憎恶是一种强烈的情感,常常伴随着愤怒、厌恶和敌意。在人际关系中,憎恶可以对个人和团体之间的互动产生深远的影响。本文将从心理学、社会学和文化角度探讨憎恶对人际关系的影响。
憎恶与人际关系
心理学角度
憎恶是一种负面情绪,对情感稳定性、心理健康和人际关系产生负面影响。情感稳定性是指一个人情感的稳定程度,憎恶的情感能够削弱情感稳定性,导致一个人情感的波动。同时,憎恶也会导致心理健康问题,如焦虑、抑郁和自闭症等。在人际关系中,憎恶还会导致人们的情感失衡,使他们在个人和团体之间的互动中出现负面情绪和行为。
社会学角度
憎恶不仅影响个人的情感稳定性和心理健康,也会对社会产生负面影响。在社会中,憎恶会导致人们的分裂和对立,这种对立可能会导致团体之间的冲突和暴力行为。例如,在政治和宗教等领域,憎恶可以导致团体之间的暴力冲突和社会动荡。
文化角度
憎恶不仅是个人情感问题和社会问题,也是文化问题。在不同的文化中,憎恶的表现和影响也是不同的。例如,在某些文化中,憎恶可能被视为一种正当的情绪和行为,而在其他文化中,憎恶则被视为不合适的情绪和行为。因此,对于跨文化人际关系的建立和维护,了解不同文化中憎恶的表现和影响显得尤为重要。
综上所述,憎恶对人际关系产生深远的影响。从心理学、社会学和文化角度来看,憎恶可以影响个人和团体之间的互动,导致情感失衡、社会冲突和文化分裂等问题。因此,我们需要采取措施来减少憎恶的影响,建立积极、和谐的人际关系。
这书出版自1936年当时畅想非常火爆几乎10期间畅想4000万册,至今许多名人都读过这书。不但将的是人际沟通还包括了演讲、工作、生活以及各种方式的人际关系,为了写这书卡内基有关人际关系有关的资料及杂质、周刊、报纸、家事法庭、古代哲学和当代心理等著作,甚至花一年半的时间跑遍各图书馆书籍和遗 漏的东西,研究说不清的人物传记看,探索各代伟大人物处理方式,从凯撒到爱迪生、详细阅读这些伟人的人物传记,研究这些人的日常生活,光是西奥多罗斯福的传记就有上百本,我们下定决心不计一切,尽量找出各年代与“如何赢取友谊及影响他人”这个主题有关的各种实用思想,成功写出这本书花了3年之久。
卡内基训练的30条人际关系的原则,例如,不批评、不责备、不抱怨;给予他人真诚的赞赏与感谢等....
这本书帮助你达到八个目标 ?
一、跳出自己的固定思维,用新的方式思考,产生新的观点,发现新的目标。
二、很快,而且很容易交到新朋友。
三、受人欢迎。
四、使别人的想法同你一样。
五、增加你的影响力、你的信服力和完成事物的能力。
六、处理别人的抱怨,避免纷争,使你的人际关系保持顺畅。
七、演讲能讲得更好,与人交谈生动有趣
八、在同事之中,引起大家做事的热忱
约翰洛克菲勒在其全盛时期说过:“与人相处的能力,如果能像糖和咖啡等商品一样是可以买得到的话... ...比起太阳下的许多事物,我会为这种能力多付一些钱。 ”
那些被你“习惯性地糟蹋掉”的能力!本书的唯一目的,便是帮助你去发现、开发这些能力,并且因此而得益、普林斯顿大学校长约翰面本教授说过:“教育是在培养能满足各种生活状况的能力”
1. 假如你想充分利用本书,你必须先具备一项不可或缺的条件,这个条件十分重要,若缺少了,则纵然有其他千百个条件也获益不大,但假如你具备这个条件,则纵使没有阅读这篇建议的文章,也一样能达到意想不到的结果。
这神奇的条件是什么呢?很简单,就是一种深切的,想要学习的欲望:一种坚定的,想要增进自己处世能力的决心。
你如何培养出这种需要来呢?要随时提醒自己这些原则是何等重要,如何帮助你进入一个更丰富、更快乐、更满足的人生。要常常告诉自己“我的人缘,幸福和价值感,大部分建立在待人处世的技巧上。”
2. 要想学处理人际关系的能力,就需要仔细长期看一遍这种阅读方法反而节省时间,而且更能获得成效。
3. 在阅读期间,不妨常常停下来思考。问问自己何时,该如何应用这些原则。
4. 阅读的时候,可以把你认为重要的标注下拉,在复习的时候,也更快、更简单。
5. 你想充分利用此书,别以为浏览过一篇就够了。你不但要好好地从头到尾读过一遍,而且每个月还要花几个钟头复习。每天把这本书看一看许多改进方法牢记在行头,记住这些原则是否能精炼,只有不断复习和应用才能养成习惯,没有别的方法。
6. 在读本书的时候要记得你不只想获得某些信息,你是想养成某系习惯,或是说,你想开始一种新的生活方式,当然,这需要时间和每日不断的应用。
7. 跟你的配偶、子女或雇员约定,假如他们发现你违反了某些原则,就惩罚你几分钱或几块钱,想办法把学习的过程弄得生动有趣。
8.华尔街一家银行的总裁,他如何利用一套高效率的方法改进自我,成为全美极有分量的银行金融者之一,他的成功归功于一套高效率的方法。他的习惯记录每天都要记录所有的行事。每个礼拜都要对照、反省、重新检讨和评估。按着行事逐一回顾一周来的每次面谈,讨论或会议。
我自问 :
那时候,我有没有犯下什么错误?
有哪些地方我做对了——是否还可以做得更好?该如何改进?
由那一次的经营,我学到什么?
这个每周一次的检讨,是我发现自己犯了许多错误,因而常闷闷不乐,时日一久犯错的比例就会越来越少。这个自我分析和自我教育的方法持续了好几年,也带给我许多好处。 这方法增强了我下决断的能力——也使我在与人交往的过程当中,获得许多帮助 。
一、使自己具有深切的欲望,想精通人际关系的种种原则。
二、每章至少读过两遍,再进入下一个章节。
三、阅读的时候,时时停下来自问,该如何应用书中所提出的建议
四、画下重点
五、每个月温习一次
六、遇有机会就马上应用这些原则,把本书当作工作的指南或手册以解决日常碰到的难题。
七、把自我训练的过程游戏化,要别人指出你的过错,你则给他们奖品等。
八、每周检讨行事过程,看自己犯下什么过错,什么地方可以改进,或自己学到什么教学等。
九、在本书后面写下记录,以显示自己何时及如何应用这些原则。
因好行为而受到奖赏的动物,其学习速度快,学习效果亦较佳;因坏行为而受到处罚的动物,则不论学习速度或学习效果都比较差,最近的研究显示,这个原则用在人身上也有同样结果,批评不但不会改变事实,反而只有招致愤恨。
更多的证据显示,我们都害怕指责。因批评而引起羞愤,常常使员工、亲人和朋友的士气大为很低落,并且对应该矫正的事实状况,一点也没有助益。林肯 “好不怨天尤人,宽容地保持缄默”他最名言是:“你不论断他人,他人就不会论断你。 ”
不要妄断他人的做事的方法、方式,你不是他当时的场景不同决定事情也会有所不同;我 们所相处的对象,并不是绝对理性的动物,而是充满了情绪变化、成见、自负和虚荣的东西 。
本杰明-富兰克林年轻的时候并不圆滑,但后来却变得富有外交手腕,善与人应对,因而成了 美国驻法大使,他的成功秘诀是:“ 我不说别人的坏话,只说大家的好处 。”
让我们记得: 我们所相处的对象,并不是绝对理性的动物,而是充满了情绪变化、成见、自负和虚荣的东西 。只有 不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人——的确是很多愚蠢。但是善解人意和宽恕他人,需要修养和自制的工夫 。
卡莱尔说过:“伟人是从对待小人物的行为中,显示其伟大。 ”
让我们尽量去了解别人,而不要用责骂的方法吧!让我们尽量设身处地去想;他们为什么要这样做。这比起批评责怪还要有益和有趣得多,而且让人心生同情、忍耐和仁慈。
天底下只有一种方法可以促使人去做所有的事,你想过这个问题吗?是的,只有一个方法,只有这个方法可以让人愿意去做所有的事。 要你做事的唯一方法,就是把你想要的东西给你 。
你想要什么呢?
按照弗洛伊德的说法,我们做事的动机不外有二;性冲动和渴望伟大。
美国学识最渊博的哲学家之一,约翰-杜威则用另一种说法,他说,人类本质里最深远的驱策力就是,希望具有重要性,记住这句话,“希望具有重要性,这句话非常重要,本书以后还会常常提到。”
什么是你想要的?并不多,不可否认的,有少数几样东西的确是你极希望拥有的,大部分人需要的东西包括:
一、健康和生命的维护
二、食物
三、睡眠
四、金钱和金钱可以买来的东西
五、未来生活的保障
六、性满足
七、儿女的幸福
八、被重视的感觉
以上这些需要都不难满足——除了其中一项,人们对这项需求的根深蒂固、迫切热望,绝不亚于对食物和睡眠的需要,它就是弗洛伊德所说的“渴望伟大”或是杜威所说的“希望具有重要性。”
林肯曾在写信时提到:“人人都喜欢受人称赞”威廉詹姆士也说:“人类本质中最殷切的需求最”渴殷被肯定。他不用“希望、需要、或是”等字眼,而用的是渴望这个字眼。
我想,我天生具有引发人们热枕的能力,促使人将自身能力发挥到极限的最好办法,就是赞赏和鼓励。
来自长辈或上司的批评,最容易丧失一个人的志气,我从不批评他人,我相信奖励是使人工作的原动力,所以,我喜欢赞美而讨厌吹毛求疵,如果说我喜欢什么,那就是:真诚、慷慨地赞美他人。
生活中年,我广泛接触过世界各地不同层面的人。“夏布说道:我发现,无论如何伟大或尊贵的人,他们和平常人一样,在受到肯定的情况之下,更能奋发工作,效果也更好。”
卡内基甚至在墓碑上也不忘记赞美别人,他为自己所写的墓志铭是这样的:“ 这里躺着一个人,他懂得如何让比他聪明的人更开心。 ”
洛克菲勒赞美说:“我们并不能总是像颠峰时期那么好 。”
赞赏和阿谀有什么不同?很简单,前者具有诚意,后者则否;前者是由心底发出;后者则是口头说说而已,前者是无私的,后者完全为自己打算;前者为世人所爱,后者则为世人所憎恶。
墨西哥的夏波特别克官,看到格阿瓦洛-欧布雷根将军的半身雕像,上面刻有这位英雄人物的至理名言: “会攻击你的敌人并不可怕,可怕的是会逢迎你的朋友 。”
不是!我绝不是要你们阿谀谄媚,相反的,我提倡的是一种“生活的新方式”。我再重复一遍: 我提倡的是一种“生活的新方式” 。
英王乔治五世在白金汉宫图书室的墙上,写有6则处世箴言。其中之一是:“教导我不要提供或接受廉价的赞美。”这就是阿谀谄媚的真面貌——廉价的赞美。我在别处看到有关谄媚阿谀的说法,亦值得一提:“谄媚阿谀者正是在告诉别人,他自己是怎么样的一个人。”
艾默森说:“使用你会运用的语言,因为你也只能说出自己本质所具有的话来 。”
当我们不做思考某些特定问题的时候,通常会花费95%的时间去思考与自己有关的问题,假如我们暂时不去想自己的问题,而去思考其他人所提出的观点,我们就不必刻意去讨好他人。因为刻意讨好他人的话在说出口之前,就会被人看轻了,最常忽略的美德之一,便是赞美。有时候需要对家人、朋友、爱人、普通人等要学会赞美他人。
在你每天的生活之旅,别忘了为人间留一点赞美的温馨,这一点小火花燃起友谊的火焰,伤害别人不仅不能改变他们,更不能鼓舞他们, 下面是一则古老格言:“人只活一次,所以,任何能贡献出来的好与善,让我现在就去做,不用迟疑,不要怠慢,因为你只活这么一次” 。
艾默森说过:“我遇见的每一个人,或多或少是我的老师,因为我从他们身上学到了东西。”
如果这话对艾默森来讲是正确的,对我们更是如此,让我们不要老是想着自己的成就、需要、让我们尽量去发现别人的优点。然后不是逢迎,而是出自真诚地去赞赏他们。要“真诚、慷慨地赞美”,而人们也会把你的言语珍藏在记忆里。
为什么要提到我们的需要?那是多么幼稚、荒唐、不错,你注意的当然是自身的需要,但除了你自己,没有人感兴趣了,我们也正和你一样,只注意自己的需要!
所以,天底下只要一个方法可以影响人,就是提到他们的需要,并且让他们知道怎么去获得 。
哈利-欧佛垂在极具启发性的《影响人类行为》一书中写道:“行为乃发自我们的基本欲望不论在商场、家庭、学校或政治上,对那些自认为说客的人”有句话可以算是最好的建议:要首先引起别人的渴望,凡能这么做的人,世人必与他在一起,这种人永不寂寞。
下面是亨利-福特为人际关系艺术所提出的忠告:“成功的人际关系在于你能捕捉对方观点的能力”还有可一件时须兼顾你及对方的不同角度 。
这真是金玉良言,我愿意再重述一遍:“成功的人际关系在于你能捕捉对方观点的能力;还有,看一件事须兼顾你及对方的不同角度。”
如果一个结论认为做事须注意他人的观点,须由他人的角度去看问题——如果你只学到了这一点,很可能反而会对你的事业造成障碍。
注意别人的观点,引起别人的渴望,这并不能解释为“操纵别人,使他去做对你有益,而对他却有害的事。”而应该是说:双方都能因为此事而获利 。
我们再重复一遍欧佛垂教授充满智慧的忠言:“要首先引起别人的渴望,凡能这么做的人,世人必与他在一起,这种人永不寂寞。”
威廉-温特曾经指出:“自我表现是人类天性中最主要的需求。”从心理需求适用在商业交易上,别让其他人以为那是我们的专利,不妨让他们自己去调制那些观念,记住:“要首先引起别人的渴望,凡能这么做的人,世人必与他在一起,这种人永不寂寞 。”
下期更新——原则三: 引发他人心中的渴望(六种使别人喜欢你的方法) ;原则四: 聆听鼓励别人多谈他自己的事(如何引发他人的兴趣 );原则五: 谈论他人感兴趣的话题(如何使别人马上喜欢你) ;原则六: 衷心让他人觉得他很重要(如何让别人的想法和你一样) ;
一、受不了亲戚的各种“关心”
很多人都有这样的经历,每到过年,拜访亲戚必不可少,大家一年没见了,关系自然比较生疏,找不到什么很好的话题。因此,嘘寒问暖便成了打发时间的好方式。如果你大学刚毕业,你会听到这样一些问题“工作找到了吗?待遇如何啊?你的工资是多少啊?还有一个更具普适性的问题“你谈对象了吗?打算什么时候结婚啊?”
这些问题往往都表达的比较直白,并且这些亲戚都是抱着一种好奇、听八卦的心态,很容易忽略了你的感受。所以,当你听到这些各种各样的问题时,你会感到自己的隐私受到了威胁,陷入不想回答又不好不意思拒绝的尴尬境地,被压得喘不过气来。因此,为了回避这些无聊的问题,慢慢的开始讨厌过年了。
二、攀比心态在作怪
喜欢比较是一种正常的心理,通过比较,人们可以了解到自己在某个方面处于什么样的位置,能够帮助人们更好的认识当下的情况。并且,适度的比较,能够使人们了解到自己的优点与不足,从而做出改变。因此,比较是具有适应性意义的,是人类更好适应社会生活的一种方式。
当你有了与他人比较的心态时,是正常的,你不必为此感到担忧。然而,当这种比较过度的时候,就形成了“攀比心理”。过度的攀比会让你觉得自己总有一些方面不如别人,变得自卑、难过。并且在攀比的过程中,还容易引发嫉妒、憎恶等负面情绪,严重影响你的心情与人际关系。
对于有的人来说,过年会参与各种亲戚聚餐、同学聚会等活动。这个时候,那些许久没见的熟人会相聚一堂。其中不乏爱炫耀、吹牛逼的人,他们会炫耀自己现在生活的多么富足,恨不得把所有人都比下去。
你听到这些炫耀之后自然心里会不舒服,要是你是一个攀比心重的人的话,会在听到这些炫耀后产生强烈的“心理落差感”,觉得自己过得不如意,降低了生活的满意度。因此,为了杜绝这些心理落差感的产生,我们不喜欢过年与旧人相聚。
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