信仰是人类精神世界中最为重要的一部分,它不仅代表着我们对于超自然力量的信任,更代表着我们对于生命的意义和价值的理解。然而,有时候我们会失去对神的信任,这种失落的信仰不仅令我们的内心感到空虚和迷茫,也让我们对于生命的意义和价值产生了怀疑。本文将从个人,社会和哲学等多个角度出发,探讨失落的信仰在当代社会中的意义和影响。
失落的信仰:当我失去了对神的信任
从个人角度来看,失落的信仰往往是由于经历了一些人生的打击和磨难所导致的。比如说,某个人可能因为生病,失恋,亲人离世等原因,开始对于上帝的存在和公正性产生怀疑。这种怀疑一旦深入内心,就会导致信仰的崩塌,使得这个人变得迷茫和失落。失落的信仰不仅会影响个人的精神健康,更会影响到他们对于社会和人类的态度和行为。
从社会角度来看,失落的信仰也会对于社会产生深远的影响。一方面,它会导致个人的情感和道德失范,使得他们丧失了对于社会和人类的责任感和担当。另一方面,失落的信仰也会使得社会中出现更多的犯罪和暴力行为,因为这些人往往已经失去了对于上帝和道德的敬畏和约束,他们会更加自私和冷漠,更容易做出违法犯罪的行为。
从哲学角度来看,失落的信仰也是一个重要的哲学问题。在当代哲学中,尤其是存在主义和后现代主义中,对于信仰的失落和存在的无意义性一直是一个重要的讨论话题。例如,存在主义哲学家卡缪在《局外人》中描述了一个完全失去信仰的人,他的生命和行为都变得毫无意义。而后现代主义哲学家福柯则认为,现代社会中的失落和绝望是由于人类对于真理和权力的失去信任所导致的。这些哲学思想都反映了失落的信仰对于人类思想和文化的深远影响。
综上所述,失落的信仰对于个人,社会和哲学都有着深远的影响。它不仅令我们的内心感到孤独和迷茫,更会导致我们对于生命的意义和价值产生怀疑。因此,我们需要更多的关注和关怀,帮助那些已经失去信仰的人重新找回内心的平衡和信仰的力量。
【备注:拿答案不采纳不是人】
信仰是开在墙角的一朵花,虽不显眼,但弥漫的芳香却能沁人心脾;信仰是行驶在海洋上的一挂帆,虽然渺小,却能乘长风破万里浪;信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛,虽然微弱,却能驱散夜的阴霾。
——题记
人生有了信仰才会拥有前进的动力,才会拥有奋斗的目标,才会有更美好的未来。英国的培根说过,有伟大信仰的人,生活永远放射着光茫。
文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理,进一步的发展了哥白尼的太阳中心论;然而科学并没有战胜愚昧,并且遭到了天主教人的追杀,被钉于十字架前,誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。他言道:“火并不能把我征服,未来的世纪会了解我,知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。“愚昧不会永远战胜真理!”
音乐天才贝多芬26岁便创作了三首奏鸣曲,可是在辉煌到来的同时不幸地随之降临,由于治疗不善,他双耳失聪,失去了作为一个作曲家要比别人更苛刻的听觉,可他从此就放弃了吗?不。为了音乐,他用一枝小木杆,一端插在钢琴里,一端咬在牙齿中间,在作曲时用来“听”音,他对于音乐的追求,对于音乐的热爱,对于音乐的执著无疑是一个痛苦的过程,但在这个痛苦的过程中,他始终明白:“音乐能带给人无限的快乐!”
古人韩信甘愿忍受胯下之辱,只为将来成就一番功业,后成为汉主刘邦麾下一员名将;
司马迁忍辱负重完成《史记》,继承父志,终成为文化长河中一颗璀璨的明珠;白帝托孤,诸葛亮为扶后主可谓鞠躬尽瘁,心力极度透支,故有“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”的美名;鲁迅弃医从文,只为唤醒中国人的麻木,而自己一生飘泊,四处流浪,最后不也成为一代文豪,一个伟大的思想家,革命家。……
综观历史现实,骋目古今中外,像这样有杰出成就的人,哪一个没有伟大的信仰,哪一个没有绽放着胜利的火花!信仰是一双翅膀,小鸟拥有了它,便可展翅高飞,飞出自己的痕迹;信仰是一本乐谱,人们拥有了它,便可尽情弹奏,奏出美妙的音乐,奏出自身的价值!
愿我们的人生都拥有一个伟大的信仰;愿我们的人生时时绽放着耀眼光茫,愿我们的人生更加美丽辉煌!
2.
信仰
我们的生活是多么疲乏,单调与无味。我们的心时时刻刻被各种痛苦所淹灭着。我们不再睁大好奇的双眼饶有兴趣地打量着周围的世
界。剩下的,常是一条指向自私生活的道路。我们曾怀着怎样的希望踏上人生的旅途,却不想被挤到了这样的末路上。但是,我说,我们可以做出选择,让我们留住
最初的信仰,重新审视脚下的路。那样,我们会坚定地正确地跨出每一步,并且是充满着快乐的。?
让我们反省,我们为什么会忧伤?我们患得患失,总因自己不能得到什么而难过。这便是我们无耻的伤感。我们把自己的灵魂束缚在狭小的个人肉体内,每一个想法,每一个举动都是为了这个自己。自然,有许多的不满足,所以我们苦闷了。让我们自觉地剥去裹紧在身上的僵壳,去与外面的世界做新鲜的交换。因为你快乐,所以我快乐。这才是人类文明的社会,一个彼此透明,闪烁着互助互爱光芒的社会。?p
我们对人生曾经是有信仰的。那时的心中,绝对没有一个舒适的安乐窝,一个令人羡慕的职位,更不会是呼风唤雨的权势。男孩子或许梦想过漫游宇宙,与外星人交交朋友;女孩子或许梦想过穿上最漂亮的衣裳,在百花丛中和孩子们一起跳舞。这些我们最初的梦想,请不要用幼稚来形容,幼稚的倒是放弃了孩提梦想的人,他们总认为那世界永远只是个虚幻的空中花园,不战而败,向世俗投降了。这多么可悲哪,不经历艰辛的奋斗,怎么可能一直走在自己的道路上?留住我们的信仰,在混浊中走出光辉的大道。?p
可现实里我常怀着愤怒听到许多“导师”对刚哭过的孩子说:“别太天真了,
生命不是完美的,你正在长大”在孩子们心中,生命应该是美好的,他们永远不会受伤。可一离开童年的窝,稍稍走自己独立的路,便要遇到挫折。这些挫折丝毫不
留情地把期待中的美好打破。于是,“导师”们就有了显示伤疤进行说教的机会了。这些人对于生活正如街头的叫化子,要得到饭便是美好,要不到则是不美好。他
们又把孩子引诱到这道上来。孩子们心中的美好绝不是对生活乞求的一辈子,而是奋斗的一辈子,只是他们太小不懂得表达罢了。在成年“导师”的诱骗下,孩子们
往往改变了信仰。当一个孩子哭泣时,人们曾做了多大的错事!我们所面临的考验是要去努力建设一个美丽的世界,可以护住一颗颗纯真的心,而不沦落于平庸的生
活中去。?p
对生命的信仰来源于最为深切的爱。我知道每一个生命的诞生并不容易,这些来之不易的生命进化到现代,且组成一个大家庭更
不容易。我感谢上苍对我的厚礼,我所要做的是要以我这微小的形式来显示出上天赐予的内在潜质。我深爱着自己的生命,并且相信她的能力,我相信自己所能做的
绝非仅仅给予她载体的丰满,我要丰满她本身,绝不允许她陷入迷途不知所措。为此,这“我”又算得了什么呢?我同样也深爱着其他的生命,这是怎样才能表达的
一种感情啊!希望会有一天,每个人都能大声地喊出:“生命啊,我爱你!”?p
把对生命的信仰重新化入现实的生活中去,让我们挤出一点点的时间与空间,来容纳信仰。?p
有许多冷漠的声音在说:“信仰的一辈子,无非是替别人做了嫁衣裳。”那么我对着这冷漠大声回答:“我愿意用一生为所爱着的做最美的嫁衣裳。”会有一天,我以尘埃的形式自由自在地飞翔。我会看到一个美丽新世界。信 仰
澳洲曾经出现过一个野蛮民族,族人不分男女老幼,个个孔武有力,赤手空拳也能和狮虎搏斗。残暴的性情加上天赋的力量,令其他弱小的族群长期生活在他们的欺凌之下。
但经过调查,这支民族后来却是澳洲所有稀少民族中最先灭亡的一支。
听说,有人暗查出这个民族传袭着一种奇怪的信仰——禁止洗澡。他们认为身体的污垢是神赐的礼物,若是加以洗净,力量就会消失,形同软弱的兔子,毫无反抗之力,只有任敌人宰割。
于是,几支弱小民族联合起来,在一个风雨交加的夜晚,将暴涨的河水导进他们所居住的洞穴。
果然,突如其来的河水冲刷,令他们发出惊惶的哀号,一时之间,仿佛失去了所有的力量,一个个痴呆地瘫倒在地。
当一支支石刀刺进他们的胸膛,尽管鲜血四溅,他们却在相信力量已经完全消失的心理因素下,不做任何抵抗。
研究人类学的专家说:信仰使人拥有力量,信仰也使人失去力量。
其实,信仰不该用来“造神”,信仰应该用来造“我”,因为,一旦万能的神无法开启更高的智慧,反而变为人意识上的障碍,无疑的,“神”终将成为“我”最大的敌人。
愿主与clive兄及man兄同在。 求主开他们的心让他们听见您的话语。 人的自大根本没有意义,污辱的言语只能令人污浊。 man兄及clive兄, 不知到你们又有没有信主的胆量,一起跟我说:"愿主的名临到所有人身上,并愿人人都悔改,让耶稣拯救。"? 2011-08-26 18:04:33 补充: 本人希望其他人(包括阁下)以及非教徒可以(有永生能)到天国去 见:.knowledge.yahoo/question/article?qid=6911082500805 彼后 3:9 主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。 约 14:6 耶稣说「我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。 约 14:7 你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。」 盛阁下贵言,乃愿人人都最终得救。 愿人都认罪悔改回转向神,藉著信耶稣基督免去那惩罚。 2011-08-27 13:43:14 补充: KMan兄, >>基督徒就是基督徒,始终无法成为一个爱人如己的人!? 爱人如己是主吩咐信他的人要遵守的,只可惜,救恩只有一条路,就是信耶稣。 为甚么只有耶稣,因为人的罪令神与人分隔,耶稣令我们在神面前得以完全。 而且,叫人回转这话是叫那些听见了这话的人而说的。叫人回转,这话有多难明白吗? 神不是人的奴隶,不会按人的己意而行。神想要的是世人都回转认罪悔改,不再作不当的事。要得救,这人需要认罪、悔改。 2011-08-27 13:43:32 补充: 约 6:60他的门徒中有好些人听见了,就说:「这话甚难,谁能听呢?」 约 6:61耶稣心里知道门徒为这话议论,就对他们说:「这话是叫你们厌弃(原文是跌倒)么? 约 6:62倘或你们看见人子升到他原来所在之处,怎么样呢? 约 6:63叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。 约 6:64只是你们中间有不信的人。」耶稣从起头就知道谁不信他,谁要卖他。 约 6:65耶稣又说:「所以我对你们说过,若不是蒙我父的恩赐,没有人能到我这里来。」 2011-08-27 13:43:44 补充: clive兄, 信徒也相信"善恶头来终有报"的,但我们信的是死后有审判,犯罪的必有惩罚,行公义的就有赏赐。若阁下口中坏事做尽的人不回转,那惩罚是无可避免的。 2011-08-29 12:38:54 补充: man兄, 就是因为耶稣为了世人的罪而死,无恶不作的人回转才能得赦,回转的人不是甚么也不用做,他若是明白,就要为了以前所作个的过犯保偿,认罪、悔改,弃恶行善。 但可惜,阁下的心思连宽恕罪大恶极的人亦做不到,却说自己的爱比叫人回转向善的神好?神来到世上就是要救罪人,就是那些不信、犯罪的回转得救,让听见神的话的人由他们的罪中回转。 (con't) 2011-08-29 12:39:07 补充: 要得救就要行出来。你的人生、生命要因耶稣而有所改变才算得到救恩。 不下数次本人已说希望所有人都得救,但阁下想要的"得救"是世人继续隋落、继续行不合理的行为、继续犯罪、继续不信。在地上被捆绑的,在天上也要被捆绑,在地上释放的,在天上也要被释放。 仍愿人人都悔改,让听见的人明白到自己所作的过犯,回转向神。 2011-08-30 15:52:22 补充: 其实我早就答了你。「没听过(衪)的人」死后可在主的怀里得安慰。神定当将行恶的及行义的分开。行恶的得应当的惩罚,行义的得应得的赏赐,善恶分明,万不以有罪的为无罪。 神爱你,不愿你因为犯罪而死,才赐下耶稣让你可以籍著信他得救。 得救可由信神赐的耶稣开始,这行动就是这么简单。神也养活八爪鱼照顾他们的生活,天父爱我们又为何不会照顾我们的需要呢? 2011-08-30 15:52:35 补充: 又赐你一切非必然的恩赐,阁下的生命也是神赐给你的,你的安稳生活环境也是,你能有时间用电脑,你能够有手脚,你能有父母、配偶、子女,你口渴就有洁净的水可饮,你肚饿了有洁净的食物可吃,你闷了可看电视,你热了有空调,你冷了有暖炉或厚衣。这些东西,神没有要求你回报的。 2011-09-02 12:50:43 补充: 本人会在评论回应意见023。 先回应意见024: 当然,神亦希望你用行动去拿取,言矣,万物都是神所做的,但没有一件是必然地赐给人的。父母、洁净的食物食水、和平环境,没有是必然赐给你的。 假如你出于爱想送礼给你爱的人,难道这种心意叫"回报"?而你爱的人见你犯法向警察报案,难道这叫"杀人放火"? 2011-09-02 16:45:28 补充: 回应026
027 阁下有手有脚,有儿女,有安定的生活,但太太离异,你就知道你可以拥有的一切都不是必然的。 非洲人不是该死的,但是谁令他们生不如死?国家贪污,在它之下的人民又如何得平安?你见到非洲 *** 的生活不是很丰富吗?但它的人民却连找吃的也有问题。为何人民连吃也不能时, *** 还可以有富裕的生活?那些捐赠不是被官员挪用,就是被关卡的人分摊了。神令他们如此?不,人才是罪魁祸首。 (con't) 2011-09-02 16:45:55 补充: 你要讨好你上司,是为了你自己的工作;你送礼给你爱的人是出于心意,是出于真诚;为了神而作神喜悦的事是出于敬畏,非为回报。以上没有一事是一定有回报的。 你犯法有人向警察报案是行公义。他为了爱护和保护你而不报警,虽然值得谅解,但你害他的手也被沾污。所多玛人杀自己的儿女奉献给他们自己的神,挪亚时代的人思想邪恶,罗得的女儿灌醉父亲生产后裔,这些人行为邪恶,阁下说神的行公义是杀人放火,那阁下是否认为” 杀自己的儿女奉献给他们的神”、”女儿灌醉父亲产后裔”是正义? 2011-09-06 13:35:58 补充: 回意见030: 出生的婴儿有错?HKMan兄,这话阁下不妨也向天天过著充足的生活的非洲 *** 与及那些贪污的官员问问吧。神早在圣经向人说这些事是错的,但奈何人心里只顾自己利益,我也想问非洲 *** 与那一众贪官到底要非洲死多少人才会醒觉将资金、食物、食水、应有设施给与非洲的贫民?我们的捐赠, *** 何时才会交与人民而不是将之挪用挥霍?那些 *** 何时才会由变成以民为本? 2011-09-06 13:36:23 补充: 回意见031: 所多玛与蛾摩拉是两个沉溺男色而 *** 的城市,上帝出于公义才要审判那地。"杀自己的儿女奉献给他们的神"、"女儿灌醉父亲产后裔"当然不是正义,这亦不合神的心意,上帝从来没有叫他们这样作,神审判他们是伸张了公义。而罗得的女儿们染上了所多玛与蛾摩拉的人的恶习,与自己父亲进行性行为,是弯曲了性原本的用处,他们的后裔是由 *** 所生(亚扪人及摩押人),亦因此不被神所接纳。 申 23:3「亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会;他们的子孙,虽过十代,也永不可入耶和华的会。 2011-09-06 13:37:20 补充: 回应见032: 信耶稣白白得救到天国是神送的礼物,在天上的赏赐是神出于人按神所吩咐的公义所行的而赏赐。就如同公司花红,公司赏赐员工薪资以外的酬金,难到可以说员工是求花红而工作的?这些都不一定要赐予你的。 若你的上司就是你的另一半,她岂需要你去讨好奉承?你若爱她,定必真诚照她意思而行。她给你的赏赐也许是对你工作上的嘉许,难道那赏赐又可以说成是你自己应得的,或是你帮助她的借口?别人怎样由得他们,她知道你是真诚对她就够了。 2011-09-12 18:04:57 补充: 回应036 为甚么不问?我还要问他们:神叫人回转向善行合宜的事但为何听不见而且还要犯更多更大的罪?而且是HKman兄阁下先问为甚么有非洲饥民(见阁下回应026),本人已说不是神令非洲饥民出现,但仍是源自人祸(见意见028),那些非洲人原本可以有一个安乐的居所,他们出生的环境原本可以是美好的,若不是人不愿意听神的话,抢夺了他们应有的物资,他们岂会如此? 求神打开那些人的心,让他们接受你,并让居所、洁净的食物食水都可到有需要的人手中。 阁下又如何知道神没有审判或不会审判那些贪官?挪亚时代的、罪恶之城的、迦南地的罪人都因为犯罪而被审判,那些犯罪的贪官若不悔改也要有同样的审判。 2011-09-12 18:05:54 补充: 玛 2:17你们用言语烦琐耶和华,你们还说:「我们在何事上烦琐他呢?」因为你们说:「凡行恶的,耶和华眼看为善,并且他喜悦他们」;或说:「公义的神在那里呢?」 2011-09-12 18:06:14 补充: 玛 3:13耶和华说:「你们用话顶撞我,你们还说:『我们用甚么话顶撞了你呢?』 玛 3:14你们说:『事奉神是徒然的,遵守神所吩咐的,在万军之耶和华面前苦苦斋戒,有甚么益处呢? 玛 3:15如今我们称狂傲的人为有福,并且行恶的人得建立;他们虽然试探神,却得脱离灾难。』」 玛 3:16那时,敬畏耶和华的彼此谈论,耶和华侧耳而听,且有纪念册在他面前,记录那敬畏耶和华、思念他名的人。 玛 3:17万军之耶和华说:「在我所定的日子,他们必属我,特特归我。我必怜恤他们,如同人怜恤服事自己的儿子。 玛 3:18那时你们必归回,将善人和恶人,事奉神的和不事奉神的,分别出来。」 2011-09-12 18:06:34 补充: 回应037 亚扪人及摩押人就是罗得两女儿灌醉父亲产后裔,他们(亚扪人及摩押人)是 *** 所生,神不能容立他们也是正常的。 而亚当夏娃的时代 *** 是不存在的概念。亚伯拉罕的时代﹐和亲兄弟姐妹结婚的做法仍然持续著的。由于在当时并没有从神或从社会而来的法律去禁止这种行为﹐这和现代的 *** 罪并不相同。在以色列人开始兴起的时候,神才开始禁止亲兄弟姐妹结婚的行为(利 18:6-18) 2011-09-12 18:06:57 补充: 回应038 花红系额外薪酬,公司唔一定派比你,派唔派都系公司决定。影响下年员工示气,是公司决定。本人以花红为例子只想说明没有一定要赐予的这个道理。 你系爱你的配偶(若是合宜的)就会主动为做佢钟意既事。神喜悦人以歌声歌颂衪,信衪又爱衪的人自会歌颂衪。 2011-09-15 11:53:14 补充: 回应044 HKman兄, 人因犯罪,又死不去悔改,而因此才有地狱受苦的惩罚。 神希望人回转向善因此才派耶稣来让人可藉著得救,这是超出人配有的恩赐,亦是希望人不要选择死亡而选择生命所作的。 人是神所做的,人听见了却不去敬拜衪,又作不合理、不义的事,甚至敌挡神,是于理不合的。 (con't) 2011-09-15 11:53:26 补充: 而且,不是口说爱衪,歌颂衪就自会上天国的。 神说:"信我的人多,得救的人少。" 许多挂名基督徒并没有真正得救,因为他们所行的并非天父的旨意,若心意更生,又愿行衪的道的,有神在心中,就有天国的盼望。 主希望你回转,生命受改变,而不是希望你继续在不洁不义、污秽不堪的生活里过活,因此才必须要你在还有生命的时侯回转。行正当、合宜、合符公义、合符道德的事,难到是恶、是欺骗吗?叫人继续行犯法、欺诈、行不洁的行为又合符公义吗?我亦希望所有人回转并可到天国去,但若行恶的没有回转,却又能到天国去,这就不符公义了。
你好! 你内心索可望的事!我相信神事之道的! 不过...耶稣也说过!得就的人少!灭亡的人多!! 不是有位乡民的ID事XXX是杀人魔王!淫 *** 女!滥杀无辜的邪X 他之前的ID事XXX是烂脏臭!他的罪已不可得涉免罗! 还有麦克捷克X把灵魂卖给撒旦!他的月球漫步就是撒旦交它的 你有没有发现到他的舞步都是向后的呢@@? 个神爱世人所以他尊重个人的选择神不会控志一个人的自由意识!得救是种选择 再说如果人人都信主的话!就不会友末世罗!
狗改不了吃屎,奴才也改不了主子。 奴性难改,可悲至极。 耶徒唔死都冇咩野用。 2011-08-26 22:37:19 补充: 耶教既天堂不上也吧, 无止景的赞美上帝,谂起都呕心…… 7仔好意在下心领,我信因果,善恶头来终有报, 耶教徒坏事做尽必有报。 (但愿耶教别再迷惑众生咁就阿弥陀佛 )
Suggest to read *** /watch?v=qHyjvkm2o-4&feature=related *** /watch?v=OPqvLiZkgEo&feature=related *** /watch?v=MBYLYAyKL2I&feature=related 2011-08-24 00:47:05 补充: 路 12:47 仆人知道主人的意思,却不预备,又不顺他的意思行,那仆人必多受责打; 路 12:48 惟有那不知道的,作了当受责打的事,必少受责打;因为多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。」 做错事使死呀? 第二段的讲法,即是没有看过圣经或不理解的非教徒,必少受罚,可上天堂!我虽不信,假设我错了,我不能上天堂,我都希望其他人包括非教徒可以罗。基督徒和上帝有此善心吗? 有善心和胆量跟我一起说「我都希望其他人包括非教徒可以上天堂!」 2011-08-24 18:52:39 补充: 看来7兄没有胆量跟我一起说「我都希望其他人包括非教徒可以上天堂!」 ,那善心和爱心有限已! 2011-08-26 17:37:45 补充: 无问题! 一起说:"愿主的名临到所有人身上,并愿人人「最终」都「得救」,让耶稣拯救「所有人」。" 改少少,因为总有人无听过或唔信,总之「人人得救」;加「最终」是因为总有些人犯了错,须受惩罚后「最终」得救! 2011-08-26 17:44:51 补充: 为人人得救,我唔信都讲,请7兄用爱心、善心和胆量跟我一起说 【我希望所有人包括非教徒「最终」可以上天堂!】 愿爱心和善心与你同在! 2011-08-26 17:59:55 补充: 好像从来没有听见过一样? 非也,只是阁下最后总有附带条件,要用爱心和善心的嘛,就不要加那么多文章和条件,否则就不是我要求的「无条件」的爱! 不单在这里说,还要祈祷时向你信的上帝祷告呀! 若你真能做到,那我仍会敬重你这个有爱心的迷信信徒(其他教派一样)。 2011-08-27 02:00:30 补充: 唉!本来想赞,点知后面又加 0野!?看来7兄仍只希望基督徒得救! 基督徒就是基督徒,始终无法成为一个爱人如己的人!? 2011-08-27 14:36:03 补充: 凉薄的耶教徒创造了凉薄的耶神,更用借口去合理化自己的凉薄! 爱人如己是神或人都会让其他人(包括奴隶和其他生物)最终(在补偿他自己的过失后)能与自己一样生活,而不理会他的信仰。 人也不是耶神的奴隶,不会按耶神的恶意和凉薄而行,只要不犯耶神的杀人放火等罪行,即使有但补偿后,终可成佛(不过指出佛教的慈悲而已)。 可惜!可惜!始终仍未能找到一个真的有大爱心的基督徒来推翻「凉薄的基督徒」这称号。 2011-08-27 14:41:54 补充: "善恶头来终有报"的,但我们信的是死后有审判,犯罪的必有惩罚,行公义的就有赏赐。若阁下口中坏事做尽的人死前「回转」,就不用惩罚和补偿那还有天理(如有的话)? 心中不愿让非教徒有最终的平安就已是犯罪,这正是7兄和一众教徒所犯之罪! 2011-08-29 18:32:24 补充: 不论耶稣是否为人睡了三天,最重要是爱是没条件的! 连八爪鱼都不如的人和神都不配称善! 2011-08-29 18:41:18 补充: 我根本不信耶教的救恩,如最后有(零机率),而耶神【没有爱心】让我上天堂,我没意见;但总有没听过它的人,他们都不能进? 讲咁耐,7兄总避开「没听过它的人」,不敢说他们能进? 2011-08-31 16:09:32 补充: 「没听过(衪)的人」死后可在主的怀里得安慰。神定当将行恶的及行义的分开。行恶的得应当的惩罚,行义的得应得的赏赐,善恶分明,万不以有罪的为无罪。」 算你有点人性,但这是你个人的说法(应酬?)还是圣经(那一章节?)呢?还有那些总是不明白的人呢? 我比较正面,我做人原则是「万不以【无】罪的为有罪」,非敌即友,绝不会「非友即敌」,对最后一句仍觉可惜! 2011-08-31 16:14:22 补充: 至于神赐说,本人不同意,神将所有东西「直接」给人吗,人类不怒力,那些东西何来? 神没有要求你回报?要人相信它正是【要求回报】「信任」和接受它杀人放火的恶行! 2011-09-02 15:08:15 补充: 不信教的父母、非洲的短缺食物和食水、战乱,是必然赐给非洲人的?他们该死? 我不信教的父母生于战乱、缺粮缺水、辛苦工作,是必然的?我母亲现在老人痴呆,神赐的?必然的? 我孩童时,险遭意外身亡是神赐的?必然的?我太太留下二个年幼子女就死去是神赐的?必然的? 为何有些人有洁净的食物食水、和平环境,而部分人没有,都是必然的?那些没有的人是该死的? 2011-09-02 15:16:47 补充: 假如你出于爱想送礼给你敬爱和好意帮你的上司,难道这种心意不是"回报"?而你敬爱的人见你犯法向警察报案,难道有错?当然,他为了爱护和保护你而不报警而犯法也值得谅解。 好意帮你的上司是不要求回报、赞美、歌颂的。 至于杀人放火嘛,用洪水杀人及生物,火烧所多玛等凶残的事实不是我作出来的! 2011-09-05 18:52:02 补充: 非洲人不是该死的,但是谁令他们生不如死?国家贪污? 是谁令他们出生在非洲?出生的婴儿有错?他们有用「自由意志」令自己不在非洲诞生吗?按基督教的推理,错在所谓上帝要他们出生在那里! 至于我个人的遭遇,当然证明一切事不是必然的,但就可证明上帝存在?如是的话,杀 *** 房,毁人幸福家庭,上帝真是罪大恶极! 2011-09-05 18:58:26 补充: "杀自己的儿女奉献给他们的神”、”女儿灌醉父亲产后裔”当然不是正义,但是上帝一手造成的?! 上帝杀自己的儿女满足自己自大之心;杀剩一家人,逼他们与父母兄弟 *** 产后裔,绝对不是正义! 唔,看来7兄知道上帝之不义了,孺子可教! 2011-09-05 19:06:25 补充: 你要讨好你上司,是为了你自己的工作;你送礼给你爱的人是出于心意,是出于真诚;但如果那位上司正是你的另一半呢?又是讨好上司,又是出于心意,出于真诚,其他人会如何想? 不过,不论上司或另一半,是真心待人的话,有礼或无礼都不会戒意的,更不会以此为接受(上天堂)与否的籍口!否则他或她都是功利之人(神)! 2011-09-09 18:35:06 补充: 不要问「非洲 *** 与那一众贪官到底要非洲死多少人才会醒觉将资金、食物、食水、应有设施给与非洲的贫民?我们的捐赠, *** 何时才会交与人民而不是将之挪用挥霍?那些 *** 何时才会由变成以民为本? 」,一群本来无忧无虑的人,起初是从那里得到武器和学懂挥霍呢?又不是那些白种人,他们是什么宗教呢? 要问的是「耶神曾经差不多杀绝人类,为何不杀死那一众贪官呢?」和「为何耶神不让婴儿有【自由意志】选择在美国和欧洲各国出生而不是在非洲呢?」 究竟受害的非洲人因受伤害而犯罪、信别教是该死?还是害人一众贪官(包括教徒)令人犯罪是罪人还是受害者因受害而犯罪是罪人,谁的罪大些? 2011-09-09 18:40:33 补充: 「申 23:3「亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会;他们的子孙,虽过十代,也永不可入耶和华的会。 」 看,多小气,关子孙什么事!?信耶神都无用! 不过,亚当和夏娃的 *** 子孙又无事?!? 但其实是耶神要人类子孙众多?,得三个人,唔 *** 又违反圣意?,唉,点都死! 2011-09-09 18:47:55 补充: 就如同公司花红,公司赏赐员工薪资以外的酬金,难到可以说员工是求花红而工作的?这些都不一定要赐予你的。 开玩笑,有那几个打工仔不希望有花红?没有打工仔的勤劳,公司会赚钱派花红?赚钱不派花红,看看明年业绩或跳槽情况罢! 说得好,爱你的另一半「的人」不需你的讨好奉承,但耶神却要别人歌功颂德!?嘿,高下立判! 2011-09-14 22:54:05 补充: 你系爱你的配偶(若是合宜的)就会主动为做佢钟意既事。 教徒话耶神喜悦人以歌声歌颂衪,信衪又爱衪的人自会歌颂衪,会上天堂;但它会将不歌颂它的人投下地狱受永苦! 但系我爱我的配偶和朋友,即使我不认识的人,如果他们不会主动为做我钟意既事,我也不会希望他们下地狱!这是人性! 7兄,我希望只是小说主角无人性,而你有人性且不希望有人受永苦这种无稽谎言! 2011-10-10 01:11:52 补充: 小说的上帝杀自己的儿女满足自己自大之心;杀剩一家人,逼他们与父母兄弟 *** 产后裔,绝对不是正义! 教徒只是在美化小说的屠杀事件而已!
本站内容仅供参考,不作为诊断及医疗依据,如有医疗需求,请务必前往正规医院就诊
祝由网所有文章及资料均为作者提供或网友推荐收集整理而来,仅供爱好者学习和研究使用,版权归原作者所有。
如本站内容有侵犯您的合法权益,请和我们取得联系,我们将立即改正或删除。
Copyright © 2022-2023 祝由师网 版权所有