艾里克·弗洛姆：自我实现的道路

艾里克·弗洛姆是20世纪最著名的心理学家之一，他的著作《自我实现的人》为后来的人类学、社会学、心理学等领域的研究提供了重要的理论支持。弗洛姆认为，人类的自我实现是一种自我完善的过程，是人类社会发展的重要动力之一。本文将从多个角度来分析弗洛姆的自我实现理论。

艾里克·弗洛姆：自我实现的道路

一、自我实现理论的概念及内涵

弗洛姆的自我实现理论是指，在一个人的心理和行为方面，不断地追求自我完善和自我实现的过程。这种过程需要人们不断地发展自己的潜能，克服各种困难和挑战，达到自己的最高目标。弗洛姆认为，人们的自我实现是一种源于内在需求的自我完善过程，它不仅能够满足个人的心理需求，还能够推动社会和文化的发展。

二、自我实现理论的实践价值

弗洛姆的自我实现理论为我们提供了一种新的视角来看待人类的自我完善和社会发展。它为我们提供了一种新的思考方式，可以帮助我们更好地理解人类行为的动机和意义，为我们的个人发展和社会进步提供了重要的思想支持。同时，自我实现理论也为我们提供了一些实践价值，如：

1、重视人类内在需求的满足和自我完善。我们应该更加关注人类内在需求的满足和自我完善，尤其是在教育和职业发展方面，应该注重培养人们的兴趣和特长，帮助他们实现自我价值的最大化。

2、重视人际关系和社会和谐。自我实现的过程是一个不断追求自我完善的过程，但是这个过程必须在社会和谐的环境中进行。因此，我们应该重视人际关系和社会和谐，尊重他人的权利，维护社会的稳定和发展。

三、自我实现理论的启示

弗洛姆的自我实现理论为我们提供了一些重要的启示，如：

1、关注内在需求的满足和自我完善。我们应该注重发展自己的潜能和特长，不断追求自我完善和自我实现的过程。

2、追求自我价值的最大化。我们应该尽可能地发挥自己的才能和能力，为自己和他人创造更多的价值。

3、重视社会和谐和人际关系。我们应该尊重他人的权利，维护社会的稳定和发展，建立良好的人际关系和社会和谐的环境。

总之，艾里克·弗洛姆的自我实现理论是一种重要的心理学理论，它为我们提供了一种新的视角来看待人类的自我完善和社会发展，为我们的个人发展和社会进步提供了重要的思想支持。我们应该注重发展自己的潜能和特长，追求自我完善和自我实现的过程，同时也应该尊重他人的权利，维护社会的稳定和发展，建立良好的人际关系和社会和谐的环境。

育儿之路，路漫漫其修远兮

? ? ? 随着社会生产力水平的明显提高，社会各方面呈现多元化发展，互联网和人工智能技术的发展对我们的生活方式也产生了翻天覆地的变化。如何在这样的社会背景下教育孩子，是我们每一个父母都面临着的现实问题。但不管世界怎么变，不管机器人如何智能，人的情感、意识、心理活动和规律都是机器人都无法取代的。本文以人格心理学各流派理论为基础，思考目前社会背景下关于孩子教育的几个问题。

一、古典（经典）精神分析

? ? ? 根据经典精神分析代表人物弗洛伊德的人格结构理论观点，自我是调解者，通过调解，使人格内部各种力量之间、人与环境之间达到一种平衡，实现人格的整合和统一。但是，平衡是相对的、暂时的，而不平衡是绝对的和持久的，人格内部冲突不可避免。

? ? ?为了减轻或消除人格内部的冲突、降低或避免焦虑，以保持人格的完整和统一，自我发展了许多保护性的机制，于是就产生了自我防御机制。自我防御机制是指一些为保护自我摆脱冲突、内疚或焦虑而出现的潜意识反应。一个人在成长过程中，都会形成一套属于自己的自我保护机制。

? ? ?当孩子具备一定的语言和行为表达能力后，父母在养育过程中可以通过自我防御机制理论判断、了解孩子行为背后的意义，可以更深入的地理解孩子的内心。当孩子采用非理性的自我防御机制后，可以引导孩子通过理性的防御机制缓解内心的焦虑。以下用两个案例来解释说明其中的两个防御机制：否认及升华。

案例一：（第一人称描述）在Terrance5岁的时候，有一天放学回来在玩一个蓝色的笔套。这个笔套我和他爸爸都没有帮他买过。我就问他这个笔套很好看，但是我从来没见过，Terrance说这个是**小朋友给的；接着我又问是他送给你的吗，他说是的。Terrance的神情告诉我，这个笔套可能不是小朋友送的。我说明天接他放学，问问看**小朋友，谢谢他送这个礼物。Terrance连忙说，妈妈我记错了，是地上捡的垃圾。这个时候Terrance启动了自我防御机制——否认，虽然只有5岁，但是他也会焦虑，他拿了幼儿园的笔套，没有经过老师的同意，他知道这个行为是不对的，如果被父母发现或者被老师发现，不知道父母或者老师会不会责罚。这个案例在我们养育孩子的过程中，都有可能会遇到，如果家长觉得孩子会“撒谎”了，甚至给孩子贴上“撒谎”的标签，但是并没有思考行为背后的原因，那么这个问题的性质就不一样了，焦虑的父母甚至心里会不断问自己“我的孩子会撒谎了，怎么办呢”。所以遇到这类问题，作为父母，我们需要学会观察，并且需要思考孩子行为背后的心理原因。

案例二：很多家长在纠结在给孩子选择什么样的艺术形式进行培养。其实，学什么不重要，重要的是孩子选择的任何一种艺术形式都能在未来的成长道路上可以成为“升华”的一种方式。比如失恋了，可以通过音乐进行自我疗愈，乐器、跳舞、唱歌等等，让孩子通过这种升华的自我防御机制，走出失恋的伤痛；比如工作遇到挫折了，可以通过绘画进行自我调整，在五彩斑斓的画笔调整工作中产生的压力、焦虑。

二、新精神分析

? ? ?新精神分析代表人物之一霍尼认为神经质性格，是一种对自己无信心、对他人多怀疑、对环境充满忧虑与不安的异常性格。霍妮认为，神经质性格的形成，乃是起因于在长期基本焦虑的心理压力下，个体为自身防御而发展出一些非理性的神经质需求。比如有些孩子，缺乏父母的关爱和陪伴，经常通过一些攻击的行为，来引起父母、老师的关注。长期以往，会陷入早期形成的某种固定而僵化的人际模式中不能自拔。这种早期的“防御机制”会以破坏性的行为和思想模式来对待生活，形成攻击性格，个体与自己越来越疏远。当一个生命降临，不仅仅是喂饱、穿暖，更多的是需要父母爱的高质量的滋养，需要高质量的陪伴。不是陪伴读书，而是走进他们的内心，陪伴他们的心灵一起成长。我们每个人爱的能力就像一杯水，一个不缺少爱和陪伴的孩子的杯子是满的、稳定的，任凭风吹雨打，不会支离破碎，而且当这个爱还有足够的能量溢出的时候，还能继续用爱灌溉周围的生物。但是一个缺少爱和陪伴的孩子，他们的杯子摇摇欲坠。

? ? ?新精神分析另一代表人物弗洛姆坚信一个人只要具备以下四个条件就可以改变自己的性格：知道自己有问题；找出了问题产生的原因；认知到这些原因是有办法克服的；为解决问题树立一定的行为规范和改变现在的行为方式。从这四个条件，引发了我关于孩子教育中关于考试成绩不佳的沟通的思考。如果孩子考试成绩很差，班级倒数10名，数学甚至不及格，看到这样的成绩，父母通常会非常焦虑，甚至有些父母会打骂，最终还是解决不了问题。不妨可以试试4个条件：

第一步，陪伴孩子一起找出自己的问题。是主观问题，还是客观问题。比如主观问题是自己态度问题，上课没有认真听讲，课后没有完成作业，没有好好复习，或者是自己确实没有理解。客观问题是考试环境、老师的讲解能力等等。

第二步，找出问题产生的原因。尤其是主观问题，需要和孩子一起探索这些行为背后的原因。

第三步，让孩子相信这些原因是有办法克服的。

第四步，为解决这些梳理出来的问题，找到解决办法，制定一定的行为规范和改变现在的行为方式。

三、人本主义

? ? ? 人本主义代表人物马斯洛认为自我实现可以通过八条途径来完成，其中一条是“高峰体验是自我实现的短暂时刻”，高峰体验既是自我实现者的特征也是通向自我实现的一条重要途径。虽然所有人都可能产生高峰体验，但只有自我实现者才能经历频率更高、强度更大、更充分的高峰体验。高峰体验之所以是通向自我实现的重要途径，是因为自我实现是一个动态发展的过程，迈向自我实现的每一步都有高峰体验出现。它似乎是一种奖赏，引导人达到更为完善的自我实现。心理健康者几乎都有高峰体验，且次数频繁。高峰体验中高涨的情绪和美妙的感觉能更好地愈合心灵创伤，使人振奋向上。基于马斯洛的这个理论，引发了我关于如何培养孩子的高自我效能感的思考，就是不断创造高峰体验。以英语学习为例，英语从某种程度上来说，不是一门学科，而是一门工具。作为父母，我们也要发自内心认可英语它不是一门学科，而是一门工具，这样或许可以缓解英语成绩不好的父母的焦虑。当把英语当成一门工具后，父母要不断创造机会，比如可以和老外对话，去国外，让孩子自己用英语购买商品、问路、观看英文电影等等，让孩子觉得我学的这个工具是有用的，是可以解决实际生活问题的。当这种认知建立后，可以创造比赛、认证的机会，但是必须让孩子认识到比赛、认证只是一个形式、一个平台，父母要做的就是不断引导孩子，不断探索孩子的潜能，帮助孩子通过参加比赛拿奖、证书认证，让他们不断积累这种高峰体验，不断提升他们的自我效能感。这样，在成长的道路上，遇到任何困难，孩子都会相信“I CAN DO IT”。

四、行为主义? ? ? ? ? ?

行为主义代表任务约翰.多拉德认为学习的四个要素是学习的前提条件。多拉德认为：

“为达到学习，一个人必须

需要一些什么(wants something) （内驱力）

注意一些什么(notices something) （线索）? ? ? ? ? ? ? ? ?

做一些什么(does something) （反应）

还要得到一些什么(gets something) （强化）? ? ? ?

这个理论引发我思考，如何培养孩子的学习兴趣和习惯。

1.内驱力。引导孩子思考“我需要一些什么”。引导孩子在不同年龄阶段的内驱力。如果是一级内驱力，与生俱来对某一样东西感兴趣，比如音乐，那么父母需要好好保护这种内驱力，让这种内驱力一直保持；如果是二级内驱力，可以不断创造高峰体验，让孩子体验到二级内驱力所带来的内心的愉悦，激发孩子的学习兴趣；

2.建立线索。比如睡觉用餐时间概念的养成，家里可以配备一个孩子自己挑选的喜爱的闹钟，当闹钟在某个点想起，孩子就明白，用餐时间到了，或者睡觉时间到了，养成良好的时间观念。

3．反应。比如孩子考试考砸了，会主动去想办法发现问题、解决问题，请求父母或者老师的帮助，以降低考试考砸了的焦虑。

4.强化。比如当孩子答应今天只看6集动画片，但实际看了7集，并没有遵守承诺，父母可以通过相同的“不遵守承诺”的方式进行强化，比如周末答应带孩子去迪斯尼，可以告诉孩子，既然他/她不遵守约定，那么爸爸/妈妈也不遵守约定，周末的迪斯尼之行取消，通过这样的方式降低孩子想长时间看电视的内驱力。

? ? 以上是我关于人格心理学几个重要理论的思考。未来，当机器人有一天具备了人的大部分行为能力，提升了社会生产力之后，有一点是机器人无法取代的——人的情感。未来如何发展，变化莫测，组为家长的我们，人人都应具备一些心理学知识，培养我们的孩子成为一个心理健康的人，这样无论外界发生多大的变化，无论遇到多大的挫折和困难，我们的孩子都可以做出良好的应对和适应，充分发挥自己的身心潜能；只有心理健康，才能建立良好的人际关系，通力合作，解决各类问题；只有心理健康，才能保证身体健康。让我们一起行动起来。

弗洛伊德 lip

弗洛伊德的功绩仅仅在于发现了性心理的发展史及其规律，揭示了性心理在人类生活中的重要作用和影响，为各个领域的科学家们更深入地研究"性"的问题提供了开启他们的"灵感"的钥匙。

早在十九世纪九十年代与布洛伊尔教授共同研究歇斯底里症的时候，弗洛伊德就已经初步发现歇斯底里病与性的关系。

在《自传》中，弗洛伊德曾说："布洛伊尔不怎么注意性的因素，顶多只把它看成一般的情绪激奋而已。"到了弗洛伊德与布洛伊尔共同合著《歇斯底里研究》的时候，布洛伊尔仍然坚持其忽视性因素的观点，致使该书未能触及有关病变过程所植基的病因上。但是，弗洛伊德本人已经提出了自己的创见，表示要把研究方向集中地转向性的问题。

弗洛伊德在《自传》中说："通过自己的经验的快速增进的累积，我知道在神经病现象的背后，并非随便任何一种情绪激奋在作祟，而通常都是因为早年的性经验，或新近的性冲突所引起的。我之研究神经质患者，原是不怀任何偏见的，所以，我的结论绝不是我有意造成，也没有夹杂半点个人的期望成分在内。""在我这个新奇的发现的影响之下，我迈上了极其重要的一步，超越了歇斯底里的领域，开始探究那些常在门诊时间内来看病的所谓‘神经衰弱病人'的性生活。我做这一尝试的代价很大，牺牲了医生的声望，但却带给我即使在三十年后的今天都仍然坚定无比的信念。""由此，我开始有一个倾向，即认定神经机能病几乎毫无例外地都是一种性机能障碍......得到这样的结论，就我的医学良心而言，是一件极愉快的事。我希望我的这一工作，弥补了医学上的缺陷。"在《少女杜拉的故事》中，弗洛伊德更明确地说："歇斯底里病的症状不过是病人的性活动而已......我一而再、再而三地发现，性是开启心理症难题之门的钥匙。轻视此钥匙的人决不能开启那扇门。"

由此可见，弗洛伊德的性理论，尽管仍然有它的缺点和错误，但使弗洛伊德找到深入到内心的主要线索，从而为加速建立潜意识理论直接开辟了道路。

由于发现了性因素在神经质疾病中的重要作用，弗洛伊德在建立潜意识理论的过程中找到了重心。从此以后，在他为健全潜意识理论而研究梦的时候，进一步明确了性因素的意义。弗洛伊德发现，在梦中，经常表现孩童时期的性动力和新近的性经验。梦和歇斯底里一样是潜意识幻想实现自我满足的手段。

我们以《梦的解析》所提供的例子来说明这个问题。这是弗洛伊德本人梦见自己的童年生活的情景。弗洛伊德是这样写的：

几十年来我都没有做过真正焦虑的梦。但我仍然记得一个在我七岁或八岁时所做的梦，在三十多年后的今天我才来解析这个梦。

这个梦还很鲜明，我在梦中看见我深爱着的妈妈。她的外表看来具有一种特别安详、睡眠的表情，由两个或三个生着鸟嘴巴的人抬人室内，把她放在床上。我醒了过来，又哭又叫，把双亲的睡眠给中断了。那些穿着奇装异服的、高得出奇的、长着鸟嘴巴的人，我是从菲利逊编的《圣经》的插图中看到的。我想象他们一定是从古埃及坟墓的浮雕上走出来的鹰头神祗。经过分析后，引出一位坏脾气男孩子，他是看门人的孩子。当我们小的时候，我们曾在一起在屋前的草地上玩耍。他叫菲利浦，我好象从这个男孩那里听到有关性交的粗鲁名词。而那些受过教育的人则用拉丁文"交媾"这个比较文雅的字来形容这件事。在这个梦中我显然是选用鹰头来代表性交（在德文原字，"性"的俚语称为vogeln，是由vogel，即"鸟"变来的。这里弗洛伊德用vogel指"鹰"）。我一定是从教我的年轻老师的脸色中猜出"Vogel"一字所隐含的"性"的意义。我妈妈在梦中的那个样子，则是来自祖父死前数天的昏迷和气喘的那个印象。对于此梦的"再度校正"的解析是我妈妈快要死了，坟墓的浮雕刚好与此相配合。我醒来的时候充满焦虑，直到把双亲吵醒以后还闹个不停。我记得自己看到妈妈的脸孔以后，心里就突然平静下来......这焦虑之情可以推溯到那含糊但又明显的、由梦中视觉内容所表露的"性"的意味。

弗洛伊德从多年来进行理论研究和医学实践的经验中，早已看到了揭示潜意识奥秘的窍门，找到了通往潜意识王国的捷径。这就是对病态心理或变态心理的分析（梦的分析实际上也是变态心理分析的一个重要分支）。潜意识往往是以往经历的浓缩品，是幼童原始心理的沉淀物，它又被埋藏在内心深处，受到意识层面的重重封锁。因此，在正常心理生活中，它们很难表现出来，即使表现出来，也是零碎的、不系统的、不典型的。然而，在歇斯底里症中，潜意识却得到了最典型、最集中的表现。变态心理犹如被颠倒了的心理世界，使人的整个心理结构大厦底朝上地换了一个个儿。换句话说，原先被压在底层的潜意识被发泄出来，而原来起着控制作用的意识则被打扰或完全失灵，于是颠倒了秩序。惟其如是，才提供了观察潜意识的最好机会。

一九零五年，弗洛伊德完成了《日常生活的心理分析》和《少女杜拉的故事》之后，就集中精力研究了性心理。这在弗洛伊德精神分析学理论体系大厦的建造工程中，是一个最关键的一步。我们将会着到，性学理论的集中完成，标志着弗洛伊德在理论上的一次重大胜利。弗洛伊德将他对性理论的研究集中在《性学三论》这三篇论文上。

《性学三论》是由三篇文章组成的——《性变态》、《幼儿性欲》和《青春期的改变》。这三篇文章讨论了性异常的病理、心性发展的过程、性动力理论以及性动力在人类行为中的种种表现，阐明性心理在人类心理活动中的重要影响及其活动规律，论证了性动力对潜意识的形成的决定性作用。

因此，《性学三论》和《梦的解析》成为弗洛伊德的成名之作，也的确是弗洛伊德的最重要的著作之一。我们要了解弗洛伊德的为人，了解他的学说，了解他对科学研究事业的态度，就不能不深入了解弗洛伊德的《性学三论》及其作用。

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