在我们现实生活,总是能够听到一个又一个的名言警句。不过,有些名言警句我们虽然会用,但却不一定知道它的真实含义,比如,你知道“上帝欲使其毁灭,必先使其疯狂”这句话是什么意思吗?下面我们就一起来看看吧!
上帝欲使其毁灭,必先使其疯狂什么意思?
上帝欲使其毁灭,必先使其疯狂的字面意思是,上帝若想让一个东西灭亡,首先得让它变得疯狂起来。这句话出自古希腊历史学家希罗多德,与之相对应的两个中国成语便是物极必反、盛久必衰。实际上,心理学中的物极必反效应就能很好的解释这种现象。物极必反效应是指:当刺激过多、过久、过强时,被刺激者就会产生厌烦、厌恶等逆反心理,从而对这种刺激进行反抗。在我们现实生活中,这样的情况很常见。如果一个人一辈子都生活在赞扬和认可声中,一旦达到了一个极致,他就可能会做出一些令人匪夷所思的事。比如《扫黑风暴》里的高赫就是如此。因为被保护得太好,所以他根本不知道危险是什么,这也让他最终走向一条不归之路。
“上帝欲使其毁灭,必先使其疯狂”告诉了我们什么道理?
“上帝欲使其毁灭,必先使其疯狂”告诉了我们,人在顺境的时候切不可得意忘形,因为你不知道下一秒究竟会发生什么。每个人都要生于忧患死于安乐,在顺境的时候多给自己留留退路,这样一旦,当厄运降临的时候,我们还能有一些回旋的余地。若是一条道走到黑,就注定只能万劫不复。
当然是贬义,类似于现在的多行不义必自毙原话:上帝要让一个人疯狂,一定会先夺走他的理智在果戈理的戏剧<钦差大臣>里出现这句话原话来自<圣经>中国版本出处:“天欲其亡 必令其狂 英雄之道 先狂后亡 凡人之心 先亡后狂 我自狂之 奈何我亡”我以前听说过这样一句话,是形容上帝与魔鬼的做事规则。上帝是创造困难并帮助人们通过困难的考验。而魔鬼是创造麻烦,然后使麻烦合理化。也就是说,上帝不会无缘无故的去毁灭,他需要一个理由,一个足够去毁灭得理由。而魔鬼不会,它先毁灭,然后让暴力合理化。
出自佚名之手,明代时期编写的儿童启蒙书目《增广贤文》,意思是上天想要一个人灭亡,必定先让他疯狂。
原文为:天欲其亡,必令其狂。
扩展资料:
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处事的各类谚语,很有哲理性,释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话,读了幼学走天下”。
书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》其他名句示例:
1、画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
释义:就像虎的外形好画虎骨难画一样,人的外表好认,人心却难了解。
2、路遥知马力,日久见人心。
释义:意为路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。
3、守口如瓶,防意如城。
释义:‘守口如瓶’意思是闭口不谈,像瓶口塞紧了一般。是指说话谨慎,严守秘密。‘防意如城’解释为指遏止私心杂念,像守城防敌一样。
4、有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
释义:形容恰恰得到与预期相反的结果。
5、近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
释义:比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
6、 一年之计在于春,一日之计在于晨。
释义:比喻凡事要早做打算,开头就要抓紧。
7、远水难救近火,远亲不如近邻。
释义:远方的水来不及救近出的火,远方的亲戚不如进出的邻居。比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
-增广贤文
“上帝欲其灭亡必先令其疯狂”的意思是上帝要使一个人遭难,总是让他忘乎所以。
“上帝欲使之灭亡,必先使之疯狂”这句话出自古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)。古希腊的悲剧家门都受到了希罗多德的影响,并对此作出了充足的演绎。较为出名的是古希腊悲剧作家欧底庇德斯的重复见解:“上帝欲使之灭亡,必先使之疯狂。” ?
原文:"Those whom God wishes to destroy, he first makes mad."------Euripides
一、句子来源是古希腊的希罗多德,原句是:上帝欲使之灭亡,必先使之疯狂。
二、意思:
这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的,其原本的见解是:上帝要使一个人遭难,总是让他忘乎所以。古希腊的悲剧家门都受到了希罗多德的影响,并对此作出了充足的演绎。较为出名的是古希腊悲剧作家欧底庇德斯的重复见解:“上帝欲使之灭亡,必先使 之疯狂。”
三、英文:
"Those whom God wishes to destroy, he first makes mad."------Euripides
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