多元性别：性别认同的心理影响

随着社会日益多元化，人们对于性别认同的定义也变得更加宽泛。除了男性和女性以外，还有一些人认为自己是跨性别、双性人或非二元性别者。这些人被统称为“多元性别者”。虽然多元性别者在社会上的认同度逐渐提升，但他们仍然面临着许多心理影响。

多元性别：性别认同的心理影响

首先，多元性别者的自我认同可能会受到质疑和挑战。在许多社会中，男性和女性被视为唯一的性别，其他性别认同可能被视为不正常或不合适。因此，多元性别者可能会遭受歧视、排斥和孤立，这会对他们的心理健康造成负面影响。他们可能会感到无助、焦虑、抑郁和自卑，甚至会考虑自杀。

其次，多元性别者在社交互动中可能会感到不适。由于他们的性别认同不同于主流社会的认知，他们可能会遭遇各种尴尬和困扰。例如，当他们需要填写性别信息时，可能会感到困惑和不安。在恋爱和婚姻中，多元性别者也可能会遇到许多挑战，例如社会压力、家庭反对和性别角色的不兼容。这些困难会对他们的心理健康造成长期的影响。

此外，多元性别者也可能会受到医疗和健康领域的影响。由于多元性别者的身体特征和需求与传统的男性和女性有所不同，许多医疗和健康机构可能无法提供他们所需的服务。例如，当他们需要接受性别变更手术时，可能会遇到手术医生对他们的不理解和不支持。这可能会导致手术失败、并发症和心理创伤。

综上所述，多元性别者在性别认同的道路上面临着许多心理影响。为了帮助他们增强自我认同和心理健康，我们需要采取措施，包括提高社会认同度、推广性别教育、建立多元性别友好的医疗和健康服务等。只有这样，我们才能创造一个更加包容和多元化的社会。

什么是性别认同、性别角色与性别刻板印象

性别认同、性别角色与性别刻板印象
性别认同
性别认同这个词是新的,但它的含义却由来已久。在中国的哲学和宗教里,被称为阳的阳性本原和被称为阴的阴性本原不仅仅表示男人和女人，也表示一切存在的事物,包括非生命物体、精神和事件。
阿尼穆斯(animus,女性潜意识中的男性意象)和阿尼玛(anima，男性潜意识中的女性意象)的概念是更现代、更西式的表达方式。荣格(CarlJungK1969)把这两种意象设想为在集体无意识中共有的意象。阿尼玛大体上表现为存在于男性的阴性个性因素,以及男性拥有阴性天性的意象,荣格称之为阴性的原型。同样的，阿尼穆斯指女性拥有阳性个性成分,及她观念中阳性的天性。通常来说,阳性特性和阴性特性存在于每个个体中，但人表现出来的只是被社会认为符合其性别的一系列特征，因此并不妨碍理想的自我形象。
性别
(gender)这个词源于拉丁文gemis,意为出生、起源,或有共同来源的一类事物。性别认同这个词是斯托(Sloller)1968年提出来的,因为在性认同(sexualidentity)中使用性的(sexual)这个词易引起混淆。斯托勒也相信核心性别认同观念一个根深蒂固的信仰，即性别的分配在解剖学上和心理上都是正确的，你就是你表现出来的那种性别,性别认同一旦确立,就很难改变,除非遭受很严重的心理创伤。而我们随后也会讨论在核心性别认同的发展过程中遇到的一些分歧,以及它在生命中什么时候是不能再被颠覆的。
精神分析学家、性科学家约翰曼尼(JohnMoney)和医学精神病学专家安卡埃尔哈特(AnkeEhrhardt)在1972年提出的论点认为,性别认同和性别角色是同一根本实体的两面。他们将性别认同定义为：对自己的男性、女性或性别矛盾身份持有的尤其表现在自我意识和行为方面的较轻或较重程度的同一性、整体性和持续性。性别认同是性别角色的个人体验,性别角色是性别认同的公共表达。
性别角色
这个短语和角色K(role)的概念都来自戏剧,拉丁文rotula表示一个小木轮,上面包裹着有演员剧本在内的羊皮纸，因此被称为卷状物(rowle)，演员的角色由剧本所决定。
性角色的定义也是由曼尼和埃尔哈特在1972年提出的，被认为是性别认同的对应面。性别角色是：一个人说的和做的每一件暗示其他人自己是男人、女人或男女性别矛盾的程度，它包括但并不局限于性欲和性反应。性角色是性别认同的公开表现，性别认同是性角色的个人经历。
性角色或性别角色由社会所预期的来定义的，-些期望会支配男女两性的行为，还有一些则适合于他们的性行为。这些社会期望的影响是巨大的。他们定义，比如说,谁必须在性邂逅中采取主动，谁应该建立亲密关系;应该由男人还是女人来请求一个约会，或者承诺一个个婚姻;或是主动调情,或者决定什么时候及怎样发生性行为。即使这些不同角色处于明显没有性意味的语境中,例如工作场所,这也会明显影响他们的性互动。
性别刻板印象
在印刷过程中，铅版是一个生产出大量相同复件的模型;在生物学里，刻板行为是一种可复的、可预见的行为模式,如动物的求爱。在人类行为中,刻板意味着根据他们的团体把预想的和过分单纯化的行为模式归因于个人。性别刻板印象或性角色刻板类型是男人和女人被期望表现出他们性别特征的方式。这些期望在生命早期就被灌输,并在语言和非语言交流中得到了加强。
在最初的意思里,刻板印象包含了一些错误的概括,现在的用法已经把它的意义扩大到了包括任何一个包含有消极含义或不良社会影响力的概括。因此,说男性的身高--般高于女性或者女性拥有较高音调的嗓音可能会被一些人认为是加强性别刻板印象,尽管这两种描述在大多数情况下都是正确的。当然,也有很多的女性身高_于或者嗓音低于一些男性。但是,这些例外并不能否定那些规律在随机群体中的有效性。否则我们就几乎不能概括任何一件事情了,因为凡事总有例外。
没有恰当的定义,就难以进行概括。比如,如果我们说男人身体要优于女人，
我们到底指的是什么?男人通常在体育比赛方面胜过女人,这看起来像是对身体勇猛的一个合理解释。另一方面,在以十年为单位的每一个年龄段中，女人的平均寿命都比男人长,这甚至是一个更有意义的体能指标。优于这个词若没有适当的限定就显得毫无意义。
为什么我们需要概括?因为有效的概括能够提供给我们更多预知将要发生的事情的机会。刻板印象也是将这些大的信息组织起来并给我们一个能够包容新信息的框架的有效方式。心理学家丹尼尔卡纳曼(DanielKahneman)、保罗斯洛维克(PaulSlovic)和阿莫斯特韦斯基(AmosTversky)l982年的研究表明，人们更容易使用以刻板印象为基础的信息，而不是运用概率(比如统计的概率)。因此，了解性别刻板印象可以帮助我们预知人们对一个人、一件事或一种处境的看法。
要谨记以下两种重要的观点。首先，不管从一个群体里得出的概说根据有多么确实，它也不可能对这个样体的每一个人都适用。女性仍然做着大量的家务,但也不是你遇到的每一个女性都是家庭主妇。
其次，性别角色刻板印象的有害影响也一再被强调。刻板印象常常都是贬义的。强调任何一个群体的消极特性只能是一种偏见。

为什么心理学中考虑性别和文化多样性很重要?

心理学中考虑性别和文化多样性很重要是因为这两者是用来界定人类天性的普遍行为来源于我们的生理相似性。
心理学中考虑性别和文化多样性是进化心理学不仅研究自然选择如何影响那些适应特定环境的生理特征，还研究那些有利于基因存活和延续的心理特征和社会行为。进化论的观点强调我们人类共同的属性。

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