进健康的行为所涉及的内在动机是什么?
人们明知道各种问题有害健康,还是不能自我控制去改变。过度肥胖,吃不健康食品,烟酒成瘾,过度依赖其刺激性,缓解压力,情绪,恐惧,找不到合适正确的输出方式。
于是有了总结一切的一句话“人们的行为都是冲着死亡而去的”。颇有明知山有虎,偏向虎山行的味道。
人们参加改变自毁行为的动机成为了改掉恶习的关键。
对于参加改变的外在因素,如被朋友,亲人或伴侣强迫或要求,属于被动行为,缺乏自主性,感受到自我被控制,而缺乏内在动机,达不到良好的治疗效果,大多以失败而告终。
只有真正认识到事情的严重性,内心渴望被改变,以顽强的毅力积极参与其中才有可能取得成果。
人们受到自我的限制和掌控时,则更能支持自己而做出改变。身心放松,毫无压力,对自己做出承诺,信心十足的去完成而成功改掉了坏习惯。
想要改变就要克服内心的恐惧,摆脱情绪对暴饮暴食,各种不健康的发泄渠道的依赖,让心接纳自己的想法,感受死亡,痛苦,坎坷,困难和不完美的自己。自我与外界整合统一,建立自我意识,激发内在动机。
所以改变的动机来自于自我认知,潜在的兴趣和热情,动力和信心,从而做出深刻的选择,成功改变自己。否则,“自我伤害的行为”将持续跟随着拒绝改变的人们。
人们对控制和支持自主的感受决定了自身的健康状况和内在动机。
书中以医生与患者的关系,讲述了控制型医生和支持自主的医生对患者健康的影响。
作者遇到的两位牙医,一位控制型,一位支持自主型,后者更容易被接受,自我意识得到支持,积极配合治疗,探索内在动机,收获健康。
所以,保持健康的行为来自接受和自主,自我意识的觉醒和信念,创造联结,胜任,整合的心理模式,而实现自我发展和成长。
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