男同性恋恋爱中的心理困境

男同性恋恋爱中的心理困境是一种常见的心理问题，这种困境可能来自自身的内心世界，也可能来自外部环境的压力和影响。本文将从多个角度分析男同性恋恋爱中的心理困境，并探讨其解决方法。

男同性恋恋爱中的心理困境

一、社会压力

男同性恋者在传统社会中常常受到歧视和排斥，这种社会压力可能来自家庭、朋友、同事、社会和媒体等。这种压力可能会导致男同性恋者内心的焦虑、自卑和孤独感，甚至会影响到他们的恋爱关系。因此，男同性恋者需要寻找支持和理解的人群，接受心理咨询和治疗，增强自信心，提高自我接纳程度。

二、自我认同

男同性恋者在寻找自我认同的过程中，可能会遇到困难。他们需要接受自己的性取向和身份认同，同时也要面对自己和他人的偏见和歧视。这个过程需要时间和勇气，男同性恋者需要学会正视自己，接受自己，找到自我认同的平衡点。

三、恋爱关系

男同性恋者在恋爱关系中也可能会遇到心理困境。他们需要面对恋爱关系中的各种问题，如沟通、信任、忠诚和性生活等。同时，他们也需要面对外界的压力和挑战，如家庭、朋友和社会等。在这个过程中，男同性恋者需要学会沟通、包容和理解，建立健康的恋爱关系，同时也需要寻求心理咨询和治疗，解决恋爱关系中的心理困境。

四、性健康

男同性恋者在性健康方面也可能会遇到困境，如安全性行为、性心理健康和性传播疾病等。他们需要学会保护自己和他人的身体健康，避免不必要的性行为，同时也需要寻求心理咨询和治疗，解决性健康方面的心理困境。

同性恋心理

以同性为满足性欲的对象称为同性恋，多见于未婚青少年， 尤其是男性。西方国家多于东方国家，我国有同性恋行为的人远比人们想象的要多。有人调查，男性中有1%一2%的人是同性恋，照此推算，我 国12亿人口中同性恋的绝对人数会相当惊人。有报道，某市同性恋活动场所几十个，多为公共厕所、浴室、饭店、酒吧、电影院、歌厅等处，每天到此处活动的同性恋者有数百人;某研究所一年近干人次的咨询电话中有15%是自称男同性恋者的求询。

同性恋双方男性被动型和女性主动型者才是真正的性变态，他们在心理和体质上有较多的异性特征，故称为素质性同性恋者，对这类患者矫治比较困难。而男性主动型和女性被动型者身心方面较为健康，他们参与同性恋活动只是出于暂时的感情联系或性欲较强所致。

同性恋并非精神病，有些人智力超群，对音乐和艺术饶有兴趣，可在政治与法律方面取得一定成就。当面临社会压力和同性恋关系不能维持时，可能产生严重的焦虑或抑郁反应，甚至消极自杀。多数同性恋有肉体接触，少数人可无肉体接触，纯粹为精神恋爱。女性患者选择的对象比较固定，男性患者选择的对象易变。同性恋者在社会生活中表现的身份仍和各自性别相称，偶有男同性恋者从事女性爱好的职业和业余嗜好。部分同性恋者兼有异性关系并结婚生育。但与异性相处不和，缺少家庭乐趣。

不同社会文化对同性恋的看法差别甚大，从相安无事到深恶痛绝。在人类社会中同性恋的存在相当广泛，古埃及人曾把喜好男色看得很正常，古希腊人特别推祟同性恋，认为它与武德有关，是和理智、审美及道德等方面的某些美好品质相联系。在中国史书中早有同性恋的有关典故，文学作品中描写同性恋的 也不少，如《红楼梦》、《梁山伯与祝英台》、《霸王别姬》等。

什么原因导致同性恋?生物学、心理学和社会学的解释有很大不同，一般认为同性恋是后天被传授的性行为，幼儿期身份和性别角色的混乱、青春期异性行为受压抑、家庭的严格限制、自幼被父母异性妆扮、与同性为伍、同性恋者的引诱等等均可使同性恋行为增加。不少同性恋者有"先天论"的解释倾向，他们常常责怪父母"把自己生得不男不女"，这类患者的治疗相当困难。

实例：某男，22岁，未婚，无精神病史和人格障碍史;性格恬静，温顺少言，轻声细语，腼腆羞涩，步态忸怩，言谈举止状若少女，善画女性肖像，喜欢戏剧，扮演女角，维妙维肖，平时好从事女工活，编织毛衣，浆洗衣服，做饭炒菜等;16岁开始喜欢接近外貌俊美、性格柔和的男同学，心里会产生莫名其妙的喜爱感和舒适感，见女性则厌烦，退避三舍;每当思念所爱慕的男同学会神魂颠倒，坐立不安，辗转难眠，非见一面而后快，难于自制;一次深夜在家中，此种欲望萌发，克制不住，跑到学校敲开所爱慕男生的宿舍门，见面后说了几句话，感到莫大快慰，回家后便酣然入睡。对邻居家来做客的一男性大学生一见倾心，萌生爱慕之情， 话语绵绵，极其亲热，临别眼泪汪汪，依依不舍，状若情人分离;工作后又爱上一男性同事，百般照顾，时献殷情，以博取好感，一次突然发现对方与一女性接近，气愤忧伤交加，对那女性怒目相视;主动接近某男性，关怀备至，常以美食侍候，为其端洗脸洗脚水，缝洗衣裤，与他同吃同住，形影相随，经常与其同床共眠，并要求对方抚摸亲吻他;家人知悉，为其寻觅一女性对象，他却以死相拒，写下绝命书，数次自杀未遂;后与爱慕的男性同寝，方感满足。患者认为自己这是"天生的病，不能治"，否认有精神病或心理异常，承认有手淫习惯，宣称一辈子不和女性结婚，临床检 查无异常体征，在住院期间又爱上男病友和男卫生员。

同性恋是什么心理因素造成的？

所谓同性恋现象是指以同性为满足性欲的对象的现象。同性恋者经常受到与自己同性别的人吸引。这种吸引既有精神上的，又有肉体上的。他们之间会发生恋爱，过性生活。同性恋是一种生活方式，同性恋是否是病态，目前的意见尚不一致，但多数人认为在有异性存在的情况下发生排他性的同性恋往往属于病态。虽然我对同性恋持否认态度，认为违背了人类生息的自然法则，但只要不对别人造成伤害，自己又不认为应该接受治疗，那也不必视之为洪水猛兽。但是我在咨询和治疗中发现，同性恋患者往往并发一种到多种心理疾病，至少应该对那些心理疾病进行治疗。 同性恋可见于各种年龄段，但以未婚青少年多见。西方国家比东方国家多见。据统计，同性恋在男性中约占5%，女性中占3%。有些属于双重恋，即对同性和异性都产生性爱。同性恋现象是跨地区跨文化而普遍存在的现象，存在于各个种族、各个阶级、各个民族和各种宗教信仰的人们当中。 同性恋产生的原因至今尚无肯定的学说，一般认为与以下因素有关：(1)遗传因素，有人发现同性恋者在单卵双生子中远比双卵双生子中多见，而且男同性恋可能是母系遗传的。(2)内分泌因素，持这种观点的人认为性腺分泌不平衡是导致同性恋的原因。男同性恋者血液和尿中睾丸酮较异性恋对照组少，而女同性恋者尿中睾丸酮较异性恋对照组多。同时男同性恋者精子计数较少，畸形精子较多。但我认为，也可能是同性恋的心理和行为引起激素水平的变化。实验结果证明，给男同性恋者补用睾丸激素的结果并不能激起他的异性恋行为，而只是增加了同性恋行为中的性欲强度。(3)心理因素。如果正常的性心理发展得到不良的家庭或环境影响，成熟的异性恋驱力将被阻滞或者歪曲。家庭的影响在同性恋的发生上是非常明显的。男同性恋者的母亲具有一个显著特点，就是同同性恋倾向的儿子异乎寻常地亲密。弗洛伊德认为这引起了孩子的自恋，但我认为是爱的排斥性使他们对母亲过分崇拜，其他的女性都看不上，同女人的交往略为失败，从而加强了对异性的应激性拒绝。懦弱无能的父亲也使儿子无法得到一个适当的行为模范。为了儿子听话，常反对粗鲁莽撞行为，而鼓励更富于女性化的活动。生活在男性比较多的环境中，或者经常与异性玩耍，或者被当作异性对待，可能使儿童发生角色认同错乱，使其性格、生活风格男性化。对异性的恐惧和紧张。(4)经济因素在同性恋的发生上可能有一定作用，特别是在男性，由于经济贫困无力娶妻或者出于一种逃避男性责任的潜在倾向，易导致同性恋。 我认为，同性恋还和以下因素有密切关系：①社会风气。在太平洋西南部的马来群岛上的土著居民中。年轻人通过手淫达到快感作为异性性交的替代是受到鼓励的。对于男性来说，同性恋关系得到社会赞同。在一生的某些时间，几乎每个男性都从事深度的同性恋活动。此类活动在社会上可以公开讨论，被当是象手淫、婚内性交一样正常的事情。北非的斯旺人普遍有男同性恋行为。显要的斯旺男子相互借用对方的儿子，公开谈论他们之间的男性性爱，就象讨论与女性的性爱一样毫无忌讳。已婚和未婚的男子都遵循习俗的要求进行同性恋活动。如果一个斯旺人不同其他男子发生性行为，就会被视为怪人。②避孕措施的有效性。仅仅为了满足性器官快感，但又害怕怀孕。③性开放程度。明清时候我国同性恋活动达到一个小小的高潮，这是政府的禁娼规定导致的。但必须注意，这只是观念、显性和隐性的区别，同性恋倾向并不会因为某个社会对它持严厉的否定态度而减少，也不会因为社会规范的宽容而增多。④男女性别比。失衡的男女性别比会导致同性恋习俗的出现，并使人们逐渐将其合理化。在西伯利亚东北部的一些部落中，常有一些男子做其他成年男子的妾。⑤性别歧视。特别是对女性的性别歧视会造成大量的男同性恋者。⑥体质较弱是男同性恋的成因之一。⑦自恋倾向。同性恋者喜欢同性的伴侣，因为他比异性伴侣更象自己。 同性恋者的心理状态。我发现，在城市中的纯粹同性恋者往往在性方面有较多了解，这也许是因为其抗争的缘故。 人们对同性恋存在许多偏见。比如认为同性恋者有异性化倾向等。其实，从问卷数据来看，大多数同性恋者并不喜欢男性有女性特征，而是更喜欢男性特征。男同性恋者很少模仿女性特征，而一些模仿女性特征的男人却不是同性恋者。 同性恋者所受的歧视。清朝，在男女伶人不许同台演出的规矩之下，男人必须演旦角，女人必须演生角，因此，伶人这一职业成为同性恋者和易装癖这的最好一个出路。 只要有性就存在着性行为，不管这性行为是发生在两性或同性间。同性恋者的性行为也是通过性器官（主要是外生殖器）的摩擦、挤压等直接刺激获得性快感。由于性器官对触摸、摩擦、挤压等刺激敏感，不管该刺激来源是自己、异性或同性，都能够获得性满足，所以为同性恋者之间进行性行为提供了可能。 口交和手淫是同性恋性行为的最常用的性交行为。男女同性恋者的性行为是有很大差别的。女同性恋者的性行为通常有辅助工具来模拟阴茎。男同性恋者的性行为通常伴有肛交。 在同性恋性行为中，准备动作和主要行为之间的界线不如异性恋性行为中那么清楚。同性恋者是更为有效的性伴侣，因为他们是从自己身上了解到对方的性敏感部位的。 我认为，人有自由选择生活方式的权利，只要不伤害他人，他人无权干涉。但是，从目前司法来看，同性恋行为是犯法的，主要是流氓罪。 对同性恋的压制并没有自然的依据，只是文化和时代的产物。同性恋是否道德，也是以特定时空的主流道德观为依据。近年来同性恋运动在国外某些地区取得了一定成功。国内对同性恋行为也逐渐倾向宽容。随着社会的进一步发展，意识进一步开放，限制会逐步宽松。 既然当代中国不能接受同性恋现象，那么同性恋者只能从两方面着手改善环境。一是文化改变，这也许难度相当大。再就是同性恋行为的纠正，增加对异性的兴趣，使他们从同性恋活动中摆脱出来。 同性恋的预防应自童年开始，当发现他们有些模糊和不自觉的同性恋倾向时，应加强教育和引导。如有特殊家庭背景者应及时予以处理。对于已经成年的同性恋者，可以动用心理治疗的技术帮助其找出原因，树立正确认识，在异性交往方面给予适当指导，以促进其行为的改变。对于有些同性恋者应尽可能地鼓励他们与异性结婚，通过婚后正常的性生活与快感体验来弥补过去的创伤。

同性恋是心理问题吗？

最近，关于大学教材将同性恋纳为精神障碍的事情，网上的争议非常大。

有文章说，国际医学界和心理学界普遍认为，同性恋不是疾病，不是精神障碍，也不是可以自愿改变的主观选择。

也有评论说，同性恋违背了科学和伦理，是种意外，不能当做常态。

我的工作圈内，同性恋同事及朋友比较多，平时关系也都处得比较融洽。

同性恋不妨碍他人，也有恋爱自由的权利，跟普通人一样需要得到社会的认同。

但另一方面，我也目睹了身边同性恋朋友的生活现状，因为各种原因，真正过得很快乐的实际上非常少，所以我并不希望有更多的人成为同性恋。


1，同性恋究竟是天生的还是后天的影响？

关于同性恋是天生的还是后天因素，《南方周末》在2019年曾发文阐述过，并不存在先天性的基因，所以后天的影响比较大。


大家熟知的电影《霸王别姬》，小豆子的性取向就是在成长环境中发生改变的。

年幼的小豆子最初对性别是有概念的，他在唱“我本身女娇娥，又不是男儿郎”的时候，屡屡唱成“我本是男儿郎，又不是女娇娥”。他的意识里自己是男儿。

为此，小豆子被师傅差点捣破喉咙，才终于唱对台词。而师兄对他的照顾与保护也让他产生了依赖，世态炎凉之中，让他觉得自己就是虞姬，而师兄就是霸王。


真正让他认知发生改变的是被太监李公公猥亵之后，李公公捧红了他，也让他从此把自己当作了女人。

如果没有环境的影响，小豆子应该也会跟师兄一样，娶妻生子，在乱世中也能勉强活下去。

现实中，很多同性恋都像小豆子一样在成长过程中受到不同程度的创伤，导致发生性取向的改变。

比如离异家庭，单亲妈妈带着儿子，孩子从小缺乏父爱而对男性产生依赖，还有父母对孩子关心太少，导致他们在得到来自其他同性感情上的满足时，极其容易产生认知的变化。

也有像张国荣一样在成年之后情感需求的转移，变成了同性恋。

如果说同性恋的存在不算是心理障碍，那只能理解为所有爱情的产生都是因为双方在情感上的需要，这一方面是相同的。

三毛说：爱情有如佛家的禅——不清不楚。

理解每个人情感的需求，不管是天生的还是后天的影响，只要他自己能感受到爱情的幸福和喜悦，我们就不应该因为是同性之爱而排斥，这也许是大多数人不反对同性恋的原因。


2，同性恋者的生活现状

据不完全统计，国内同性恋大约4000万人，加上隐蔽的大概占比3%-4%，主要分布在几个发达且接纳程度比较高的城市，所以他们很少在自己的家乡生活，大部分选择了漂泊在外，居无定所。

不管在哪个城市，人们对同性恋还是有许多异样的眼光，因此他们非常敏感，大多不愿公开甚至不愿承认，周围的人也会装作什么也不知道，但私下免不了议论纷纷。

当然，也有一些心理承受能力比较强的，不愿别人背后说道，会自己主动公开。

我有一个男同事，工作能力强，英语也非常流利，而且性格非常开朗活泼。

第一次跟他打交道的人就能看出他是同性恋，他自己也一点都不避讳，经常翘着兰花指，搂着女同事撒娇叫姐妹，每个周末都会去参加同性恋俱乐部party ，交过的男朋友比较多，大都是外籍.

他的朋友圈喜欢发与朋友聚会，与男朋友恩爱的日常，很阳光快乐的样子，但经常也发长篇大论，抱怨家人的不接受和非议，深陷痛苦之中。


他曾告诉我，从小父母离异，跟着母亲吃了很多苦，小时候经常看到母亲独自悲伤哭泣，让他也变得有些脆弱，外表的乐观是希望让大家更好地接受自己。

传统的农村老家亲戚却经常骂他是不孝子孙，从未放弃迫切希望他改变的想法。

我有时候特别心疼他，但也帮不上什么忙，只能给予一些生活上的关怀和鼓励。在此呼吁大家不要歧视同性恋，他们本身来自家庭方面的压力已经非常大了。

他们大多数人都敏感而孤独，自卑而坚强，自尊心特别强，生活上与其他人鲜少讨论感情的话题，只在自己的圈子里寻求温暖，而同性恋的APP也因用户不断增加，难免鱼龙混杂。

相对于14亿人口来看，4000万人属于少数，论人权，他们也有平等的恋爱生活权利，社会应该维护每个人的感情生活的自由。如果你身边有同性恋的朋友，请真诚地对待他。


3，同性恋对社会的影响

我不提倡同性恋，是因为对社会多少有一些影响。

很多同性恋传宗接代的方式就是能找到合适异性结婚生个孩子，一来对家人有交代，二来自己也有精神寄托，但是结婚对象也是同性恋最好，生完孩子可以离婚。

这个办法实施起来有一定难度，所以社会上存在一些同性恋骗婚的情况，对被骗婚的对象来说，伤害打击非常大。

其次，对孩子也是不公平的，孩子出生之后如果能得到很好的照顾也就罢了，如果孩子得不到完整的爱，那对孩子的成长也会带来恶劣的影响。


另外，因为保守，国内的同性恋数据低于开放的西方，但由于情感的渴求，有很多人正在被“掰弯”。

在越来越开放的性爱文化里，异性恋受影响变成同性恋的越来越多，而同性恋变回异性恋的少之又少。

我认识的一个23岁女孩小林，谈过几次恋爱遇到渣男之后，心灰意冷一直单身。

去年她公司来了一个女领导，特别喜欢她，让工作能力并不出色的她担任了要职。小林跟着领导出席了许多重要场合，对领导的崇拜溢于言表。

领导对她也百般照顾，走哪带哪，日积月累两人就好上了，索性就搬到一起同居了。

今年领导任期满了要离开这座城市，小林已经离不开她了，不顾父母的反对跟着女领导走了。

从此又多了一个矛盾重重的家庭，这样的故事还有很多。我们认同这些已经存在的，但是我不希望有更多的人成为同性恋。

社会风气开放，赋予人们更多自由，这是文明发展的结果。不论是同性恋还是异性恋，都尽管遵循内心的情感大胆去追求自己的幸福，但是不要轻易去改变别人的性取向，除非你可以为她的人生负责，能让她过得更幸福。


4， 不歧视不提倡，是我的态度。

联合国声称：在包括中国在内的亚太地区，性少数人群往往是社会中最为边缘、最为弱势的群体之一。

可见传统文化下，庞大的同性恋群体的社会环境非常艰难。

然而，自古有载“断袖”“分桃”，同性之恋存在的历史源远流长，人类对感情有不同的需求，希望社会更多的宽容和接纳他们，不要产生歧视和偏见。

建议在源头上减少同性恋，所有家庭对孩子不要只关心学习，在成长过程中，认知与观念非常重要，愿父母双方都能给予充分的爱与陪伴，教导与指引。

不完整的家庭和缺失的爱，充斥着与书本知识不相符的社会形形色色的人等，容易让孩子的认知发生偏差。

你可能会发现，无论是爱情还是亲情，原生家庭和成长过程中形成的性格和三观，对未来生活影响深远。

我们崇尚自由，无论是多少种不同的声音，基本的原则就是，尊重每个人的生活方式，求同存异，不打扰别人的幸福。