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“生”与“死”之谜:浅谈弗洛伊德“生本能”和“死本能”

时间: 2023-08-03 17:24:26

控制我们行为的两种本能

通过弗洛伊德的人格理论可以知道,弗洛伊德认为“意识”、“前意识”、“无意识”给人的生命活动提供了场所,而“本我”、“自我”、“超我”为人的生命活动提供了可使用的角色。

但究竟是什么使得弗洛伊德的体系可以运转,并且发挥作用呢?弗洛伊德提出了这样一个观点。

他认为,每个人的行为都承受着一种强大的内力驱使,就是因为有了这个力量的推动,我们才在不同的情境下做出了这些行为。他将这个强大的内力称之为本能(Riebe),并把本能分成了两大类。

其一,“生的本能”又称“性本能”,弗洛伊德拿“力比多(Libido)”指代。它代表着爱和创造等等积极的力量,有利于生命活动和人的成长。

其二,“死的本能”又称“攻击本能”,用人们熟知的“塔那托斯(希腊神话中的死神)”来指代。塔那托斯代表着毁坏和憎恶等等消极的力量,在显现上表现为求死的欲望。

两种本能的关系

最初,弗洛伊德认为这两种力量应该是相互对立的。就像是胜负未分的两个拳击手,无时无刻不在想着如何把对方打败。但他后来认为,倘若这两种力量只存在对立的关系,那个体的精神就会一直处于自我消耗的状态,这是不合情理的。所以,之后弗洛伊德完善了他的观念。变成了,“生的本能”与“死的本能”应该是相互结合的。

这也可以说明,为何人的许多行为同时与性欲和攻击动机交织在一起。

生的本能如何影响我们的行为

对于人类的大多数行为,弗洛伊德认为它们应该归因于生的本能或性的本能。

因为,在大部分情况下,人类都处于一种向上的、积极的状态。我们像一颗种在地里的种子,生的本能,让我们不断的汲取营养、吸收阳光,长成参天大树。

生的本能让我们感受到生活的美好;让我们拥有自己的爱好;让我们可以表达出对世界的善意。

死的本能如何影响我们的行为

死的本能是弗洛伊德在生的本能之后引入的观念。他认为在生的本能之外,我们也应该存在死的本能,因为人终归会死去。

他将死的本能分成对内和对外两种。当冲动指向内部的时候,人们就会从身心上限制自己的力量,惩罚折磨自己,让自己不断的内耗,并且在极端的时候可能做出毁灭的决定;当冲动指向外部的时候,人们就会表现出破坏、损害、征服和侵犯他人的行为。

弗洛伊德认为,每个人内心深处都存在回归最原始状态的愿望,也就是死亡。但这种无意识动机很少表现为明显的自毁行为。在大多数情况下,我们死的本能会面向外部,表现为对他人的攻击。

在生活中,我们需要学会及时的释放自己的“冲动”,协调好自己的两种本能。因为,这些被压抑的死的本能,可能正在一步步的累积,等待着有一天把我们推向深渊。

弗洛伊德的生死驱力具体是怎样的??百科上面那一段看不懂哦

简单说说吧。
弗氏认为人性中存在生和死两种本能,生本能也叫爱欲本能,最直接的体现方式是男女两性之间的爱欲,而诸如亲自之爱、手足之情都是爱欲本能目标被抑制的变换形式。
死本能突出的表现为破坏欲、自杀欲,对人的良知形成也有一定作用。
两种本能交替发挥作用,生本能与死本能不会单独出现,而是相互伴随、共同演绎。
问好楼主。

死亡本能的详细介绍

弗洛伊德后期思想认为,人有两种本能,一是爱的本能(或为性本能),二是死亡本能。前者是建设性的,后者是破坏性的。后者破坏的目的,直白的说法是为了找死,文雅的说法则是渴望从有机物状态回到无机状态。这两种本能虽然作用相反,但却同时并存,此涨则彼消,此消则彼涨。
弗洛伊德引用叔本华Schopenchauer)的话断言道:“所有生命的目标都是死亡”(1920a/1955,第38页)。死亡本能,或有时也被称为死亡愿望的最重要的派生物是攻击,根据弗洛伊德的观点,攻击是指向外部对象而不是指向自身的一种自我毁灭的需要;弗洛伊德认为,残酷、自杀、谋杀以及攻击都是死亡本能驱使的。虽然弗洛伊德从没有把死亡本能理论发展的像求生本能理论那样完整,但这一理论仍然是他理论中的一个重要部分。弗洛伊德认为生本能和死本能是人类两大基本本能。和日神,酒神的关系一样,生本能与死本能也是对立统一的。对立的就是两者的目的与作用截然不同。前面已经论述了这两种本能的种种。生本能,它富于建设性,它的“目标就在于不断建立更大的统一体,并极力地维护它们——简而言之,是亲合”。死本能,它富于破坏性,“目标是取消联结,故而带来毁灭”,“它的最终目标是使勃勃生机变成无机状态”。统一的方面就是生本能服务于死本能,但实现的道路是迂回曲折的、不明显的。“一切生命的目标就是死亡”。弗洛伊德认为,“一切有机体的本能都是保守的,都是从历史上获得的,并且朝向回复某种较早期的状态”,“原始生物实体从一开始就不想改变,如果条件不变,它就总是只重复同样的生命历程”,“有机体的保守本能已经每一种强制性的变化被同化到有机体生命的过程中,并且把它们储藏起来,以供今后的进一步重复”。可见,弗洛伊德认为,世界本来是无机的,生物的出现就是因为世界发生了变化,世界环境的变化使得生物有了繁殖的能力,也就是说有了生的本能,但明显这是外界促使其在生物体中形成的,真正先天存在的是无机的本性,死本能就是把人带向无机的,所以,生物的目标就是向死前进,生物的真正本能是死本能。弗洛伊德认为,“正是通过爱欲这个机构,指向外部世界的破坏性本能才从自身发生转向”,[52]“本能冲动的本身一定是爱欲和毁灭性的混合”,就是说,死本能,它是与生本能同行的,死本能是生命活动真正要达到的目的,生本能必定和死本能同行,而且为死本能服务而已。由于“死的本能在本质上是缄默的,生命的叫喊大部分是从爱欲发出的”,因此,要达到死本能的目的,其途径是迂回曲折的。

读《我们内心的冲突》第二章 基本冲突

1.冲突有两个标志性的表现:症状和自相矛盾

? ? ? 冲突存在于潜意识,但是它的存在可以通过这两个线索觉察到。越是亲密的人就越能感觉到神经症者的不正常,但是神经症者是意识不到的。

2、标志一:症状。所有神经症的症状都是由冲突直接或者间接产生。

对于普通人来说,有一点很有意思,霍尼说:人们出现忧虑、苦闷、犹豫、懒散、寂寞等基本情绪,其实都是那些还没有被解决的冲突对人施加的影响。?

3、 标志二:自相矛盾。这个标志对于探索冲突很重要。 一个很重视朋友的人却偷窃朋友的钱。一个对别人慷慨大方的人对自己却很吝啬。一个母亲过于关爱自己的孩子却经常忘记孩子的生日。这些自相矛盾的地方 很容易 被周围的人察觉。 值得注意 的是,自相矛盾对于我们探索冲突的本质有着重要作用,而“症状”却基本没有这个功能。比如那个溺爱自己孩子的母亲却常常忘记孩子的生日,冲突的双方可能是:1、她想做一个好母亲(并不是爱自己的孩子),2、她想让自己孩子遭受挫折的无意识冲动。

4、 “冲突存在于潜意识”,我们自己能够体验到的冲突只不过是真实冲突的扭曲或变形。

在上文已经说过很多次,不赘述。

5、与弗洛伊德观点的区别。

我认为可以归纳成三点,第一:弗洛伊德认为基本冲突是:最初的利己主义和良心之间的冲突(也就是本我与超我的冲突),而霍尼奶奶认为这个冲突是 重要的而不是基本的; 第二:弗洛伊德认为恐惧(也许是冲突、选择产生的恐惧)阻碍了神经症去完成自己的目的,但是他依然会有完成目标的动力,他只需要 克服恐惧 就可以。而霍尼认为神经症者的 愿望是分裂 的,也就说他的欲望是 背道而驰 的,举例 有个人会同时想远离他人但是又想获得亲近感;

第三:弗洛伊德认为基本冲突是人人具有的, 难以消除 。但是霍尼认为神经症冲突是 可以消除 的。另外霍尼认为,弗洛伊德的“生本能”和“死本能”也是一种冲突。哦...霍尼顺便还批评了弗洛伊德的科学性取向——把道德观念剔除冲突研究当中。

6、与荣格观点的区别。

荣格认为,我们内心有很多冲突,一个元素的出现必然存在着另一个完全相反的元素(比如荣格认为每个人内心中存在着一个男人和一个女人即 阿尼姆斯 和 阿尼玛 ),荣格认为只要让神经症者认识到自己是存在着完全相反的另一面(内向人必然存在着外向的一面),让他接受自己的双面,向理想状态靠近(我认为这就是荣格说的“ 自性化 ”)。霍尼认为,神经症的基本冲突存在于 一个人对于其他人的矛盾态度 中。(新弗洛伊德学派比较注重人之间的“关系”)。

7、一个人对于其他人的矛盾态度:亲近、对抗、疏离。

霍尼这里所谓的态度, 我认为 可以把它理解为一种需要,人在人际关系存在着三种需要:亲近他人的需要+对抗他人的需要+树立他人的需要。(当然在我的意识里,我认为还存在着其他需要,我这样写我是为了刚好的理解,不重要,看原文。)

普通人可以很好的调节这三种态度,如果其中态度倾向占据了主要地位,知识表明他在某个方向上发展过度了,但是神经症者会以为这三种 无法调和 态度的冲突而痛苦。 这三种态度的冲突就是我们内心的冲突。决定我们行为的最主要力量就是取决于主导性态度。(无意识的主导)

亲近他人: 虽然带着隔阂和恐惧但是他还是愿意正视自己的无助,愿意尝试赢得他人的喜爱并依赖他人。 对抗他人: 接收到了周围的敌意,有意无意的进行反抗,会盲目的怀疑他人的意图,只为了保护自己,让自己变得更强。 疏离他人: 认为自己很独特,没人能理解自己,只希望一个人呆着,既不反抗也不归附。

8、产生于我们的童年的人际经历

不可否认,我们现在大多数的行为模式都来自我们的童年,主要是来自和我们父母(处于“父母”位置上的人,或者是一群人)的关系中。这一点在《超越原生家庭》中已经叙述。霍尼说,孩子是能够识别出环境中的伪善,也就说孩子是极其敏感的。

9、 童年的人际关系中产生的态度倾向能否改变?可以的,冲突的存在就是解决的一个契机。

霍妮认为,如果一个孩子在童年的 管教很严格 ,那么他就会很难改变,原因有两个,一是他会很刻板,无意识的遵循自己过去的模式,二是他会用旧的经验看待新的事物(比如童年受到严酷虐待的孩子会永远怀疑别人的意图)。 但是 ,如果是没有管教严格的孩子,以后的经历,尤其是青春期的经历会影响到他的性格塑造。 我来解释 一下青春期,第一青春期的孩子自己的心智比如价值观还没有发育完全,第二青春期的孩子会重新重视“亲密关系”,第三,这个时期孩子会很敏感,自我中心意识会快速发展。??

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