半婚主义什么意思

半婚主义是一种新兴的婚姻观念，它既不同于传统的爱情婚姻观念，也不同于单身主义，它是一种介于传统婚姻和单身主义之间的态度。半婚主义的核心是将婚姻看作是一种伴侣关系，而不是一种合法的性行为或生育机制。半婚主义的主张者认为，婚姻应该是一种基于情感、互助和共同生活理念的关系，而不是一种法律或社会规范所强制的东西。

半婚主义什么意思

半婚主义的主张者认为，传统的婚姻观念过于强调婚姻的法律和社会规范，而忽略了婚姻本身的情感和互助意义。他们认为，婚姻应该是一种自愿的选择，而不是一种被强迫的选择。在半婚主义的世界里，单身和婚姻都是平等的选择，人们可以自由选择自己的生活方式，而不必被外界的压力所束缚。

半婚主义的主张者还强调婚姻的自由和平等。他们认为，婚姻应该是一种基于平等和互助的关系，而不是一种男尊女卑的关系。他们主张男女应该平等地参与婚姻中的各个方面，包括经济、家庭和子女教育等方面。他们认为，男女之间应该建立一种相互尊重、相互理解和相互支持的关系，而不是一种互相利用或互相控制的关系。

半婚主义的主张者还主张婚姻的多样性。他们认为，婚姻并不是一种唯一的生活方式，而是一种多样的选择。人们可以选择不同的伴侣关系来满足自己的需求，比如同居、开放式婚姻、单身等。他们认为，婚姻应该是一种自由、开放和多元的关系，而不是一种限制和束缚的关系。

半婚主义的主张者还强调婚姻的质量。他们认为，婚姻的质量是衡量婚姻是否成功的关键因素。他们主张人们应该注重婚姻中的情感和互助，而不是单纯地追求外在的物质和社会地位。他们认为，婚姻应该是一种相互理解、相互支持、相互关心的关系，而不是一种利益交换或权力斗争的关系。

综上所述，半婚主义是一种全新的婚姻观念，它强调婚姻的自由、平等、多样性和质量。它是一种介于传统婚姻和单身主义之间的态度，它为人们提供了一种全新的选择，使人们更加自由和幸福地生活。

我是一个晚婚主义者，你们怎么看待这个现状？

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我是晚婚的，我身边的朋友基本上都结婚生子了，日子或过得好或过的不好，婆媳关系，夫妻关系，柴米油盐酱醋茶将她们一个个变了模样，那时候的我是不想结婚的，想着或许一个人过挺好的，没有杂事的纷纷扰扰，自己一个人可以谈谈恋爱，可以自己旅行，也没什么不好的。

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可我骨子里偏偏又是一个守旧的人，觉得结婚生子，是一个人一生中应该经历的事情，如果没有经历，那这一生算不算有些亏本，结婚后，发现其实婚姻远没有我想的那么可怕，或许两个人有不同的脾气，或许两个家庭有不同的生活方式，或许我们一开始并没有那么契合。

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但所有的一切，都会慢慢的磨合，我们都会在生活中抹掉自己的棱角，彼此之间变得更接近，更亲密，变得像一个家，变得像和父母兄弟一样，变得更像亲情，人生路太长了，两个人走总好过一个人，有时候两个人相互搀扶，有时候相互拖后腿，更多时候是自己奋斗，回头看看身后的伴侣，会安心，会感觉有一个强大的后援，在支撑着你，有了孩子之后，这种幸福感会被无限地放大，感觉人生圆满了。

我有话要说：

少女时期，跟闺蜜一起发下的誓言就是“今生不结婚”，后来她做到了，而我结婚了，她活得潇洒，我过的辛苦，我打小就知道婚姻的“恶毒”，但苦于自我软弱无能，一半是身不由己，一半是随波逐流，我告诉我的女儿，将来一定要自强自立，自己买房买车，迟点结婚没关系，不结婚妈妈也支持，有的人骂我“教坏孩子”，我不后悔，我看得很开。

说一下自己的想法：

1、目前有学者有专家已经在说，不久的将来，婚姻很有可能不存在了，我觉得有一定的道理，最有可能的是，婚姻制度是合法的，但是想步入婚姻的女人，会越来越少了，也会有人结婚，会占较小的女人比例。

2、为什么是女人更多的会主动选择不婚？显而易见，女人在婚姻中付出太多，失去自我优势太多，失去安全感太多，精神方面枯竭，生活压力大，身心都很辛苦。

3、未来的性生活，完全不需要通过婚姻去实现，女人只要能独立生活，完全可以省去婚姻带给自己的很多麻烦。

4、如果有能力，还可以做一个未婚妈妈，没有一纸婚约，不等于不和爸爸在一起生活，不要说这是我的一个美好理想，再过十年就可以看到，但是，我相信还会有人进入婚姻的。

进入婚姻，一定要确定两个人三观，习性相同又互补，基本没有再比对方更合适的人了，并确定很理智的思考后，选择与对方进入婚姻，并不断经营好，也许，这样的婚姻或许会长久

大家怎么看恩格斯反对婚姻制度

恩格斯：弗里德里希·冯·恩格斯，德国思想家、哲学家、革命家，马克思主义的创始人之一，是卡尔·马克思的挚友，被誉为"第二提琴手"。

他为马克思创立马克思主义提供了大量经济上的支持，在马克思逝世后，帮助马克思完成了其未完成的《资本论》等著作，并且领导国际工人运动。除同马克思合撰著作外，他还著有《自然辩证法》、《家庭、私有制、国家的起源》。

恩格斯的感情生活：恩格斯来到曼彻斯特不久，就认识了玛丽.白恩士。玛丽是一个纯朴的爱尔兰青年纺织女工，在曼彻斯特的一家棉纺织厂里做工。年纪比恩格斯小一岁，她的父亲是一个染色工人。

玛丽性格爽朗，充满青春的活力，工厂的沉重劳动没有能够使她的热情涸竭。她那纯朴大方的举止，永不衰竭的毅力，活泼的姿态，以及她那“野蔷薇”般的美丽和“黑亮勇敢的目光”都给恩格斯以深刻的印象，并被她深深地吸引着。

恩格斯对玛丽.白恩士有着深厚的爱情，1843年6月间，恩格斯和玛丽开始同居，这对年轻夫妇是在一种自由的、互相尊敬和独立自主的结合中共同生活的，直至1863年玛丽去世。

而后，恩格斯与玛丽的妹妹莉希同居。

多年以来，莉希与玛丽和恩格斯生活在一个家庭里，她深深地悼念她的姐姐，他们之间不仅有手足之情，而且由于政治观点相同，关系极为密切。以后恩格斯和莉希日益亲近和相互关心，直到由于互相同情和倾慕而产生了永恒的爱情，于是莉希成了恩格斯的第二位夫人。

他一直不办理结婚手续。因为在《家庭、婚姻与私有制》中他曾经说：结婚，那些经过国家批准并在教堂举行的仪式都是多余的,没有必要。 由于他反对婚姻制度，两人终生未走入婚姻的殿堂。

后来莉希重病，在病床上，莉希请求丈夫履行一个正式结婚的手续。恩格斯一向认为结婚经过国家批准并在教堂举行仪式是多余的，不必要的。可是他答应了临终妻子这个最后要求，于1878年9月11日晚上和她举行了结婚仪式。几个小时以后，莉希就在恩格斯的怀抱里去世了。

恩格斯反对婚姻制度，你怎么看待这件事？恩格斯反对婚姻制度，这个观点从其发表的《家庭、私有制、国家的起源》中可见一二。

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中系统而科学地阐述了人类历史的早期阶段，论述了家庭的起源和发展，私有制和阶级的产生，国家的产生原因和阶级本质。

在此过程中，恩格斯对婚姻家庭道德的历史性、婚姻的基础及其道德性、资产阶级婚姻家庭道德的虚伪性和堕落性、共产主义社会婚姻家庭关系中的道德要求、两性平等与妇女解放等问题作出了科学的阐释。

恩格斯以唯物史观的基本原则分析了人类不同历史时期的婚姻基础及婚姻家庭关系中的道德要求，强调专偶制将随着公有制的建立和发展而不断完善，在未来的共产主义社会，婚姻的缔结和家庭的建立要以爱情为基础，并且，只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。

恩格斯指出，在群婚制和对偶制的条件下，现代的爱情不可能产生，更不可能成为婚姻的基础。

在这种情况下，两性的结合“除了相互的爱慕以外，就再也不会有别的动机了”。

因此，恩格斯认为爱情和婚姻的真正统一，只有在消灭私有制的前提下才能实现。换言之，在未来的共产主义社会制度下，爱情成为婚姻的唯一基础，也只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。

总结：《家庭、私有制和国家的起源》一书成为马克思主义婚姻家庭道德观的经典之作。细读此书，对于我们树立正确的婚姻家庭道德观，从而促进和谐两性关系、婚姻关系和家庭关系的建立，有着重要的现实价值。