曼陀罗图片,绘画,心理学

曼陀罗图片是一种在绘画领域中广泛使用的图案，它是一种复杂而美丽的几何形状，通常被用于沉思和冥想。这种图案源于印度教和佛教的传统，它被认为能够帮助人们探索自己的内心世界，并带来心灵上的平静和安宁。本文将从绘画、心理学两方面来分析曼陀罗图片的意义与作用。一、绘画角度

曼陀罗图片 绘画 心理学

在绘画领域中，曼陀罗图片是一种非常受欢迎的图案。这种图案的特点是几何形状复杂、线条流畅，色彩鲜艳，非常具有装饰性。曼陀罗的绘制需要精细的技巧和耐心，通常需要用到很多种不同的颜料和笔触。这种绘画过程本身就是一种冥想的过程，可以帮助画者沉静下来，专注于绘画的过程，达到心灵上的平静和安宁。

二、心理学角度

从心理学的角度来看，曼陀罗图片是一种非常有意义的图案。曼陀罗有着复杂的几何形状，这种形状本身就具有一定的心理学意义。几何形状复杂的曼陀罗可以帮助人们深入探索自己的内心世界，发现自己内心深处的情感和感受。在冥想的过程中，曼陀罗可以帮助人们抵抗外界干扰，沉淀自己的情感，达到心灵上的平静和安宁。

此外，曼陀罗的绘制也是一种非常有意义的心理学过程。在绘制曼陀罗的过程中，画者需要专注于细节，耐心、细致的完成每一个部分。这种细致的过程可以帮助人们放松心情，达到内心的平静和安宁，从而缓解压力和焦虑。

综上所述，曼陀罗图片不仅具有艺术上的价值，更有着深刻的心理学意义。它可以帮助人们探索自己的内心世界，达到心灵上的平静和安宁。因此，学习绘制曼陀罗图片是一种非常有益的心理学过程，它可以帮助人们缓解压力、减轻焦虑、提高心理素质。

《心灵之镜：曼陀罗绘画疗法》（四）

《心灵之镜：曼陀罗绘画疗法》由陈灿锐、高艳红著。

陈灿锐，华南师范大学心理分析专业博士，华人心理分析联合会理事，广东省心理咨询与治疗专业委员会常委；现为广州医科大学教师，具有丰富临床经验，被誉为“曼陀罗绘画第一人”。

高艳红，应用心理学博士，中国心理学会会员，研究方向为荣格心理类型及MBTI技术，现任职于华南理工大学。

佛教密宗的曼陀罗和荣格心理治疗的曼陀罗存在着密切的关系。

两种曼陀罗的区别：

首先，二者的目的不同。曼陀罗绘画的心理分析取向着重强调通过绘画起到自性的保护、凝聚和整合功能，从而促进心理的完整，即人格面具与阴影的整合、自我与阿玛尼的整合等。佛教密宗则强调通过在绘画时要求作画者口念本尊的真言，手画本尊的形象，心中忆念本尊的功德，从而达到身、口、意三业的净化或者入定的目的。

其次，对作画者绘画水平的要求不同。心理分析取向的曼陀罗绘画，对于作画者水平要求不高，只要求能运用曼陀罗表达内心意象和情感，所以只需要最简单的绘画甚至单纯填涂颜色。密宗绘制曼陀罗则对作画者的要求很高，他们需要完成一系列专业的培训。

最后，对作品的处理不同。心理分析的曼陀罗是绘画者心理偷窃的作品，用于心理诊断和心理治疗。因此，绘画作品对个人而言，具有比较重要的成长意义，需要保存起来。宗密的曼陀罗则主要是拿来供养或修行，

两种曼陀罗的联系：

第一，在基本结构上一致。二者都是在一个圆圈内作画，强调圆心的中心位置及外周的保护作用。

第二，都使用象征进行表达。密宗?大曼陀罗、三味耶曼陀罗、法曼陀罗和羯磨曼陀罗，它们都用象征来表示佛法。心理治疗的曼陀罗也是通过意象来表达内心的情绪或无意识中的原型。

第三，二者都是实现自我转化及超越的重要工具。心理分析取向的曼陀罗绘画，通过绘画曼陀罗启动无意识的自性原型，从而实现转话自我的功能。密宗的曼陀罗，通过绘画让自我进入本尊的世界，从而破除我执，实现自我的超越。

第四，绘画时有神圣感。佛性和自性二者都具有神性，都是心灵的核心部分。因此，无论哪种绘画都能引起神圣的体验。

【心理咨询】绘画疗法—曼陀罗来历

瑞士心理学家荣格在他三十八岁那年遭遇了生命的瓶颈期，于是他辞去教职，全心专注于内在的修持。每一天他都将自己的梦境、思想及所绘的图加以记录，并顺着内心的冲动，在日记中描绘成圆形图。而他所绘的圆形，正是“ManDala”（梵语，曼陀罗，亦称轮圆）。

为什么要画曼陀罗？通过这种让无意识的自发”表达“，荣格发现--我们每一个人的内心都是分裂的，以至于我们需要“曼陀罗”让它整合起来。而这一神圣的“魔圈”--ManDala，透过精密的图腾、坛场能量、几何中的体结构奥秘，以及色彩的力量，可以连接我们内在的圆满力，创造强有力的能量圈。

通过曼陀罗绘画，我们可以静心；可以释放不良情绪；可以学习活在当下；可以激活内在能量；可以通过运用能量、意志、时间、空间来运用吸引力法则，心想事成！更重要的，它可以教会我们释放内心的小孩，单纯、快乐地创造和玩耍！

曼陀罗疗法比沙盘游戏更简单更深刻更准确，因此，在实际案例中应用更广泛。

《心灵之镜：曼陀罗绘画疗法》（七）

《心灵之镜：曼陀罗绘画疗法》由陈灿锐、高艳红著。

陈灿锐，华南师范大学心理分析专业博士，华人心理分析联合会理事，广东省心理咨询与治疗专业委员会常委；现为广州医科大学教师，具有丰富临床经验，被誉为“曼陀罗绘画第一人”。

高艳红，应用心理学博士，中国心理学会会员，研究方向为荣格心理类型及MBTI技术，现任职于华南理工大学。

6.3 曼陀罗的意象分析

6.3.1 曼陀罗意象

曼陀罗意象是指曼陀罗所表现出来的形象，它是绘画者用来表达内心故事、情感及想象的重要方式。曼陀罗中的颜色和结构都是用来表达绘画者内心某种意象的。

6.3.2 主要意象的象征意义

从理论角度讲，意象是集体无意识中的原型在意识层面的表现形式。因为原型是人类所共有的，所以原型意象具有共同性。

曼陀罗绘画作品中的意象往往体现出自性原型的某些特性。根据自性的保护性、凝聚性、整合性、方向性和神圣性这五个特性，我们把曼陀罗作品中所涉及的主要意象进行分类。在分析曼陀罗作品时，根据这个分类，分析师可以把握绘画者自性的功能。

但要记住，每个意象不一定只对应某个特性，有可能同时蕴含着其他意义。此外，自性原型既是心灵的核心又是整体，因此这些意象也必然涉及自我、阿尼玛和阿尼姆斯等内容。

1. 保护性

自性的保护性是指它能够以保护者的意象出现，给予自我安全感或者勇气。在曼陀罗作品中，城堡、盾牌，宝剑等就具有这样的功能。

2. 凝聚性

自性的凝聚性是指自性能够让自我围绕着它转动，注意力集中而不散乱。在曼陀罗作品中，眼睛、转轮和宇宙树等就具有这样的功能。

3. 整合性

自性整合性是指自性具有协调并化解对立冲突的功能，它通过众多曼陀罗意象表现出来，比如十字架、太极、桥梁等。

4. 方向性

自性的方向性是指自性具有引导个体成为整合又具有特性的人的倾向。因此，当自我处于迷茫和困惑时，自性会以各种形象来指引自我，如星星、灯塔等。

5. 神圣性

当曼陀罗作品出现某些具有超能力的意象，它们往往表达出自性的神圣意味。在曼陀罗作品中，自性的超越性可以通过种种神话传说及宗教中的神经表现，或许以各种各样的法器表达。

6. 其他常见意象

曼陀罗作品中经常出现动物，动物往往象征着无意识中的各种能量与动力。荣格在《关于曼陀罗符号象征》中说：“动物通常代表无意识被统一于曼陀罗之中的本能力量，这种本能的融合是自性化过程的一个前提。”

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