弗洛伊德经典语录:“人的内心是一个永无止境的探索之旅”是他对心理学研究的一句经典之语。这句话可以从多个角度进行分析,探讨其意义和价值。从心理学角度来看,人的内心确实是一个永无止境的探索之旅。心理学的研究对象就是人的内心,而人的内心是复杂而又神秘的。人的内心包含着无数的想法、情绪、感受、欲望和信念等等。人的内心是一个深不可测的海洋,我们永远无法完全了解它。而心理学家们正是在这个探索之旅中,通过不断的观察、研究和分析,逐渐了解人的内心。
弗洛伊德经典语录:人的内心是一个永无止境的探索之旅
从哲学角度来看,人的内心也是一个永无止境的探索之旅。哲学家们一直在思考人的内心和人的存在意义等问题。从柏拉图到亚里士多德,从康德到黑格尔,从尼采到海德格尔,哲学家们一直在探索人的内心和存在。人的内心和存在问题是哲学的核心问题,而这个问题的答案也是一个永无止境的探索之旅。
从文学角度来看,人的内心同样是一个永无止境的探索之旅。文学作品往往是作者内心的映射和表达。许多文学作品都深刻地揭示了人的内心世界,如莎士比亚的悲剧、杜拉斯的小说、卡夫卡的小说等等。这些作品让我们更深入地了解了人的内心,同时也让我们意识到人的内心是一个永无止境的探索之旅。
总之,弗洛伊德经典语录:“人的内心是一个永无止境的探索之旅”不仅仅是一句话,更是一种思想和理念。这句话告诉我们,人的内心是一个复杂而神秘的存在,我们需要持续不断地去了解和探索它。同时也提醒我们,这个探索之旅是永无止境的,我们需要不断地学习和思考,才能更好地了解人的内心和存在。
1.荒岛冒险这本书的好词好句我带上了宠物鹰和范杰一起去美国玩,可是半路上我们坐的船发生了事故,我们被海水冲到了一个岛上。
当我醒来时,发现我的鹰一直在旁边飞来飞去。显然,它一直陪着我。
我推醒范杰,问他这是个什么岛,范杰一眼就认出了这个岛。他对我说:“这个岛我在电视上见过,这是勃林岛,上面有很多野生动物,比如蛇之类的……” 说到这里,他突然不说了,我问他怎么回事,他小声地说,:“我最怕蛇了。”
我故做轻松地说:“没事!”他又说:“据说这里的蛇一般都是晚上出来的。”听了这话,我也有点害怕起来。
我们在离海边不远的地方发现了一个有半人高的洞。我和范杰钻了进去,里面一片漆黑,我随手掏出了一个手电筒打开,发现里面十分地宽敞,洞口比较小,我们决定住在这里。
为了防蛇,我们用斧子砍了些藤条编成简陋的栅栏放在洞口,这栅栏可以防蛇,又能通风。我问范杰:“晚餐怎么解决?”他说:“你去找吧!”我只好去碰碰运气了。
我拿着斧子走到海滩边,发现有几只海龟正在下蛋。我灵机一动,跑到海滩上去挖沙子。
其实我是想吃龟蛋,我挖呀挖,终于发现了一窝龟蛋,我把那蛋全兜在衣服里,就往回走。走在半路上,我发现了一只兔子,我刚想上去抓,却又停住了,因为手上有很多蛋,。
我带上了宠物鹰和范杰一起去美国玩,可是半路上我们坐的船发生了事故,我们被海水冲到了一个岛上。 当我醒来时,发现我的鹰一直在旁边飞来飞去。
显然,它一直陪着我。我推醒范杰,问他这是个什么岛,范杰一眼就认出了这个岛。
他对我说:“这个岛我在电视上见过,这是勃林岛,上面有很多野生动物,比如蛇之类的……” 说到这里,他突然不说了,我问他怎么回事,他小声地说,:“我最怕蛇了。”我故做轻松地说:“没事!”他又说:“据说这里的蛇一般都是晚上出来的。”
听了这话,我也有点害怕起来。我们在离海边不远的地方发现了一个有半人高的洞。
我和范杰钻了进去,里面一片漆黑,我随手掏出了一个手电筒打开,发现里面十分地宽敞,洞口比较小,我们决定住在这里。 为了防蛇,我们用斧子砍了些藤条编成简陋的栅栏放在洞口,这栅栏可以防蛇,又能通风。
我问范杰:“晚餐怎么解决?”他说:“你去找吧!”我只好去碰碰运气了。 我拿着斧子走到海滩边,发现有几只海龟正在下蛋。
我灵机一动,跑到海滩上去挖沙子。其实我是想吃龟蛋,我挖呀挖,终于发现了一窝龟蛋,我把那蛋全兜在衣服里,就往回走。
走在半路上,我发现了一只兔子,我刚想上去抓,却又停住了,因为手上有很多蛋,万一蛋打碎了该这么办。 回到洞里,我发现范杰不见了。
他可能在暗处,因为我没点火。我在周围找了些干树枝,用打火机点燃,现在明亮了。
范杰那小子,原来在角落睡觉啊。“范杰!醒醒。”
我叫起来“干嘛呀,我再睡会。”范杰说了一句。
“那好啊,今天的饭我可以吃两份喽!”我故意说。听了我这话,范杰可躺不住了,他爬起来问我:“你找到什么食物?”“喏。”
我指了指地上的蛋,“吃海龟蛋。”“难道是生吃?那得多恶心啊?”范杰边说边做着呕吐的动作。
我想起包里有罐装可乐,于是我把可乐拿出来喝光。用手斧把易拉罐最顶上那层铁皮给撬开。
去装了点淡水,离这个洞五米的地方就有淡水。我把蛋放进去,一看柴快烧完了,我就叫范杰去砍些柴。
范杰拿上斧子就出去了,过了好久才回来,只见他的脸被划破了,一只手上拿着柴,另一只手上拿着斧子和野兔。他把柴递给我,我把柴点燃。
我问范杰:“你兔子是从哪来的?”“抓的呗!”我很高兴。我的那只鹰更是兴奋,上窜下跳的。
龟蛋快熟了。 龟蛋熟了,我们只许一人吃两个,鹰自己找食吃,明天还可以再吃两顿。
我把蛋吃了,还感觉有点饿,鹰自己找东西吃了。范杰要求破例多吃一个蛋。
我大声说:“这可不是在家里,想吃几个就吃几个的。明可能要喝西北风呢!”经我这么一说,范杰也就不吭声了。
过了一会,鹰叼着一只野兔回来了。范杰看见鹰捉来了一只兔子,就想鹰分给他一点煮着吃,我说:“以后不到万不得已时,不准吃对方的食物。”
鹰听到这句话后,马上把要给范杰的肉叼了回来。这时天已黑了。
我准备好可以烧一夜的柴之后,我为自己感到走运,因为我提前把柴烧好,讨厌的蚊子就不会光临了。之后我们都睡了。
半夜里我醒来一次,给添了点柴,然后又睡了。 第二天早上,见范杰坐在那里,却不见鹰去哪了。
“鹰去哪了啊?”我问范杰。“哦,它啊,他去抓兔子去了。”
范杰回答。这我就放心了,不久,鹰就回来了,又吃了一只兔子。
我和范杰决定只吃中饭和晚饭,早饭不吃。 范杰叫我带上斧子出去看看有没有什么可以吃的。
我走到海边,意外地发现了一艘大船,上去后发现空无一人。我就把船上的三支AK—47长枪和五把USP手枪,还有一箱子弹,一袋大米和两个锅,连拉带拖地拉回了洞里。
“哇!好酷的枪啊,还有一袋大米,两个锅,你都从哪弄的啊?”范杰惊讶地问。“我发现一艘无人船,上面就有这些东西。”
我回答道。我见兔子很饿,就去拔了很多草给它吃,还给了它点淡水喝。
我们又度过了一天。 我早上一醒来就带上手枪和。
2.荒岛历险好词好句好词:冥思苦想、心花怒放、功勋赫赫、饱经风霜、嚎啕大哭、涕泗横流、全身解数、忘乎所以 好句: 1、风儿清唱著歌,唤醒了沉睡中的大地。
2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。 3、船头飞溅起的浪花,吟唱著欢乐的歌儿。
4、秋天到了,树上金红的果子露出了笑脸,她在向着我们点头微笑。 5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸,冲着你点头微笑。
6、那点好像忽然害了羞,微微露出点粉色。 7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸,躲在树枝间。
8、树缝里也漏着一两点路灯光,没精打彩的,是渴睡人的眼。 9、伸出双臂把我猛地托起。
10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!!!!!! 11、油蛉在这里低唱,蟋蟋们在这里弹琴。 12、春尚浅,几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
13、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。 14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。
15、落叶随着风高低起舞。 16、我沐浴在大自然的怀抱中,让柔和的晚风轻抚着鬓角,吹去一切郁闷和烦恼。
17、,沉睡了一冬的银梨树被淋醒。 18、它脱下破旧的外衣,又开始新的生活;它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿,慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。
19、仲夏夜,清风徐徐吹来,明月追赶晚霞,早早爬过山头,挂在中天,那月光似乎带着一股清凉,驱赶着酷日留下的余热。 20、晚霞,早早爬过山头,挂在中天,那月光似乎带着一股清凉,驱赶着酷日留下的余热。
20、蜘蛛把苍蝇拖来拖去,等苍蝇累得筋疲力尽,蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐读后感:谁拥有一个灿烂的童年,谁就拥有了世界,并可以让我们流连忘返而的主人翁汤姆就是一个典型的例子,他是一个聪明爱动的孩子,他足智多谋,富于同情心,对现实环境持反感态度,一心要冲出村庄,去当,过的生活。在姨妈眼里,他是个顽童,调皮捣蛋,鬼心眼儿多,可自己又不由自主的喜欢他;可在孩子们看来,他却是一个英明的领导者,是个英雄。
从他们身上我们看到了自己想要的影子:聪明、勇敢、正直、乐观。 在第二章中,汤姆充分的显示了自己的聪明才智,为了能让别人帮他刷墙,他故意表现的很有意思,让他省了不少功夫,还让别人心甘情愿的给东西他,作为劳酬。
而就在他和哈克相遇的那天晚上,两人一起目睹了一起凶杀案,为了主持正义,不畏强暴的汤姆站了出来,揭发了印第安乔的丑陋面目,解救了。 终于有一天,为了摆脱枯燥无味的功课、虚伪的教义和呆板的生活环境,乔、汤姆、哈克一行三人决定追求冒险的经历。
逃到荒岛上以后,人们都以为他们死了,正在为他们举行葬礼时,可他们却回来参加自己的葬礼,让他们的亲人破涕为笑。 而为了寻找财宝,两人又跟踪印第安乔来到了山洞找到了财宝,成为了首屈一指的大富豪。
从他们在困难当中表现的正直和勇敢,在平时生活中聪明活泼,幼稚而又认真的言行,给我留下了深刻的印象,可以说是当时美国社会的一个缩影。 读了这本小说以后,我觉得遇到困难不要轻易气馁,而要努力奋斗,坚持下去。
如果能够做到这点,就可以走向成功。汤姆在充满阳光的生活里告诉我们的只要有欢乐、有梦想,美梦便可以成真。
终有一天,我们的天性可以自由自在的发挥,创造出一片我们自己的空间。 我觉得汤姆天真活泼,自由自在,但总有缺点,就是他太让别人操心了,特别是他的姨妈,为了他,经常担惊受怕,可汤姆却不明白,对一个妇女来说最重要的就是孩子要听话,这也是汤姆唯一不好的地方。
不过我还是比较欣赏他对外面一切事武好奇心和想像力,而且大胆尝试,机智勇敢,向往自由,向往未来,这不能不让人赞叹。 我说童年就像一罐蜂蜜,越吃越甜。
时隔越长,就越令人回味无穷。所以,童年时间十分宝贵。
但只要我们生活过的充实、有意义,就一定不会虚度光阴。
3.以探险为主题的好词好句好段好段: 和以往一样,我以虔诚和欣慰的心情,度过了我上岛的周年纪念日。
我常常 阅读《圣经》,并认真付诸实践,再加上上帝对我的恩宠,我获得了前所未有的 全新的认识。对我来说,世界是遥远的;我对它已没有任何关系,也没有任何期 望。
可以说,我于世无求。总之,我与世界已无什么牵连,而且以后也不会再发 生什么关系。
因此,我对世界的看法,就像我们离开人世后对世界的看法一样: 这是我曾经居住过的地方,但现在已经离开了。我完全可以用亚伯拉罕对财主说 的那句话:“你我中间隔着一条深渊。
“首先,我在这里摆脱了一切人世间的罪恶。 我既无“肉体的欲望、视觉的贪欲,也无人生的虚荣“。
我一无所求,因为,我所 有的一切,已尽够我享受了。我是这块领地的主人,假如我愿意,我可以在我占 有的这片国土上封王称帝。
我没有敌人,也没有竞争者与我来争权争势。我可以 生产出整船的粮食,可是这对我没有用处,我只要生产足够我吃用的粮食就行了。
我有很多的龟鳖,但我只要偶尔吃一两只就够了。 好词摘录: 搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记 怡然自得 中庸克己 妒火攻心 忏悔 心烦意乱 郑重其事 归心顿消 油然升起 难以抑制 日趋淡薄 九霄云外 正直无私 付诸实施 满身黑斑 千里迢迢 举目无亲 悔恨不已 仔细倾听 逐浪飘流 狂喜极悲 大喜过望 好句:1. 如果黑板就是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手。
铃声响起那刻,你用教职工鞭作浆,划动那船只般泊在港口的课本 。课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云,犹如你亮堂堂的心,一派高远。
2、希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说:有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快。 3、别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。
向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。
4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。 5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它时而平静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强。
6、当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已。你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
…………(何婷婷) 7、倘若希望在金色的秋天收获果实,那么在寒意侵人的早春,就该卷起裤腿,去不懈地拓荒、播种、耕耘,直到收获的那一天。 8、生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧。
摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不要装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。
9、爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。 10、日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。 11、忧郁的心情蒸发了。
12、褪色的记忆。 13、硝烟又在和平的家中燃烧。
14、有些记忆被焚烧掉,有些记忆被埋在心底,纯真年代如流水划过金色年代。 15、我,要融化在粉红的桃花瓣里,拭去整日在你心头的牵挂。
16、我完全读懂了父母的心。 17、母爱是一本我终生无法读完的巨著;母爱是一片我永远也飞不出的天空。
……张维维 18、当枯黄的秋叶随风摇曳时,深秋飘然而立校外,月光下,父亲的影子拉得很长,硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去,我心头一阵酸楚。 19、人世间的真情就像一张大网,时刻温暖着人的心扉,就如妈妈的爱一样,永无止境。
20、岁月,是一首诗,一首蕴含丰富哲理的诗,岁月是一峰骆驼,驮着无数人的梦想。 21、船的命运在于漂泊;帆的命运在于追风逐浪;人生的命运在于把握,把握信人生,方能青春无愧。
22、往事如歌,在人生的旅途中,尽管有过坎坷,有过遗憾,却没有失去青春的美丽。相信自己,希望总是有的,让我们记住那句话:错过了太阳,我不哭泣,否则,我将错过月亮和星辰。
23、假如生活中你失败了,请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
24、曾经以为,一次无奈的哭泣,便函是人世间所有的沧桑;一个小小的挫折,便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我…… 25、月光清。
4.中外探险故事的好词好句从古到今,出现了一批又一批的探险家,他们上天入地走南闯北,打开了一扇又一扇紧闭的门窗,让我们知道了世界上许多的秘密。探险家的故事充满着传奇色彩,他们的精神激励着后人。
此次探险之旅途径的“邓小山道”是圭峰山通向云峰山的捷径。“邓小山道”是邓家后人拜祭先人墓地时开出来的一条向山下走的羊肠小道,因起点处立着刻有“→邓山”的石碑而得名。小道所经之地有真正的原始森林的味道,浓荫蔽日,厚厚的落叶和杂草、灌木覆盖着山体,枯死的大树东倒西歪地横卧在路上或两旁,平添了几分岁月的苍桑。
船随着水流的速度向前冲,突然,船拐了个弯,进入一个漆黑的山洞,里面伸手不见五指,还时而响起恐怖的蝙蝠叫声。
船继续前进,洞的深处,出现了微弱的光线,无数庞然大物忽隐忽现。当船靠近时,我们俩才惊奇地发现,原来是许多形象逼真的恐龙。若不仔细看,还真要吓一跳。
5.关于探险的好词好句好词:乘险抵巇、铤而走险、孤注一掷、履险蹈难、危在旦夕 好句好段:1、探险,不需要一定得胜利,只需要一定的价值,成也英雄,败也英雄,这,才是探险真正的意义。
2、探险需要无私的精神。探险为了什么?探险是为全人类的未来去努力、去探索。
这项活动,富于挑战性、刺激性,又极具危险性。通过探险,可以证明我们的意志力、信心,但一旦计划不够周密,出现疏漏,就有牺牲的危险。
作为探险家,必须具备无私奉献和大无畏的牺牲精神。这样,他们才不会在死神面前低头,才能在危难时刻勇往直前,才有可能开发出更多更有用的地球资源,为全人类服务。
3、探险需要永不枯竭的力量。任何一项探险活动都不可能是轻而易举完成的,他可能耗费探险家一年、两年,甚至一生的时间。
有很多时候,我们距离成功只有一步之遥,可由于时间或者空间因素的影响,我们却始终不能到达成功的巅峰。这时,我们必须用耐心、信心、热心去鼓励自己,积蓄出向前奋进的力量,一直向前,向前……4、探险需要永不言弃的信念。
我们生存的世界是五彩缤纷的,辽阔的天空、巍峨的高山、浩瀚的大海……但地球上还有许多我们人类不曾涉足的地方,那里还有许多不为人知的奥秘。作为探险家,必须敢于用自己对探险的热情和勇气去挑战自然、挑战困境,无论这条路上有多少荆棘。
执着的信念会让我们的探险换来硕果!5、幸运的是,我们并没有遇到传说中的蛇,大概是冬眠了吧,这使探险变得既不“惊”又不“险”。6、勇于探险者,是具备远大志向和一往无前的人。
他们知道从未知到已知,是一定需要探险这个过程的。7、在初中的学习生活中,我对探险有了更加深刻的认识:英国的探险家斯克特和他的队员们第二个到达南极,在归途中全部遇难;中国登山队王富洲等四名队员在1960年成功登上地球之巅——珠穆朗玛峰;美国“挑战者”号航天飞机升空后爆炸,七名宇航员全部罹难……探险绝不是一种激情的释放,更不是一时幼稚的冲动。
探险,需要一种精神、一种信念、一种力量……8、在进行探险的时候,一些难以想象的环境因素会随之出现,这些难题是在探险前无法想到和预计的,当然也不会有任何的参考方法和处理方案了。探险者必须有着坚强不屈的意志、勇往直前的精神和无怨无悔的付出才能克服困难的!9、自然界,本身就是一个充满迷人魅力的巨大宝库,人类以其坚强的信念和巨大的意志力,坚韧不拔、勇往直前,用自己的行动乃至生命,去探索、解开并诠释着自然的种种奥秘,而探险家就是人类探索过程中杰出的代表。
哥伦布、麦哲伦、徐霞客,阿姆斯特朗、加加林等,在他们身上,集中体现了人类的进取精神、顽强毅志、以及与自然做斗争的乐观精神和了解自然的坚定信念。10、探索是人类文明发展的动力,是人们生活中不可缺少的一部分,生活的每一点成果都是勇于探索的结果。
也许有人会问:“什么是探索?”驾驶宇宙飞船去考察月球、火星与木星,这是探索;攻克一道难题,学会做一件自己不会做的事,这也叫探索。当然,探索需要智慧,但是,更不可缺的是勇气。
当你遇到一道难题时,你胆怯了,退却了,你失去了探索的勇气,那么一定不可能找到问题的答案。11、水流加快了,一个急转弯,我们便来到“猿人世界”,在茂密的森林中,能看见人类的祖先活灵活现的身影。
它们有的坐在草地上,围着一个圆东西看着,有的吊在树上嬉戏,还有几个在水边洗脸洗脚。12、任何探险,不论是小是大,只要有心做下去,都会是一件了不起、有意义的事,因为一个人同不可战胜的厄运中毁灭了自己,但他的心灵因此变得无比高尚,因为他曾经奋斗过,并且没有放弃自己的目标!即使是失败了也是值得赞扬的!13、人类因探险而富强,生活因探险而美丽。
拥有一份勇于探险的精神,是很重要的。世界需要探险,生活需要探险,发展需要探险,只有探险才有创新!14、全世界的人们都在赞颂伟大的航海家哥伦布、麦哲伦;都在赞颂英勇的使者郑和;都在赞颂勇敢的冒险者鲁滨孙,都在赞颂伟大的徐霞客、王雨生。
而他们一生所追求的事业,正是探险。全世界的人都为着更好地开发地球资源,为社会进步做贡献而在地球的每一个角落留下我们的足迹,如果说探险不是一项有益的活动,那么这些难道是人类愚昧无知的表现吗?15、奇怪的是一只鸟儿也没有看到,夏天,这里是鸟儿的乐园呢!看来夏天才是探险的最好时机。
16、丛林穿越,崖降,溯溪,溪降这一路,深山幽谷,溪水涔涔,基本保持原生态,自然风光是原始质朴的美。虽然已经被开辟为旅游线路,所幸人为因素算来不多,不显,就是在陡峻之处加了防护的铁链及助力的钢管。
漂流艇出发前,教官嘱咐我们要爱护万泉河,保护生态。心里有记着,但玩得高兴也有忘乎所以的时候……。
6.皮皮鲁探险记的好词好句当官的乐趣不在于说对了部下听,而在于说得不对部下也得听。
--摘自《郑渊洁童话全集》第9卷 如果一个国家的孩子说大人话办大人事,这个国家的大人准说孩 子话办孩子事。 --摘自《郑渊洁童话全集》第27卷 不会摇尾巴的狗在这个世界上是无法生存的,除非你不当狗。
--摘自《郑渊洁童话全集》第10卷 电视台如果说真话就是光临观众家的天使,如果说假话就是夜入 民宅的小偷流氓强盗。 --摘自《郑渊洁童话全集》第11卷 孩子把玩具当朋友。
成人把朋友当玩具。 --摘自《郑渊洁童话全集》第15卷 人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。
人类中善良的人比最善 良的动物还善良。 --摘自《郑渊洁童话全集》第29卷 没有距离就没有崇拜。
--摘自《郑渊洁童话全集》第8卷 腰缠万贯是另一种穷。一贫如洗是另一种富。
摘自《郑渊洁童话全集》第19卷 两国关系好时,谁也感觉不到大使的存在。只有两国关系不好时 ,大使才受世人瞩目。
战争出名使。和平无名使。
摘自《郑渊洁童话全集》第20卷 过去,是从土地里找财富的时代。现在,是从人的大脑里找财富的 时代。
从人的大脑里挖掘财富的最好方法就是使用科学的教育方法开发 学生的智力。哪个国家的教育方法科学,哪个国家就占了便宜,它的经 济发展速度就会比别人快。
摘自《郑渊洁童话全集》第30卷 女性有两个特点:衣服再多,也觉得自己没衣服;姿色再少,也 觉得自己有姿色。 --摘自《郑渊洁童话全集》第1卷 花酣羔叫薏既割习公卢 合格的教师和父母的标志:发现孩子的优点,告诉他什么地方行 。
不合格的教师和父母的标志:发现孩子的缺点,告诉他什么地方不行 。 -摘自《郑渊洁童话全集》第5卷 飞机是穿梭在天上的十字架。
--摘自《郑渊洁童话全集》第14卷 有人高兴,就必定有人痛苦。有人痛苦,就必定有人高兴。
这就 是人类。这就是生命。
--摘自《郑渊洁童话全集》第3卷。
7.吹牛大王历险记好词好句这一觉睡得真香啊!第二天醒来时,天色已经大亮。强烈的太阳光照射在眼睛上,真不舒服。我揉揉眼睛,看看四周,立刻惊呆了:我躺的地方根本不是什么旷野,而是一间乡村教堂的墓地!铺天盖地的雪不见了!咦,我的马呢?它不在我的旁边!这是怎么回事?我怎么会在这里?难道我是在做梦吗?我使劲地敲着自己的脑袋。 突然,从我头顶上传来一声接一声的嘶叫声。多么熟悉的声音啊!我抬头一看,天哪,我的马竟然挂在教堂屋顶的十字架上!
这句话准确描绘出了当时的情景,就好像身临其境一样。
参考资料:吹牛大王历险记少年版图书
8.火星探险记好词佳句晋·欧阳坚石: 不涉太行险,谁知斯路断. 唐·顾况: 少年恃险若平地,独倚长剑,凌清秋. 唐·杜甫: 惟天有设险,剑门天下壮. 晋·葛洪: 志坚者,功名之柱也.登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭. 民谚: 攀登高峰要不畏艰险,实现理想要勇于奋斗. 维吾尔族: 一头钻进花蕊里的蜜蜂,忘记了天黑被裹进花瓣的危险. 培根: 冒险常常带来乐趣. 弗洛伊德:一个冒险家,他有个性,这是真的,但他却不是一个伟人. 休谟: 一种过度的勇敢和豪情,尤其当它表现在形势险恶的时候,在很大程度上渲染了一个英雄的性格,并且使一个人成为后代的景仰的对象. 欧洲: 危险面前测勇气. 英国: 能勇士面前无险路. 英国: 勇士面前无险路。
弗洛伊德精神分析学派人格理论的主要观点精神分析学派简述一、精神三种层次理论该理论是阐述人的精神活动,包括思维,幻想、欲望、判断等会在不同的意识层次里发生。意识层次包括意识,下意识和潜意识三个层次。人的心理活动有些是能够被自己觉察到的,只要我们集中注意力,就会发觉内心不断有一个个观念、意象或情感流过,这种能够被自己意识到的心理活动叫做意识。而一些本能冲动、被压抑的欲望或生命力却在不知不觉的潜在境界里发生,因不符合社会道德和本人的理智,无法进入意识被个体所觉察,这种潜伏着的无法被觉察的思想、观念、欲望等心理活动被称之为潜意识。前意识于意识与潜意识的层次中间,一些不愉快或痛苦的感觉、觉、意念、回忆常被压存在下意识这个层次、一般情况下不会被个体所觉察,但当个体的控制能力松懈时比如醉酒、催眠状态或梦境中。二、人格结构理论人格结构由本我、自我、超我三部分组成。本我即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源,本我按快乐原则行事,它不理会社会道德、外在的行为规范,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦,本我的目标是求得个体的生存,它是无意识的,不被个体所觉察。自我,即是指“自己”,是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分,自我是寻求“本我”冲动得以满足,而同时保护整个机体不受伤害,它遵循的是“现实原则”,为本我服务。超我,是人格结构中代表理想的部分,它是个体在成长过程中通过内化道德规范、文化环境的价值观念而形成,主要在监督、管束自己的行为,超我的特点是追求完美,所以它与本我一样是非现实的,超我大部分也是无意识的,超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我,它所遵循的是“道德原则”。三、心理防御机制理论是自我的一种防卫功能,超我与原我之间,原我与现实之间,经常会有矛盾和冲突,这时人就会感到痛苦和焦虑,这时自我可以在不知不觉之中,以某种方式,调整一个冲突双方的关系,从而缓和焦虑,消除痛苦,这就是自我的心理防御机制,它包括压抑、否认、投射,退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。四、梦的解析理论弗洛伊德认为人类的心理活动有着严格的因果关系,没有一件事是偶然的,梦也绝不是偶然形成的联想,而是欲望的满足,在睡眠时,超我松懈,潜意识中的欲望绕过抵抗,并以伪装的方式,乘机闯入意识而形成梦,梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理,探究其潜意识中的欲望和冲突。五、性本能理论精神活动的能量来源于本能,本能是推动个体行为的内在动力。人类最基本的本能有两类:一类是生的本能,另一类是死亡本能或攻击本能,生的本能包括性欲本能与个体生存本能,其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。性欲,是指人们一切追求快乐的欲望,性本能冲动是人一切心理活动的内在动力,当这种能量(力必多)积聚到一定程度就会造成机体的紧张,机体就要寻求途径释放能量。弗洛伊德将人的性心理发展划分为5个阶段:①口欲期;②肛门期;③性蕾欲期;④潜伏期;⑤生殖期。精神分析心理学派1、发展背景精神分析心理学派产生于19世纪末和20世纪初,是西方颇有影响的心理学主要流派之一。2、社会背景:19世纪末20世纪初,西方资本主义开始进入帝国主义阶段。社会阶级矛盾日益尖锐,垄断资产阶级残酷掠夺;中小资产阶级面临着破产;整个社会尔虞我诈,互相倾轧;道德沦丧,惶惶不可终日。这种病态的社会现象,便自然地导致人们精神病和神经病发病率日益增高。精神分析就在这种特定的社会历史条件下产生的。(其实主要是因为社会化大生产造成的工作生活节奏加快,人们精神过于紧张造成的。人们的物质生活也得到了一定的改善,精神抚慰成为一种需要。)3、思想背景,布伦塔诺的意动心理学、莱布尼兹的单子论及其提出的无意识和意识的等差观念、赫尔发展的意识阈概念以及叔本华和尼采的哲学思想对弗洛伊德都产生的不同程度的影响。4、医学背景,神经病者和精神病者在古代被认为是妖魔附体,随着科学和社会思想的进步,神经病的机体病因观取代了神经病的迷信观,认为精神病学必须从生理的临床的基础出发,并主张精神病理学必须归结为脑子病理学。然后在奥地利医生麦斯麦的通磁术引起了人们的注意,并最终确立了催眠术的概念。关于催眠研究是偏重生理还心理,不同的学者发表了不同的看法。直到让内强调把催眠作为一种心理治疗方法,精神病和神经病的概念才从机体的概念转向心理或精神的概念。精神病因学得到了弗洛伊德的倡导。5、代表人物及主要观点:它认为,人内心的生物方面的冲动、情欲等原始本能的东西,是人的个体复杂生存活动和传宗接代的种族生存的主导驱动力。弗洛伊德进一步认为,人的心理可以分成两部分,一部分是意识,另一部分是潜意识(无意识)。
6、精神分析学派是弗洛伊德在毕生的精神医疗实践中,对人的病态心理经过无数次的总结、多年的累积而逐渐形成的。它对传统的心理学课题,如意识、感知觉、注意等不感兴趣,它主要着重于精神分析和治疗,并由此提出了人的心理和人格的新的独特的解释。它认为,人内心的生物方面的冲动、情欲等原始本能的东西,是人的个体复杂生存活动和传宗接代的种族生存的主导驱动力。弗洛伊德认为,外部的一些社会伦理道德的要求在一定程度上约束了人的这种原始冲动的自由表现,所以,弗洛伊德进一步认为,人的心理可以分成两部分,一部分是意识,另一部分是潜意识(无意识)。意识包括个人现在意识到的和现在虽意识不到但却可以记忆的。无意识是不能被本人意识到的,它包括原始的盲目冲动、各种本能以及出生后被压抑的欲望。无意识的东西并不会因压抑而消失,它还存在并伺机改头换面表现出来。这就是精神分析理论。7、弗洛伊德精神分析学说的最大特点,就是强调人的本能的、情欲的、自然性的一面,它首次阐述了无意识的作用,肯定了非理性因素在行为中的作用,开辟了潜意识研究的新领域;它重视人格的研究、重视心理应用。在精神病治疗方面,不仅提供了一整套治疗的理论和方法,而且当为现代医学心理学之先声;另外,精神分析理论还在艺术创造、教育及其他人文科学方面得到了广泛的应用。弗洛伊德学说的消极方面主要表现在它过分夸大了人的自然性而贬低了人的社会性;他的泛性论基本上是非科学服而他的精神分析学说因把精神提高到了物质之上,故基本上是唯心主义的。后来,由弗洛伊德的一些学生又发展形成了新弗洛伊德主义,表现为不再那么强调人的本能作用,而开始重视人和人之间的关系的社会因素。8、评论:弗洛伊德的精神分析学派,是心理学百余年史中唯-一个经久不衰的心理学派,它的许多理论至今仍在心理学研究中发挥着重要的作用。毁誉参半。无意识和潜意识的研究领域。
上一期我们讲到了作者在集中营里面所受到的折磨以及那些令人恐惧的过程,最后作者用尽一生写出了意义疗法。接下来我们就来了解什么叫做意义疗法,意义疗法对我们每个人又会产生什么不同层面的影响?我们每个人都需要工作,而工作也许就是我们现代人的奥斯维辛,如果我们觉得工作给我们带来了折磨和痛苦,那么我们应该如何在工作中追求生命的意义?
我们前面讲了 “弗兰克尔”的经历,并且从他的经历延中伸出了意义疗法, 意义疗法大约常用的有150多种。 我们平时在治疗这些焦虑症、抑郁症、神经官能症的时候,传统的心理医生会使用“弗洛伊德”的暴露疗法, 但是这些却很难解决最终的价值观问题,人最难改变的不是习惯,而是价值观。
弗兰克尔萨的意义 疗法是属于存在主义疗法的一种, 什么叫存在主义疗法呢?首先我们要了解到存在主义疗法的发起人叫 “萨特” 他的学术就叫存在主义哲学。 弗兰克尔觉得自己在进入奥斯维辛集中营之前, 他是没有完全理解他老师所讲的意义疗法的, 他当时觉得人怎么可能会为了意义而去牺牲自己呢?人怎么可能会为了一个听上去很空虚且看不见又摸不着的信仰去牺牲自己呢?
但是当他进入奥斯维辛集中营,经历了两年地狱般的折磨之后依然顽强的活了下来,他才忽然意识到人活着确实需要一个意义。弗兰克尔从奥斯维辛集中营出来以后就去了美国,然后他在美国建立了意义疗法这样一个伟大的体系。
为了研究意义疗法他对美国80名大学生进行调查,他的调查问题是,你认为人生最重要的事情是什么?经过调查后发现16%的人首要目标是赚钱、而78%的人首要目标是发现生活的目标和意义。在他做进一步调查时,他发现在高中毕业的时候只有5%的人真正了解生命的意义,而95% 的人并不了解生命的意义。而在20年后,当这些学生年纪接近40岁左右,这些人中间那5%的人就掌握了95%的权利和财富。
所以到底什么是价值观呢?价值观就是我们的方向,价值观就是指我们前进和生存的心态,而心态就是人的方向
心态就是你赖以生存的重要价值。一个人到底为什么活着?人活着是为了名誉还是金钱?是为了孩子还是为了因为你的存在而让这个世界变得更美好?不同的价值观就会决定你生命的长短和方向。
比如说有一个土豪,他认为他的人生价值观就是为了快乐,所以他一生中的就不断的拿钱买快乐。一开始可能是买块地,后来买套房,再子后来买时装,买海鲜,买游轮,等到这些全到有了之后,然后他就会开始去买快感,然后去Xi 毒,去冒险,最后得了严重的抑郁症,因为物质所获得的幸福是有限的,所以他的快乐也是有限的,自然他的人生价值也是有限的。
当一个人拥有很多个目标而为此而焦灼的时候,矛盾、纠结的时候,就会得焦虑症。当一个人没有目标的时候,就会得抑郁症。所以人的情绪像一个钟摆一样,当他空虚的时候,他会得抑郁症。当他有两个以上的目标的时候,他就会得焦虑症。
比如说、我又想挣钱多,还想不花力气,这就有两个目标。我又想买最好的黄瓜,但又想它是最便宜的,这就会自相矛盾和纠结。那么当一个人拥有两个以上的目标就会导致你出现焦虑。
因此人类比动物更容易得焦虑症和抑郁症,因为人类的幸福来源于两个方向。
一种是因为获得而得到的幸福
一个是因为奉献而得到的幸福
如果一个人的目标是获得,那么他的幸福是有限的,因为获得本身就是有限的,所以因为获得而得到幸福是有限的。
但是如果一个人的目标是奉献,那奉献是永无止境的。所以他人生的追求也是不会停止的,他会永远有追求,永远的有目标,所以永远都会幸福。
所以心理学是这样解释性格的,性格就是心态加习惯,心态就是你的方向,习惯就是你的步伐。所以性格就包含了你的心态、你的价值观、你的方向、和你的行为习惯。
所以习惯了的行为方式加心态就是你的性格,所以我们才说性格决定人的命运。
那么一个孩子他会在多大的时候开始形成一个正确的价值观呢?首先孩子会在六七岁的时候问我是从哪来的?在十三四岁的时候会问我将走向何处?在25岁的时候就会问我是谁?这三个人生哲学命题就决定了他的价值观。 我从哪来决定了我的传承,我上哪去决定了我将为谁而工作和生活,我是谁决定了我自己有几斤几两,我将准备为别人做些什么?
人生的目的不在于我自己多么完美,而是我和这个世界建立了怎样的联系?如果你对这个世界是给予和奉献的关系,你的一生都会变得非常有价值,生活会充实有激情,因为奉献会让你感受到你存在的意义。
那么人为什么要有价值观?什么样的价值观和意义才是正确的呢?弗兰克尔认为正确的意义,正确的价值观是远大的,而不是渺小的。是奉献的,而不是索取的。是利他的,而不是立体的。假如你的目标是完全建立在为别人服务的基础上来获得自我价值的,那么你会活得无比的愉快。
弗兰克尔研究还发现,假如一个人没有正确的目标,那么他就会出现各种各样的问题。研究发现,那些自杀、抑郁、焦虑不安、心理枯竭、心理障碍等问题的患者都有一个共同点,就是这些人都看不到未来,生活也没有任何目标。他们都不了解生活的意义和责任,在他们的眼里,他们认为任何事情都毫无意义,他们不能从生活中得到任何东西,而这样一个没有生活目标特别容易放纵自己的人,久而久之就会变得堕落,逃避现实,常常回忆过去。
研究还发现,假如一个人的目标全部都是为了自己,那么他将活得毫无意义。只有那些内心有为他人着想的人,他们才会活得更有意义。这个作者还做了一个非常有意义的实验,他们找到敬老院的这些得了慢性病且年龄相仿的老人,然后给三层和四层的老人每个人都送了一盆花,但是第四层的老人他们就不需要去管这些花,所有选花、浇花,打理的工作全部都交给护士来完成。然后要求第三层的老人自己去选花,自己负责浇水打理这些花。
经过了两年的观察之后,发现第四层的老人死亡率是第三层老人的 1.5 倍。这到底是为什么呢?就是因为第四层的老人每天都无所事事,不需要负任何责任,所有的一切都是由别人伺候好的。而第三层的老人他们为了培育花草,他们会去跟别的老人交流经验,因为他们有责任把这些花草养活,所以他们就会特别愿意去观察这些花花草草的成长。经过这个研究结果表明,如果我们真正的发自善心的为老人好,那么我们就应该让老人活的有价值,有意义,有责任感。
我们在生活中常常看到一些女性朋友,她们在家里特别的贤妻良母,在外工作也特别的上进,特别的温柔体贴的一个人,但是她的丈夫可能会自杀,或者她丈夫会有外遇,为什么?因为她们在家里没给到自己的丈夫任何责任感,久而久之这个丈夫就会觉得自己在家里是多余的,是没用的。所以想要培养自己的丈夫对家庭的责任心,首先你得让他参与到家庭建设中来。
我们一定要先了解自己是谁,然后再去了解自己是做什么的,比如说你是一个医生,那么你就要知道自己的使命是什么,需要为一这份工作承担什么样的责任。假如你是一个孩子的爸爸,那么这就决定了你首先要对你的孩子负责。假如你是一个浪子,你是一个自由快乐的人,是一个想干嘛就干嘛的人,你的内心人为什么最重要,你在心中是怎么看待你自己的,其实就已经决定了你内心的价值观。
弗兰克尔找了一批人来做实验,她给这些人提出了一个问题,他说假如你现在是一个临终的病人,然后你觉得自己只有一天可活了你会选择做什么?按照我们国内的传统,假设这个人得了绝症,家属和医护是不会跟这个患者说的,但是国外在这方面有区别,有很多国家的患者,他本人对自己的病历是有知情权的。医生会告诉患者说, 你大概还有 3个月,或者还有10多天,他们会把这些信息如实告诉患者,然后让患者调整自己,决定怎么去过后面的生活。
尼采也是一个存在主义的哲学家,他就认为假如一个人明白了为什么而活,那么这个人就能够承受所有生活所遇到的种种问题。我们平时强调的管理方法,工作方法、和学习方法,其实都是在研究如何活。
这个并不是最重要的,最重要的是我们要知道我们到底是为何而活。
我们不要试图通过去改变外部环境来解决自己的问题,真正能解决问题的方式是改变自己的习惯,改变自己的价值观,你需要对自己负责任,而为自己负责任的方式就是你要有正确的理想和目标,并且将这个目标能持之以恒。
你认为生活是一种 游戏 ,还是一个故事?还是一个悲剧 ?还是一种使命?还是一次大冒险?还是一次涅磐?还是利他主义?还是互相利用? 还是什么都不是?每一个回答的意义都不相同,你所选择的回答就代表着你赋予生活生么样的意义。
生活原本是没有意义的,生活需要你赋予它意义。一个人每天吃三顿饭,不是大米就是白面,会不会觉得很烦?今天早上起来要吃两个馒头,为什么不是吃一个?假如你为了减肥,那你可能就会吃半个馒头。假如你今天出去要干苦力, 你就会愿意吃两个馒头,而且还要加一块牛肉,这就是为什么有的人宁可难吃他也得多吃。假如你是一个精神病医师,你每天都需要面对众多精神病人,可能有的病人还会袭击你,那么你今天肯定得吃两个以上的肉夹馍,不然的话可能这个病人一推就把你推倒了。
心理学家“阿德勒”认为,人在遭受失败、挫折、和苦闷的时候,都会产生一种疑问,就是生活的意义到底是什么?阿德勒认为每个人的生命都会受到三种束缚。
第一种约束就是;我们目前只能生活在地球上,地球的领域是有限的。
第二种约束就是;我们不是独自生存的,我们周围还有其他物种。
第三种约束就是;人类有两性,人类没有爱情和亲情,就不可能传承他的生命。
就是这三种生命的约束决定了我们的职业、我们的任务、和我们的使命,一个人如何对待这三种生命的约束,也就恰恰反应了他的价值观。你怎样去对待生活,生活就会怎样回报你。如果你愿意爱别人,工作也勤奋、愿意交友、愿意对朋友奉献你的才华、给予他们帮助、助人为乐、那么你就会获得友情和快乐、同时你也会因此获得完美的爱情并且繁衍生息。
在工作中因为你的勤奋付出从而获得经验、价值、和回报。你真心付出的所有最终都会转换为你应该获得的一切,因为一个人一心只想奉献一心只为别人着想的时候,别人是能感觉得到的。因为人际关系是交互的,是相互影响的。所以有一句谚语就说, 永远不要和永远不吃亏的人来往, 如果你是通过爱别人来爱自己,你爱了100个人,你就会有100个人来爱你,假如你只爱自己,那么一辈子就只有一个人会爱你,那个人就是你自己。
弗兰克的意义理论认为人 生活的意义就在于自己和他人建立一种 健康 且有建设性、相互帮助、相互奉献的一种联系, 所以人要和周围环境之间建立一种联系。
马斯洛认为;人生的动力是需要。
弗洛伊德认为;人生的动力是欲望。
行为主义学派认为;人生的动力是条件反射。
马斯洛的需要理论意思是,人的需要是从低到高的,最低的需求是对生理的需要,然后是对安全的需求,然后是对归属的需求,然后是对爱的需要,最后是自我实现的需要,所以有一个阶段人人都在追求自我实现。但是后来 “阿德勒” 在研究的时候发现, 当人类满足了自我需要之后,才发现人的最高境界是奉献。 就像我们对孩子一样,当一个人的需求欲望满足了之后,我们对孩子永远都是无私的奉献。
人类能够通过自己的知识和才华去帮助别人改变的时候,这时候人类就会出现无比满足的成就感。就是当你是一个所有需求都得到满足之后的人,你在辅导你的孩子之后,不管他获得了什么样的奖励,或者是拿到什么样的证书和文凭
或者是为 社会 做出了任何贡献,你都会不由自主的感到无比的快乐和满足。
有的人就会说,我们为什么不能为自己考虑呢?人不为己,天诛地灭。但是当一个人只为自己考虑的时候,你会发现什么结果呢?你会发现你的人生道路会越走越窄。在改革开放的时候,有一个叫潘晓的人给中国新闻杂志写过一篇文章。题目就叫做: 为什么人生道路会越走越窄? 当时他提出了一个很深刻问的题; 是我为人人还是人人为我? 最后通过心理学的研究表明, 首先是我为人人,然后才人人为我。 这是为什么呢?因为没有播种就没有收获,秋天和春天是不可能倒着过来的。
那么人类是从多大开始探索 生命意义的呢?这个问题很值得大家系统探究, 人类是从5 岁开始 探索 舍命意义的, 在5 岁之前不要去给孩子讲这些意义,因为太早让孩子知道这些会导致孩子产生焦虑症。 那么5岁之后, 孩子就会问你人会死吗? 人死了会去哪个地方? 当孩子5 岁的时候, 他如果问这个问题的话,我要先通红比喻的方式来告诉孩子,我们可以带孩子去爬山, 然后把孩子带到一棵大树下。 跟孩子说绿叶会吸收氧气,然后还会开花结果。 大树它也会落叶,当秋天的时候,它的落叶会变成肥料滋养树根, 树根在滋养树干,然后再长出新叶子。 生命就是如此的循环, 而在每一个循环的环节都要尽自己最大的责任和义务。
所以人的生命也分两部分的,第一部分是肉体,第二部分是生命。我们每天吃饭喝水就是为了把它转化为各种营养然后供应到我们的肉体上,然后维持我们的生命。所以当人死了以后,虽然他的肉体死了,但是他的生命力依然还在延续,那么它在哪呢?生命在你儿女或者其他亲人身上的DNA里头延续。所以人类繁衍自己的后代,或者所献血捐献器官,这些方式就会带着你的生命继续延续下去。
所以人的肉体虽然是短暂的,但是人的生命却是漫长的。所以人不要自己去结束自己的肉体,要学会让肉体来为自己的生命服务。比如说你的生命现在需要运动
而肉体却非常懒惰,肉体可能会想着多睡一会,或者吃点蛋糕,这些都是肉体的奢求。而生命并不奢求这些,生命需要锻炼,生命需要节制,生命需要繁衍,所以我们需要学会让肉体听从生命力的召唤。
阿德勒认为在童年里有3种情境最容易使人将错误的意义赋予生活。
第一种是;器官缺陷
第二种是;被骄纵
第三种是;被忽视
有器官缺陷的人就会很自卑,总觉得自己是生活的失败者,所以他们就会很容易放弃自己。
而被骄纵的人,因为父母总是骄纵自己,他就会认为自己就是这个世界的中心,他会认为自己就应该拔尖,他会认为世界上所有的人都应该为我着想。
那些被忽视的人,父母因为忙而没有时间陪伴他们,那么这些孩子长大以后就会觉得合群没用,团结没用,分享没用,反正也没有人搭理我。
在这些孩子里面,即使他们在童年遭受了苦难,父母离婚、丧失亲人、或者残疾,或者家境贫 困等等… 但是依然会有三分之一的人会化悲痛为力量。越是家庭贫困,他长大后就越努力,越痛苦他就越坚强。所以尽管这些人在童年都受过创,但是他们依然会更加升华。
然后有三分之一的人就会产生一种态度,就是生活是怎么对待我的,那么我就怎么去对待生活。
而另外三分之一的人就会产生报复心里,他们觉得既然生活对我不仁,那么也别怪我对它不意。
所以苦难我们无法选择,但是如何对待这个苦难,我们会有三种选择,是化悲痛为力量去升华,因为我过去痛苦,我将来就会努力的让更多的人不再遭受痛苦。还是我要报复这个 社会 ,我要对所有人都冷漠。所以苦难我们无法选择,但是如何对待这些苦难的态度我们是可以选择的。所以你认为生命有意义还是坎坷有意义,就取决于你怎么看待它们的存在。
佛兰克尔认为,发现生命的意义有以下几种途径、
第一条途径是,你自己创造了一种工作或做一件实事。比如你曾经带孩子去走过长城,你带孩子去看过黄河,或者是孩子为你做过一个蛋糕, 一个早饭等等… 你可以让孩子学会拖地,喂家里的小宠物, 要让孩子在这个家庭里承担他自己的责任, 那么这样的责任就会使他感到自己的生活特别有意义, 让孩子感觉到因为他的存在, 爸爸妈妈可以省很多劲。
所以每当我们要求孩子能够学会体谅别人的时候,能够为长辈奉献劳动力的时候,我们就要学会装傻、装病、或者装笨、提东西的时候可以表现出来很累的样子,然后孩子看到了就会过来帮你拎。或者跟孩子说我口渴了,孩子去给你倒水喝,这个时候你要学会夸他,给他足够的赞扬。这会让孩子获得成就感,这个比赏识还重要。
第二个途径是,我们曾经体验过的那些美好的事情,比如你见过雪山,你见过日出,你见过落日,你在寒风中拍过雾凇,你曾经爱过一个人,这些过程都是可以让你发现生命意义的。有的人一辈子都很难爱上一个人,她经常在谈恋爱的时候就会不断的问你爸你妈干嘛的呀?你一个月可以挣多少钱呀?你家的房子有多大啊?这些其实都不是爱,这是在买东西在挑商品。
第三个途径是,经受苦难,人为什么要经受苦难呢?因为99%的苦难才能换来了1%的快乐。如果你想吃到一顿特别美味的饭,你就得去买菜,然后买回来得亲自下厨做饭,经历这个一个苦的过程后,最终你就会吃到一顿自己亲手做的幸福味道。亲自做饭吃的人他就会比那个买现成的饭吃的人幸福感要强烈的多。所以如果一个人知道自己经历的苦难是能换来意义的话,那么苦难也就具备了意义。所以生活原本没有意义,需要你去赋予它意义。
最终人类注定会遇到三重悲剧、一是痛苦、二是内疚、三是死亡、但是人类又有一种本能,这种本能是把痛苦化为成就,因为痛苦才有成就。因为内疚才自我完善,因为生命短暂才对生命负责任。
西格蒙德·弗洛伊德是举世公认的心理学大师,他开创了精神分析学派,他的《梦的解析》为人们打开了了解梦和潜意识的大门。他的影响不仅在心理学界,也在精神医学、文学艺术、文化教育以及我们生活的方方面面。
随着皮亚杰的认知心理学,马斯洛、罗杰斯的人本主义心理学等心理学派的渐次兴起,有人认为,弗洛伊德的精神分析理论过时了。但其实,他的思想仍像春风和大地,深刻地影响着当代心理学和我们的日常生活。就像心理史学家波林说的:“如果谁想在今后三百年里写一部心理学史而不提弗洛伊德的名字,那就不可能自诩是一部心理学通史了。”
这里,郑州仁和心理咨询中心整理出弗洛伊德10条经典语录,以此向大师致敬,同时也希望这些蕴含着深刻智慧的语言,能够对那些仍在深受精神、心理问题困扰的人们有所帮助。
01
梦是被伪装过的欲望。
02
没有口误这回事,所有的口误都是潜意识的真识的流露。当你瞧不起一个人的时候,这种轻视一定能够被感觉得到,那他/她就会做出某些事情来自卫。
03
人生就像弈棋, 一步失误, 全盘皆输,这是令人悲哀之事。而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。
04
大多数人并不真的想要自由,因为自由包含责任,而大多数人害怕责任。
05
未被表达的情绪永远都不会消失。它们只是被活埋了,有朝一日会以更丑恶的方式爆发出来。
06
女人应该使男人变得温和,但不使他变得软弱。
07
追求快乐是人类的天性,经历苦难是人生的必然。
08
任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭,他的指尖会说话,甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。
09
人生有两大悲剧:一个是没有得到你心爱的东西,另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐:一个是没有得到你心爱的东西,于是可以寻求和创造;另一个是得到了你心爱的东西,于是可以去品味和体验。
10
精神健康的人,总是努力地工作及爱人,只要能做到这两件事,其他的事就没有什么困难。
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