男两性人,指的是既有男性性器官,又有女性性器官的人。他们在性别认同和社会认可方面面临着独特的挑战。本文将从生物学、心理学和社会学角度探讨男两性人的身份认同和社会认可问题。生物学角度看,男两性人的存在是一种自然的变异。在人类发育的早期,男女性器官的分化是通过不同的生物学机制完成的。然而,有些人在这个过程中发生了某些变异,导致他们同时拥有男性和女性的生殖器官。从生物学上来说,男两性人并不是异常,而是一种自然的生物多样性。
男两性人的身份认同与社会认可
心理学角度看,男两性人的身份认同是一个复杂的问题。由于社会上的性别二元观念,男两性人常常被迫选择一个性别来作为自己的身份认同。有些男两性人可能会选择成为男性,有些则可能会选择成为女性,还有些则可能会选择成为双性人。这个选择是一个个体的选择,应该得到尊重和支持。
社会学角度看,男两性人在社会上面临着认可和接受的问题。由于社会上的性别规范,男两性人常常被视为异类,受到歧视和排斥。在教育、就业、婚姻等方面,男两性人面临着巨大的挑战。社会应该尊重男两性人的权利,提供平等的机会和资源,打破性别二元观念,促进性别平等。
综上所述,男两性人的身份认同和社会认可问题是一个复杂的问题。从生物学、心理学和社会学角度来看,男两性人应该得到尊重和支持,社会应该打破性别二元观念,促进性别平等。
说到性,似乎人人都了解。但事实上,性是一个含义极多,涉及学科极广的概念,它在生理学、心理学、社会学、伦理学、教育学、医学、美学等学科中,都有各具专业特点的解释。从性心理卫生学的角度来看,性的定义有广义和狭义之分。从广义上来说,性即指性别,亦即指男女两性在生物学、心理学和社会学上的特征总和。关于这一点,前苏联著名性心理卫生学家约瑟夫和卡刚(1986)在其专著《儿童性心理卫生学》中曾指出:“从广义上说,性——这是决定个体是男孩还是女孩,是男性还是女性的一般躯体、心理和社会的特征。”
详细地说,性在生物学上的特征主要反映在五个生物学特点上,即:①性染色体。人体细胞核中有23对染色体,其中有一对是性染色体。女性卵细胞内的性染色体是X.X,男性精细胞内的性染色体是X.Y,它们分别携带母亲和父亲的遗传信息。受精之后,就形成有23对染色体的受精卵。如果精子中的性染色体是X,受精卵就是XX,将来就会发育成女孩,如果精子中的染色体是Y,受精卵就是XY,将来就会发育成男孩。②性腺。男性的睾丸和女性的卵巢是性激素与精于或卵子的产生器官,它决定了第一性征和第二性征的差异。⑧性激素。狭义的性激素是指雄激素,雌激素、孕激素,广义的性激素还包括由下丘脑、垂体和性腺分泌的所有与性活动有关的激素,如黄体生成素等。④第一性征。即内外生殖器官。⑤第二性征。即区别男女两性差异的一些除第一性征外的外部特征,如男性突出的喉结,浓密的胡须和体毛,女性隆起的乳房、宽大的骨盆等。性在心理学上的特征主要反映在性身份认同和性度上。性身份认同是指个体是否悦纳自己的性别生物学特点和社会规定的性角色规范。性度是指除去性生理特点外,人在体质和心理(认识,情绪和情感、意志、能力、气质、性格等)上的性别特征。这种特征是一种频谱变化,每个个体都同时具有一定程度的男性特征和女性特征:具有男性特征多即男性度高,当然也同时表明其女性度低,反之亦然。一般说来,生物学上的男性其男性度就高些,女性度则低些;反之亦然。正是由于性身份认同程度和性度的不同,个体的性爱心理和性行为才有千差万别的变化。性在社会学上的特征主要表现为性角色。性角色是社会对男女两性社会活动制订的种种约束的总和。这种约束不仅仅取决于个体在生物学和心理学上的性差异,还更多地受风俗、习惯、道德、宗教等的限制,常不以个人意志为转移。个体的性角色化是其社会化的一部分。由于性角色的限制,人们才产生了不同于其他动物的性活动方式和性欲,才产生了不同民族和群体的性意识、性态度、性行为。当然,每个具体的个体的性活动也都与其他个体有所区别,这也就是所谓的个性。
从狭义上说,性即指人的性行为。但这里所说的性行为“并不只意味着性交。观看异性的容姿、裸体,电视的色情节目,握手,接吻,手淫,阅读色情小说,只同异性交谈等,都是道地的性行为。”易言之,凡旨在满足个体性需要(生理需要和心理需要)的行为都可称为性行为。更详细地说,按性欲满足和性快感程度,性行为可分为以下四类:①目的性性行为。这通常是指性交。性交是性行为的直接目的和最高体现,它能使个体获得性快感和性欲满足,在性行为中居核心地位,故又称核心性性行为。②过程性性行为。这是指不以性交为目的的、使性欲得到一定程度的满足和获得某种性快感的性行为,如抚摸、拥抱、接吻等,故又称温存性性行为。③边缘性性行为。这主要是指为了交流爱的情感而进行的行为。在恋爱初期,人们便通常用此种行为来表达自己的感情:情书要写得含蓄热烈,情话要说得温柔缠绵,甚至眉目之间也能传出无限的情思。当然,这种眉目传情很隐晦,很含蓄,有时只有两个人感觉到,其他人是茫然无知的,
但双方都可从中获得足以引起脸热心跳的性欲满足和快感。一些
少数民族人互表爱慕之心的对歌等也可归入此类性行为。有些学
者把边缘性性行为又称为模糊性性行为。④类似性性行为。这是
指类似性交以获得性快感、实现性满足的行为。最常见的是手
淫。某些性偏离如摩擦淫等亦属此类。另外一些行为虽不直接类
似性交,但内容中含有性交成份,如性梦,性幻想、性感官刺激
等,亦可归于此类性行为,因为这些行为常伴有手淫或意淫。
这里所说的“性”,是一种广义的理解。即不仅包括性行
为,也包括性身份的认同、性角色的进入、性态度的确立、性意
识的发展、性的生理需要与心理需要相结合等与性有关的活动,
亦即既包括从婴儿,幼儿始,经过少年、青年、成年到老年止的’
各个年龄阶段的上述各种发展性性问题,也包括与男女异性交
往、恋爱,婚姻,生育等有关的各种特殊性性问题。
男人和女人的性需求在本质上没有太大的不同,都受繁衍欲望的驱使。但无论在心理还是生理上,的确两性表现出很大的差异和不同。
俗话说,男人重性女人重情。性是男人的原始动力,一个男性到了青春期,心理上最先发育起来的就是性意识、性要求和性感受,往往表现出对性异乎寻常的渴望。性对于男人来说,是生命力的象征,是勃勃生机,是繁衍后代、占有异性能力的标志。相对来说,男人在爱情上却发展的比较晚并落后于性欲的发展。所以,指望一个年轻的男人很快要懂得温柔体贴,学会恰到好处的关心、怜爱另一个人是很困难的,也是不现实的。
对一个已经成熟了、有事业心的男子来说,结婚更意味着要先立业或具有一定的经济基础。但是,男子在强大性驱动力的作用下,他亦往往会等不及,所以,即使是热恋着对方的男子,也难免不自觉的流露出一些在他看来是天经地义的想法,先要性生活,再要爱情,然后也要婚姻,因此,男人往往把爱情看作性的升华,看作自己的尊严、人格和价值所在。
那么女人对性需求,又是什么样的一种认识呢?可以简单的说是四个字“无欲无求”,女人可不像男人那样,他们的脑子总是装着各种各样的美好希望,比如,去逛街买漂亮的衣服、有一个舒适、温馨、安定的家,在阳光下和自己的爱人泛舟湖上... 总之,她们有很高的生活期待,她们的白日梦主要是对浪漫爱情的憧憬,迷恋和独自体验。正因为她们对爱情的内容有着丰富细腻的理解和苛求,对男人也会有近乎苛刻的衡量标准,所以结婚对她们来说,被看作是生活和爱情的归宿。然而唯独对性生活,她们要的却很少。
美国《生命科学》有过这样一篇报道,多数女性对性生活无欲无求,甚至不希望获得高潮,可是其伴侣却毫不知情。该报道根据收集的大量女性性生活数据,还总结出女性对性生活的诸多态度,包括性已经成为对伴侣的一项义务或任务,在性爱过程中,女性不指望获得 情感 上的安抚和交流,也不看重高潮。当大多数女性看到电影、电视剧、广告中的女模特拥有完美的身材时,她们会对自己的身体感到不甚满意,竟然认为她们所爱的人也是这么想的,女性在床上很少会提出要求,是因为她们害怕会被性伙伴看轻,离开她们。而男性却往往会误判,以为女人同意和他有亲密关系就一定离不开自己,他永远也无法解释、理解一个女人跟自己有过接吻或性交,怎么还会怀疑自己的爱情呢?甚至甩了自己。其实女性的判断标准完全来自于自己的内心感受,根本不在于男性具体做了些什么?但在性方面稍有怠慢,她们又会得罪自已的恋人或伴侣。
事实上,女人是不可能完全忽视自身身体需求信号的,女性心理的发展也决不是完全意义上的“无欲无求”,只是女性的欲望受到诸如 社会 、文化方面的影响和压抑,比如,世俗对女性的性观念性锢忌,再比如媒体宣传的理想身材,这极大地打击了她们在性爱中的热情和自信。此外,当女人集中精力照顾丈夫、孩子,再加上做家务这些生活琐事,使性生活自然成了一项最后的选项。
食色,性也。毕竟男女同大欲存小异,这一切没有本质的区别,只要彼此调整心态,努力适应对方,那么,爱有多少,性就会有多少,性的差异将被性和谐所替代。
男女在生理上存在的差异会导致男女在心理上的需求差异。人虽然有着共同的生理需求,但在男女之间是存在着程度上的差异,而且男女心理需求方面也会有所不同。
接下来,让我从两个层面做一个简单的分析。
在两性 情感 心理需求方面,男性喜好倾向于认同、服从、控制;女性喜好倾向于关心、爱护、付出。
在 情感 方面的差异主要是由于男女在自然界中的分工差异所导致,即男性职责是去获得资源,女性职责是生育与使用资源。这就是为什么男性体格上会比女性更强壮的原因。为了能够实现生存的目的,男性对强大、胜利的心理需求要大于女性,他们渴望成为领导,如此可以将自己获得的资源方式从亲自动手到控制他人,也可以获得更多繁衍的机会。
在繁衍方面上,男性渴望更多的是生理需求,这不同于女性在性方面的 情感 需求。男性需要承担起繁衍的任务,女性需要承担起生育的任务,两者的目的性不同。而女性生育期对保护性的需求十分强烈,所以女性更渴望在 情感 上得到男性的关注和爱护,因此男性的专一意味着资源和 情感 需求的稳定。
所以在两性方面,男性更多的是希望得到“一夜情”,女性更多的是希望得到“一心一意”。
社会 性别是由人类 社会 文明所创造,不同时代、不同国家都有着各自不同的性别文化。因此,我们可以看到过去、现在不同国家 历史 之间,男女的分工和需求方面都会有着不同的表现。
社会 性别对人的影响主要是理想观念导致的心理需求变化。
比如一位男孩从小就被当成女孩培养,那么他就会把自己当成女孩而开始学习女孩在 社会 的行为模式,比如他会喜欢和女孩们一起玩耍、喜欢穿花哨的衣服、注重自己的外表身材等等。
比如一个国家是以“女主外男主内”为性别角色,那么这个国家的女性就成为“领导”,男性就成为“保姆”。
男女两性的性心理,肯定是有差异的,而且是存在着完全不同的两极差异。
男性相对来说更主动,更热情,但是容易三分钟热情。男性在对女性的需求方面,更多的是表现在征服欲,占有欲,控制欲等方面,有排他性。一般来说男性生理需求比 情感 需求更多一些。
女性的性心理一般比较隐晦一些。由于受传统文化的影响,她们习惯于被动,被征服,被爱,也有少数主动求爱的。她们的内心是热烈的, 情感 是丰富的,也是持久的,相对于男性,更钟情,更有耐心,更有占有欲和排他性。
我们明白了男女两性的性心理,才能更好的面对自己的另一半,夫妻之间能更和谐的生活在一起。
男人如爱上一个妹子,还是先爱,牵手,抱抱,吻吻心爱的妹子,二人都同意的情况下,才有性关系,而女人不是不想心爱的男人发生性关系,只能说她们有心里防线,还有一些物质的东西在里面,面皮薄,证明自己是好女人,发生了性关系,男人不负责任,丢不起这个脸,别人会说她们是骚货,赔本买卖不能做,男人和心爱的女人有了第一次了,色胆就大了,性欲是人天性本能,看到别的美女,就会想到美女的裸体生殖器,发生性关系,这时候男人没有情,只有性,结婚后的女性,比没结婚时有很大的差别,她们也需要男人爱她,也很需要性生活,不会亲口说出来,通过眼神,穿着方面来吸引男人,男女有爱了,双方都需要性生活,来维持婚姻。
最本质的差异其实在于个体差异了,每个人都不同。
每个人的成长环境不同,对事情的认知不同,成长过程中未被满足的需求不同,这些才是本质差异;
其他的譬如:
男性是理性思维,重结果,目标导向,专注,不爱表达 情感 ,需要被尊重、信赖、认可、支持以及个人空间;
女性是感性的,重过程,思维发散,希望被认可感受,需要被爱、理解、关注、仪式感等
但这些差异不是泾渭分明的,有很感性的男人,也有很理性的女人,很多时候这些特点是互相交错并存的。
本质差异还是在于个人,有差异,更有相似。
从群体的角度来看,男女还是有区别的。
男人:男人对女人先动性,再动情,也可无情有性,心理易变,爱意维持时间短暂,可同时容纳多个性对象,对性的需要内容大于形式,视觉多过感觉。
女人:女人对男人先动情再动性,无情无性,性心理可变性差,爱意维持时间较长,不能同时接纳多个性对象。对性的需求形式大于内容,感觉胜于视觉。
所以,婚姻中出轨的,大多是男性。
所以,从古至今妓女远多于鸭子。
所以,女追男隔层纱,男追女隔座山。
所以,往往美女容易被青蛙追到。
(性工作者除外)
是有差异的,男人的性是从一点慢慢扩散的,女人则刚好相反,是从面慢慢聚的一点上的,男人有性的反应,都是从眼睛出发的,那个人腿长那个人脸蛋好等等,女人就不一样,女人要和你一男人有性行为,必须要是先爱了才会有,爱了才会有牵手、接吻等等,男人和女人还有不一样的一点,男人到了三十五以后,性方面会会慢慢退化,而女人则刚好相反,男人这个时候以从点慢慢扩散了,女人则从面慢慢聚到一点上了,谢谢,欢迎你们来探讨!
男女心里性需求,在满足自身性释放的过程中肯定是不同的,但是要在满足自身欲望的过程中,是要区分掌控人品的,两人世界的协作共生是 社会 的基本要素,它不但要对对方负责,而且还要对 社会 负责,而对 社会 负责说到底,这里就牵涉的政治性的问题,那些只讲小家庭的男女关系的,只不过是个最原始的 社会 的范畴,是目光短浅的组建家庭。
男人,,女人都是基因繁衍基因的载体罢了,男人思想里潜意识的性,就是基因决定的,男人如果这么思考,那他的基因就繁衍不下去,女人比较男人更复杂的就是,女人有了性生活,会怀孕的,一但怀孕就意味着女人至少一年,不能从事任何劳动来,养活自己和孩子,所以女人潜意识的安全感,需要物质基础也是繁衍基因的考虑,中国文字的安,就是原始 社会 ,繁衍后代的,重要性的表现,
大致一样吧!现在 社会 差异是爱和性分家了。大多出轨的人不论男女,有图性不谈爱。有图爱不谈性!当然也分年龄,比如六零七零后婚姻选择身不由己,所以爱变成亲情,很牢固,但出轨人也很多!就是不想离婚。因为爱人经过共患难一路走来不易!亲情更深,没性也不在乎。
健康的情绪
心理健康的人具有乐观向上的精神,理智、稳定、愉快的情绪,开朗、豁达的心胸,遇事不斤斤计较,不为一点小事动肝火或郁结于心。说话办事理智冷静,从不感情冲动、随心所欲或急躁冒进。对生活和学习乐观、自信、积极进取,很少为自己的形象不佳、才华难展、关系不和等而苦闷失望、怨天尤人。
和谐的人际关系
心理健康者,总是乐于与他人交往,希望获得真正的友谊和朋友。他们对师长、同事总是抱着信任、理解、关心、友爱的态度,乐于助人,能够做到“己欲达先达人,己欲立先立人”,“己所不欲,勿施于人”;待人宽宏豁达,善于容忍他人的不足和过错,在小事小非上,从不斤斤计较,吹毛求疵,以牙还牙;办事重声誉、讲信用,从不口是心非;善于以诚相见,适宜地暴露、显现自己,让别人了解自己,从不伪装、掩饰自己。能够和各种人融洽相处,并能和少数人建立深厚的友谊。
完整统一的人格一
具有正确、稳定的人生观和信念,并以此为中心形成高尚的理想和远大的抱负,将自己的需要、愿望、思想、目标与行为统一起来,形成完备统一的人格。如果愿望背弃信念,私欲和良心冲突,行为和思想矛盾,主体自觉认识统一不了,就会导致人格分裂。
良好的自我意识
能够正确、客观地认识自我、评价自我,具有正确良好的自我观念。既不自视清高,狂妄自大,责怪环境或盲目冒险,去干力不能及的事,又不自轻自贱,妄自菲薄,退缩保守。自尊自信,对前途充满信心,在学习、工作上刻苦努力、积极进取、坚持不懈,不达目的誓不罢休,并善于抓住机遇,敢于竞争。
能与社会协调一致
对社会具有敏锐的观察力及深刻的认识力和理解力,因而能正确认识、了解社会并使自己的思想、信念、目标和行为跟上时代的发展,与社会要求相适应。不利令智昏,违反社会道德规范和法规约束,妄取强求,采取反社会的态度。
善于适应环境
善于调整自己对现实的期待和态度,使自己更好地适应环境。当现实与理想产生矛盾时,不悲观失望、怨天尤人,而是深信环境在改进,命运之神就是自己。当自己不能改变现实时,便以理智的办法改变自己对现实的态度。当不了将军,可以当一个好战士;当不了文豪,可以当一个像样的业余作者,从而使自己以坚定的追求,永恒的热情,使人生的火炬常明。
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