卡尔·罗杰斯：人类心理健康的发展与治疗

卡尔·罗杰斯是20世纪最具影响力的人本主义心理学家之一。他的理论和治疗方法引领了人类心理健康领域的发展，对于心理学、教育学等领域都有着重要的贡献。本文将从多个角度分析卡尔·罗杰斯的理论和治疗方法，探讨其对人类心理健康的贡献。

卡尔·罗杰斯：人类心理健康的发展与治疗

一、卡尔·罗杰斯的人本主义理论

卡尔·罗杰斯的人本主义理论强调人的自我实现和自尊心的重要性。他认为，人们有着自我实现的内在动力，只要给予足够的支持和关注，就能够充分发挥个体的潜能。他的理论强调人的自我价值和尊重，提倡关注个体的情感需要和人际关系的发展，以此来促进个体的自我实现和心理健康。

二、卡尔·罗杰斯的人本主义治疗

卡尔·罗杰斯的人本主义治疗方法强调治疗师与患者之间的关系，认为治疗师应该以理解和接纳的态度来与患者进行沟通和交流。他提出了“无条件的正当化”和“共情”两个概念，认为治疗师应该以无条件的接纳方式来对待患者，并通过共情来理解患者的内心体验和情感需求，以此来建立起治疗关系，促进患者的自我实现和治疗效果。

三、卡尔·罗杰斯的人本主义教育

卡尔·罗杰斯的人本主义理论和治疗方法对于教育领域也有着重要的启示。他认为，教育不应该仅仅是知识的灌输，而应该关注学生的情感需要和人际关系的发展，以此来促进学生的自我实现和成长。他提出了“教师的人格”和“教室氛围”两个概念，认为教师的人格和教室的氛围对于学生的学习和发展有着重要的影响，应该给予足够的关注和重视。

卡尔·罗杰斯的人本主义理论和治疗方法对人类心理健康的发展和治疗都有着重要的影响。他的理论和方法强调人的自我实现和自尊心的重要性，提倡关注个体的情感需要和人际关系的发展，以此来促进个体的自我实现和心理健康。他的理论和方法也对教育领域有着启示性的影响，提醒人们不要仅仅关注知识的传授，而应该关注学生的情感需要和人际关系的发展，以此来促进学生的自我实现和成长。

他们用心理学改变了全世界 | 盘点全球最具影响力的10位心理治疗师

1

卡尔·罗杰斯（Carl Rogers ）

人本主义学派的代言人

这是一个没有人不“罗杰斯”的年代

卡尔·罗杰斯（Carl Ransom Rogers，1902年1月8日－1987年2月4日），美国心理学家，人本主义心理学的主要代表人物之一。他从事心理咨询和治疗的实践与研究，主张“以当事人为中心”的心理治疗方法，首创非指导性治疗（案主中心治疗），强调人具备自我调整以恢复心理健康的能力。

罗杰斯提出了“以人为中心的治疗”代表着人本主义心理治疗的主要趋向。即如果给来访者提供一种最佳的心理环境或心理氛围，他们就会倾其所能，最大限度地去进行自我理解，改变他们对自我和对他人的看法，产生自我指导行为，并最终达到心理健康的水平。

罗杰斯把他的治疗观视为一种人生哲学，而不是对“变态的治疗”，因此“以人为中心治疗”的治疗和咨询需要一个良好的医患关系。他认为治疗的关键不是技术，而是治疗者的态度，以及气氛的创造和治疗关系的建立。治疗者并非专家，并不比来访者更了解他们自己的问题。同时他勾勒了治疗过程需要12个步骤，其间强调了来访者与治疗者之间信息与情感沟通，两者在治疗过程中需要发挥最大程度的主观能动性。

欧文·亚隆作序力荐：“熟知罗杰斯者，皆知其疗法既深刻又灵活。”

书名:《论人的成长》

作者: [美] 卡尔?罗杰斯

出版社: 世界图书出版公司

译者: 石孟磊 等

出版年: 2015.01

定价: 68.00元

丛书: “世图心理”大师彩虹书系

2

萨尔瓦多·米纽庆（Salvador Minuchin）

结构式家庭治疗的始祖

萨尔瓦多·米纽庆，犹太人，生于阿根廷。最初他是一位儿科大夫，在接受了阿克曼（Ackeman）领导的训练之后成为儿童精神科医生。1952年去以色列，帮助在大屠杀中流离失所的儿童，以及从阿拉伯国家移民来的犹太人。两年后，米纽庆回到美国接受精神分析训练，并担任纽约市郊一所收容不良少年的学校的心理咨询师。他发现这些孩子大多来自支离破碎的贫困家庭，于是他和他的同事开始试图发展一套特殊的理论和技术用于帮助这些孩子。他们找到了一种改变家庭脉络而并非针对不良少年个人性格或行为问题的治疗方法，并取得了成功。

米纽庆希望在更多不同层面的家庭中，包括劳动阶级和中产阶级家庭中检验他的技术。因此，他于1965年加入费城儿童辅导中心，并担任该中心主任。在米纽庆大胆而富有想象力的领导之下，这个辅导中心成长到前所未有的规模。在1974年出版的《家庭和家庭治疗》（Family and Family Theraoy）一书中，米纽庆详细地阐述了他从大量实践和研究中总结出来的结构派家庭治疗理念。

之后，米纽庆又把注意力转到家庭脉络在身心症（如某些糖尿病、反复发作的严重哮喘病和神经性厌食症等）中扮演的角色。在米纽庆看来，身患这些病症的儿童，其家庭都有其维持病症的家庭结构问题。1978年，米纽庆出版了一本相关主题的书《身心症家庭》（Psychosomatic Families）。目前，在西方国家，结构家庭治疗是处理神经性厌食症最流行、最有效的方法之一。

家庭治疗大师米纽庆、李维榕奠基作

书名:《掌握家庭治疗》

出版社:?世界图书出版公司

副标题:?家庭成长与转变之路

译者:?高隽

出版时间:?2010.01

定价:?39.00元

丛书:?中国心理学会推荐图书

3

艾伦·贝克（Aaron Beck ）

认知学派创始人

认知疗法的理论基础是艾伦·贝克提出的情绪障碍认知理论。他认为：心理问题“不一定都是由神秘的、不可抗拒的力量所产生，相反，它可以从平常的事件中产生，例如错误的学习，依据片面的或不正确的信息作出错误的推论，以及像不能妥善地区分现实与理想之间的差别等等。”他提出，每个人的情感和行为在很大程度上是由其自身认识世界、处世的方式或方法决定的，也就是说，一个人的思想决定了他内心体验和反应。

认知治疗是根据认知过程影响情感和行为的理论假设，通过认知和行为技术来改变病人不良认知的一类心理治疗方法的总称。所谓认知一般是指认知活动或认知过程，包括信念和信念体系、思维和想象。认知过程一般由三部分组成：(1)接受和评价信息的过程；(2)产生应付和处理问题方法的过程；(3)预测和估计结果的过程。

4

欧文·亚隆（Irvin Yalom）

存在主义治疗和团体治疗

欧文·亚隆，斯坦福大学精神病学终身荣誉教授，美国团体心理治疗权威，与维克多·弗兰克（Viktor Frank）和罗洛·梅（Rollo May）并称存在主义治疗法三大代表人物，当世仅存的国际精神医学大师。

亚隆也擅写心理治疗小说和故事，如、《诊疗椅上的谎言》、《当尼采哭泣》、《生命的意义》、《爱情刽子手》、《叔本华的治疗》等，多次荣获欧美小说和非小说文类奖项。

其主讲的录音带广泛使用于治疗师的训练工作，持续在全美各地发表演讲并投入临床治疗工作。因其在临床精神医学领域的贡献，曾获得一九七四年艾德华·史崔克奖；一九七九年获得美国精神医学会为学术研究颁发的基金奖。 欧文·亚隆的存在主义哲学观 欧文·亚隆认为人是自由的，并要为自己的选择及行动负责。存在主义是一个极具哲学性思考的学派，在治疗过程中与当事人探索的主题有自我觉察的能力、自由与责任、追求自我认同与人际关系、追寻意义、焦虑是生存的一种状态及觉察死亡与不存在。

1980年，亚隆发表了他最具学术性质的文章《存在主义精神疗法》。在这篇文章中，他定义了生活的4个终极问题，即：不可避免的死亡；我的内心深处的孤独感；我们需要的自由；还有一点就是，也许生活并无一个显而易见的意义可言。他认为我们生活中的所有痛苦基本源自这4个方面的困扰。

影响欧文·亚隆的心理治疗师手记，媲美悬疑小说的精神分析故事

书名: 《卡夫卡的妄想》

作者:?罗伯特?林达

出版社:?世界图书出版公司

译者:?吴陋

出版时间:?2015.066

定价:?38.00

5

阿尔伯特·艾利斯（Albert Ellis）

理性情绪疗法（R.E.B.T）的创始人

阿尔伯特·艾利斯（Albert Ellis，1913年9月27日 – 2007年7月24日）是一位美国临床心理学家，在1955年发展了理性情绪行为疗法，也是1960年代美国性解放运动的先驱。许多人认为他是认知-行为疗法的始祖。

艾利斯信奉的哲学观点是现象主义哲学、实用主义哲学和人本主义哲学，他把这些哲学观点与行为主义相结合，提出了理情行为疗法的依据。该依据认为人们是由于那些不合理的思想才导致心理障碍的。因此，如果使患者认识到这些不合理思想，并使其转达化为合理的思想，就能取得有效的治疗结果。

理情行为疗法是由艾利斯于 1955 年所创的理性治疗发展而来。最初他所用的名称为理性治疗（Rational Therapy，简称 RT），到了 1961 年才改为理性情绪疗法（Rational Emotive Therapy，简称 RET），直到 1993 年艾利斯又将理性情绪疗法更改为理性情绪行为疗法。因为他认为理性情绪疗法会误导人们以为此治疗法不重视行为概念，其实艾利斯初创此疗法时就强调认知、行为、情绪的关联性，而且治疗的过程和所使用的技术都包含认知、行为和情绪三方面。 他曾出版过许多富于创造力的、很受欢迎的论著，尤其是在本世纪 60 年代，他有好几本著作（例如《性无罪》等）的销售量高达几百万册，从而使他的合理情绪疗法得以普及。 埃利斯是精力充沛而多产的人，也是心理咨询与治疗领域内著作最丰富的作者之一。在忙碌的专业生涯中，他每星期会晤八十个个别治疗替诊者，指导五个治疗团体，每年对专业人员与大众做两百场演讲与讲习。他已出版了五十多本书籍七百篇以上的文章，内容大部分以理情行为治疗法的理论与应用为主。

6

莫瑞·鲍恩 （Murray Bowen）

系统家庭理论的奠基人

莫瑞·鲍恩，家庭治疗先驱。理论核心：个人的独立性，即个体面对群体的影响，特别是家庭生活压力时保持自我的能力。

7

卡尔·古斯塔夫·荣格（Carl Gustav Jung）

分析心理学的创始人

卡尔·古斯塔夫·荣格（Carl Gustav Jung，1875年7月26日～1961年6月6日）又译容格。瑞士心理学家、精神病学家，精神分析学的主要代表。主要著作《无意识心理学》、《心理学型态》、《集体无意识原型》、《心理学与文学》等。提出“集体无意识”与“原型”理论，是对弗洛伊德精神分析学的泛性论倾向的纠正。

荣格1905年任苏黎世大学精神病学讲师，后来辞去职务自己开业。荣格对弗洛伊德1900年出版的《梦的解析》很感兴趣，与之通讯，参加了弗洛伊德的精神分析运动，共同创立了一个国际精神分析学会，并任第一屇主席，后因两人的学说产生分歧而决裂。他曾任联邦技术大学及母校巴塞尔大学教授，又获牛津大学及哈佛大学等颁授荣誉博士学位。1961年6月6日去世。

荣格在与弗洛伊德决裂后成曾经忧郁数年。他曾见到幻像也曾感觉到众多鬼魂聚集在他家中。其中一个幻像是一位有翅膀而又跛脚的老人菲利门，另一个幻像是一位美貌的女士。这两位成为他日后老智者（自性）及阿尼玛的样本。

荣格是一位学贯东西的学者，在世界心理学界都得到了很高的评价。是心理学的鼻祖之一。

荣格晚年代表作

书名:《自我与自性》

作者:?[瑞士] C.G.荣格

出版社:?世界图书出版公司

译者: 赵翔

出版时间:?2014.01

丛书:?“世图心理”大师彩虹书系

拨开灵性觉醒与灵性陷阱的迷雾 揭秘荣格与新时代的恩怨纠葛

书名:《荣格与新时代》

作者:?[澳] 大卫?戴西

出版社:?世界图书出版公司

译者:?龚艺蕾

出版时间:?2015.02

丛书:?世图心理“冰山系”

探究无意识的心灵本源，揭秘两颗伟大心灵的邂逅与碰撞

书名:《弗洛伊德与荣格》

作者:?[美]亨利?艾伦伯格

出版社:?世界图书出版公司

译者:?刘絮恺?/?吴佳璇?出版时间：2015.02

丛书:?世图心理“冰山系”

荣格移情理论唯一中译本，深刻阐述关系本质的睿智之作

书名:《移情心理学》

作者:?[瑞士] C.G.荣格

出版社:?世界图书出版公司

译者:?梅圣洁

出版时间:?2014.08

丛书:?“世图心理”大师彩虹书系

桥接东西方哲学灵性传统，揭秘荣格与藏传佛教的隐秘联结

书名:《荣格心理学与藏传佛教》

作者:?[美] 拉德米拉·莫阿卡宁

出版社:?世界图书出版公司

译者:?蓝莲花

出版时间:?2015.05

丛书:?世图心理“冰山系”

8

米尔顿·艾瑞克森（Milton Erickson）

催眠大师

米尔顿.艾瑞克森（Dr.Milton Hyland Erickson, 1901年12月5日-1980年3月25日）被喻为“现代催眠之父”，是医疗催眠、家庭治疗及短期策略心理治疗（Brief Strategic Psychotherapy）的顶尖权威。

他在潜意识操作的研究及实务成就极具开创性，被誉称为至目前为止，世界上最伟大的沟通者。心理学学者尊称他为二十世纪的首席心理治疗师，许多人认为，若说弗洛伊德对心理治疗的贡献在于理论，而艾瑞克森的贡献则在于治疗实务，他所研发的治疗方法已在全球被广泛应用，并公认对许多高效的心理治疗法起着重大的影响，这包括：短期策略心理治疗、家庭系统治疗、策略性家庭治疗、方案焦点治疗（SFBT）及神经语言程式学（NLP）等多项主流治疗系统。

艾瑞克森是现代医疗催眠之父，在发展新的催眠诱导方式与应用上有非凡的创见。他是五本催眠书籍的共同作者，发表了超过一百三十篇的专业文献，其中大部份是关于催眠治疗。他是美国临床催眠学会（AmericanSocietyofClinicalHypnosis）的创办人兼第一任主席，同时创办了学会的官方刊物《美国临床催眠期刊》，并担任编辑长达十年。他经常游历各处为专业人士讲学催眠，特别是在美国境内，他是一个众所周知的“催眠先生”。艾瑞克森为催眠取得了合法地位，让催眠不再是“严肃学术殿堂中的跳梁小丑”。

艾瑞克森是举世闻名的天才催眠师，他为催眠取得了合法的地位，让催眠不再是“严肃的学术殿堂中的跳梁小丑”；他是全世界闻名的伟大医学催眠大师，常因奇迹般的治好了那些被认为是“毫无希望”的病人而闻名遐迩,因而，他被认为是是一位杰出的创新者，彻底地颠覆传统，替催眠和心理治疗注入新的元素的催眠领袖；他是现代医疗催眠之父，在发展新的催眠诱导方式与应用上有非凡的创见。虽然他已去世32年，但在催眠领域至今仍然没有人能超越他。

关于催眠的治疗用途的书籍

书名: 《艾瑞克森催眠治疗理论》

作者:?斯蒂芬·吉利根

出版社:?世界图书出版公司

出版时间:?2007.10

定价:?36.00元

丛书:?中国心理学会推荐图书

9

约翰·戈特曼（John Gottman）

人际关系大师

婚姻治疗专家

约翰·戈特曼，享誉世界的“婚姻教皇”，美国华盛顿大学心理学教授，西雅图人际关系研究所所长，从事家庭关系方面研究长达40年，婚姻关系、人际关系研究领域的专家，被媒体誉为“婚姻教皇”。

他人际关系领域杰出的心理学者，曾4次荣获美国心理健康研究院科学研究者奖章，并获美国婚姻与家庭治疗协会杰出科学研究者奖章、美国家庭治疗学会杰出贡献奖、美国心理协会家庭心理学分会会长奖章。

10

维吉尼亚·萨提亚（Virginia Satir ）

萨提亚家庭治疗创始人

美国最具影响力的家庭治疗师之一

西方世界10位评价最高的心理治疗师中唯一的女性

维吉尼亚·萨提亚（1916-1988）是举世知名的心理治疗师和家庭治疗师，她是第一代的家庭治疗师，从20世纪50年代起已居于领导地位。

她是美国最具影响力的首席家庭治疗大师之一，《人类行为杂志》(Human Behavior)誉为“每个人的家庭治疗大师”。

她一生致力于探索人与人之间，以及人类本质上的各种问题，她在家庭沟通方面的理念和方法，备受事业人士的尊崇与重视。

她是第一代的家庭治疗师，从20世纪50年代起已居于领导地位，向来被视为家庭治疗的先驱(Goldenberg, 1985)，甚至被誉为“家庭治疗的哥伦布”(McLendon, 1999)，意思是指家庭治疗是由她始创的，可见她在这方面的重大贡献，更因为她的建树良多，她的两所母校威斯康辛大学和芝加哥大学，曾分别颁授荣誉博士学位及“对人类杰出的贡献”金质奖章给她。

萨提亚之所以受到同行的尊崇，实因她有一套异于传统疗法又相当完整的理论，更有她深具个人魅力的实务运作方法。从她担任美国人本心理学会会长一职，可以知道她是个极端的人本主义者，凡事皆以人为本位，以人为关怀。她认为真正的人本主义著重的是“你和我”，而不是“你或我”，关心的是“我们”，而不是“我”，否则便沦为自私自利了。每个人都是独特的，绝不可以复制的，原本就应以自己的方式去活。萨提亚所做的，只是提醒人们要尊重生命，相信生命是可以改变的，希望每个人都能以更好的方式生存于世上。

国内出版的她的著作有《萨提亚治疗实录》、《萨提亚家庭治疗模式》、《新家庭如何塑造人》等。

畅销萨提亚家庭治疗经典 约翰贝曼 蔡敏莉 联合推荐

书名:《新家庭如何塑造人》

作者:维吉尼亚·萨提亚

出版社:世界图书出版公司

定价：49.00元

畅销萨提亚家庭治疗经典 约翰贝曼 蔡敏莉 联合推荐

书名:《萨提亚家庭治疗模式》

作者:维吉尼亚·萨提亚

出版社:世界图书出版公司

定价：49.00元

畅销萨提亚家庭治疗经典 约翰贝曼 蔡敏莉 联合推荐

书名:《萨提亚治疗实录》

作者:维吉尼亚·萨提亚

出版社:世界图书出版公司

定价：29.00元

萨提亚身心灵经典套装， 约翰贝曼 蔡敏莉 郭晓洁 联合作序，精装珍藏版

萨提亚生命能量之书：《沉思冥想》《心的面貌》《与人联结》《尊重自己》

作者:维吉尼亚·萨提亚

出版社:世界图书出版公司

定价：112.00元

维吉尼亚·萨提亚演讲集

书名:《当我遇见一个人》

作者:?[美国]维吉尼亚·萨提亚?/?[加拿大]约翰·贝曼

出版社:?世界图书出版公司北京公司

出版时间:?2016.07

定价:?49.00

终其一生与孤独作战——读罗杰斯《论人的成长》

刚刚读完卡尔·罗杰斯的著作，《论人的成长》。

本书作者卡尔·罗杰斯，是人本主义心理学的代表人物，曾提出“个人中心取向”、“无条件积极关注”等概念。他强调对人性的尊重，对人的潜能的追求。他的中心观点是：在合适的心理氛围下，人们值得信赖，富有积极性、创造力与影响力，能够自我激励并且释放出无法想象的潜力。

我在大学期间学习过心理学，但是理解很浅薄。读了这本书，我对人本主义心理学有了一些认识，并且很喜欢其中的观点。它带给我的启发是多方面的，无论是个体方面还是集体生活，或是自我治疗以及工作方式，这本书里都有许多有营养的、很正面的理论。

如果要写感想，可以从中提取出很多话题。这里我以书中提到的“孤独感”作为切入点，主要谈自己的感受和本书带给我的成长。

孤独的本质是疏离

先让我从书中的一个案例说起。

案例的主人公名叫埃伦，是孤独感发展到极致的典型。她从一个非常健康、鲜活的人，发展为不自信、自我否定、极度孤独和抑郁的患者，当医生无能为力且放弃对她的治疗后，服下大剂量毒药自杀。在这之前，她经历了一些不开心的事情，并且因为自我内部的疏离，导致与他人疏远，无法跟自己交流，也无法与他人交流。她害怕内心的恶魔，那些恶魔时常困扰着她，让她陷入极大的自我否定和不被接纳。她的墓志铭是：“我感到自己在两种敌对势力对抗的舞台上非常被动。”

作者分析了孤独感的两个要素：一是个体与自我出现疏离，个体无法与自我沟通；二是缺乏与之能对话的关系，感到无法与他人真正接触的孤独。

在阅读这一章的时候，我跟主人公产生了深深的共鸣。或许产生孤独感的原因都是不一样的，但是孤独的表现很相似。从2015年开始到现在，我感受到自己缓慢的变化，在一点点地堆积不安，一点点地跟自己疏离，并且一点点地加重社交恐惧。

原因也是多方面的。我反思过自己，2015年先是面临社会角色的缺失，那是工作带给我的不安全感，不知何去何从。闲适的日子并没有带给我安逸的心情，反而是深重的焦虑，这种焦虑随着时间的增长越来越重。

秋天的时候，我重新回归正常的工作角色，但那段时间似乎给我留下了无穷尽的后遗症。抑郁和焦虑的症状虽然有所改善，但没有完全康复。恰巧在那年春天，我又遭遇一场车祸致重伤，生活不能自理让我陷入绝望。那段时间身体的疼痛和精神焦虑带给我可怕的心理压迫，连续好几个月，我寝食难安。

当再次回到正常生活中时，我发现自己发生了很多变化。我开始惧怕自己内心的很多想法，而事实上那些想法并不是我真正的感受；我不能理解自己，精神一度分裂让我变得神经质。我经常性地沉浸在幻想中痛哭流涕，而在这之前的很多年里，我不是一个爱哭的人，甚至很少掉眼泪。

我像是变成了另外一个人，在公众场合，我恐惧与别人交流，别人在说话的时候，我也跟着他们的思路想很多。可是当我准备好了要表达的时候，他们的话题就已经结束了。我显得很不合群，虽然在很多场合我都是微笑的、开朗的，但心理上的变化让我每天都很痛苦，伪装自己是因为极度自卑。

我的自我分析

回到本书的观点，罗杰斯在开篇的章节里分享了自己的经历，比如有关沟通；而在沟通中，重视、倾听、喜爱别人是很重要的。

在我的生活圈子里，我是一个很好的倾听者，我总是能做到真诚地倾听别人的想法，设身处地去站在对方的角度提出中肯的意见。一直以来，我自认为自己是一个比较值得信赖的朋友。而在我的心理状态不好的这两年，也许是我的沟通方式不对，我总是不能很好地和周围世界交流沟通。

大多时间，我在自己家里，我的家庭成员都很内向，他们不能对我说的话做出太多回应，有时候甚至没有任何回应；而我虽然知道他们习惯就是如此，并无恶意，我却难以适应，这是造成我孤独感的重要原因。

除了产后抑郁的原因，长期的压抑和隐瞒自己的感受同时压迫着我，让我变成一个孤独患者，悲伤和自我疏离是我生活的常态。

当然，我也有很要好的朋友，她们也在某些时刻不同程度地安慰过我，但是由于自身原因，我长久地封闭自己。因为太自卑，经常觉得别人不喜欢我；也因为周围的人们对此了解甚少，我很少表达自己，以致于好多朋友不知道我的孤独，就连我自己的父母也并不了解。

在这个漫长的过程中，我被各种各样的负能量包围，经常被不属于自己的想法控制。我会用各种方式伤害自己，但那并不是我的本意，我控制不了自己的行为和想法。到现在，我也无法解释那一年的经历。

今年年初，老公慢慢开始试着了解我的状态，希望带我去大城市看看心理医生，接受心理治疗。说实话，在他讲到这些的时候我是很感动的，长期以来他没有真正在意过我是否真的不正常。现在他愿意在意了，这对我来说已经是一种很大的安慰。

虽说我被巨大的孤独感吞噬着、伤害着，但后来在慢慢恢复的过程中，我自己起了很大的作用。罗杰斯说，指向内在的孤独总要有指向外在的行为去平衡，而对我来说，那个外在的行为中就有写作这件事。

持续的感情应该被表达出来

这里要说到罗杰斯对写作的态度，他有些话我十分认同：“写作是我与世界沟通的方式”；“我觉得我不属于这世界，我非常期望能被了解，但我没有期望其发生”；“写作，是我密封在瓶子里并扔向大海中想要传递的信息”；“我惊讶于那么多海滩上的人们——心理上和地理上的——发现了这些瓶子，看见了我想跟他们说的话，因此我一直在写作。”

这些话对我来说是很大的鼓励。罗杰斯认为，持续的感情应该被表达出来，一个人的生活大部分时间应该要朝向外部世界。而我在很长时间里，生活是朝向内部世界的。思考过多，内心对话过多，探索自己过多，烦恼于自我疏离过多。

我的生活中，只有两件事情是朝向外部世界的——我的工作和我的写作爱好。我的心理状态是从2015年秋天开始慢慢好转的，因为我遇到了新一届学生，我可以跟他们做很多的交流。学生们也非常喜欢我的耐心和热情，我们的沟通是平衡的真诚的有意义的。

此外，这些年我一直保持着写作的习惯，这使得我可以用创造文章的方式平衡自己的内心焦虑。

罗杰斯这样解读《老子》：“对生命中的事物施加干预意味着同时伤害它们和自己，突出自己的人拥有微小且显著的力量，不突出自己的人拥有强大且神秘的力量。”这句话同样鼓舞着我。

在我的成长中，写作就是一种自我救赎的方式。在缓慢的过程里，写作能让我感受到从原来的消沉的身体里长出了另外一个自己，慢慢地拉着我往前走。从泥潭里，从沼泽里，让我艰难地前进，并看到新的世界，遇到新的自己。

我很感谢爱读书的自己，读书在自我疗愈的过程中起到了巨大的作用，带给我巨大的能量。当我从周遭世界里感到太大的孤独时，读书让我觉得有了精神的陪伴，我在认识自己的过程中慢慢好起来了。

并且，我也逐渐可以正视这两年自己的状态，包括一切可怕的思想和行为，消除恐惧，会给我更多力量。

在这里，我必须感谢我的老公，虽然性格内向的他，在我病情非常严重的时期，在我沟通失败的时候，并没有起到积极的作用，但他耐心的陪伴和关爱，让我度过了那个危险的阶段。这个过程里，我们都在成长，都在进步，而他的进步是巨大的。去年，我还试着告诉我的父母我之前的心理状态，他们都毫不犹豫的表示愿意帮助我。他们的爱重新点燃了我心里险些熄灭的火焰。

总之，阅读这样的专业书籍为我打开了新的世界。我知道人与人之间的关系中，尊重、理解、欣赏、倾听以及接纳是最重要的因素；我渴望被理解和接纳，也会努力地理解周围的人。

我想，在一条艰难的路上，我终于走出了第一步。我已经准备好终其一生与孤独作战，而这个过程里，我会给自己很多力量，也会很感激陪伴我的人们。

今天我非常相信一句话，来自本书的作者卡尔·罗杰斯，他说：“高于一切的力量不是宇宙中最强的力量，而是爱。”

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作者:?[美]卡尔?R?罗杰斯
出版社:?中国人民大学出版社
副标题:?我的心理治疗观
原作名:?On Becoming a Person: A Therapist's View of Psychotherapy
译者:?杨广学?/?尤娜?/?潘福勤
出版年:?2004-7-1
页数:?422

内容简介：

作者:?[美]卡尔?R?罗杰斯
出版社:?中国人民大学出版社
副标题:?我的心理治疗观
原作名:?On Becoming a Person: A Therapist's View of Psychotherapy
译者:?杨广学?/?尤娜?/?潘福勤
出版年:?2004-7-1
页数:?422

作者简介：

卡尔?R?罗杰斯(1902－1987)是美国著名心理学家，人本心理学的创始人。他认为人性本善，有自我实现的发展潜力；他创立的“当事人中心疗法”主张心理治疗师要有真诚关怀当事人的感情，在真诚和谐的关系中启发当事人运用自我发展潜力促进自身的健康成长，增强自信心。 罗杰斯的心理疗法在当今欧美各国广泛流行。他认为这一原理也适用于教师与学生、父母与子女以及一般的人与人之间的关系。自20世纪50年代以来，他的影响遍及全世界，而且至今魅力不减。

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