替代性满足：你是否受其影响

替代性满足，指的是在无法获得某种需求满足时，人们会寻求其他方式来替代满足这种需求的行为。这种行为在日常生活中比比皆是，比如在无法吃到心仪的食物时，人们会选择其他的食物来填补空缺，或者在无法获得情感上的支持时，人们会选择通过购物、游戏等方式来获得暂时的满足感。替代性满足的影响在现代社会中越来越明显，不仅会影响个人的心理健康，也会对社会产生不良影响。

替代性满足：你是否受其影响？

从个人角度来看，替代性满足的行为可能会给个人带来暂时的满足感，但长期来看，却会对个人心理健康造成不良影响。比如，对于沉迷游戏的人来说，游戏可能会让他们暂时忘记困扰自己的问题，但这种行为却会让他们失去对现实的掌控感，进而影响到人际关系和工作生活。再比如，购物成瘾的人可能会在购物过程中获得短暂的快感，但长期来看，这种行为会浪费大量的财力和时间，严重影响到个人的生活质量。

从社会角度来看，替代性满足的行为也会对社会产生不良影响。比如，不良的替代性满足行为可能会导致犯罪率的上升，或者增加社会的资源浪费。另外，替代性满足也可能会导致人们对于某些问题的漠视，进而影响到社会的进步和发展。

面对替代性满足的影响，我们应该如何应对呢？

首先，我们需要意识到替代性满足的行为对于个人和社会的危害性。只有意识到问题的存在，才能采取有效的措施来解决问题。

其次，我们需要寻求更加健康的替代性满足方式。比如，我们可以选择通过运动、旅游等方式来获得身体上和心理上的满足感，或者通过阅读、学习等方式来提高自己的知识水平，进而获得更加丰富和有意义的生活。

最后，我们需要建立起健康的生活方式和心态，从而避免不良的替代性满足行为的发生。比如，我们可以通过规律的生活作息、良好的人际关系、积极的心态等方式来提高自己的生活质量，进而避免不良的替代性满足行为的发生。

总之，替代性满足的影响在现代社会中越来越明显，我们需要积极应对，寻求更加健康的替代性满足方式，建立起健康的生活方式和心态，从而提高自己的生活质量。

如何进行三重比对，突破辨析选项正误的瓶颈

论述类阅读如何进行三重比对，突破辨析选项正误的瓶颈
对论述类、实用类文本阅读的考查，高考采用选择题的形式。面对颇有点文字游戏的选择题，不少考生心生畏惧，答案正确率不高；或者做对了，耗时却很长。如何快速、准确地拿下三道选择题，是二轮复习的一个重要内容。要解决这一难题，需要的是考生的良好心态和思维品质，以及整体把握全文的能力，更重要的是要学会使用比对法，从词语、逻辑关系、推断三方面仔细比对。该学案重点引导你如何进行比对。
阅读下面的文字，完成文后题目。
膳食纤维
膳食纤维通常是指植物性食物中不能被人体消化吸收的那部分物质。从化学结构上看，膳食纤维也属于碳水化合物(糖类)的一种，但以前人们一直认为它们是食物中的残渣废料而不加重视。近年来的多项科学研究表明，不少疾病的发生与缺少膳食纤维有关，膳食纤维才得以崭露头角，并随着人类进食的日益精细而越来越受到人们的青睐。
按照化学结构，膳食纤维分为纤维素、半纤维素、木质素和果胶四大类，它们不能被人体吸收，却在体内发挥重要功能，担当了健康卫士的角色。膳食纤维有刺激肠道蠕动、增加肠内容物的体积、减少粪便在肠道中停留的时间等作用。增加膳食纤维摄入量，能有效地防治便秘、痔疮，预防结肠癌、直肠癌。膳食纤维还能减少脂肪、胆固醇在肠道的吸收，并促进胆固醇和胆酸从粪便排出，因而有降血脂、胆固醇的作用。此外，膳食纤维中的果胶能延长食物在胃内停留的时间，延缓葡萄糖的吸收速度，而降低过高的血糖，改善糖尿病的症状。增加膳食纤维的摄入，还具有减轻肥胖、预防乳腺癌和改善口腔牙齿功能等作用。
根据膳食纤维在水中的溶解性，可以划分为溶解性纤维和不可溶解性纤维两大类。前者包括水果中的果胶、海藻中的藻类以及由魔芋中提取的葡甘聚糖等。魔芋盛产于我国四川等地，主要成分为葡甘聚糖，其能量很低，吸水性强，在体内吸水后可以膨胀到300～500倍。很多科学研究表明，魔芋有降血脂和降血糖及良好的通便作用。不可溶性纤维包括纤维素、木质素、半纤维素等，主要存在于谷物的表皮、全谷类食物，其中包括麦麸、麦片、全麦粉及糙米、燕麦、荞麦、莜麦、玉米面等以及水果的皮核、蔬菜的茎叶、豆类及豆制品等。
可溶性纤维在胃肠道内与淀粉等碳水化合物交织在一起，而延缓它们的吸收和胃的排空，因此可起到降低餐后血糖的作用，还能对于腹泻者有一定的缓泻作用。不可溶性纤维对人体的作用首先在于促进胃肠道蠕动，加快食物通过胃肠道的速度，减少在胃肠内的吸收。其次，不可溶性纤维在大肠中能够吸收水分软化粪便，而起到防治便秘的作用。
膳食纤维是目前营养学界认定的第七类营养素。我国人民的传统膳食常以谷类食物为主，并辅助以蔬菜、水果类，所以本无缺乏膳食纤维之虞，但随着生活水平的提高，食物越来越精细化，动物性食物所占比例大大增加，膳食纤维的摄入量却明显降低了。因此适当增加膳食中谷物，特别是粗粮的摄入量是有益的。
(选自《新华书摘》)
1．下列关于“膳食纤维”的理解，正确的一项是()
A．膳食纤维通常是指食物中不能被人体消化吸收的那部分物质。
B．膳食纤维属于碳水化合物，因为是食物中的残渣废料而一直没有引起人们的重视。
C．膳食纤维之所以引起人们的关注，是人类进食日益精细化的表现。
D．膳食纤维作为第七类营养素，人体缺少了它就会导致很多疾病。
答案　D
解析　A项专指“植物性食物”。B项原文是被认为是残渣废料而没有引起重视。C项是人类进食日益精细化的要求，以维持体内的营养平衡。
2． 下列对膳食纤维作用的表述，不恰当的一项是 ()
A．膳食纤维能刺激肠道蠕动，增加肠内容物的体积，减少粪便在肠道内的停留时间。
B．增加膳食纤维摄入量能有效预防结肠癌、直肠癌，还能减肥和改善口腔牙齿的功能。
C．膳食纤维中的果胶能延缓葡萄糖的吸收速度，因而能降低过高的血糖，有效防止糖尿病。
D．不可溶性膳食纤维既能减少食物在胃肠内的吸收，又能在大肠中吸收水分软化粪便。
答案　C
解析　只是“改善糖尿病的症状”，而不是“防止糖尿病”。
3． 下列对文章内容的分析和概括，正确的一项是 ()
A．按照化学结构，膳食纤维中含有纤维素、半纤维素、木质素和果胶四种成分。
B．动物性食物中没有膳食纤维，所以要增加膳食纤维就要多吃植物性食物。
C．我国人民的传统膳食中主要是不可溶性纤维，所以应适当增加一些可溶性纤维。
D．随着人们生活水平的提高，应大量增加膳食纤维特别是粗粮的摄入量，多多益善。
答案　B
解析　A项不是含有四种成分，而是分为四大类。C项传统膳食中也辅以了水果，水果中的果胶是可溶性纤维。D项适当增加才是有益的。
阅读下面的文字，完成文后题目。
商品环保性的终极评价
一听汽水、一瓶洗发液的“可持续度”有多高？越来越多的消费者会根据这个问题的答案来决定买还是不买。然而，要找到一个综合的评测指标，把地球上所有商品在制造过程中的各种不利影响都囊括其中，恐怕不是一件易事。“可持续指数”评分体系，会分别对供应链中的不同阶段或产生的不同效应(比如产生的废弃物和排放的二氧化碳)打分，而且不同的组织和团体会使用不同的衡量标准。因此，这个评分体系的问题不是信息量太少，而是太多。
如果评判环境和社会代价的衡量标准只有一种，那么给产品打分就会简单得多——可持续发展联盟就是这么想的。这个联盟的成员包括10所顶尖高校、多个大型非营利组织和80家跨国公司，它们都达成了一致，希望创立一个能涵盖整个供应链的通用指标。可持续发展联盟最近发布了一个指标体系，联盟成员将根据这些指标衡量首批100种产品，这些产品五花八门，从午餐麦片、洗涤剂到电视机都有所涉及。
沃尔玛的可持续发展部主任杰夫·莱斯是建立通用标准的支持者，他认为，在供应链中的可持续性措施不仅能让环境变得整洁，还能降低清理垃圾所耗费的成本——比如说，垃圾少了，就没必要花大价钱把它们拖走。沃尔玛已经开始将可持续标准编制成“评分卡”，并把这种卡片分发给旗下约400家收购商，这些收购商一直是从零售商手中进货的，作为买家的大小收购商，可能会为了降低商业行为的环境效应，而对产品供应商有所动作；产品供应商的行为又会影响收购商的年度业绩总结。同样身为联盟成员的戴尔公司已经对LCD屏幕制造商下达了指示，要求他们在生产屏幕时设法降低全氟烷烃这种强效温室气体的排放。联盟提供的数据“让我们可以有的放矢”，戴尔环境事务部主任斯科特·奥康奈尔说。
联盟认为，这个指标最终会取代其他评分体系。现在，美国的消费者走进一家杂货店后，只要掏出手机扫描洗发液上的条形码，就能读取GoodGuide网站评测的可持续性分数了。但是GoodGuide的导购只是根据公开信息做出的，而联盟评分所依照的数据，比如废气、垃圾、劳动力、水资源的使用和其他敏感信息则不易得到，只有大型商业集团对供应商施压才能拿到。因为这些数据，通用指标比其他指标更全面些。像沃尔玛、百思买和戴尔这类商业巨鳄每年从供应商处进货时，都手握着千亿美元的资金。“就凭这一点，可持续性也会比此前的任何理念更主流。”莱斯说道。然而消费者要想自己接触到指标所依赖的数据，恐怕还得等上个三年五载。可持续联盟的领导者承诺，这些数据会对消费者公开，但他们还没想好怎么公开。与此同时，指标的存在可以激发创新。比如美国加利福尼亚大学伯克利分校的研究人员就为联盟编撰了一部白皮书，评估了笔记本电脑中用生物基材料代替塑料的好处。
(选自《环球科学》2013年第1期)
4．下列有关第一段内容的概括和理解，不正确的一项是()
A．“可持续度”是消费者购买商品时的首要考虑因素，因为它反映了商品的可持续使用时间。
B．“可持续指数”评分体系能够对商品在供应链中的不同阶段或产生的环境效应作出评价。
C．商品“可持续度”的评价目前还没有统一标准，要评价每件商品的可持续度，并非易事。
D．“可持续指数”评分体系涉及范围宽泛，衡量标准各异，导致存在信息量太多的问题。
答案　A
解析　“可持续度”“反映了商品的可持续使用时间”错。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ()
A．可持续发展联盟致力于创立一个通用标准来评判商品的环境和社会代价，使它能涵盖整个供应链，并且已经开始付诸行动。
B．沃尔玛给收购商分发“评分卡”，就是为了让他们明确可持续标准，这必然能够推动收购商和供应商之间的正面互动。
C．斯科特·奥康奈尔也是建立通用标准的支持者，他认为根据联盟提供的数据，戴尔公司可对供应商提出更有针对性的要求。
D．通用指标的数据比其他指标更全面，要想得到有些信息是不容易的，只有某些大型商业集团才能拿到。
答案　B
解析　“必然”错。
6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()
A．通用指标的目的是建立明确统一的衡量标准，对商品的环保性作出综合评价。
B．一个通用的评价体系能对产品作出可持续性评价，从而使商品生产更环保、更高效。
C．可持续联盟承诺，消费者未来会得到指标依赖的数据，但现在为了某些利益还不愿公开。
D．通用指标的存在能够激发创新，但它要想真正走入消费者的生活，还需克服阻力。
答案　C
解析　“但现在为了某些利益还不愿公开”错。
问题反思
1．在做论述类、实用类文本选择题时你可能存在哪些问题？这些问题产生的根源是什么？
答：________________________________________________________________________
提示　可能存在答题不准、速度太慢等问题。其根源可能与下列因素有关：①粗心马虎；②未能通读全文，整体把握；③比对方法不当。
2．做论述类、实用类文本选择题，除排除法外，关于比对法，你了解多少？你是如何使用这种方法的？
答：________________________________________________________________________
提示　略。

一、阅读方法
(一)阅读
有考生认为，做选择题只是“找”与“比”的问题，与“读”关系不大。其实，把握了“读”，下两步的“找”与“比”才会事半功倍。这里的“读”包括两点：
1．通读，整体把握全文。先总体浏览文章，边读边画出关键词语和句子，快速地理清文章的思路，基本抓住主要内容。
2．精读(文段)。这里的“精”，不是“精细”，而是“精明”，只有精明地读，才能准确吸纳判断。什么叫“精读”呢？只读该读的(与选项对应的内容)，紧抓勿松，读得精确；不该读的不读，置之不理，弃得坚决；和解题无多大关系的，读过后就不再读。
(二)方法
做选择题，基本方法是排除法。但做论述类文本、实用类选择题，除此之外，还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？
1． 比对词语
命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。因此，比对的第一层是词语比对，看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：
①指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌。
示例：(2013·安徽卷第1题D项)在科学本身的领域里，科学家运用的不表达愿望、善恶等感情的概念，是现代西方思想所特有的。
原句：它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的。……附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。
比对：“这个特点”指的是“它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的”，而不是指“概念”，选项犯了偷换概念的错误。
②范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象。
示例：(2012·安徽卷第1题C项)家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。
原句：一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题。
比对：该项将“基本课题”变换为“全部内容”，所指范围明显扩大了。
③程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
示例a：(2013·安徽卷第1题A项)在科学本身的领域里，科学家构建严谨完整的科学体系所用到的概念是不充分表达个人感情的。
原句：它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的。
比对：原句是“不表达”，选项是“不充分表达”，程度显然是不同的。
示例b：(2012·江西卷第7题C项)利用磁共振进行的研究已经证实：拥有联觉能力的人，除了看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域会被激活外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。
原句：利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域就会被激活。但如果是一位拥有联觉能力的人，除了上述区域外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。
比对：原句中的“似乎”变成了选项中的“已经”，性质变了，或然变成了已然。
边练边悟
用词语比对法看下列选项是否正确(打“×”或“√”)。如果错了，请说明理由。
①选项：(2013·安徽卷第2题D项)文章前一部分着重阐述科学研究的特点，后一部分着重阐述伦理公理的根源、特点和作用；全文意在明确伦理公理同科学公理在构建和验证过程中是有本质差别的。
原句：伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。
比对结果：(×)
理由：原句是说“并无很大区别”，选项中成了“有本质差别”。
②选项：(2013·湖北卷第8题B项)礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍关系。
原句：从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。
比对结果： (×)
理由：原句中的“个别”“并不是”等词语在选项中被偷换成了“普遍”“是”，造成了语意错误。#国教#育出#版网]
③选项：(2012·山东卷第6题A项)围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
原句：围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
比对结果： (×)
理由：选项删去了原句中的“极可能”，把或然变成了必然。
2．比对关系(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理
比对词语，重点考查的是是否读准、读懂了信息；而比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：
第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。
第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。
示例①：(2012·天津卷第6题D项)生态文明是经济、政治和社会发展的重大问题，因此它也是一个哲学问题。
原句：生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，同时也是一个哲学问题。
比对：原句是并列关系，到了选项中变成了因果关系，这叫强加因果。
示例②：(2012·辽宁卷第1题C项)资源外延小于环境，主要分为生产资源和生活资源。只有改变获取资源的手段，才能使人与自然不再对立。
原句：一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，……不管手段如何，人与自然的关系是对立的。
比对：原句中用的是“不管……”，选项用“只有……才能……”表述，这既改变了原句关系，更改变了结果。
边练边悟
比对下列选项与原句之间逻辑关系是否一致。如不一致，请说明理由。
①选项：(2013·四川卷第7题B项)明代中期，吴门画派的花鸟画由于创作风格一开始就标新立异，所以取得了最高成就。
原句：明代中期，文人越来越多地参与花鸟画创作，他们的创作风格一开始就与院体画大相径庭，最有代表性的是吴门画派。……他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上发展出鲜明的个性特征，在美术史上颇有影响。
比对结果：不一致
理由：强加因果，“标新立异”不是取得成就的原因，二者没有必然的联系。吴门画派也没有取得“最高成就”。
②选项：(2012·北京卷第14题A项)生命的“神”如果脱离了“形”而独立存在，则形神失调，人体就会产生疾病。
原句：神不能脱离形体单独存在，有形才能有神；神是形的生命体现，形没有神的依附就是徒存躯壳。形神和谐是健康的象征，形神失调是疾病的标志。
比对结果：不一致
理由：根据原句，选项中“如果……则……”的假设推导关系不存在。
③选项：(2012·浙江卷第9题D项)只有纠正了“五经”音义中的错误，才能真正了解清代学者对经学研究的贡献。
原句：研究经学史，不了解清代学术不行，因为他们把字、词、义解释得更清楚了，汉宋儒的不少错误得到了纠正，不了解清代学者对经学的重新检讨研究，念字就会念错，发音就会不准确。对“五经”音义的校正，是清儒的一大贡献。
比对结果：不一致
理由：选项中“只有……才能……”的条件关系完全不合原意。
3． 比对依据和结论，看推断是否成立
推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。
示例①：(2012·辽宁卷第3题D项)“审美的环境保护”理念中“美”的构成是丰富的，它高于科学的“真”的保护，因而保护环境首先要考虑人工美的因素。
原句：在诸多关于环境保护的理念中，“审美的环境保护”理念有积极意义。这里“美”的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这样，“审美的环境保护”不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的“真”的保护，而且高于“真”的保护。比如，城市中的湖水被严重污染了，按“真”的保护，主要在治理污染，在一定程度上恢复它的生态平衡；而按审美的保护原则，不仅要治理污染，还要进一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中养鱼建亭等。
比对：选项由“审美的环境保护”推出“保护环境首先要考虑人工美的因素”的结论是有违作者观点的。原句说保护环境首先要“治理污染”，其次要“进一步做一些美化”。
示例②：(2011·天津卷第8题C项)西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普适意义。
原句：现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。……这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。
比对：该项推断与原句中的第二句说法矛盾。
边练边悟
比对下列选项的推断是否成立。如不成立，请说明理由。
①选项：(2012·湖南卷第14题B项)生态建筑声环境控制与一般噪声控制不同，因而传统声学控制措施都不能用于生态建筑。
原句：但生态建筑的声环境控制有别于一般的噪声控制，我们需要综合考虑影响它的因素，可能采取的措施，尽量与其他生态技术(如自然通风)相协调。
比对结果：不成立
理由：选项说法太绝对，既不合文意，也不合常识。
②选项：(2012·四川卷第7题D项)人类活动较少的北极上空大气中的汞浓度最低。
原句：汞很容易蒸发到大气中，并且能够随空气团作全球范围的迁移，在大气中停留几个月甚至一年。在不同的条件下，它会发生沉降，并在当地食物链生物体内聚积。由于汞的这种属性，它被联合国环境规划署列为全球性污染物，是除了温室气体外唯一一种对全球范围产生影响的化学物质。
比对结果：不成立
理由：推断不合事理，属臆想。
二、审题、答题
1． 审题
(1)从题干用语上明确考查重点和阅读区间
①题干中出现“‘对×××’的理解，正确(或不正确)的一项”用语，表明是对重要概念、句子的考查，暗示了筛选信息可能集中在某一段中。
②题干中出现“对文章内容的理解，正确(或不正确)的一项”用语，表明是在考查信息的筛选和整合，筛选区间不是固定的，一般分布在几段甚至全文。
③题干中出现“对原文思路的分析”用语，表明考查的是对全文论述思路或段内层次分析及文意概括，筛选区间是全文或一段。
④题干中出现“推断”词语，表明是在考查推断能力。筛选区间一般在文章后一两段，或者全文。
(2)从题干用语“正确”或“不正确”上判断试题难度及做题方法。一般而言，要求选出“正确的一项”，题目难度大，必须综合运用比对法和排除法；要求选出“不正确的一项”，题目难度小，一定要用好比对法。
2． 答题
答题步骤有三：读、找、比。
①读。通读全文，借助关键词语、句子，快速地理清文章的思路，基本抓住主要内容，为做题作准备。
②找。依据选项中的关键词，找准选项在原文中的对应句，确定下一步比对的内容。
③比(对)。比较选项和对应句，找到二者有差异的表述，符合原文意思的是正确选项，反之是错误选项。
边练边悟
比对下列选项与原句意思是否一致。如不一致，请说明理由。
①选项：(2013·天津卷第7题B项)“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，在追星的过程中实现自我认同。
原句：换句话说，“粉丝”对偶像“评论”，为其争取人气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也是另一种形式的自我实现。
比对结果：不一致
理由：“都”说法绝对。原句说“为其争取人气，照亮星途……自我实现”。选项中说的“获得一种投射在偶像身上的替代性满足”是有条件(为其争取人气，照亮星途)的，并不是所有的“粉丝”“都”能获得。
②选项：许多地方为发展经济，利用当地文化资源提高知名度，为经济发展带来效益。文化本身成了产业，因此下海经商的文人中有些被称为“儒商”。
原句：改革开放后，许多文人下海经商，其中有人因此被冠以“儒商”的雅号。文人与商人之间，似乎不像从前那般泾渭分明了。再接下来，许多地方为发展经济，提出“文化搭台，经济唱戏”的口号。虽然文化本身不能赚钱，可是当地的文化资源，却能够提高当地的知名度，为招商引资、旅游开发等提供机会，从而带来经济效益。
比对结果：不一致
理由：强加因果。
③选项：臧克家的《三代》一诗富有巨大的张力，使得这首诗时间跨度长，跳跃性大。
原句：诗在时间上的跳跃，使诗富有巨大的张力。臧克家的《三代》一诗只有21个字，却既写出了一个农民的一生，又写出了农民的世世代代。
比对结果：不一致
理由：颠倒因果关系。

价格上升对收入效应和替代效应的影响？

这个是反比关系
根据商品替代效应和收入效用的关系，可以将产品分为正常品、劣等品和基芬品。而正常品又包括奢侈品和必需品
我感觉住房
食物都属于必需品，歌剧票属于奢侈品。价格上涨会导致收入效应下降，替代效应下降。
盐属于低档品，价格上涨会导致收入效应上升，替代效应下降。
解释
如果商品X是正常品，当价格上升时，替代效应和收入效应都与价格反向变化，其总效应为负，即价格上升，需求减少。说明正常品的需求曲线的斜率为负，价格和需求量呈反方向变动关系。
如果商品X是低劣品，收入效应与价格同向变化、替代效应与价格反向变化，即替代效应为负，收入效应为正，其总效应的正负便取决于两种效应的相对强度。如果替代效应强于收入效应，那么价格变化对需求的总效应为负，即价格上升，需求下降。
如果商品X是吉芬商品，收入效应与价格同向变化、替代效应与价格反向变化，替代效应为负，收入效应为正，收入效应大于替代效应，总效应为正，即价格上升，需求上升。
补充:
在经济学中物品分为正常物品和低档物品,吉芬物品是一种特殊的低档物品.
效用可分为替代效应和收入效应.即总效应等于收入效应加替代效应.收入效应是指由实际收入水平引起的商品需求量的变动,替代效应是指由商品的相对价格变动引起的商品需求量的变动,例如一些产品降价会影响到其相关产品.
正常商品的收入效应和替代效应与价格均呈反方向变化,即某一物品的需求量随收入增加而增加,随着相关产品价格的降低而增加,例如面包.而对于低档商品来说,替代效应与价格呈反向变化,收入效应与价格呈正方向变化,即某一物品的需求量随收入增加而减少,随相关产品的价格降低而增加,例如烧饼,并且往往收入效应小于替代效应的作用.
吉芬物品是特殊的低档物品,其特殊性在于它的收入效应的作用很大,甚至超过了替代效应的作用,例如土豆.吉芬物品也可以定义为需求量与价格同方向变动的特殊商品.

有感于咪兔，呈现一篇旧作，是以记

最先得知林亦含事件，是来自严肃八卦的“请不要只看到“女作家被性侵多年后自杀””。一个“女作家”，与我目前的工作有着紧密联系的身份，一个“性侵”，勾起了我对往事的回忆，一个“自杀”，触目惊心。

后来又看了另一个女作家朋友写的关于此事的一篇短文朋友说：林奕含虽算不上天才，但已超过近几年大陆所谓的畅销书作家，甚至严肃作家。

是的，出于职业的敏感，我们对其艺术成就讨论得比较多，我早已疗愈好伤口，远离了曾经的伤痛。所以，可以坐而论道，可以细细品评艺术。

找了《房思琪的初恋乐园》来看，渐渐入情。当我继续读下去的时候，却发现精致的语言形式背后，是“锻炼精而性情远”的。性情远不是指性情淡薄，是性情被语言形式陌生化了，读者必须通过细读、精读，从文本中寻绎，解剖各种修辞手法，才能看清作者的真实心性。这是与李国华一样云里雾里的形构，你不得不承认它的艺术魅力，但你也同样会迷失在语境中。我看得痛愕，彷徨，却居然也唤起了性欲。她说：我的书写是堕落的书写。那么，被林奕含精美的艺术语言所“陌生化”的到底是怎样的情感？是她所说的：“对老师的爱吗？”

李国华为试探房思琪的自尊而给以“诚实”的命题作文。房思琪果然极度自尊。不得不说，房思琪失身于李国华对人性弱点的敏锐捕获与稳操胜算。

事情被发生后，她的世界，她的身心灵，如同经历了一场连坐般的浩劫，所有自我的其他部分都被统统赐死，而性欲却因认罪而得以苟全，甚至节节高升。这是可以被原谅的么？——不，这必须被原谅！“我必须爱老师，否则我太痛苦了，因为你爱的人要对你做什么都可以，不是么？”

正如风铎老师所说：“面对侵害，自己没有说不，她找不到原因，也无法接受现实，所以她让自己去爱。这其实是逃避。”

又如毒舌电影的毒sir所说：“少女性侵得以发生的第一个原因是无知。”那么，从无知到逃避，从父母性教育的缺席到自己对性虐的主动咀嚼、粉饰与成全，这中间经历了怎样的演变？作者为什么没有从痛苦中痛定思痛地活出自我呢？

她真的爱老师吗？是的，绝对的孤独，让性虐升华为不可抑制的爱情。因为，至少，这也是一种连接，一种在此问题上最有深度的连接。但所有这些这些这也都是外部解释，并未深入问题内核。

无知。回想起我的当年，十六七岁时，对性却也真的完全不懂，想象过的跟前男友最亲密的接触莫非就是牵手。那个时候，后来作为我前男友的当时在我心里亦师亦友的他，拥有作为诗人的语言之魅，拥有心灵导师的安定之力。（尽管现在想起来也是内功比较浅）而当时，我却深深依恋、信任着他。林奕含说：“我之于爱情，是怀才不遇。”怀才不遇的故事或许都是最好的借口。家庭的变故、教育体制的否定，高觉知孤独到没有朋友，时代投下的暗影，对于我前男友来说又何尝不是怀才不遇？我记得当那一幕发生的时候，只是有那样一个相对私密的空间，并不曾确立关系。然当突然的身体接触发生时，我明显地知道这不是爱，尽管我深爱着他。我只是忠于自己当时的感受，恶心、厌恶、被袭击。或许房思琪们年龄比我小，所遇的情节更恶劣。但当时我也是一文弱善良得一塌糊涂的小女生，处于懵懂的好人阶段。并且他高大，一米八的个儿，而我瘦小，只一米五多。可能我只是多了一份明烈的拒绝，尽管当时不知道如何去表达这份拒绝，但内心的拒绝强烈而真实。以至于有一次他想再次强吻的时候，对我说：怎么我一靠近你就舌头疼，嘴皮发麻。这大概就是真实而强烈且带着勇气的内在的力量的表徵。然而微小的疼痛与提示，并没有阻止他的行为的继续恶化（当然其中他也有些许反思）。

现实中没有施恶的空间，就替之以语言暴力来泄愤。当时我不知道为什么他会如此放纵、任性、狂躁、肆虐。来心泉学习了之后我才知道，可能是那时的我替代了他失位母亲的角色，在没有觉知的那个当下，命中注定的替代与补偿。可惜我当时没有足够的力量去化解度过，我的容积还不够大，所以，当时我的困惑与质疑跟林奕含是一样的：“一个真正相信中文的人，他怎么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的语境，他怎么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的语境传统？”这无疑是对共同信仰的莫大讽刺。所以，林奕含受伤最深之处，不是身体，而是信仰的粉碎。“你没有办法去信任任何一个人的信仰和为人。”这个叩问，太大、太严肃！！

可是，信仰真的要以身边的人和语境为介质吗？还有其他介质吗？最真实的依凭是什么？

或许是当时的我冥冥中多了一份勇气，少了一份懦弱。所以最终没有成全悲剧。这个世界上，有多少本不该发生的悲剧，因我们的怯懦而得以成全？一开始的逃避，让林奕含走上了不敢面对自己的内心之路。她的痛让其对外部的拷问深刻而严厉，而她自己的内心，在痛定思痛之后，却始终是羸弱无助的，一开始她躲到“诗缘情”的柔情屏风之后，视频中她的粉色的衣服，这是一种无力的控诉（或许也有某种爱的成分），而我期待的“霜雪的肃然，让须眉汗颜的英气”，都不曾，都不曾遇见。

然而，亦不怪她。

上文说过的：“绝对的孤独，让性虐升华为不可抑制的爱情”，这也是一种她所能达到的最深层面的连接。

我知道或许不应该太苛责一个受过性侵的女子，不同的境遇造就了不同的人生观。而我之于林奕含，幸运的是，我的身体并没有受到实质性的伤害。

记得有一天晚上，我抱了一堆书去他那里，那天我实在太累了，以至于把书放下在沙发一坐上就睡着了。现在想来，我比林奕含幸运的是，他对我到底是有一份真爱的，但更可能的是，在这个浩浩汤汤已经超过五千年的语境与传统背后，他有他真正的信仰与广阔的爱。在那个关键的时刻，发挥了作用。

我是幸运的，在其后的文学之路上，我遇见了亦师亦友亦闺蜜的女老师。有杜甫与苏轼来陪我（杜甫一生只取了一位妻子，夫妻感情深笃，一生与杜甫共患难。最潦倒时“老妻画纸为棋局，稚子穿针做钓钩。”），苏轼（苏轼一生交往甚广，朋友遍天下，虽有三位妻妾，而对每一位都情比金坚。）现实生活中，我也收获了一位温文尔雅的学霸老公。后来在学习了《合一父母》我才知道:“一切都是自己吸引来了”，或许有那么一点幸运的因子吧。

然而我更知道，这一切的一切，并不能证明我比林奕含更高明，或许只因为我对文学的信仰不如她那样信深愿切，所以命运厚待我，只给予我我能承受的一点厄运和满满的善意。我比她幸运，所以没有遇见保奈尔与萨依德，没有机会在文学上琢磨那些痛苦的叩问。

（下）这是一个关于女孩爱上诱奸犯的故事

你说：“我常常对读者说，如果你在阅读的时候感受到了痛苦，那是真实的；但是现在我更要说，如果在阅读的时候你感受到了美，那也都是真实的。我更要说，当你感受到那些所谓真实的痛苦，它全部都是由文字和修辞构建起来的。”第一句，直面痛苦。对痛苦中的愤怒、伤心、绝望、耻感，不逃避、不压抑、不抗拒。承认、面对，通过文字的表达来释放，通过“美”来传达。强调了文艺之美，真实的痛苦，只是铺陈的背景。“当你感受到那些所谓真实的痛苦，它全部都是由文字和修辞构建起来的。”第二句，更是直奔文学的审问。是在承认自己感受基础上，在表达上的“修辞立其诚。”

面对如此强烈而痛心疾首的审问，我却从你往复的表达中，从你声音的深层流动的节奏中，看到了来源于诗教的，温柔敦厚的气韵。“我的精神科医生在认识我几年之后，他对我说，你是经过越战的人；然后，又过了几年，他对我说，你是经过集中营的人；后来他又对我说，你是经过核爆的人。”在如此巨大的伤痛面前，此时的你，仍然持有一份“哀而不伤、乐而不淫”的节度。

你在李国华身上叩问：“艺术它是否可以含有巧言令色的成分。”“艺术会不会从来就只是巧言令色而已？所谓艺术家他不断翻花绳样，创造各种形变，各种质变，但是这些技法会不会也是只是巧言令色而已呢？”“我不是中说我在做什么很伟大的事情，我觉得我的书写是非常堕落的书写。它绝对不是像波特莱尔的恶之花那样，变得很低很低，然后从尘埃中开出花来。绝对不是那样。”

这是对外部的拷问，艺术会不会从来就只是巧言令色而已？指向文学（艺术）与精神（内核）间的大转折。问这个问题的人因为自己太真诚，以至于其他作家的作品都经不起质疑，这无疑是对时代与文学关系的清醒认识。

是的，文学本来就是通过诉诸人的感官认识，包括人的感官认识的一切方面，来传达作者的内在精神。而语言能指的多样性，又能在现实中生成被操纵、被利用、被扭曲阐释的空间。

你的经历就是这样的一种被操纵。而你的追求，是完整的“思无邪”“诗缘情”。但不管缘情也好，载道也罢，这都并非文学本质，只是文学功能（之一）。其实而你已了然深知：文学的本质，只是修辞而已，“立其诚”，是因人而异的。故你的写作，以自觉的立其诚，再现真实的狼藉经历与痛苦的人生领悟，以对荒谬人生现实的再现作为写作的导向，赋文学本质以生存的意义。生存的实相如此残忍，又如能何开出恶之花？然而，我看到，你在基于残酷生存本身的文学指向上，遇变而出奇，因难而见巧，开出了一朵末世的曼陀罗。

“这是一个关于女孩子爱上了诱奸犯的故事。”是的，我看到了，这是属于你自己的优昙婆罗。经历了如此强大的暴力，你的心里还开出了爱，我终于看到了这浩浩汤汤五千年文化语境与传统的真实承载。“她心中有爱，有柔情”，你是清醒的，是“知其不可为而为之。”的无论这赝品有多赝，你将其比成胡兰成，这是你可贵的真爱的升华。你是真正思无邪的，诗教的传人。

文学，最终成了你表达的爱的后盾。正因为活出了真爱，禽兽如老师，萦绕着哪怕只是淫荡的文气，你依然可以去爱。而老师爱的他的表达，实则是爱他自己，林奕含们，只是他表达自恋的道具而已。

我看到你至死时是抱持的真爱，爱并非年幼时懦弱、附和、欺骗自己良知的爱，你已经跳出了老师的魔圈，跳出了对个人苦难的斤斤计较，直达良知本身。是道高一丈，是清醒后痛定思痛的，为爱的存在。

“我曾经是一个中毒非常深的张迷，无论我有多么讨厌胡兰成，我还是必须承认，《今生今世》的〈民国女子〉那一章，仍然是古往今来描写张爱玲最透彻的文章之一。”

这是一番更深刻的凉薄。之于文学，之于爱情，张爱玲比你幸运，爱玲至少曾经在胡兰成身上获得过爱，获得过真正意义上的文学的滋养，哪怕爱只有那么一段，文学的灵光只有那么一篇。你的原生家庭可能比张爱玲幸运，但这样一个认真的、美好的女孩子，当遭逢人生重大命题时，一切都被虐杀了。? 爱被性，而且是被自己对其有好感的“老师”诱奸虐杀；文学被巧言令色，被自己对其才华有好感的“老师”的虐杀。但你却以异乎常人的勇气与愿力，比张爱玲敢于面对，敢于活出爱。

“它又是可以被调戏的，所以，义又是仁了。”被调戏其实就是被包容、被宽容。然而是被谁宽容呢？在胡兰成，是被他们认为可能的应该充满无条件之爱的张爱玲所宽容，所以他自己解套了，这是一种既高明又残忍的方法。而作为赝品的李国华，却得到了你真正的既宽容又严厉的爱，得到了你真爱的审判。

“一个真正的文人应该千锤百炼的真心，到最后回归只不过是食色性也而已。”你的书写，就是在食色性也的呈现中千锤百炼着真心。“不要问思琪她爱不爱，思琪她当然是爱的”，因为她是真正的文人。

“这个故事，它折磨，摧毁了我的一生。这么多年来，我打磨、抛光我的笔，甚至在写作的时候，我有意识地、清醒地想要去达到某一种所谓艺术的高度。（孤独地千锤百炼着真心）我的审美观是我相信内容与形式是不可分的，或者用安德烈纪德的话，表现与存在是不可分开的，内容是存在。”（表达的深度反应了存在的深度，而存在的深度要化为表达的深度，非“命意曲折”不可，这种表达，无疑是需要反复斟酌与推敲，需要你的苦心孤诣，惨淡经营。）“也就是在这个故事里，作者常常误用典故，或者是用词的时候不用惯常的词义而用歧义，跟书里面有文学痴情然而停留在囫囵吞枣阶段的少女房思琪，不可一而二的。”

如果说，《房思琪的初恋乐园》的写作是一种“以俗为雅”的对苦难与狼藉的艺术化表达，那 “常常误用典故，或者是用词的时候不用惯常的词义而用歧义”，就是林奕含对艺术“化雅为俗”的生存化的解构与重赋。中国诗的传统中，误用典故与其歧义的表达方式常见于杜甫、韩愈、黄庭坚、陈师道等诗人的诗歌中。杜甫在世时，在盛唐的诗坛上名不见经传，他的集大成、独步诗史甚至超越李白的价值，在死后的多年直至宋代才被认识。而文起八代之衰的韩愈，也是孤独到给鳄鱼写情书。而此以故为新、以俗为雅的创作手法在“点铁成金、夺胎换骨”的黄庭坚、陈师道手里达到集大成。我们可以看到，文学上诸如此类表达的变奏，无一不对应着现实生存空间的逼仄以及近乎绝对的孤独。

你说到诗经之前的那个传统？说到“书里面有文学痴情然而停留在囫囵吞枣阶段的少女房思琪”，对这个形象的提及，意味着你想回到事情发生之前的13岁，回到13岁的有文学痴情然而停留在囫囵吞枣阶段的林奕含身上。有谁能从13岁开始爱你？重写这段人生呢？

“我们都知道那句话，在奥斯维辛之后，诗是野蛮的。我的精神科医生在认识我几年之后，他对我说，你是经过越战的人；然后，又过了几年，他对我说，你是经过集中营的人；后来他又对我说，你是经过核爆的人。Primo levi说过一句话:集中营是人类历史上最大规模的屠杀。但我要说不是，人类历史上最大规模的屠杀，是房思琪式的强暴。”

“奥斯维辛人类历史上最大规模的屠杀，而我要说，人类历史上最大规模的屠杀，是房思琪式的强暴”。是的，或许我们能反思，重视，杜绝集中营式的屠杀，却无法杜绝甚至无视我们身边的，随时都在发生的，或许数量上并不少于集中营人数的，对女孩的性虐杀。女孩，未来的妈妈，是人类的未来与希望，对女孩的性虐，就是对人类文化的屠杀与改写，对文化未来的强奸与封杀。因此，你不仅不懦弱，而且血性，坚韧。不仅能爱，更有盖棺定论的力量！


“我在写这个小说的时候我会有一点看不起自己，那些从集中营出来的人，幸存的人，他们中书写的时候常常有愿望，希望人类历史不要再发生这样的事情，可是在书写的时候我很确定，不要说世界，台湾，这样的事情仍然会继续发生。现在、此刻也在发生。所以我写的时候会有一点恨自己，有一种屈辱感，我觉得我的书写是屈辱的书写。（对现实的无力感已经发展到极致）这个屈辱当然我要引进柯慈所谓的disgrace,用思琪她们的话来说就是一个不雅的书写，不优雅的书写。再度误用儒家的话：我这个书写是知其不可为而为之的书写。因为这么大质量的暴力，它是绝对不可能再现的。”这个故事其实用很简单的两三句话就可以讲完，很直观、很直白、很残忍的两三句话，就是“有一个老师常年利用他老师的职权，在诱奸、强暴、性虐待女学生。然而我还是用很细的工笔，甚至太细了的工笔，去刻画它。我要做的不是报道文学，我无意也无力去改变社会的现况，然后我也不想与那些所谓大的词连接，也不想与结构连接。

“不想与那些所谓大的词连接，也不想与结构连接。”饱含着羸弱的真实。西方文学理论中结构主义认为：文学叙事结构中掩藏着更深的，来自于人类的深层心理结构与社会结构。早期结构主义者将其还原为人类心理上的固定结构。说不想与结构连接，其实是太想而不得，因为在经历了自我的挣扎之后，或挣扎之时，试图向社会借力，却面临了更大的“意与力的失衡”。

再从拉康的结构与语言学角度的切入：语言决定无意识，能指决定所指，人的主体不过是一种语言的构建。你的书写，不断撕裂、折射着伤痛，也不断疗愈、重塑着林奕含。给我们却留下了一部工笔汇成的史诗般的幼女性虐文学。

在这边，在外面的套子里，我想要叩问的是，身为一个书写者，我这种变态的、写作的、艺术的欲望是什么？这个称之为艺术的欲望它到底是什么？（社会的严重挤压）

我们可否借鉴弗洛伊德对艺术的解释：“文学创作是一种欲望冲动的化妆表现，欣赏是欲望的替代性满足。”你是想呈现伤痛，正视自己，以获得疗愈。我知道，是因为你太美，“美貌、才华、优渥的家世、傲人的履历”，你知道这些外部描述都不足以表达那个真实而的你，而人们，只能看到这些。你需要人来爱、来欣赏这份伤，来度化这场恶劫。想要真实深刻的陪伴，想要向社会借力来拷问自己。

然而，你的美与你的经历你的才华，正好成为了别人抵达你的真实障碍。原来，美也如此有迷惑性，或许有时候女人的不美，是一种命运的恩赐。

你逃出了李国华的魔掌，但却最终没有逃出社会大结构之墙的窒息。人们咀嚼你的故事，关心你、同情你、议论你，然后远离你。风铎老师说，同情（在此问题上共情亦然），会在主体间形成一个低能量场的流动，而低觉知的人常常是向外排斥低能量所带来的负面情绪的，而正是你，把自己的痛苦呈现了出来，带到了他们的面前。所以，你是罪人，是大多数人的众矢之的，人们因欲远离痛苦而远离你、排斥你。“人对他者的痛苦是毫无想象力的，因为人不愿意承认世界上确实存在非人的痛苦，人在隐约明白的当下就会加以否认，否则人小小的和平就显得坏心了。在这个人人争着称自己为输家的年代，没有人要承认世界上有一群女孩才是真正的输家。 ”

如风铎老师说：“大面积的放射性元素般的负面情绪投向你，你再次成为替罪羊。”有着羊犊面孔的你，背负起了人类命运的同体大罪。

面对命运与人性的双重窒息，好在你能冷暖自知地，坚持着逆境下的努力，在极度逼仄的空间，在不平则鸣与夷然丧我之间，发出“呻吟调笑之声”，表达着那份深切的“不怨之怨”。这是于挤压中行自由，戴着枷锁的舞蹈，化解不开的激荡。

“我的整个小说，从李国华这个角色，到我的书写行为本身，都是一个非常非常巨大的诡辩，都是对所谓艺术真善美的质疑。我想用一句话来结束，怡婷在回顾整个大楼故事的时候，有一句心里话。她说：她恍然觉得不是学文学的人，而是文学辜负了她们。”

这就是你的死因，不是文学，而是人性的窒息。你死于对人性恶的深刻体恤，死于爱，死于同体大悲，实是对人性的死谏。

死生之外无大事，现在，你终于通过死收获得自由，杀身成仁，是个体生命追求自由所能支付的最高代价，自由不容置疑、不容侵犯、不容玷污。你以求仁得仁的勇气，超越了对人生苦难的计较，跳出了愁苦不释的境地，开拓出绝去色香声味，冲寂自妍、峭拔独立的境界。

结语：覃思之人，情绕歧路，鉴在疑后，研虑方定。读《房思琪的初恋乐园》，若以色见，以音声求，是行邪道，不见如来。看林奕含的访谈，“十度欲言九度休，万人丛中一人晓。”行文至此，拈花微笑中的无形授受，你，是否也已然得之？

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