变性人的身份认同：如何在社会中实现自我认同

在当今社会，变性人的身份认同问题引起了广泛的关注和讨论。变性人指的是那些出生时生理性别与自己的性别认同不一致的人。他们希望通过改变外貌和内心的性别认同来实现自己的身份认同。然而，变性人在社会中面临着诸多挑战，如何实现自我认同是个复杂的问题。

变性人的身份认同：如何在社会中实现自我认同？

首先，变性人在社会中常常面临着歧视和排斥。由于传统社会对性别认同的固有观念，变性人往往被认为是“不正常”或者“另类”，遭受着来自家庭、学校、社区和职场的歧视和排斥。这种歧视和排斥会导致变性人在社会中的身份认同受到很大的打击，使他们难以实现真正的自我认同。

其次，变性人在社会中还面临着法律和医学的限制。法律上，变性人的权益和利益得不到充分的保障，尤其是在婚姻、收养、医疗等方面存在很多限制和困难。医学上，变性人的手术和治疗也存在着很多争议和困难，包括手术后的心理和身体健康问题等。这些限制和困难使得变性人的身份认同更加困难。

然而，变性人在实现自我认同的过程中也有一些积极的因素。首先，随着社会的进步和观念的开放，越来越多的人开始理解和尊重变性人的身份认同，这对于变性人来说是一种很大的支持和鼓励。其次，一些组织和机构也开始关注和支持变性人的权益和利益，如美国的“变性人权益联盟”和英国的“变性人支持组织”等。这些组织和机构为变性人提供了很多支持和帮助，使他们在社会中更容易实现自我认同。

综上所述，变性人的身份认同问题是一个复杂而严峻的问题，需要从多个角度来分析和解决。我们应该尊重和理解变性人的身份认同，避免歧视和排斥。同时，我们也应该加强法律和医学方面的支持和保障，为变性人提供更好的条件和环境，使他们在社会中实现真正的自我认同。

中国对跨性别者的态度

据估计，中国的跨性别人口近400万

他们中的一些人在社会的边缘挣扎

接受着白眼、嘲讽、不理解

他们对于生活的热爱却让人动容

核桃，跨性别女性（男跨女）

跨性别者在我们的社会中，

是长期被忽视和歧视的一个人群。

他们生为男性或女性，

却认为自己本应是另一种性别。

据估计，亚太地区有0.3%的人口是跨性别，

中国大陆14亿人口，

按平均比例推算，跨性别者就有400多万。

2017年11月，首份《中国跨性别群体生存现状调查报告》显示，

超过十分之一的跨性别者曾尝试过自杀，

而中国普通人口中，

自杀的人十万个里面数据是七个！

2018年8月，全国跨性别热线正式成立，

免费为跨性别者提供心理支持和信息咨询，

目前一共有7位接线员，

他们本人都是跨性别者，

我们采访了这些接线员们，

听他们讲述了这个群体不为人所知的故事。

撰文 倪蒹葭

跨性别者在挑选女装

在接触这个议题之前，我完全没有想到，我们身边原来有着那么多的跨性别者。

2012年的一份调查数据显示，整个亚太地区有0.3%的成年人口是跨性别，总数在900万到950万之间。保守估计，中国大陆大约有400万人，认为自己生来就生错了身体，想要变成另外一个性别。

跨性别有3种情况：跨性别女性（生来是男性、认为自己是女性），跨性别男性（生来是女性、认为自己是男性），性别酷儿（认为自己不完全属于男性或女性）。

在性少数群体（简称为LGBT）中，跨性别者列居末尾，是最小众的一群。他们也受着最深的误解和歧视。

他们遭受家庭暴力，被同龄人排斥，找不到工作，得不到正规的医疗救助。五个人里面就有一个尝试过自残，十个人里面就有一个尝试过自杀。

有的人历尽千辛万苦，隐姓埋名，试图融入主流社会，过上正常人的生活。对于他们而言，过去的性别和过去的人生一样，仿佛一场噩梦。

他们不明白为什么偏偏是自己，但是他们决定，自己的人生要自己做主，自己的幸福要自己想办法去追求。

“父母让我选，要么离开这个家，

要么留下来继续做他们的儿子”

核桃，21岁，重庆人

全国跨性别热线发起人

核桃是一个看上去很酷的女生。她的出生性别是男性，穿裙子的同时，她会大方地露出喉结，想笑的时候用男性化的嗓音开心地笑出来。

以下为核桃自述：

我第一次意识到自己想要变成女生，是6岁那年穿姐姐的裙子。

青春期的时候，很长一段时间，一直生活在纠结和困惑中。只要我一个人在家，我就忍不住会去翻妈妈的衣柜，把自己打扮成一个女生的样子。

那个时候很鄙视自己，觉得自己是不是社会上所说的“变态”。

核桃给自己化妆

直到19岁，来北京林业大学念书，我第一次在生活中真实地接触到跨性别者。

她是一名程序员，我差点分辨不出她原本的性别。我才发现原来一个男生跨性别变成女生，也可以这么漂亮，也可以拥有很正当的职业，生活得自由而平凡。

那一刻我特别激动，困惑我十几年的事情，突然有了答案：我是一名男跨女的跨性别者。而且我可以以一个跨性别者的身份，过一个正常人的生活。

核桃在大学

我当时还住在男生宿舍，但是马上开始按照一个女性去打扮自己，买衣服、假发、化妆品，学着做一个女生。

穿着女装的我，在校园和大街上通行无阻，这更增添了我的信心。然而我没有想到的是，最不能接纳我的人，竟然是我的父母。

核桃14岁

家里爆发了剧烈的冲突，甚至发生了一些肢体暴力。为了说服父母，我带我妈去重庆最好的一家医院看临床心理科，让医生来告诉她，跨性别不是病。医生还告诉她，有的人到了40多岁，仍然想去做手术。

然而，从医院回家后，父母变得比之前更加绝望和崩溃。我妈妈情绪尤其激动，甚至说想跟我同归于尽。

最后他们给我一个选择：要么从这个家里出去，要么留下来继续做他们的儿子。

我没有办法，很快地收拾了行李，离家出走了。一走就是将近一年。

这一年里，他们到处找我，甚至半夜12点来敲我的门，逼我回家。我就到处逃。

核桃会选择女生洗手间

大学没有办法继续念下去了，经济来源也断了，我只能断断续续打零工。很辛苦，但是我坚持想要做一个女生，开始使用一些激素来促进性别转变。

没有专业的医生指导，我就自己摸索激素的剂量，觉得不舒服了就减一点，觉得自己还OK就加一点。现在回想起来，其实是很危险、对自己身体也挺不负责的。

2017年11月，有一个回家的机会，我就回去住了三天。大概是太久没有回去了，父母的态度发生了一些微妙的改变，不再像以前那么强硬了。他们认为我是他们的儿子，我认为自己是他们的女儿。一个共同点就是，我们都是亲人，只是表述的方式不太一样。

后来我回大学继续念书。2018年6月，我大学毕业，在北京找工作，简历上第一句话就是“跨性别女性”。

我面试了四家公司，有三家没有问到性别问题，目前有了一份全职工作，在一家NGO做短视频的编导。

核桃正在用文字聊天的方式接线

今年8月，在原本一个北京跨性别热线的基础上，我联合各地的机构，成立了全国跨性别热线。

大多数跨性别会遇到的问题：抑郁、家庭暴力、激素使用、找工作……我都经历过。我尝过别人对跨性别者的冷眼和敌意，不希望其他的跨性别者还要继续遭受这种冷眼和敌意。

“我到底要做什么才能让你明白，

我就是我呢？”

Kelly，北京人，29岁

跨性别热线的早期接线员

Kelly的言谈举止，都是温和细腻的女性的样子，几乎看不出从前的男性痕迹。但经历的焦虑和苦难的痕迹，很难完全抹去。她不愿意暴露自己的照片，这是跨性别电影《人生密密缝》的剧照。

以下为Kelly自述：

我是属于婴孩时期、在刚有性别意识的时候，就觉得自己是女生的人。

小时候，父母会开玩笑地问，你是男生女生？我就会说，我是女生。父母当然是大笑，我就觉得很烦恼。

我有时候会强烈感觉到，人是有灵魂的。 可是人们常常只凭肉眼去评判他人，看到一个人的外表，听到ta的声音，就说，啊，这是一个男生。

有时候真的很无奈：我到底该做什么才能让你知道，这才是我呢？

《人生密密缝》，生田斗真（左一）饰演跨性别女性

2009年，国家出台了跨性别法规，20岁以上的人可以进行性别重置手术。那一年我读大三，成为了第一个通过他们审批的人。所以我在21岁的时候做了手术，也顺利改掉了身份证上的性别。

当时的审批标准是，要做性别重置手术，你必须要喜欢异性，而且要证明已经坚持想做手术5年以上。

证据的话我很好找，直接把小学的评价手册翻出来，复印了一张给医生。小时候写作文，题目是《我的梦想》，我当着全班的面，说我的梦想是成为一个女生，老师就把这件事写在评价手册上了。

我的问题是，一个女生落到男生的身体里，该怎么办？我要找个方式生活，想个办法把自己的人生找回来。

21岁以前，我受了很多罪。21岁以后，我就想当一个普通人，成为一个普通女性，而不是一个“跨性别女性”。

从某种程度上说，我其实不是很理解那些“性别酷儿”。在学术分类上，他们也属于跨性别者，“酷儿”们认为自己并不完全属于男性或女性，50%是男性，50%是女性，或者并不认为自己有一个固定的性别。

对于我这样的跨性别者来说，悖论就在于，我对自己的性别认同没有灰色地带。我认为我自己就是一个100%的女性，只是生错了身体。

调查表明，跨性别人群失业率是11.87%

我希望大众不要因此误解为我们跨性别者就是一群“不男不女”的人。实际上，恰好相反，我认识的跨性别者，为了过上自己想要的普通生活，都付出了常人难以想象的艰辛代价。

他们做什么工作的都有，有饺子店打工的，有程序员，有香店老板……他们认识到自己是谁，没有任何退缩，认真地去生活。我觉得很美，很感动。

我自己现在也在一家普通公司上班，做人力资源的兼职。身边的同事，几乎没有人知道我过去的生理性别是男性。

我在准备申请出国留学，将来做性别方面的研究。也是因为想要为这个群体被更多人认知尽一份力，这样的话，我自己受到的苦至少没有白费。

“我是跨性别者中最幸运的那0.1%”

Hitomi，19岁，中日混血

北京跨性别热线创始人

在采访中，经常会听到Hitomi这个名字。2015年12月，他还在念高中，就创办了北京跨性别热线，后来演变成现在的全国跨性别热线。

以下为Hitomi自述：

我生理性别是女性，自我认同的性别是男性。

我1999年在日本出生，有个双胞胎姐姐，父亲是日本人，母亲是中国人。我3岁时父母离异，我跟着妈妈来到了北京，在北京长大。

Hitomi小时候

13岁时，我第一次跟家里人说，觉得自己是个跨性别者。妈妈并没有当回事，说你青春期了，有这种想法很正常，过两天就好了。

我只好对母亲隐藏自己的真实想法，因此跟母亲的关系变得不是很好。母亲也发现我挺痛苦的，她就去跟各种人聊过，花了一年半时间接受真正的我。

后来母亲主动跟我说：“我不管你是不是跨性别，父母都是希望孩子幸福快乐。我不知道你的幸福是什么，那你就自己去找。作为母亲，我只能去帮助你，只要你自己幸福就好”。

我的高中是北京的一所国际学校，跟老师说明之后，老师就问那我该管你叫he（他）,还是she（她）, 我说那就叫he吧。

上游泳课的时候，我就使用老师的更衣室，是不分性别的。学校也有无性别洗手间可以使用。

左三是Hitomi

在学校，我还可以参加男生的体育队，跟男生一起打棒球，一起去旅游，一起打比赛。所以即使表明了跨性别者的身份，我的高中生活，过得还是非常开心。

这么幸运的人非常的少，别说高中能过得幸福快乐，连被父母能接受的跨性别，其实都非常的少。

可能这和我是女跨男、不是男跨女也有关。对于跨性别者来说，女跨男的人，在经历性别转换期时，遇到的尴尬和排斥要比男跨女少得多。

我的妈妈是一家医疗平台公司的董事。有些跨性别者，会因为外表改变了，但身份证上的性别没有修改，找工作遇到困难。但我妈妈决定，她在的公司不会因为跨性别，去否定一个面试者。

我会鼓励身边的跨性别朋友说，一定不要把自己的跨性别身份当做一个借口：我是跨性别，就没法变得幸福。

生为跨性别，不是我的选择，可是怎么面对，只有自己可以选择。我自己并不是勇敢的，所以选择和父母一起去面对，和朋友、老师一起去面对。

我觉得跨性别者在国内获取相关信息的途径特别少，2015年12月，我就和两位跨性别者朋友一起创办了北京跨性别热线。

主要是想要倾听和陪伴那些感到沮丧、孤独的跨性别者。我们会分享跨性别信息，也尽量解答多数人对这个群体的困惑。比如，我们该如何和跨性别朋友们交往？和Ta们交往时有哪些需要注意的事项？

电影《男孩别哭》剧照

社会对跨性别还有很多误解，比如跨性别其实不等同于变性人。做不做手术，是没有任何关系的。

有些人觉得改变穿着打扮，就可以了，有的人觉得一定要做手术。对我们来说，是在找回自己，找回的程度不一样。

高中毕业后，我要去美国念大学，2017年6月就把跨性别热线的工作移交给了Kelly。我的初衷就是希望一直有接线员把这件事做下去。

对于某个个人遇到的困难而言，热线的作用有限。但是只要热线存在下去，就能告诉跨性别者，你不是孤独的。

李银河与恋人大侠

2014年12月18日，李银河在博客上首次公开自己和一位跨性别者之间的恋情。这位跨性别者出生时的生理性别为女性，一时之间，许多人误会李银河是同性恋。

李银河花了极大气力向大家解释，她是异性恋，而她的恋人其实是男性，是一名女跨男的跨性别男性。

十几年来，“跨性别”的议题在中国又一次大规模地走入公众的视野之中。

舞蹈家金星，来源于金星微博

上一次“跨性别”引起如此轰动，是1990年代，著名舞蹈家金星公开接受了变性手术，生理上从一名男性变成了一名女性。

电影《普通女人》剧照

二十年过去了，跨性别者在中国的生存处境依旧举步维艰。公众对他们的兴趣更多的是猎奇。

“我们是些小丑，是性的客体，是无数小说中神秘不可捉摸的人物。我们是精神病患者，是凶手，是充斥电影的犯罪天才。观众们很少亲眼看到跨性别者的真实面容。他们听不到我们的声音，看不到我们书写的文字。”

许多跨性别者因此学会了更好地隐藏自己。在一次采访中，我和面前的跨性别女性聊了一个多小时，才猛然发现她就是我大学时就见过的一位学长。现在，她身边很多人都不知道她的跨性别身份，过去渐渐成为秘密。

《2017年中国跨性别群体生存现状调查报告》显示，90%以上的跨性别者在18岁以前，就已经认同自己的内心有另外一个性别的存在了。迄今为止，没有任何案例能说明通过扭转治疗，能够改变他们的这种认同。

对于跨性别者而言，对自己性别最焦虑的时间段，一般都是青春期。然而，就我们现在的医疗和法律资源而言，对18岁以下的跨性别者的援助和引导，恰恰最受限。

62%的跨性别者有激素治疗的需求，但是大部分人都很难获得医生的指导，科学地进行激素治疗。

实际生活中，大部分人获取激素类药物的主要渠道是上网从药店买，或者从朋友那里获得。

最主要的使用方式是“自行阅读说明书或查询资料”（72%）和“参照朋友的意见”（66%），因此有不少安全隐患。

两个跨性别者里面，就有一个有性别重置手术的需求。但是真正能够做上手术的人，才只有十分之一。

他们无法进行手术的原因，最主要有三个：经济条件不允许，父母不同意，年龄未满20周岁。

近九成的原生家庭不能完全接受跨性别孩子。853位曾向父母或监护人表达自己身份诉求的受访者中，十个人里面只有一个，能被父母完全接受。

几乎每五个跨性别者就有四个曾渴望阻止发育、掩盖或改变自己的性征。在无法获得安全、有效的激素治疗情况下，其中5%会尝试自行切除生殖器官。

电影《女孩》剧照，想成为芭蕾舞者的跨性别女性

Kelly接过的热线电话里，就有一位被迫走了极端的跨性别女性。当初她和家人说明情况之后，家人立刻强行把在国外念书的她带回国，剪了她的长发，要求她接受各种心理治疗、精神治疗。

为了阻拦她去泰国做性别重置手术，父母没收了她的护照。等了大半年之后，她等不下去了，“我已经23岁了。”

今年10月23号，她在家里，自己给自己动了手术。从打麻药到切下睾丸，都是一个人，最后因为止不住血，朋友赶来送她去了医院，才抢救回了她的生命。

电影《女孩》剧照，想成为芭蕾舞者的跨性别女性

核桃接过一个年仅13岁的跨性别者的电话。“ta已经开始偷偷服用激素，并急于想得到父母的认同。因为青春期正是发育的时候，会带来很大的焦虑，但正规医院的激素指导，只针对20岁以上的成年人。”

“我们明白要说服来访者停止吃药，那是不可能的，只能说服他定期去检查自己的身体。”

热线接线员欢喜，性别酷儿，国家三级心理咨询师

目前，全国跨性别热线一共有7个接线员，分布在北京、合肥、武汉、广州、苏州5个城市，还有一位在美国。每周接到的热线来访是5-7位，来访者可以选择语音或文字聊天的形式。

“要成为热线的接线员，首先要是一名跨性别者， 才能对求助感同身受，并且要已经走出了性别困惑期。”核桃说。

“我们不会去回答，‘我是不是跨性别者’这样的问题，我们只是分享跨性别的信息，以陪伴和倾听为主”。

《黑客帝国》的导演沃卓斯基姐妹Vera Anderson/WireImage

我们通常都会怕，变成自己和这个社会无法想象的人。

但实际上跨性别者，也能对我们的社会做出优秀的贡献。国内有舞蹈家金星，国外有《黑客帝国》的导演沃卓斯基姐妹。

跨性别曾经被学术界认为是一种“性别认同疾患”。然而，今年 6 月 18 日，世界卫生组织（ WHO ）正式发表了最新一版的《国际疾病分类第十一版》，首次把 “性别不一致”（Gender Incongruence）从精神病中除名，接着改列于性健康的章节中。

核桃在等地铁

核桃的朋友知道她是跨性别者之后，讲过一个很有意思的理论：最开始，人们只知道自然数：1、2、3。后来，人们发现了1.2、1.3这样的小数。再后来，小数也不够用了，有了像π这样的无理数。

“我知道在新疆一个不到一万人的小镇上，也有一个跨性别者，周围的人对他不太友善，幸运的是，他妈妈认为，他的特别是与生俱来的一个礼物”，核桃说。

一开始，我们的性别只分为男和女，但是也许大自然还塑造了更多的可能。我们可以去坦诚地接受更多的可能。

就像电影《熔炉》里说的那样：“我们勇敢发声，不是为了改变世界，而是为了不被世界改变

心理学的自我认同是什么意思，如何建立自我认同？

你好，我是熊猫君刘女士。

心理学里面的确有对自我认同的一些理论，在个人心理 健康 中，也很重视自我认同对人成长的意义。我从你的表达里看的出，你是一个对心理学有求知意愿的朋友。

这是值得肯定的。

我是一名心理咨询师，我根据我个人的经验分享一下自我认同的看法。

希望我的回答能够帮助到你。

我希望你能理解，这个词语是一个心理学的学术名词。一个学术名词的产生，是经过无数科学家通过调查研究得出来的。

我们对一个词语的概念产生了好奇，那么严谨的做法，不是自己主观凭感觉去臆断其字面意思，而是要去理性的寻找答案。

“自我认同”是由美国心理学者埃里克森首先提出来的概念，也被称之为“自我同一性”。“

自我同一性，是指人的需要、 情感 、能力、目标、价值观等特质整合为统一的人格框架。即一个人具有自我一致的 情感 与态度，自我贯通的需要和能力，自我恒定的目标和信仰。那么我们就可以把这样人称为具备自我认同的人。

在更久远的过去，中国哲学家王阳明也提出过类似的观点，即：知行合一。

拥有自我认同的人，有如下具体特征：

要理解自我认同的概念，把其融入自我心理学建设中，就要理解，自我认同的“反义词”。

这样我们才能在自我 探索 的中，规避自我混乱的消极影响。让自己成为更 健康 更快乐的人。

自我认同也就是“自我同一性”的反面心理学上称之为“自我同一性混乱。”

同一性混乱亦称“同一性扩散”。

自我同一性混乱是指：人寻求自我同一性过程中出现的同一性失败的一种现象。

一个人如果存在自我同一性的混乱，则会出现如下的问题：

自我同一性混乱是我们人在成长过程中很容易出现的心理矛盾。

陷入自我同一性混乱的人，如果不能及时认清自我，积极进行自我建设，容易出现心理问题。如抑郁症、焦虑症、社交障碍等……

我们从出生到逐渐独立，需要经过一个漫长的发现过程。

没有人打从娘胎里就能够学会自我认同的。

也就是说，自我认同建立，从无到有，有一个发展的阶段，如果我们作为教育者抚养者能够清晰地知道自我认同建立的关键期，我们就能帮助下一代成为更好的自己。

“自我认同”概念是在青少年时期形成。

我们总说“年少无知”“少年懵懂”，其实就是在说青少年时期是一个带着迷茫带着问题不断的成熟的过程。

如果在这个阶段家长缺乏了对少年自我认同感的培养，那么就会影响孩子在成年以后的人际交往、事业发展、生活态度。

所以，我们需要重视，在这个阶段对青少年的培养。千万不能掉以轻心。

与此同时，如果我们在青少年期的遗憾已经铸成，我们也不要因此而自暴自弃，而是要更加努力的建设自己。

这样我们才有机会成为更好的自己。

根据你的问题，小刘给出几个具体的建议，希望能够帮助到你：

我们在建立自我认同的时候，要警惕自我同一性的混乱，所以，我们更要对自己有清晰的认识。试问一个人不了解自己，又怎么能改变自己让自己变得更好呢？

了解自己需要时间。

冰冻三尺非一日之寒。

所以，你需要对自己充满耐心。

我建议你抽出一点时间，和自己进行一场坦诚的对话，你可以用纸笔进行书写。当年心无旁骛的和自己面对面的时候。

你所有的优势与短板就可以冷静的整理出来了。写下你的优点，写下你的缺点。回溯你整个成长的过程，和自己的对话会帮助你更好的进行自我的认知的建设。

当你能够理性的面对你自己的好与坏的时候，你才能完整的接纳你自己。

这是实现自我认同的基础。

缺乏自我认同感的人，往往会沉浸在对过去的各种遗憾之中，后悔自己过往的失败，不停的埋怨自己。

殊不知越是给自己消极的心理暗示，越是容易画地为牢。

当生活的机遇出现在自己面前的时候，由于自己对自己深深的无力感和怀疑，又会错过改变自己人生命运的机会。

所以，学会放下，你才能重新开始。

给自己建立完整的生活目标。整理好自己的心情，从零开始一点点的积累自己的能力，不要被懒惰打败。

不积跬步无以至千里，

不积小流无以至江河。

人生最可怕的就是明明自己碌碌无为，却还安慰自己平凡可贵。

人是 社会 属性的人。

我们自我的形成往往也离不开他人对我们的评价。所以，塑造自我认同绝对不能闭门造车。你只有建立自己的社交圈子，你才能够从他人的反馈中更好的了解自己。

自我认同缺乏的人，多多少少都会存在社交障碍，往往对于人际交往过度敏感，害怕他人对自己有负面评价。

所以，我建议你多倾听他人对你的评价反馈，多个别人沟通交流。不要盲从也不要封闭自己，去认识一些志同道合的朋友，培养一些自己的生活爱好。让自己的每一天都过的充实而有意义。

不要把自己活成一座孤岛。

用包容而诚挚的心去面对这个世界。

每个人都会在不同的时候产生“我是谁”这样的困惑，我们会在心灵的迷宫里兜圈子，但亲爱的朋友，请你万万不要放弃希望，因为这个过程，恰恰就是成长中的一个考验，当你走出这段荆棘之路的时候。

你便真的长大了。

自我认同感是一个人自我认知程度的标志，是一个人情商高低的主要标尺之一。只有建立了比较充分的自我认同感，才能有效建立信心和自尊。而信心和自尊是一个人获得成功和幸福的重要心理基础。

人通过形成自我认同知道自己是谁，在 社会 上应占什么地位。个体形成自我认同是每个人在青年时期所遇到的一个重要任务，是个人发展过程中需要解决的主要矛盾。

简单说自我认同就是：个体依据个人的经历所反思性地理解到的自我。个体通过向内用力，通过内在参照系统而形成了自我反思性，人们由此形成自我认同的过程。个体是依据个体的经验所反思性的理解的自我。“自我认同”假定了反思性知觉的存在。但自我认同并不是被给定的，而是作为个体动作系统的连续性的结果，是在个体的反思活动中必须被惯例性地创造和维系的某种东西。

首先，关于“自我认同”与身体的关系。他认为自我当然是由肉体体现的。身体是一种客体，它是被自我意识赋予或注定要发生 健康 和快乐的源泉，但同时它也是疾病与紧张的温床。自我是感受对身体的轮廓和特性的觉知，是对世界的创造性 探索 的真正的起源，因为自我是自我价值的承担者。身体不仅是一种“实体”，而且是一种行动系统，也就是说，它被体验为应对外在情境和事件的实践模式。在日常生活中，身体的嵌入，是维持连贯的自我认同感的基本途径。

其次，自我认同与耻辱感、尊严感、自豪感之间的关系。耻 辱感是行动者的 动机系统的消极面。尊严感和自豪感则对自我认同的叙事完整性和价值充满信心。这是因为，自豪感根植于 社会 联结，它持续地受到他人的反应的冲击，而耻辱感源自于对自己身体在旁观者的注视下的与自豪感的紧张关系的情境。耻辱感渊于无法实现建构自我理想的期望，而负罪感是一种只要超我的约束受到违背时就会引发的焦虑。显然无论是耻辱感还是负罪感的存在都是与自我预设理想自我密切相关的。

所以要要建立自我认同要做到下面几点：

首先，自我可以看成是个体负责实施的反思性投射。自我的反思性投射是个体的反身 意识作用的结果；没有自我的反身意识，自我就没有意义与价值。例如，这样自我不是完全空洞的东西，个体存在着自我塑造的效率过程和心理需要，并且它们为自我的重组提供参数。因此，一方面，个体的变化依从他!她参与的重构的努力；另一方面，个体并非为了仅仅了解自身，他!她服从于更为广泛、更为进步的目标，即建构与重构连贯的认同感。

第二，自我形塑着从过去到可预期的未来的成长轨道。个体依据（组织化的）对未来的预期而“筛选”其过去的生活经验，并沿用着过去的经验。自我的轨道具有连贯性，它源于自我对生命周期的种种阶段认知

第三，自我的反思是持续性的，也是无所不在的。 个体会在每时刻，或至少在有规则的时间间隔内，不断地依据正在发生的事件而要求实现自我质问。作为有意识询问的问题系列的开始，个体习惯问“我如何利用这一保护的时刻”？这是现代性的“反思 历史 性”，它是自我观察的实践化艺术：如，我正在做什么？我正在感受什么？

第四，自我认同作为一种连贯性发生的现象，它被设定为一种叙事，为了使这种叙事变成鲜明的记述，也为了维持完整的自我感，日记、自传的写作与阅读成了处于现代 社会 生活中的个体寻求与建立自我认同的主要手段之一。因为成长中的自我，需要在名人或成功的人士那里找到自我的影子，并召唤自己去进行创造性的投入。

第五，自我实现蕴含着对时间的控制。与“时间保持对话”是自我实现的基础，因为在任何给定的时刻，它是 使生命趋于圆满的基本条件。也就是说，自我实现的过程，就是伴随着对未来可能的生活轨迹的预期。或者说，它表现一个体如何把握其生命进程的自我设问的过程。这是因为，时间乃是自我意识生成的起点，人的生命必须在时间中展开，人的 生命意识就是在时间中体验而升华出来的。人的自我发展、人的各种需要总是在时间中不断生成的，人的成长须经分离时期（肉身我从母体中分离出来而走向独立）、镜子时期（透过别人像镜子般地观照自己）、性别时期（确立做人或人生的 游戏 规则）、理想我的不断生成时期，这些自我成长的扩展都是在时间中推进的。因此之故，大凡能自我实现的人又大多是“对时间控制”和“与时间保持对话”的人。这正是自我实现的现实，因为时间总是使生命趋向于圆满的基本条件。因此，有自我实现感的人不应浪费那属于自己的美好光阴，也只有于此，面向未来尽可能地通过时间控制和积极互动的主动过程而秩序化，在此基础上，自我叙事的整体性得以建立。

第六，自我的反思性也拓展到了身体，身体也成为了行动的一部分，而不再是被动的客体。因为对身体的体验是把自我连贯成整体的手段，只有获得这种手段才有可能说：这是我生命的地方

第七，自我实现可以理解为机遇与风险之间的平衡。由于自我实现乃是机遇和风险的平衡，所以在这种平衡的两端，一端是抓住机遇，另一端是回避风险。现实中，无数个个体的经历告诉我们，无论生活对你如何曲折和充满磨难，只要你想使自己的命运有好转，你必须超脱你的常规，结识新人， 探索 新观念，尝试陌生的路径。在某种意义上讲，自我成长所包含的风险，就是进入未知领域和未知地。可见，正是风险与自我挑战提升了自我的价值，行为使你的自我实现价值理想更进一步。

第八，自我实现的道德线索就是可信性，它的基础就是“对自己的诚信”。能够可信地行动不仅仅是依据尽可能有效和完善的自我知识的行动；它也意味着使真实的自我脱离虚假自我的困扰。因为对自己真实就意味着去发现自己，就有助于去主动地建构自我

第九，由于生命可看成是一系列的“过渡”。那么协调这些不断“过渡”之间的转变，对付这些不断“过渡”过程中所蕴涵着希望的风险，以求得个人危机所敞开的新机遇。面向生命的一系列的“过渡”，个体应适时地进入自我实现的反思性动员的轨道之中，并且依据这种轨道才得以跨越

第十，自我发展的线路是内在参照性的：唯一显著关联的线索就是生命轨道自身。作为可信的自我的成就的个人完整性，来源于在自我发展的叙事内对生活经验的整理。这是一种个人信仰体系的创建，它为个人把“第一忠诚给予自身”提供了手段。从个体建构与重构其生活史的方式来看，关键的参照点“来自内部”。

自我认同可以简单的解释为在认知了自己的相貌、体型，性格、爱好、追求、行为、缺点等等特征的情况下能够欣然接受自己，不因某些缺陷而抱怨自己。对生活热爱追求，能够独立自主的在 社会 实现自我价值，肯定自我成就。

自我认同一般要到成年以后或者独立步入 社会 时才会有较明显的显现。

在未成年或独立步入 社会 之前，自我一般都是在学习中或者父母的帮助保护中生活。没有过独立面对生活中的压力与坎坷。同时忙于对 社会 各种信息接收与分享、运用，少有人会静下心了解自己，分析自己，认同自己。

一但到了要独立面对生活、 社会 的时候，自我就会产生恐惧，迷茫，空虚，焦虑。发现自己根本不了解自己，不知道应该怎么去做好自己。自己有什么专长，应该去从事什么职业，去往何地，寻找什么样工作。而这一切的特征都需要自我一边带着惶恐步入 社会 ，一边学习修正自己的认知。

自我的认同必须建立在自我对人生、道德、价值判定基础上实现。每个人的生活环境，学历知识，经历爱好都有所不同，造就性格的千姿百样。对追求的生活也有所不同。

运用自己从学校、 社会 学到的知识。去分析自己长处缺点，了解自己需求爱好，接受别人对自己的各种评价。改正自己习惯、缺点。无法改正的就选择接受面对。多肯定自身决策、判断。勇于参加各种活动，尝试新工作，新事物，不怕失败、丢脸 。 人无完人，无论是自我的阴暗面，还是阳光面都应坦然面对。

例如去商场买丅恤，有圆口型T恤与v字型的T恤。在试穿的时候，朋友或导购建议你穿v型T恤比较合适。而你个人觉得圆形的更适合你。而且选择购买了圆形T恤，遵从了自己的意愿。这种现象就是一种自我认同。

再例如身为男人的你身高只有一米六三，同事、女友都嫌弃你矮。但是你通过对 社会 人群的观察比较。并不觉得自己很矮，也没有因为别人说你矮而产生自卑感。反而觉得这具身体很 健康 ，很有活力。这种心理现象就是一种对自己身体的自我认同。

自我认同是肉体与精神相结合后，产生的各种需求变化，生理现象的认定与排除，满足与丢弃。不断的改正接受，提升自我。

自我认同是一个持续的，长期的甚至终身的事情。这是因为我们的生活环境和 社会 环境是在不断的发生变化。自我所需应对的人或事也在不断的变化。自我会不断地怀疑自己，也会不断的肯定自己。不断调整应对的事物的方法。

总之自我认同，就是不管在面对什么样的环境，什么样的生活坎坷。都能够以自己的意志，自己的方法，解决问题，面对问题。

人生漫长，不要因为一时的挫折，而否定自己。

我是百无忌论，希望我的回答能让你有所收获。

自我认同其实就是自我价值的不断塑造。而自我价值也是一个人自信心的基础，当你认为自己特别适合做某一件事情的时候，你自然就会有自信心。题主问到如何建立自我认同，换句话说，这就是变成了如何建立自信心。厄在我看来自信心可以分为两个层面，一就是在某件事情某个方面里的自信心，这其实是人在成年以后，他可以意识和觉察到的，还有一个就是根本的自信心，或者说自我存在价值感。生活工作中，我们可能会发现，有的人做什么事情都没有自信，始终他不愿自己独立承担做决策的后果，在人群中他总是让自己蜷缩在最不起眼的那个角落，那么这样的人，我们可以认为他的自信心其实来自于他的童年时候就没有构建好。

自我认同是能够理智地看待并且接受自己以及外界，能够精力充沛，热爱生活，不会沉浸在悲叹、抱怨或悔恨之中，而且奋发向上，积极而独立，有明确的人生目标，并且在追求和逐渐接近目标的过程中会体验到自我价值以及 社会 的承认与赞许。最重要的是对自己的一种肯定，从而表现出的那种自然而然地自信态度。

建立自我认同，可以从以下几个方面进行操作：

第一：肯定自己。在自己选择做一些事情的时候，要及时肯定自己，相信自己是最棒的，在心里面认同自己的表现。

第二：不要羞愧。很多人对于自己的表现容易产生羞愧心理，其实没有必要产生羞愧心理，无论对于人还是对于物，都不要有羞愧心理表现。

第三：强烈相信自己。相信自己可以做出一番成就，相信自己能够成就一番伟业，相信自己目前所从事的工作是最棒的，相信自己的未来一定非常棒。

第四：多与人交流沟通。在交流沟通过程中，可以让自己的内心与人产生互动，从而容易接纳他人，让自己在他人的眼光中寻找到自己的本心。

以上为我的回答，希望对你有所帮助。

自我认同：自我确认，对自己所有的一切都觉得合理，只是一种心理感觉。

如何建立：让今天比昨天更好

埃里克森提出，自我同一性的确立和防止 社会 角色的混乱（即确认自我认同感）是青少年的重要发展任务。

自我同一性是关于个体是谁、个体的价值和个体的理想是什么的一种稳定的意识。每个人在青年时期都在 探索 并尝试去建立稳定的自我同一感，即自我认同感。会对“我是什么样的人、我这个人怎么样、我应该成为什么样的人”形成辩证统一的认识。是通过自我接纳和自我排斥将主体我和客体我达到统一的过程。

正确看待自己并接纳自己，如果你连自己都无法认同，那我们就没办法去认同他人，就会产生对他人的评判，那我们永远无法从他人身上学到东西。

自我认同就是对自已本身的了解和把握！只有这样，我们在实际工作，生活中才能正确处理相关的问题！

怎样才算是心，要知到心，古有一云:小小一只船，能装一包烟，两包落下水，一包做本钱。谁与做得到，万事自然消。

如何找到自己的身份认同

很多时候，我们总是对自己的身份产生一种怀疑感，会觉得自己目前的身份不是最好的，也会觉得自己的身份是有落差感的。其实很多东西是一种骨子里面带过来的，或者说是没有经历过大风大浪所影响到的。人最重要的东西是什么？就是有自知之明。

一个有自知之明的人在看待很多事情上会看得比较透，也会看得比较开，那么在事情的处理上就不会扭扭捏捏，就会义无反顾去做应该做的事。不少人也会说身份是要有匹配感的，而匹配感来自于自己对自己的认识和认知。

一个富豪和一个穷小子见面，如果这个穷小子没有什么思想，没有什么才华，那么富豪也不会过多去跟这个穷小子交往和沟通。如果穷小子也没有一个点能够突破富豪的边界，那么两个人的对话就不是对等的。之前看过一部电视剧《我1997》，高建国去富豪李健盛家做客，两个人侃侃而谈，高建国虽然还是个穷小子，但是表现出来的从容和淡定，让李健盛刮目相看。所以两个人相谈甚欢，李健盛看到高建国就像看到了当年的自己。

人与人之间的吸引是有磁场的，这个磁场会让两个人感受到那种舒适感，或者感受到那种相见恨晚的感觉。我们不要求自己能够获得什么，但是在前进的道路上，自己是否努力过？自己是否奋斗过？自己是否斩钉截铁去做自己想要做的事。

时光匆匆，很多事还没有开始就已经结束了。而且随着社会的快速发展，就会发现素质的教育太重要了，相处的那种舒适感也太重要了。我们不喜欢一个人，就是骨子里面透露出一种不喜欢，这个东西会散发出来的。如果是真的喜欢，那就真的喜欢，会把身上很多的缺点都抹平了，就不会去过多猜想和猜疑。

身份的匹配感如何去获得自我的认同呢？一方面存在于自己的认知思维模式，另外一方面存在于自己的内心感受。

从认知思维模式角度考虑：比如之前选择的朋友是酒肉朋友，现在选择的朋友是不是要更换一下。现在见面是不是要少喝酒吃肉，多谈点梦想、理想以及如何赚钱？那么这就是一种观念的改变，一种认知的突破。人只有在突破自己原有模型，重新建立新的模型时，整个人的状态会发生改变。日常所见，一个人一段时间不见面了，发现对方的认知高度上升了几个段位，这就是我们所认为的改变。那么此时此刻就会在自我的身份段位上重新建立一个思考维度。

从个人的内心感受角度来考虑：现在处在一种位置上，自我是否满意？如果满意了，那就会感受到幸福的感觉，如果不满意了，就会要求自己不断上进，不断去突破。比如现在去参加一个慈善晚会，里面很多的人物都是见过大风大浪的人，此时的自己是否可以跨越阶级的考虑，而去和他们进行平等式对话？这种平等式对话更多是来自于心理层面的，而不是表面光鲜上的。当觉得自己的内心非常享受这种感觉，那么这种感觉就对了，就要觉得自己的身份能够匹配到当前的这个场。

我们这一生，会有很多的身份角色，在工作上有工作的角色，在朋友间有朋友的角色，在家庭有家人的角色。比如教师、医生、律师、闺蜜、兄弟、父亲、儿子等等很多的角色身份。每增加一种身份，其实就是对当下的自己提升了一种段位。因为身份赋予的背后有责任和担当。

愿我们不论自己的身份是什么，都要感谢当下自己的身份。底层式的自信是一种无条件的自信，可以让自己能够匹配到更多的身份认同感，当更换一种思考方式，那么很多问题就迎刃而解了，一通百通。

自我身份认同有哪几类

自我认同简单的理解就是自我接纳，对自我的一种肯定和接受。在我们首先要了解下什么是自我？自我的结构是什么？自我是心理学古老的话题，又称为自我意识或自我概念。它是个体对自身存在状态的认识，包括对自己的生理状态、心理状态、人际关系及社会角色的认知。
自我的结构是如何构成的呢？
自我结构包括五个层面
1、物质自我
物质自我是其它自我的载体，是个体如何看待自己身体的层面，包括长相、身材等身体条件。
2、心理自我
心理自我是个体的态度、信念、价值观念及人格特征的总和，是个体如何看待自己心里世界的层面。
3、社会自我
社会自我是处于社会关系、社会身份与社会资格中的自我，既个体扮演的社会角色，是自我概念的核心，是社会如何看待个体，同时被个体意识到的层面。
4、理想自我
理想自我是个体期待自己成为什么样的人，即在其理想中，“我”该是怎样的。
5、反思自我
反思自我是个体如何评价他人和社会对自己的看法，是自我概念反馈层面。

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