心流是第一享受

心流，是指在某个活动中，完全投入其中，全身心地沉浸在这个活动中，忘记了时间和周围的环境，获得的极大满足感和成就感。心流不仅仅是一种体验，更是一种状态，它可以出现在各种各样的活动中，比如工作、运动、艺术创作等等。

心流是第一享受

心流是我们每个人都可以体验到的，但是很多人却很难去获得这种状态。为什么会这样呢？从多个角度来分析，可以找到答案。

首先，心流需要一个明确的目标。只有在我们知道自己想要达到什么目标的时候，才能真正地全身心地投入。没有目标，就很难让我们的大脑进入这种状态。

其次，心流需要适当的挑战。如果这个任务太简单，我们就会感到无聊；如果这个任务太难，我们又会感到压力过大。只有适当的挑战才能让我们进入心流状态。

再次，心流需要适当的反馈。当我们在完成一个任务时，如果没有及时的反馈，就很难知道自己做得怎么样。及时的反馈可以让我们知道自己做得好还是做得不够好，从而调整自己的状态。

此外，心流需要适当的环境。如果环境太吵闹或者太杂乱，我们就会分心；如果环境太安静或者太单调，我们就会感到无聊。合适的环境可以帮助我们更好地进入心流状态。

总之，心流是一种非常重要的体验和状态，可以让我们获得很大的满足感和成就感。如果想要体验心流，需要明确目标、适当挑战、适当反馈以及合适的环境。只有当这些条件都满足的时候，我们才能真正地体验到心流的美妙。

「心流」自律是最大的自由

【0】

如果你是一名长跑爱好者，不知道有没有类似这样的体验：

跑到十几公里时，你会有一种特别难受的感觉。一方面你腿脚酸痛，另一方面脑子里有万千思绪，好像在告诉你快点停下来。但是，你的腿脚又不由自主地在往前迈。接着，在调整呼吸继续跑下去后，你逐渐觉得整个身体，手的摆动、腿脚的移动、以及呼吸都在融合，然后脑子里的很多念头不断被溶解。

我认为这是一种接近“心流”的体验。

【1】 心流

心流是米哈里（Mihaly Csikszentmihalyi）提出的概念，指的是 人们在全神贯注做一件事的时候，那种沉浸其中的忘我状态 。

心流的英文名称是mental flow，其中flow的原意是“流动”。从这个角度而言，心流给人的感觉是： 一种流动的、连续的精神能量 。

很多人都有经历心流的体验。

例如，打游戏打通宵，完全不知道饿、困的感觉；在想一个问题时完全沉入其中，连别人给你打招呼你都全然不觉。

【2】 长期幸福感

按米哈里的观点， 只有学会掌控意识的人，才能决定自己的生活体验，从而达到长期的幸福感。

所以，长期幸福感的核心要素是：

1、自主掌控意识；

2、主动决定体验。

不难发现，这个观点强调的是 自主与主动性 。

基于此，可以说享乐并不能带来真正的幸福感。例如，我们在享受美食时，从中获取快乐的同时能为身体补充能量。但这种快乐是由外界物质对我们肉体的刺激达成的一种短暂快乐，并不是我们对意识的控制所得。

所以，我们在看到很多醉心于声色犬马之中的人，最终留下的是无限的空虚，就不难理解这一点。

另外，名利的获得也不能带来长期的幸福感。因为名与利的获得，很大程度上满足的是我们的虚荣心，满足的是我们的社会化需求，这更多是一种外在能量对我们精神上的刺激。

我们见到很多一夜暴富的人，会不断地通过消费、享乐去维持自己生活的平衡就可以感知到这一点。

对于“长期幸福感”，我会想到一句话：

自律带来更大的自由。

而这种自由应该趋近与真正的幸福感。

之所以这样说，是因为自律本质是对自我意识的控制。

而无限制的自由，表面上是幸福，其实是走向痛苦的来源。

【3】 精神熵与最优体验

“熵”是一个物理学的概念，表示的是体系混乱程度的度量。

熵增趋向于无序；而熵减趋向于有序。

“精神熵”是米哈里提出的概念。指的是人类意识会自发变得无序和混乱。这可以对应物理上的熵增。

例如，我们每天都很容易经历类似这样的状态：脑子里有很多的想法，但是不管怎么想，对问题的理解似乎没有很清晰，而是越来越乱，接下来感觉焦躁不安。

这个状态就是典型的“精神熵”。

精神熵的反面是 最优体验 。所以最优体验是一种精神负熵。

最优体验指的是： 你接受到的信息跟既定目标是匹配的，此时，精神能量会不断涌现，你没有负面的焦躁情绪，也不质疑自己的能力，由此能保持意识的有序性，这种有序所带来的积极反馈又促使你投入更多注意力去维持内心与外在环境的平衡 。

这实际上就是 心流 。

【4】 心流的获得

按米哈里的观点，最优体验，也即 心流发生在：一个人为了某个艰巨任务辛勤付出，把体能和智力发挥到极致的时候。

按这个观点，要获得心流体验，需要有如下要素：

1、清晰的、与能力相对匹配的目标。

目标的清晰度可以让自己的注意力有一个着力点，本质也是在稳定自己的精神能量。而如果目标不够清晰，你的注意力会很涣散，由此很容易带出焦虑的情绪。

另外，这个目标不能是你轻易能达成的，也不是你付出了极致努力但不能达成的。

2、即时反馈。

在有清晰目标的情况下，你投入了你的体力与智力，这种情况下，即时反馈是在告诉你你所投入的带来了什么结果，与目标的差距还有多少。我觉得可以理解为是往目标前进的”燃料“。

【5】

以我有限的体验，心流的获取是可以靠着刻意练习获取的。获取的关键在于对自我意识的主动掌控，所以需要自律。既然需要自律，很多时候是跟自己的体能、意志力的原有阈值做对抗，所以需要持续不断的练习。

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《心流》精华解读

关于作者

米哈里·契克森米哈赖，任教于美国加州克莱蒙特大学，提出并发展了心流理论。他一直在关注人类的积极心理体验，完成了大量经典的研究工作，是该领域很有权威的学者。

关于本书

本书系统阐述了心流理论和进入心流状态的条件，从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等方面，告诉人们如何进入心流状态。对于专业人士来说，它是理解积极心理学不可或缺的理论素材；对于普通读者来说，这更是一本提升幸福感的行动指南。自1990年出版以来，被翻译成30多种文字，影响了很多人。

核心内容

心流能够给我们带来一种积极的生命体验，从而给我们注入源源不断的精神力量，提升生活质量。

前言

《心流：最优体验心理学》，这是积极心理学的世界级领军人物，米哈里·契克森米哈赖，关于心流理论的第一部著作。

了解心流有什么用？可能你会发现，现代人总是处在两种不幸福的状态，不是因为生活平淡而觉得无聊，就是因为压力太大而焦虑。而心流理论，恰恰能够对抗这些不幸福的体验。因为米哈里发现，专注能够带来幸福感。

这本书有20万字，我会用25分钟的时间为你讲讲这本书的核心观点：心流能够给我们带来一种积极的生命体验，从而给我们注入源源不断的精神力量，提升生活质量。

所谓的心流，说的是这样一种状态：就是人们在全神贯注做一件事的时候，那种沉浸其中的忘我状态。这个词英文是 flow ，流动的意思。你看，用它来表示那种水到渠成的心理感受是不是很形象，它就像海底看不见的洋流，只要专注地保持浮力呆着，水流就能带着你在海底畅游。

米哈里观察了很多顶级的艺术家、运动员、作家、主持人都有这样的体验。其实你肯定也有过心流体验，比如画画、下棋、上网、打游戏的时候，当你忘记时间、忘记吃饭、忘记上洗手间，你就已经处在心流当中。

米哈里的创新之处在于：首先，他对于心流状态下人们会产生哪些心理体验，给出了清晰而精准的描述，提炼出了心流体验的核心要素，并且系统地阐述了达成心流体验需要哪些前提条件。其次，他使用严谨的科学方法来研究心流，如经验采样法，也就是记录人们在日常生活中的心流体验。采集这样的数据需要投入大量的时间和精力，而米哈里领导的团队在几十年的时间里，积累了大量有价值的数据。所以，米哈里使得人类对于心流现象的理解，首次超越了日常观察的层面，进入了科学研究的范畴。

从三个方面来讲讲心流理论：首先，我们来探讨，什么样的人才能达到幸福的境界。只有学会掌控意识的人，才能决定自己的生活体验，从而达到幸福的境界；第二点，我们就来说说如何控制意识。最优体验能够对抗精神熵，保持意识的井然有序；第三点，我们再来看看，想要最优体验也就是心流能够出现，需要创造哪些条件。

第一部分

只有学会掌控意识的人，才能决定自己的生活体验，从而达到幸福的境界。

我们说想要提升生命体验，落脚点在于体验。体验，也就是人们如何感受生活。它是纯粹的主观感受，不管你是个天才还是个平凡人，它都只跟你自己有关，但这个体验也是你最真实感受。我们从生活中得到的快乐，归根结底取决于心灵如何过滤和阐释日常体验。体验每个人每天都有，幸福就像是考核体验好坏的指标，如果人们的生活体验不好，自然就不会有幸福感。

那么我们就来看看，人类不幸福的根源是什么，也就是为什么感觉体验不好。往大了说，在宇宙创造之初，它就不是以人类的安逸舒适为念的。从生物演化的角度看，我们的祖先跟其他生物一样，在这个危机四伏的地球上生存，除了要躲避洪水猛兽，还要时刻跟病毒微生物抗衡。

米哈里特别有意思地把人类和动物的意识进行了比较。同样是在恶劣的条件下，动物只是在本能驱使下行动，他们不会想那些跟生存无关的信息。比如，一头狮子饿了，就只盯着猎物，吃饱了的狮子，就躺在那里晒太阳，注意力完全集中在温暖的阳光中，它还没有进化到可以感受沮丧和绝望。只要没有外界的威胁，动物就能自得其乐。你看，会自作自受，自己给自己找麻烦的动物，只有人类，因为人跟动物比，神经系统过于发达了。虽然敏感有利于人类生存，但这也同样带来了人心的不好伺候。因为人类只是为了求生存而控制外部环境，这一点也不能减少世界带给我们的混沌感。也就是说，大自然选择出的生理机制，只是用来服务生存繁衍的，并没有增加幸福的功能。

当然，大自然也不是一个冷血的暴君，在进化的过程中，人类还是有一些享受快乐的机会，那就是感官的享乐，比如品尝美食美酒，吃饱喝足后的休息时光，还有体会性爱乐趣等等。也有一部分人认为，享乐就是幸福。米哈里认为，这是一种对幸福的曲解。他非常清楚地看到了，人们追逐享乐的本质，其实是基因为了物种延续，设置的一种奖励机制。

比如，你享受美食的时候，这种快乐是为了给身体补充能量，维持生存。一个男人被漂亮姑娘吸引，享受两性关系的美妙，实际上也是基因在布局，为了鼓励生育，繁衍后代。在这种从刺激到反应的行为模式中，享受快乐并没有什么错，但这种快乐都是转瞬即逝的，跟你的长期幸福感并没有关系，沉浸其中的人实际上是被肉体的欲望牵着鼻子走，无法在必要的时候反抗基因的指示，怎么能谈得上是自主选择生活体验呢？

我们再从社会学的角度看看，人类不幸福的根源。面对浩瀚宇宙，人类始终是渺小的，这种无力感可以从很多远古神话还有宗教中读出来。不论是爱斯基摩人、亚马逊盆地的猎人、印第安人，还是澳洲土著、中国先民，都用神话构建了一个有序的世界，认为我们身居宇宙的中心。这样的文化起到了一种精神保护作用，保护她的子民不为极端的生存条件忧心，也可以说，这是一种极端年代的社会控制。当然这是古代，人类走到现在，早已远离了远古残酷的生存状态，平安地活着不是什么问题，但人类还会有不断滋生的欲望。在普通老百姓还在饥饿边缘挣扎的时候，古波斯的居鲁士大帝却养了一万名厨子。

如今，享受这样的贵宾待遇，也已经不是什么难事。当你已经有了充足的食物和舒适的居所，你就会满足吗？并不会。大多数人还是会陷入到期望值不断提高的恶性循环，得到的更多想要的也越多。很明显，尽管人类的物质力量增强了几千倍，但在改善内心体验上，却并没有明显的提高。社会驱使着人们追逐更多财富，米哈里看来，这也是对幸福的一种曲解。

在现代文明中，财富和地位是很重要的幸福象征，人们觉得只要有了钱，生活就可以改头换面。这种认知的形成有合理的依据吗？有一则点石成金的寓言，说迈达斯向神祈求，成为最富有的人，神给了他点石成金的力量，只要触及到的东西都会变成金子，他乐疯了，但是不久后就饿死了。因为他碰到的食物也都成了金子。你看，古老的寓言早就告诉我们，控制外在条件并不会让人活得更好。

已经有越来越多的调查显示，人们的财富达到一定水平后，幸福感并不会再随着财富的持续增长而增长。也就是说，社会认可跟生活品质没有必然关系。作者米哈里看来，认为获得财富就可以获得幸福，那只是一种社会控制的手段，用幸福作为诱饵，让人们沉浸其中。比如一方面，银行把我们塑造成拼命赚钱存钱的公民，一方面商家鼓励我们用辛苦赚到的钱来消费。如果只追求社会认为你应该追求的东西，那么即使你得到了这些，你的满足感也是来源于别人的认可，你的精神生活终究还是被社会控制着。

所以，澄清了社会控制和基因驱使这两种幸福误区，也许你已经发现，只有做自己意识的主人，才有幸福可言。人类在复杂社会中生存，确实要为实现一些目标隐忍和牺牲，但米哈里认为，不要因此成为傀儡，那样只会让自己成为被人利用的工具。进一步来说就是，不要以社会的奖赏，而要以自己能够控制的奖赏作为目标，让控制自我意识的权力回到自己手中。对基因驱动的肉体欲望的超脱也是一样。做自己意识的主人，意味着，我们自己享有决定生活体验内涵的自由。

所以，米哈里的第一个观点是，只有学会掌控意识的人，才能决定自己的生活体验，从而达到幸福的境界。我们从生活中得到的快乐，归根结底取决于心灵如何过滤和阐释日常体验。我们内心的和谐，跟我们控制宇宙的能力毫无关系，因为我们只是为了求生存而控制外部环境，这一点也不能减少世界带给我们的混沌感。沉浸在基因带给我们的享乐，只能得到暂时的快乐，而追逐社会认可的财富目标，也让人们成为了社会控制的傀儡。所以追求内心的和谐，只能从掌控意识入手，成为自己的主人。

要控制意识，我们就要了解人类意识运作的方式。米哈里在心流理论中的最大创新，就是借用了物理学中的“熵”的概念，来考量意识，提出了“精神熵”这个概念，用来指代意识趋于无序的状态，这也是全书的亮点。接下来我们就来看看最优体验能够对抗精神熵，保持意识的井然有序。

第二部分

首先我们解释一下什么是“熵”，在物理学中，熵代表的是无序的量度。可能你听说过能量守恒定律，大自然中的能量不会减少也不会增加，只会相互转换。这就是热力学第一定律。那么热力学还有第二定律，说的是热的物体会自动向凉的物体传递热量，能量转化过程中一定会出现损耗，所以物体的浓度总是趋于扩散，结构趋于消失，有序会趋于无序。这个无序的量就是熵。所以在自发的物理过程中，熵总是不断增加的。

这么说可能有点抽象，套用到意识这个层面，你可以简单理解为，意识也在自发变得无序和混乱，这就是米哈里提出的精神熵的概念。一旦意识变得无序，也就意味着，人的内心失去了秩序，变得焦躁不安，这就是精神熵带给人们的不好体验。不得不说，从物理学的角度去探讨人类内心的秩序，还真是米哈里的一大创举，从来没有人这样思考过心理活动。如果你觉得，这样想太玄，我们依然可以从心理学角度来解释这件事。

我们都知道，大脑能够同时处理的信息量是有限的。用现在科技来测量大脑中枢神经的工作效率，能够观测到，它只能在一秒钟处理126位的信息，按照一个人活到70岁算，每天有16个小时保持清醒，他一生也只能处理1850亿位的信息。而一般人实际用脑的程度，比这还要低。所以，每个人要经历的事情这么多，你允许哪些信息进入你的意识，跟你的生活体验直接相关。守这道门的就是你的注意力，它会从你每天接触的数百万计位的信息中，挑出你需要的信息，送进你的意识。同时还要搜索你记忆中相关的数据，来评估这些信息，做出决策。注意力带动的是你的思考、感觉和决定。

既然大脑容量是有限的，那么注意力就是一股精神能量。如果你能驾驭它，随时随地只关注对你有用的事情，让这些信息帮助你达成目标，那么你的意识就能发挥最大效用。用好了，它就能成为你改善生活体验的工具，相反，如果你老是被外界信息干扰，甚至这些不相干的信息跟你既定的目标是冲突的，你就没办法为实现目标努力。恐惧、愤怒、焦虑和嫉妒等等这些我们通常说的不良情绪也会冒出来。

举个例子，一个小伙子爱上一个姑娘，他会为了赢得姑娘的芳心做任何事。如果时髦的新车能引起姑娘的兴趣，那小伙就可能会把赚钱买车作为他的目标。但拼命工作挤占了他每周固定的登山时间，当登山队友因为他老是不参与集体活动而抱怨时，他又会产生在姑娘与闲适生活中做选择的新念头，他的目标会不断随着新出现的情况而变化。你觉得，这个时候小伙子的体验会好吗？可能不会，甚至很糟糕。对这个小伙子而言，赚钱买车是最重要的目标，一旦失业，他就追不到心爱的姑娘，因此，赚钱是他维持内在秩序最重要的一环。但他的注意力必须腾出手来消除危机，比如队友的不满，比如他自己对突然忙碌起来的生活的不情愿，这些消耗了他大部分的精力，他处理工作的注意力也就减少了。这个时候，他实际上已经进入了心理学上所谓的“内在失序”的状态，也就是注意力被迫转移到了错误的方向上，不再朝着既定的目标努力，精神能量也就难以凝聚。

这种纠结的体验比比皆是，比如你加班的时候在那写文案，你脑子当中可能已经奔腾过无数念头：昨晚这场比赛又输了，为什么我一个人在这加班呀？我这个文档写完后，老板会不会表扬我呀？再比如下班后跟朋友喝两杯，一边想着没有早点回家感到内疚，一边因为浪费时间又浪费钱而生气，各种念头心猿意马地跑过。细分析，你的注意力被其他不相干的琐事瓜分着，或者想着结果，或者计算得失，让你很难集中注意力在当下的事情中，所以内心的宁静就难以涌现。

不管是心理学角度定义的内在失序，还是从物理学借用而来的精神熵的概念，它们说的其实都是一件事，人类庞大的意识系统需要秩序，无序状态会让人不安，心猿意马久了，对自我会造成极大损害，使人再没有办法集中注意力，实现任何目标，也就谈不上好的体验。而且，米哈里说，精神熵是常态，这简直太可怕了。如果再不做点什么，岂不意味着我们总是要陷入混乱的意识，被纠结折磨？

幸好，物理学家薛定谔看到了大自然中的反例，提出了负熵的概念，也就是从无序走向有序的趋势。比如，在浩瀚的宇宙中，生命现象就是个奇迹，它将太阳能转化成了生物能，从无序中发展出了有序的生命体。那么精神熵的反面是什么呢？那就是最优体验。所谓的最优体验跟精神熵正好是相反的，你可以把它理解为精神的负熵，它是这样一种状态，你接受到的信息跟既定目标是匹配的，这时候精神能量就会源源不断地涌现，你再也没有担心的必要，也不用怀疑自己的能力，所以能够保持意识的有条不紊，这种积极的反馈能够使你投入更多注意力，照顾内心跟外在环境的平衡。最优体验还有一个名字，就是心流。

你可能玩过俄罗斯方块这个游戏，回忆一下，这个游戏中，你既不救公主，也不杀恶龙，唯一的结果就是死。但是为什么你还是喜欢玩？因为其中不断调整的难度和技术，让你进入了心流状态。为了体验过程的快乐，结果是什么反而不重要了。瞧，这就是心流能够提升体验的心理机制。说白了，专注让人快乐，注意力能够一直留在当下的事情中，不用想结果也不会分心，内心的统一感受成就了美好体验。处在心流当中时，你并不会感到快乐，因为你专注在做事连自己是否快乐都忘了，但是任务完成后，当你回味刚刚发生的事，你的内心就会油然而生一种满足感，这种满足感让你快乐。

这就是我们说的第二个观点，最优体验能够对抗精神熵，保持意识的井然有序。人类庞大的意识系统需要秩序，无序状态会让人不安，心猿意马久了，对自我会造成极大损害，使人再没有办法集中注意力，实现任何目标，也就谈不上好的体验。米哈里发明了精神熵这个词，来形容意识的无序状态。他也开发出了最优体验这个概念，用来对抗意识的无序，专注能够让人快乐，在你完全投入一件事的时候，精神能量能够源源不断地涌现，这就是心流。

那么，心流何时有呢？

第三部分

可能你会认为，生命中最幸福的时刻，是可以什么都不想，完全放松的时候。其实不然，虽然这个时候也感到快乐，但最优体验却不是发生在这个时候。最优体验发生在，一个人为了一个艰巨的任务辛勤付出，把体能和智力发挥到极致的时候。只有在此时，人们才感觉有能力控制自己的行动，主宰命运，这就是最优体验。它完全是人类自己缔造的。就像游泳健将刷新纪录，攀岩高手又攀登到一个山顶。他们在拼搏时并不会觉得愉快，可能还会肌肉酸疼，精疲力竭，但活动结束后他们会觉得特别满足，甚至体会到这是生命中最美妙的时刻。这种日积月累的生命体验，汇集在一起，成就了一种自行决定生命内涵的参与感，这就是人们能够想象的最接近幸福的状态。

那么心流的出现需要具体满足哪些条件？首先我们说说心流产生的第一个条件，那就是清晰的目标。心理学实验发现，相对被迫做一件事，当一个人没事可做，漫无目的的时候才是体验最差的时候，他的精神会涣散，俗话说没有精气神，也会陷入忧虑、恐惧和无聊这些负面情绪。而目标明确的人，自尊心也强，美国哲学家和心理学威廉·詹姆斯说过，自尊心的强弱取决于期望与成功的比例。因为目标定的太高、成功次数太少，这个人的自尊心就会长期得不到满足，他的体验自然很差。相反，若是没有目标，那更谈不上自尊心的满足。可见，目标对于一个人的重要性。不论行动的目标是主动还是被动，都比漫无目的的行动来得好。

当人们面对一个清晰的目标时，就会采取一些手段，来达成这个目标。比如登山者，会给自己设置登顶的目标，这样他才会知道该组织什么装备、走哪条路线、为可能遇到的困难做准备。这时候，人的内心就是明晰的。

其次是即时反馈，它能让人在每完成一步之后，立马知道自己做得究竟好不好。登山的人，每攀登一步便知道，自己的位置又上升了一截。清晰的目标和即时反馈是相辅相成的。没有清晰简单的目标，根本不可能有反馈——因为你不知道做到了没有。大部分人不容易坚持目标，是因为他们的目标都是模糊不确定的。比如健身，“每次尽力做”就是一个不清晰的目标，你的大脑还需要在努力的时候反复思考“是不是尽力了？”，很难投入；但是如果把目标设定到：“每组12次，组间休息30秒，实在做不到就放下”，这就是个清晰能反馈的目标。即时反馈，能够让你不至于浑浑噩噩，而时刻清楚自己在做什么。

除了明确的目标和即时反馈，还有一个帮助达成心流的条件，就是挑战的难度和能力的匹配。高能力做低挑战的事容易无聊，低能力做高挑战的事容易焦虑。如果做一件事不是无聊就是焦虑，这体验怎么会让你坚持下去呢？而在焦虑和无聊之间，有一个神奇的空间，人在其中很容易进入专注状态，这就是心流通道。更加精确地说，当难度略高于技能5%-10%的时候，最容易有心流。使出浑身力气登上顶峰的人，也在挑战和能力之间找到了平衡。

在目标明确、能够得到即时反馈，并且挑战和能力相当的情况下，也就满足了创造心流的三个条件，人的注意力会开始聚集，逐渐进入心无旁骛的心流状态。此时的你，已经达到了身心合一，丝毫容不下无关的念头和情绪，甚至连自我也消失不见，但感觉却比平时强烈，过去2小时就好像只过了2分钟，不论做什么事都会价值百倍，因为做事本身成了目的，这是一种极致的体验。它就像一块磁铁，吸引你发挥高超的技巧，主动迎接挑战。

为什么时下人们不容易获得心流体验呢？好像童年时期单纯被一个事物吸引的乐趣消失不见了。因为想要让心流通道出现，需要投入大量精力。人们宁愿用现成的电影情节和娱乐节目来填充脑袋，被动享乐，而不愿意调用自己的注意力到更加耗神，但也能带来更多回报的心流体验中。这就是我们说的第三个观点，清晰的目标、即时反馈、挑战与能力的配合创造了心流体验。

总结

这期内容就分享完了，我们再来回顾一下《心流》这本书的重要观点。

米哈里在《心流》这本书里探讨了人类何时最幸福，首先，米哈里认为，只有学会掌控意识的人，才能决定自己的生活体验，从而达到幸福的境界。我们从生活中得到的快乐，归根结底取决于心灵如何过滤和阐释日常体验。我们内心的和谐，跟我们控制宇宙的能力毫无关系，因为我们只是为了求生存而控制外部环境，这一点也不能减少世界带给我们的混沌感。沉浸在基因带给我们的享乐，只能得到暂时的快乐，而追逐社会认可的财富目标，也让人们成为了社会控制的傀儡。所以追求内心的和谐，只能从掌控意识入手，成为自己的主人。

其次，能够对抗精神熵就是最优体验，它能够保持意识的井然有序。人类庞大的意识系统需要秩序，无序状态会让人不安，心猿意马久了，对自我会造成极大损害，使人再没有办法集中注意力，实现任何目标，也就谈不上好的体验。米哈里发明了精神熵这个词，来形容意识的无序状态。他也开发出了最优体验这个概念，用来对抗意识的无序，专注能够让人快乐，在你完全投入一件事的时候，精神能量能够源源不断地涌现，这就是心流。

心流何时有呢？米哈里发现，当出现清晰的目标、即时反馈、挑战与能力匹配的时候，就会出现心流体验。如果你想创造更多心流体验，就要想办法让你正在做的事情满足这些条件。

《心流》

? ?心流即一个人完成沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。简而言之，心流就是喜悦的体验。这里所说的喜悦跟快乐是有区别的。

? ? ?快乐，是由外界刺激所获得的一种体验，快乐的程度会随着外界刺激的减弱而减弱，正如你刚中奖的时候很快乐，但随着一天、两天的过去，中奖这一刺激因素在减弱，快乐的感觉也会慢慢减弱。如果紧接着让你再中奖，再一次获得刺激因素，快乐感又会再次出现。但随着刺激次数的增多，要产生快乐感的刺激阈值也会越来越高。正如刚开始中10元的奖金会产生快乐感，但当你中了两三次以后，10元的奖金已不能让你产生快乐感，产生快乐感的中奖阈值由10元升到100元，甚至更高的阈值。所以为什么赌博的人会一直沉迷在当中，并越赌越大，正是这原因。

? ? 喜悦，是内心平静、有序的一种体验，不随外界刺激的增减而增减。是个人通过合理的世界观、价值观等分析后，表现出对外界事物的合理解析，是一种由内而外的心理体验。所以要获得心流，首要的条件就是要学会控制自己的意识，让无序的意识变得有序，最终达到内心的平静。

? ? 要学会控制意识，先要了解人类对事物的认知过程。

? ? 人类对事物的认知存在两个层面，一是知识层面，即通过视、听、触、闻等感官获得资讯，并对这些资讯进行总结、归纳、传授，数学、生物、化学等自然科学就是属于这个范畴。另一个层面是智慧层面，需通过自我体验、实践，并从中获得经验的积累、心智的成长，心理学、哲学等社会科学就是属于这个范畴。这两个层面不是独立存在，而是互相转化，互相影响。例如孩童的时候通过感官认识世界上的各种事物，并学会通过外在的形状、颜色、气味去辨别各种事物。随着年龄的增长，青少年开始形成了自己的价值观、世界观，开始具备了善、恶、好、坏的辨别能力，开始获得心智的成长。而心智的成长又会反过来影响到他（她）对感知事物的理解。当他（她）对感知事物有更深入的理解后，又会促使心智的进一步成长。两个层面的认知不断循环交错，最终使人类对事物的认识呈阶梯状不断上升。

? ? ?要学会控制意识，就需要从这两个层面去提升个人的能力，包括独立思考的能力、自我学长成长的能力、排除外界干扰的能力、回归内在自我的能力等。

? ? ? 学会控制意识就能产生心流了吗？答案是否定的。心流的产生还需要具备以下几个条件：
? ? 1．目标明确

? ? ? ?人生没有前进目标，便失去了前进的动力和方向。因此心流产生的第一个条件就是要有明确的前进目标。在现实生活中，有些人受到挫折后便采取逃避的方式，不敢再有任何的期望和需求，因此也失去了产生心流的机会。其实人不是不能有需求，重要的是需求要合理，即目标与自身的能力要匹配。如果目标超越了自身的能力，那便是一种贪念，无法产生心流。但目标低于自身的能力，则缺乏了挑战性，同样也无法产生心流。

? ? ? ?2．目标的实现是源于自身能力的提高

? ? ? ?对于外界事物，我们能把控、改变的范围是很小的，唯一能把控、改变的是自我。如果目标的实现需依靠外在的力量来实现，那便会超出我们把控的范围。正如希望中大奖，这并不是通过我们自身的努力就能实现的，自然也难以得到及时的反馈，心流就难以产生。因此想获得心流，就必须回归自我，从自我成长、自我认可的角度去设定目标。

? ? ? ? 3．目标是我愿意投入时间和精力，并专注于该目标

? ? ? ?这一点在小时候学钢琴就深有体会。学钢琴是一件很辛苦、很枯燥的事情。你每天必须练习，否则你昨天刚练好的过两天就不记得了，而且随着难度越大练习的间隔时间越短。每天练习都必须反复地弹奏那一小段，直到能够连贯的演奏下来你才能开始下一段的练习。所以如果不是出于对钢琴的爱好，是很难坚持下来的。但甚少家长明白到这一点，总觉得学钢琴好，就通过各种强压手段逼小孩去学，在这种状态下小孩自然无法从学习中产生心流。所以现在有朋友问我学钢琴好不好，我都会说学钢琴是好，但不一定适合每个小孩，重要的是让他（她）做自己喜欢的事情。

? ? ? ?? 4．规则分明的行动体系

? ? ? ?心流的产生在于把无序的事物变得有序。既然有序，那就必须有一套可遵循的思考规则，去引导我们的行动变得有规律。正如在医疗服务中，如果各种流程指引清楚，客户在享受服务的过程中熟知每一个流程步骤，清晰知道目前处于哪个环节、哪个地方，下一步该去哪里、该做什么、要用多长时间，在享受服务的过程中就更容易产生心流。

? ? ? ? 5．得到及时的反馈

? ? ? ?心流产生的最后一个条件就是要获得及时的反馈。例如在我们提供志愿服务后，得到被帮助人的感谢、社会的认可，从而获得自我满足感，心流便产生。当然，反馈不一定来自于外界，也可以来自于自我成长的认可，但最终的目的都是要获得自我满足感。

? ? ? ?书中从个人独处、群体相处两个角度阐述了如何在日常生活中寻找心流。每个人的日常生活中，都有独处和群体相处的两种状态。这两种状态没有好坏之分，重要的是把握好两者之间的度。每个人都要有独立生活的能力，但不等于要孤独一辈子。需要独立面对问题的时候耐得住寂寞，需要与人分享交流的时候懂得融合相处，心流便会产生。

? ? ? 独处的时候，要学会在感官的认知层面和思考的认知层面找到那个你愿意为之努力的闪光点，并通过自身的努力提高相应的技巧，从而实现自我能力的提升，获得自我满足感。例如通过提高摄影技术，从而获得视觉方面的满足感；通过提高音乐的欣赏技术，从而获得听觉方面的满足感；通过改变自身学习方式，从而提高自我的学习能力等。

? ? ? ?群体相处主要包括与朋友相处、与同事相处、与家人相处（父母、配偶、儿女）。在群体相处中，要学会把个人的目标整合到团体的整体目标，并且合理分配时间和精力。每个人作为独立的个体存在，每个人的目标自然不可能完全一致。这就需要我们在整合目标的时候个人有所取舍，使整体目标能顾及每个成员的需求。而对于个人来说，每个人的精力和时间是有限的，因此我们只能把有限的精力和时间分配给那些你认为重要的的人和事，并在他们之间合理分配精力和时间。而在实践过程中，最关键的一点是有效的沟通。没有良好的沟通，彼此不知道对方的需求是什么，自己的努力也得不到对方的反馈，只会导致误会越来越深，直到关系因而破裂为止。因此融合的同事关系、和谐的家庭关系，都是建立在彼此有效的沟通基础上，使彼此的信息对等，并共同找到前进的方向和目标。

? ? ? 把人生每个阶段的目标整合起来，便是一个人生存在这世上的意义。在我看来，人生每一个阶段都存在经历、存在挑战，因此人生的意义就在于不断地体验人生，在体验人生的过程中不断自我学习、不断自我成长。

? ? ? ? 看完全书，给我最大的的感觉就是书中所阐述的理念与《易经》阐述的理念不谋而合，强调的是回归自我，找到自我的定位，掌握自然发展的规律，并顺应自然规律，不要企图去改变自然，最终实现人与自然合一的目标。

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