人的心理结构由自我、本我和超我三部分组成,它们相互交织,相互制约,互为因果。自我是人的意识、思维、情感和行为的核心部分,是人的主观体验的来源;本我是人的潜意识,包括基本的本能、欲望和冲动;超我是人的理性,包括人的良心、道德规范和社会规则。这三个部分的平衡是人类心理健康的关键。
自我本我超我三者如何平衡
首先,自我、本我和超我之间需要建立一种和谐的关系。自我应当尊重本我和超我,并且要求本我和超我也尊重自我。自我应当意识到本我和超我的存在,并且尽可能地满足本我和超我的需求。当自我的行为与超我的规范相冲突时,自我应该放弃自己的利益,遵守超我的规范。当自我的行为与本我的欲望相冲突时,自我应该控制自己的行为,避免追求过度的享乐。当自我的行为与现实社会的要求相冲突时,自我应该尊重社会的规则,遵守道德的标准。
其次,自我、本我和超我之间需要建立一种动态的平衡关系。每个人的自我、本我和超我都是独特的,因此,平衡关系的达成需要个体的自我调整和发展。当一个人过于追求自我满足时,可能会导致超我的压抑和本我的过度放纵,从而导致心理健康问题。当一个人过于听从超我的规范时,可能会导致本我的压抑和自我的消失,从而导致心理健康问题。当一个人过于放纵本我的欲望时,可能会导致超我的反感和自我的不满,从而导致心理健康问题。因此,平衡关系的建立需要个体不断地反思自己的行为,调整自己的心理结构,适应社会和个人需求的变化。
最后,自我、本我和超我之间需要建立一种适度的冲突关系。适度的冲突可以激发个体的创造力和灵感,促进心理健康的发展。例如,当自我追求个人目标时,超我可能会提醒自我注意社会规范;当自我过度放纵时,本我可能会提醒自我注意自我控制。然而,过度的冲突可能会导致心理压力和不适感,从而影响心理健康。因此,适度的冲突需要个体灵活处理,达到平衡的效果。
总之,自我本我超我三者如何平衡是一个复杂的心理问题,需要个体不断地探索和实践。建立和谐的关系、动态的平衡关系和适度的冲突关系是平衡达成的关键。个体需要适应社会和个人需求的变化,不断地反思自己的行为,调整自己的心理结构,才能达到心理健康的目标。
这是心理学
本我、自我和超我本是弗洛伊德对于人格结构进行分析时所提出的概念,在《自我与本我》一书中对人格的结构有详尽的介绍。
本我(id)包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力,就像一口沸腾着本能和欲望的大锅。它按照快乐原则行事,急切地寻找发泄口,一味追求满足。本我中的一切,永远都是无意识的。
自我(ego)处于本我和超我之间,代表理性和机智,具有防卫和中介职能,它按照现实原则来行事,充当仲裁者,监督本我的动静,给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中,但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。
对于本我和自我的关系,弗洛伊德有这样一个比喻:本我是马,自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指方向。自我要驾御本我,但马可能不听话,二者就会僵持不下,直到一方屈服。对此弗洛伊德有一句名言:“本我过去在哪里,自我即应在哪里。”自我又像一个受气包,处在“三个暴君”的夹缝里:外部世界、超我和本我,努力调节三者之间相互冲突的要求。
超我(superego)代表良心、社会准则和自我理想,是人格的高层领导,它按照至善原则行事,指导自我,限制本我,就像一位严厉正经的大家长。弗洛伊德认为,只有三个“我”和睦相处,保持平衡,人才会健康发展;而三者吵架的时候,人有时会怀疑“这一个我是不是我”?或者内心有不同的声音在对话:“做得?做不得?”或者内心因为欲望和道德的冲突而痛苦不堪?或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐?这种状况如果持续得久了,或者冲突得比较严重,就会导致神经症的产生。
1、本我:位于人格结构最底层,先天的本能,遵循快乐原则。
2、超我:位于人格结构最高层,道德化的我,遵循道德原则。
3、自我:位于人格结构的中间层,负责调解本我和超我,遵循现实原则。
本我是原始欲望的我,包含着一些阴暗丑陋的东西,但如果我们常常去追求超我,而忽略本我,不愿意接受一部分真实本我的时候就会感受到很大的疏离感。我就会成为我最熟悉的陌生人。
因为如果把力量都指向理想超我的时候,往往会苛求完美,更多的批判、指责自己,心生不满甚至产生一种对自己的轻视,否认自己,看不到自己的潜力而常常无法实现真实的自我。
扩展资料
在弗洛伊德的理论中,意识所分为的三部分,即本我,自我,超我构成了人的完整的人格。
人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释,自我是永久存在的,而超我和本我又几乎是永久对立的,为了协调本我和超我之间的矛盾,自我需要进行调节。
若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时,自我就会帮助启动防御机制。防御机制有:压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。
其实很好理解,简单来说,本我是人的本能,超我是我们的理想化目标,自我则是二者冲突时的调节者。
举例而言,小明看到某个漂亮女孩,心动不已。本我将会遵从本能,意图将其占为己有,这时超我就会出来干预,从道德、法律的层面阻止,而面对冲突时,本我自我将会出面,选择折中的办法,如上前搭讪,或者接近展示自己等。
这时,如果搭讪失败,还会产生焦虑(比如生气,懊恼等),化解焦虑的方法有压抑,回归,转移等。
总而言之,弗洛伊德的自我是有逻辑性的,有理性的,能够忍受紧张的,是人格的执行者,但它也是骑在本我这匹迅速的马匹上可怜的骑手,并且还被三个主人所控制。
参考资料:——自我、本我与超我
弗洛伊德最持久和重要的一个观点是,人类的心理(人格)有不止一个方面。他的人格理论(1923)将心理结构分为三个部分,本我(Id)、自我(Ego)和超我(Superego),它们都在我们生命的不同阶段发展。这些是系统,不是大脑的一部分,也不是任何形式的身体部分。
每一个组成部分都对人的性格有着自己独特的贡献,并且三者之间互动对个体有着强大的影响。每一种性格元素都体现在生活中的不同时刻。
本我(Id)
本我是我们心灵中冲动(和无意识)的一部分,它直接果断地对基本的冲动、需求和欲望作出反应。新生儿的个性都是本我,只有在之后才会发展出自我和超我。根据弗洛伊德的说法,本我是所有精神能量的来源,使其成为人格的主要组成部分。是从出生就存在的唯一人格组成部分。
本我的功能在一个人的一生中始终保持幼稚,不随时间或经历而改变,因为它与外部世界没有联系。本我不受现实、逻辑或日常世界的影响,因为它在大脑的潜意识部分运作。
本我是由快乐原则驱动的,它努力立即满足所有的欲望、需要和需要。如果这些需要不能立即得到满足,结果是一种焦虑或紧张的状态。例如,饥饿或口渴的增加应立即产生进食或饮水的尝试。
本我参与初级过程思考,这是原始的,不合逻辑的,非理性的,幻想导向的。这种过程思维的形式没有对客观现实的理解,是自私的、一厢情愿的。
想象一下试图说服一个婴儿等到午餐时间吃饭。本我需要立即满足,并且由于人格的其他组成部分尚未出现,婴儿会哭直到这些需求得到满足。
尽管人们最终学会了控制本我,但这部分人格在整个生命中始终保持着同样幼稚的原始力量。正是自我和超我的发展使人们能够控制本我的基本本能,并以既现实又社会可接受的方式行事。
自我(Ego)
弗洛伊德认为,自我由本我发展而来,并确保本我的冲动可以在现实世界中以可接受的方式表达出来。自我是人格的组成部分,负责处理现实。
自我是基于现实原则运作的,它努力以现实和社会合适的方式满足本我的欲望。现实原则是在决定采取行动或放弃冲动之前,权衡一项行动的成本和收益。在许多情况下,本我的冲动可以通过一个延迟的满足过程得到满足 —— 自我在适当的时间和地点时最终会允许这种行为。
弗洛伊德把本我比作一匹马,而自我则是骑手。自我就像 “一个骑在马背上的人,必须抑制住马的强大力量。”
想象一下你在一个很长的会议中。随着会议的进行,你发现自己越来越饿了。虽然本我可能会迫使你从座位上跳起来,冲到休息室去吃点东西,但自我会引导你安静地坐着,等待会议结束。
超我(Superego)
根据弗洛伊德的理论,超我在5岁左右开始出现。超我拥有内在的道德标准和理想,我们从父母和社会(我们的对与错的感觉)中获得。
超我由两种体系构成:良知和理想自我。良心可以通过产生罪恶感来惩罚自我。例如,如果自我屈服于本我的要求,超我可能会让这个人感到内疚。良知包括父母和社会认为不好的事情的信息。
理想的自我(或自我理想)是一幅想象中的自己应该是什么样的画面,代表了职业抱负、如何对待他人以及如何作为社会一员行事。自我理想也包括自我所向往的行为的规则和标准。
没有达到理想自我的行为可能会受到超我通过内疚的惩罚。当我们表现得 “得体” 时,超我也可以通过理想自我奖励我们,让我们感到自豪。如果一个人的理想自我的标准太高,那么这个人无论做什么都将代表失败。理想的自我和良心很大程度上取决于童年时父母的价值观和你是如何被抚养长大的。
本我、自我和超我之间的互动
当谈到本我、自我和超我时,重要的是要知道,它们不是三个有明确界限的独立体,它们是动态的,总是相互影响着,影响一个人的整体性格和行为。
在许多相互竞争的力量中,很容易看到本我、自我和超我之间的冲突是如何产生的。弗洛伊德用 “自我力量” 一词指出了不管竞争力量在与否,自我仍能发挥有效作用。
一个拥有良好自我力量的人可以有效地管理这些压力,而一个自我力量过多或过少的人可能会是不屈服的或破坏性的。
写在最后
弗洛伊德的理论提供了一个概念化的人格是如何构成的和人格功能的要素。在弗洛伊德看来,一个健康的人格需要本我、自我和超我三者动态互动间的平衡。
虽然自我的任务艰巨,但它并不需要单独行动。焦虑也在帮助自我在基本欲望、道德价值观和现实世界的需求之间起到调解作用。当你经历不同类型的焦虑时,防御机制会帮助你保护自我,减少你所感受到的焦虑。
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